ที่นี่ที่มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน และฉันอยากพบเขา ในการฝึกสมาธิตอนเช้าของฉัน ฉันมีพิธีกรรมอย่างหนึ่งคือ หลังจากทำสมาธิเสร็จ ฉันจะดูปฏิทินของฉัน และในช่วงเวลาสั้นๆ ฉันจะไตร่ตรองถึงการประชุมที่จะเกิดขึ้น และนึกถึงคนที่ฉันจะพบด้วยในใจและในความรู้สึกของฉัน -- เพียงแค่ไตร่ตรองว่าฉันจะช่วยเหลือเขาในที่ประชุมนั้นได้อย่างไร และชื่นชมในตัวตนของเขาด้วย

แล้วเมื่อผมได้พบกับพวกเขา—นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในวันนี้—ในวินาทีแรกที่ได้พบกัน ผมก็รู้สึกได้ทันทีว่านี่คือคนคนหนึ่งที่เหมือนกับผม มีพุทธภาวะและมีคุณสมบัติเหล่านี้อยู่ในตัว ส่วนหนึ่งที่ผมมาอยู่ที่นี่และทำในสิ่งที่ผมทำอยู่ก็เพื่อที่จะแสดงตัวในแบบที่ชื่นชมพุทธภาวะของเขา ชื่นชมศักยภาพที่มีอยู่ในตัวเขาที่จะเจริญเติบโต และนั่นจะนำไปสู่การปฏิสัมพันธ์ที่สร้างสรรค์ที่สุด มันเป็นการพบปะที่ดีมาก และผมรู้สึกถึงความเชื่อมโยงอย่างชัดเจนจริงๆ

ตัวอย่างอื่นๆ: การกินอาหาร ฉันมักใช้การฝึกฝนนี้ควบคู่กับการกินอาหารเสมอ เรากินอาหารหลายครั้งต่อวัน นี่เป็นโอกาสที่ดีที่จะได้ซาบซึ้งในทุกคนที่ช่วยกันทำให้มีอาหารอยู่บนจาน และไตร่ตรองว่าพวกเขาเหมือนกับฉันตรงที่มีคุณสมบัติเหล่านี้เหมือนกัน และมันเป็นแรงจูงใจที่แท้จริงสำหรับการฝึกฝนของเรา คือเราสามารถฝึกฝนเพื่อที่จะช่วยเหลือผู้อื่นให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ ช่วยให้ผู้อื่นค้นพบธรรมชาติที่แท้จริงของตนเอง เช่นเดียวกับที่เราพยายามค้นหาธรรมชาติที่แท้จริงของเราเอง มันจะเกิดขึ้นจริงเมื่อคุณมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนในลักษณะนี้

9. การมองเห็นพุทธภาวะในผู้อื่น

คอร์ทแลนด์

ฉันชอบมากเลยค่ะ และคุณใช้คำว่า "เหมือนฉันเลย" ซึ่งเป็นเหมือนการฝึกฝนอย่างหนึ่งเลยค่ะ – ซึ่งฉันเองก็พบว่ามันมีประโยชน์มาก โดยเฉพาะในเวลาที่ใครบางคนอาจจะวิตกกังวลเล็กน้อย เพราะมันง่ายมากที่จะไปยึดติดกับด้านลบของประสบการณ์ ฉันพบว่าการฝึกฝนนี้มีประโยชน์มากเป็นพิเศษ เพราะในขณะนั้น แค่จำไว้ว่า "โอ้ เหมือนฉันเลย คนๆ นี้ก็อยากมีความสุข เหมือนฉันเลย คนๆ นี้ก็ไม่อยากทุกข์ทรมาน" และเหมือนฉัน – แม้ว่าเราไม่อยากทุกข์ทรมาน แม้ว่าเราทุกคนอยากมีความสุข – เราก็ยังหลุดออกนอกลู่นอกทางไปบ้างในบางครั้ง เรายังทำสิ่งที่ไม่ดีบ้างในบางครั้ง ไม่มีใครสมบูรณ์แบบ และแม้ว่าเราทุกคนจะมีแรงกระตุ้นพื้นฐานเหล่านี้เหมือนกัน เราทุกคนก็ทำในสิ่งที่มนุษย์เราทำผิดพลาดและแก้ไขตัวเองอยู่เสมอ

สำหรับฉันแล้ว มันทำให้ฉันนึกถึงความเป็นมนุษย์ร่วมกัน ไม่มีใครสมบูรณ์แบบ มันไม่ได้เป็นการแก้ตัว หากใครทำอะไรที่ก่อให้เกิดความเสียหาย มันไม่ได้เป็นการให้เหตุผลเข้าข้างตัวเอง แต่มันทำให้ฉันนึกถึงความเป็นมนุษย์ร่วมกันอีกครั้ง และฉันพบว่าจิตใจของฉันสงบและสมดุลมากขึ้นเมื่อได้กลับมาเชื่อมต่อกับสิ่งนั้น

และเช่นเดียวกับคุณ ฉันคิดว่าส่วนที่เป็นเรื่องความสัมพันธ์นั้นมีประโยชน์มาก อีกสิ่งหนึ่งที่ฉันชอบทำ – ฉันคิดว่าฉันเคยพูดถึงเรื่องนี้ในตอนก่อนๆ แล้ว – คือการมองเห็นพุทธะในตัวคนอื่น เหมือนที่ฉันเห็นซีเจในตอนนั้น การมองพวกเขาในแบบนั้น และมันไม่ใช่หลักการนามธรรม – มันหมายถึงสิ่งเฉพาะเจาะจงมาก การเห็นว่าคนๆ นี้มีความตระหนักรู้ที่เปิดกว้างและกว้างขวาง ซึ่งเราทุกคนมีและที่เราทุกคนสูญเสียการติดต่อกับมันไปโดยสิ้นเชิง คนๆ นี้มีเมล็ดพันธุ์แห่งความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ พวกเขาต้องการมีความสุขและต้องการหลุดพ้นจากความทุกข์ – อีกครั้ง เหมือนกับฉัน พวกเขามีปัญญาที่น่าทึ่ง ลองดูสิ่งต่างๆ ที่พวกเขาแสดงออกมาในชีวิตของพวกเขา

คุณไม่จำเป็นต้องคิดอย่างนั้นอย่างชัดเจนด้วย ซ้ำ มันแทบจะเป็นการนึกถึงมุมมองที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับมนุษยชาติและศักยภาพที่เรามี — แล้วก็มองเห็นมันในตัวคนที่อยู่ตรงหน้าผม และผมพบว่ามีสองสิ่งเกิดขึ้น: มันเปลี่ยนแปลงบางอย่างในความสัมพันธ์อย่างแน่นอน บางอย่างเปลี่ยนไปในวิธีที่คุณปฏิสัมพันธ์กับผู้คน ดังที่คุณได้อธิบายไว้ในการประชุมกับคณบดี อันที่จริง ผมคิดว่าเราจะพูดคุยกันถึงแนวคิดที่ว่าการเจริญเติบโตนั้นเป็นสิ่งที่แพร่กระจายได้ — เราจะพูดถึงเรื่องนั้นในหัวข้อถัดไป

แต่ในอีกแง่หนึ่ง มันกลับสะท้อนและส่งผลย้อนกลับมาหาฉัน เมื่อฉันเห็นสิ่งนั้นในคนอื่น มันจะสร้างวงจรเล็กๆ ขึ้นมา – ทันใดนั้นฉันก็เห็นสิ่งนั้นในตัวเองมากขึ้น และจากนั้นก็ง่ายขึ้นที่จะเห็นสิ่งนั้นในตัวพวกเขา และมันก็ค่อยๆ พัฒนาไปในทางที่ดีขึ้นเรื่อยๆ

ดังนั้น ความสัมพันธ์จึงเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพอย่างมากวิธีหนึ่ง แล้วการฝึกสมาธิแบบเป็นทางการของคุณล่ะ คุณนำสิ่งนี้มาใช้ด้วยหรือไม่?

ริชชี่

แน่นอนว่ามีหลายอย่างที่ฉันทำเพื่อเตือนตัวเองถึงธรรมชาติที่แท้จริงของเรา การฝึกปฏิบัติแบบ "เหมือนฉันเลย" ที่คุณพูดถึงนั้น จริงๆ แล้วเป็นสิ่งที่สอนอยู่ในหลักสูตร Joy of Living บางครั้งฉันก็ทำอย่างนั้นอย่างชัดเจน และยังมีวิธีการปฏิบัติอื่นๆ ที่ซับซ้อนกว่าในพุทธศาสนาแบบทิเบต ซึ่งช่วยเตือนเราถึงธรรมชาติที่แท้จริงของเรา การปฏิบัติเหล่านั้นมาพร้อมกับการไตร่ตรอง และส่งผลกระทบต่อฉันอย่างลึกซึ้ง ฉันกลับมาปฏิบัติสิ่งเหล่านี้เป็นประจำ และมันก็เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติในระหว่างวันขณะที่ฉันกำลังปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น

การได้นั่งสมาธิอย่างเป็นทางการบนเบาะรองนั่งนั้นมีประโยชน์อย่างมากในการสร้างสาเหตุและเงื่อนไขที่เอื้อให้สิ่งเหล่านั้นเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกิดความขัดแย้งในระหว่างวัน และเมื่อมุมมองนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง

คอร์ทแลนด์

ฉันก็รู้สึกแบบนั้นเหมือนกัน และฉันคิดว่าสำหรับฉัน ทั้งในการฝึกสมาธิอย่างเป็นทางการและในชีวิตประจำวัน ส่วนใหญ่แล้วมันคือการระลึกถึงการวางแนวทางภายในนี้ — การสังเกตว่าบ่อยครั้งแค่ไหนที่ค่าเริ่มต้นของฉัน และอาจจะเป็นของมนุษยชาติทั้งหมด คือสิ่งที่ตรงกันข้าม ค่าเริ่มต้นคือการอยู่ในโหมดแก้ไขอยู่ตลอดเวลา ที่เรามองเห็นข้อบกพร่อง มองเห็นความไม่สมบูรณ์แบบ พยายามทำให้สิ่งต่างๆ ดีขึ้นอยู่เสมอ เราแก้ไขตัวเอง แก้ไขความสัมพันธ์ของเรา แก้ไขคู่ของเรา มองเห็นข้อบกพร่องทั้งหมดในโลก และเรามองข้ามการวางแนวทางพื้นฐานนี้ไปโดยสิ้นเชิง นั่นก็คือสิ่งที่มีอยู่แล้ว

ดังนั้นสำหรับผมแล้ว สิ่งสำคัญที่สุดคือการกลับไปสู่จุดนั้นอีกครั้ง การสังเกตทิศทางที่มีต่อปัญหา และเปลี่ยนกลับมาคิดว่า "อย่าลืมสิ่งอื่นๆ ที่ผมอาจจะยังไม่ได้ใส่ใจ"

ริชชี่

และอีกประเด็นหนึ่งที่สำคัญคือ เมื่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งมีพฤติกรรมที่ดูเหมือนจะเป็นอันตรายต่อตนเองหรือผู้อื่น แนวทางปฏิบัติที่เราทำนั้นจะช่วยให้เรามองเห็นพวกเขาว่าเป็นคนสับสนและอาจหลงผิด แต่ไม่ใช่ในแง่พื้นฐาน

คอร์ทแลนด์

ไม่ใช่โดยพื้นฐานแล้ว หรือชั่วร้าย หรืออะไรทำนองนั้น

ริชชี่

ถูกต้องเลย การกระทำของพวกเขาอาจเป็นสิ่งที่คุณอยากประณาม แต่สาเหตุเกิดขึ้นเพราะพวกเขาไม่เข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของตัวเอง และนั่นก็ก่อให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ มันเป็นเช่นนั้นจริงๆ แม้แต่กับบุคคลสาธารณะที่ฉันไม่ต้องเอ่ยชื่อ – ที่บางครั้งทำให้เกิดความโกรธแค้น – มันก็เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว คุณจะเห็นว่า “ว้าว พวกเขาสับสนมาก น่าเศร้าที่พวกเขาตัดขาดจากธรรมชาติที่แท้จริงของตัวเอง” และนั่นก็เปลี่ยนปฏิกิริยาตอบสนองไปเป็นความเห็นอกเห็นใจในทันที

คอร์ทแลนด์

คุณจะเห็นได้ว่าโลกนี้ต้องการการเปลี่ยนแปลงมุมมองอย่างมาก เพื่อที่เราจะได้เริ่มมองเห็นสิ่งดีงามในกันและกัน แม้ว่าเราจะมีความเห็นไม่ตรงกัน แม้ว่าเราจะอยู่คนละฝ่ายในเรื่องการเมือง ศาสนา หรือความแตกแยกใดๆ ก็ตาม ซึ่งดูเหมือนจะมีมากมายในทุกวันนี้ เราจำเป็นต้องหาทางกลับคืนสู่ความเป็นมนุษย์ร่วมกัน สู่สิ่งที่ดีและมีคุณค่าที่อยู่ในตัวเราทุกคน

สิ่งที่เราเห็นอยู่ตรงนี้—และแน่นอนว่าสิ่งที่เราพูดถึงในหนังสือ Born to Flourish— คือวิธีการปฏิบัติจริง ๆ คุณจะทำสิ่งนั้นในทางปฏิบัติได้อย่างไร? ดังนั้นมันไม่ใช่ระบบความเชื่อใหม่—แต่เป็นสิ่งที่กลายเป็นวิธีที่คุณมองตัวเอง มองผู้อื่น และมองโลก ซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่งในยุคนี้

10. พิธีปิด

คอร์ทแลนด์

มีข้อคิดเห็นอะไรเพิ่มเติมก่อนที่เราจะปิดฉากเรื่องนี้ไหมครับ?

ริชชี่

ฉันคิดว่านี่เยี่ยมมากเลยค่ะ ฉันอยากจะเสริมในสิ่งที่คุณพูดไปนั่นแหละค่ะ ว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลานี้ การปฏิบัติง่ายๆ เหล่านี้มีประโยชน์อย่างมากในการลดความตึงเครียดและช่วยให้เราเอาชนะความแตกแยกที่ดูเหมือนจะแก้ไขไม่ได้

คอร์ทแลนด์

เอาล่ะ ในประเด็นนี้ เราขอจบตอนของ Dharma Lab ไว้เพียงเท่านี้ เราจะมาพูดคุยกันต่อในหัวข้อต่างๆ ที่เราพูดถึงในหนังสือเล่มใหม่ของเรา หัวข้อต่อไปที่เราจะพูดถึงก็คือ การเจริญเติบโตนั้นสามารถแพร่กระจายได้อย่างไร แม้กระทั่งในระดับชีวภาพ ซึ่งอาจฟังดูแปลกๆ อย่างไรก็ตาม เราหวังว่าคุณจะสนุกกับตอนนี้ และเราหวังว่าจะได้พบคุณอีกครั้งในตอนต่อไปของ Dharma Lab ดูแลตัวเองด้วยนะครับ

ริชชี่ ขอบคุณครับ

Dharma Lab · เกิดมาเพื่อเจริญรุ่งเรือง · ตอนที่ 1 · บทถอดเสียงได้รับการแก้ไขเพื่อให้เข้าใจง่ายและอ่านสะดวกยิ่งขึ้น

Inspired? Share: