Și apoi, când i-am întâlnit -- asta s-a întâmplat astăzi -- chiar în primul moment al întâlnirii, am recunoscut că iată o persoană exact ca mine, care are Natura lui Buddha și toate aceste calități în sine. O parte din motivul pentru care sunt aici, făcând ceea ce fac, este pentru a putea apărea într-un mod care să aprecieze cât mai mult Natura lui Buddha, capacitatea lui înnăscută de a înflori. Și asta ar duce la cel mai productiv tip de interacțiune. A fost o întâlnire minunată și am avut cu adevărat acest sentiment palpabil de conexiune.
Alte exemple: mâncatul. Eu folosesc întotdeauna o practică legată de mâncat. Mâncăm de mai multe ori pe zi -- este o oportunitate excelentă de a-i aprecia pur și simplu pe toți oamenii care au contribuit la a avea mâncare în farfurie și de a reflecta asupra faptului că sunt, la fel ca mine, având aceleași calități. Și este o motivație reală pentru practica noastră -- pe care o putem practica pentru a fi cât mai de ajutor posibil, pentru a-i ajuta pe ceilalți să-și descopere adevărata natură, așa cum încercăm să ne descoperim propria natură. Prinde cu adevărat viață atunci când interacționezi cu oamenii în acest fel.
Cortland
Îmi place asta. Și folosești expresia „exact ca mine”, care este o practică în sine - ceva ce găsesc foarte util, mai ales în momentele în care cineva ar putea fi puțin nevrotic, pentru că este atât de ușor să te fixezi pe elementele mai toxice ale experienței. Am găsit această practică în special atât de utilă, pentru că în acel moment, doar amintindu-mi: „Oh, exact ca mine, această persoană vrea să fie fericită. Exact ca mine, această persoană nu vrea să sufere.” Și exact ca mine - chiar dacă nu vrem să suferim, chiar dacă cu toții vrem să fim fericiți - totuși uneori derapăm complet. Totuși facem lucruri care nu sunt atât de blânde uneori. Niciunul dintre noi nu este perfect și, chiar dacă cu toții împărtășim aceste impulsuri de bază, cu toții facem cumva acest lucru uman și facem greșeli și ne autocorectăm.
Pentru mine, aduce pur și simplu un sentiment de umanitate comună. Niciunul dintre noi nu este perfect. Nu scuză - dacă cineva face ceva dăunător, nu raționalizează acest lucru. Pur și simplu aduce înapoi un sentiment de umanitate comună. Și constat că mintea mea este mai ancorată și echilibrată atunci când mă reconectez cu asta.
Și, la fel ca tine, cred că partea relațională este de mare ajutor. Un alt lucru care îmi place să fac - cred că am menționat asta în episoadele anterioare - este aproape ca și cum aș vedea Natura lui Buddha în cealaltă persoană, așa cum am făcut cu CJ în acel moment. Să o privesc în acest fel. Și nu este un principiu abstract - înseamnă lucruri foarte specifice. Să văd că această persoană are această conștientizare deschisă, expansivă pe care o avem cu toții și cu care pierdem complet legătura. Această persoană are semințele bunătății și compasiunii. Vrea să fie fericită și vrea să fie liberă de suferință - din nou, la fel ca mine. Au această înțelepciune incredibilă. Uită-te la toate lucrurile pe care le manifestă în viața lor.
Nici nu trebuie să te gândești la asta explicit. Îmi aduce în minte aproape pur și simplu această [00:30:00] viziune mai amplă asupra umanității și a acestui potențial pe care îl avem - și apoi o văd pur și simplu în persoana care este chiar în fața mea. Și observ că se întâmplă două lucruri: schimbă cu siguranță ceva în relație, ceva se schimbă în modul în care te raportezi la oameni, așa cum ai descris în întâlnirea cu decanul. De fapt, cred că vom discuta despre ideea că înflorirea este contagioasă - vom reveni asupra acestui aspect într-o sesiune ulterioară.
Dar, în al doilea rând, aproape că se întoarce și se reverberează înapoi la mine. Când văd asta la altcineva, se creează această mică buclă - dintr-o dată o văd mai mult în mine și apoi este mai ușor să o văd la ei și, într-un fel, se construiește de la sine într-un mod foarte pozitiv.
Deci, relațiile sunt în mod clar o modalitate foarte puternică de a face acest lucru. Dar practica ta de meditație mai formală - lucrezi și acolo cu asta?
Richie
Cu siguranță, există practici pe care le fac și care îmi amintesc de natura noastră. Practica „exact ca mine” pe care o descriai este de fapt ceva ce se predă în programa Bucuria de a trăi. Există momente când fac asta foarte explicit. Și apoi există alte practici, mai elaborate, în tradiția budistă tibetană, care ne amintesc cu adevărat de adevărata noastră natură - sunt însoțite de reflecții și m-au afectat profund. Revin la ele în mod regulat și apar spontan în timpul zilei, când interacționez.
Acel timp formal pe pernă este de mare ajutor în crearea cauzelor și condițiilor care le permit să apară spontan - în special atunci când există dificultăți în timpul zilei și când această perspectivă va conta cu adevărat.
Cortland
Și eu găsesc asta. Și cred că pentru mine, atât în practica formală de meditație, cât și în egală măsură pe parcursul zilei, o mare parte din asta constă doar în a-mi aminti această orientare interioară -- a observa cât de mult timp, implicit, și probabil pentru întreaga umanitate, este opusul. Implicit este să fiu constant în acest mod de reparare în care vedem defectele, vedem imperfecțiunile, încercând mereu să îmbunătățim lucrurile. Ne reparăm pe noi înșine, ne reparăm relațiile, ne reparăm partenerii, vedem toate defectele din lume. Și pur și simplu ratăm complet această orientare de bază către lucrurile care sunt deja aici.
Deci, pentru mine, mai mult ca orice altceva, este vorba pur și simplu de a mă conecta din nou la asta. Să observ orientarea către probleme și să revin la gândul: „Să nu uităm de tot ce am și cu care poate nu sunt la curent.”
Richie
Și încă un element aici: atunci când o persoană este angajată într-un fel de comportament care pare dăunător pentru ea însăși sau pentru ceilalți, tipul de practică pe care o facem ne ajută să o vedem ca fiind confuză și poate amăgită - dar nu fundamental -
Cortland
Nu fundamental -- sau rău sau ceva de genul acesta.
Richie
Exact. Acțiunea lor poate fi ceva ce vrei să condamni, dar apare pentru că nu reușesc să aprecieze adevărata lor natură. Și asta generează compasiune. Chiar o face. Chiar și pentru personalitățile publice pe care nu trebuie să le numesc - care uneori provoacă aproape furie - situația se schimbă rapid. Vedeți voi: „Uau, sunt atât de confuzi. E atât de trist că sunt atât de deconectați de adevărata lor natură fundamentală.” Și asta transformă imediat răspunsul în compasiune.
Cortland
Puteți vedea că lumea are mare nevoie de această schimbare de perspectivă -- ca să putem începe să vedem binele unii în alții, chiar dacă nu suntem de acord, chiar dacă ne aflăm pe părți opuse ale diviziunii politice sau religioase sau oricare ar fi aceste diviziuni, care par a fi atât de multe în zilele noastre. Trebuie să găsim o modalitate de a ne întoarce la umanitatea comună, la ceva bun și sănătos care se află în fiecare dintre noi.
Și ceea ce vedem aici -- și cu siguranță despre ce vorbim în „Născuți pentru a înflori ” -- este cum se realizează asta. Cum practici asta? Deci nu este un sistem de credințe nou -- este ceva care devine modul în care te vezi pe tine însuți, cum îi vezi pe ceilalți și cum vezi lumea. Atât de necesar în aceste vremuri.
Cortland
Aveți vreo idee finală înainte să încheiem asta?
Richie
Cred că a fost minunat. Vreau doar să repet ceea ce ai spus - că, în special în această perioadă, aceste practici foarte simple pot fi foarte utile în a reduce volumul și a ne permite să depășim diviziunile care par atât de insurmontabile.
Cortland
Ei bine, pornind de aici, vom încheia acest episod din Dharma Lab. Vom avea o serie de discuții pe tema subiectelor abordate în noua noastră carte. Cred că următoarea discuție despre care vom vorbi este despre cum înflorirea este de fapt contagioasă - chiar și la nivel biologic, oricât de ciudat ar suna. În orice caz, sperăm că v-a plăcut și așteptăm cu nerăbdare să vă revedem curând într-un alt episod din Dharma Lab. Aveți grijă de voi.
Richie, mulțumesc.
Laboratorul Dharma · Născut pentru a înflori · Episodul 1 · Transcriere editată pentru claritate și lizibilitate.