тут, в Університеті Вісконсина. І я хотів зустрітися з ним. У моїй ранковій медитації у мене є такий ритуал: після медитації я переглядаю свій календар і за дуже короткий проміжок часу просто розмірковую про майбутні зустрічі та згадую людину, з якою зустрічаюся, у своєму розумі та серці – просто розмірковую про те, як я можу бути найбільш корисним на цій зустрічі, а також ціную, ким є ця людина.

А потім, коли я зустрічаюся з ними – це те, що сталося сьогодні – справді в самий перший момент зустрічі, я усвідомлюю, що це людина, яка така ж, як я, яка має природу Будди та всі ці якості в собі. Частково тому, чому я тут і роблю те, що роблю, це щоб я міг проявити себе таким чином, щоб максимально оцінити його природу Будди, його вроджену здатність процвітати. І це призвело б до найпродуктивнішого виду взаємодії. Це була чудова зустріч, і я справді відчув це дуже відчутне відчуття зв'язку.

Інші приклади: їжа. Я завжди використовую практику, пов’язану з їжею. Ми їмо кілька разів на день – це чудова можливість просто оцінити всіх людей, які зробили свій внесок у те, що їжа є на тарілці, і поміркувати над тим, що вони, як і я, мають ці ж якості. І це справжня мотивація для нашої практики – яку ми можемо практикувати, щоб бути якомога кориснішими, допомагати іншим відкрити їхню справжню природу, так само, як ми намагаємося відкрити свою власну. Це справді оживає, коли ви взаємодієте з людьми таким чином.

9. Бачити природу Будди в інших

Кортленд

Мені це подобається. І ви використовуєте цю фразу «як я», яка є цілою практикою сама по собі – те, що я вважаю надзвичайно корисним, особливо в моменти, коли хтось може бути трохи невротичним, бо так легко зациклитися на більш токсичних елементах досвіду. Я вважаю цю практику особливо корисною, бо в цей момент, просто згадуючи: «О, як і я, ця людина хоче бути щасливою. Як і я, ця людина не хоче страждати». І як і я – хоча ми не хочемо страждати, хоча ми всі хочемо бути щасливими – ми все одно іноді повністю збиваємося з рейок. Ми все одно іноді робимо речі, які не такі вже й добрі. Ніхто з нас не ідеальний, і хоча ми всі поділяємо ці основні імпульси, ми всі робимо цю людську річ, робимо помилки та самовиправляємося.

Для мене це просто повертає відчуття спільної людяності. Ніхто з нас не ідеальний. Це не виправдовує — якщо хтось робить щось шкідливе, це не раціоналізує це. Це просто повертає відчуття спільної людяності. І я відчуваю, що мій розум стає більш урівноваженим і збалансованим, коли я знову з'єднуюся з цим.

І, як і ви, я вважаю, що стосунки в цьому дуже корисні. Ще одна річ, яку я люблю робити – здається, я вже згадував про це в попередніх епізодах – це майже як бачити Природу Будди в іншій людині, як я бачив із СіДжеєм у той момент. Бачити їх саме так. І це не якийсь абстрактний принцип – це означає дуже конкретні речі. Бачити, що ця людина має цю відкриту, широку усвідомленість, яку маємо всі ми, і з якою ми всі повністю втрачаємо зв'язок. Ця людина має зерна доброти та співчуття. Вони хочуть бути щасливими та вільними від страждань – знову ж таки, як і я. Вони мають цю неймовірну мудрість. Подивіться на все, що вони проявляють у своєму житті.

Вам навіть не потрібно про це думати прямо. Це майже просто нагадує про це [00:30:00] ширше бачення людства та цього потенціалу, який ми маємо, а потім просто бачить його в людині, яка стоїть прямо переді мною. І я помічаю дві речі: це точно щось змінює у стосунках, щось змінюється у тому, як ви ставитеся до людей, як ви описали на зустрічі з деканом. Насправді, я думаю, ми обговоримо ідею про те, що процвітання заразне — ми розглянемо це на наступному занятті.

Але по-друге, це майже відбивається і резонує зі мною. Коли я бачу це в комусь іншому, це створює цю маленьку петлю – раптом я бачу це більше в собі, а потім легше побачити це в ньому, і це ніби нарощується дуже позитивним чином.

Отже, стосунки, безумовно, є дуже потужним способом зробити це. А як щодо вашої більш формальної практики медитації – чи працюєте ви з цим і там?

Річі

Звичайно, є практики, які я роблю і які нагадують мені про нашу природу. Практика «як я», яку ви описували, насправді викладається в навчальній програмі «Радість життя». Бувають випадки, коли я роблю це дуже прямо. А потім є інші, більш складні практики в тибетській буддійській традиції, які дійсно нагадують нам про нашу справжню природу – вони супроводжуються роздумами і глибоко вплинули на мене. Я регулярно повертаюся до них, і вони спонтанно виникають протягом дня, коли я спілкуюся.

Цей формальний час, проведений на подушці, справді допомагає створити причини та умови, які дозволяють їм виникати спонтанно, особливо коли протягом дня виникають тертя, і коли ця точка зору дійсно має значення.

Кортленд

Я теж це вважаю. І я думаю, що для мене, як у офіційній практиці медитації, так і протягом дня, багато з цього полягає в тому, щоб просто пам'ятати про цю внутрішню орієнтацію – помічати, як часто, за моїм власним уподобанням, і, ймовірно, для всього людства, все навпаки. Замовчення полягає в тому, щоб постійно перебувати в цьому режимі виправлення, коли ми бачимо недоліки, бачимо недосконалості, завжди намагаємося покращити ситуацію. Ми виправляємо себе, виправляємо наші стосунки, виправляємо наших партнерів, бачимо всі недоліки світу. І ми просто повністю не помічаємо цієї базової орієнтації на те, що вже є.

Тож для мене, як ніколи раніше, це просто повернення до цього. Помічання орієнтації на проблеми та повернення до: «Давайте не забути про все інше, з чим я, можливо, не спілкуюся».

Річі

І ще один елемент: коли людина вдається до певної поведінки, яка здається шкідливою для неї самої або для інших, така практика допомагає нам бачити її розгубленою та, можливо, оманливою — але не фундаментально —

Кортленд

Не фундаментально -- чи зло, чи щось таке.

Річі

Саме так. Їхні дії можуть бути чимось, що ви хочете засудити, але вони виникають тому, що вони не усвідомлюють своєї справжньої природи. І це породжує співчуття. Справді викликає. Навіть для публічних осіб, яких мені не потрібно називати, – які часом викликають майже лють – це справді швидко змінюється. Бачите: «Ого, вони такі розгублені. Так сумно, що вони так відірвалися від своєї справжньої природи». І це просто миттєво перетворює реакцію на співчуття.

Кортленд

Ви можете бачити, що світ так потребує цієї зміни перспективи – щоб ми могли почати бачити добро один в одному, навіть якщо ми не погоджуємося, навіть якщо ми знаходимося на протилежних сторонах політичного чи релігійного розколу, чи будь-яких інших розбіжностей, яких, здається, так багато в наші дні. Нам потрібно знайти спосіб повернутися до спільної людяності, до чогось доброго та цілісного, що є в кожному з нас.

І те, що ми бачимо тут – і, безумовно, те, про що ми говоримо в книзі «Народжені процвітати» – це те, як це зробити. Як насправді це зробити на практиці? Тож це не нова система переконань – це те, що стає тим, як ви насправді бачите себе, інших і світ. Так відчайдушно потрібно в ці часи.

10. Закриття

Кортленд

Якісь остаточні думки, перш ніж ми завершимо це?

Річі

Я вважаю, що це було чудово. Я просто хочу підтвердити те, що ви сказали – що особливо зараз ці прості практики можуть бути дуже корисними для зменшення гучності та подолання розбіжностей, які здаються такими нездоланними.

Кортленд

Що ж, на цьому ми завершуємо цей епізод «Лабораторії Дхарми». Ми проведемо серію обговорень на теми, які ми розглядаємо в нашій новій книзі. Я думаю, що наступна тема, про яку ми поговоримо, це те, як процвітання насправді заразне — навіть на біологічному рівні, як би дивно це не звучало. У будь-якому разі, ми сподіваємося, що вам сподобалося, і з нетерпінням чекаємо на зустріч з вами в наступному епізоді «Лабораторії Дхарми». Бережіть себе.

Річі, дякую.

Лабораторія Дхарми · Народжена для процвітання · Епізод 1 · Транскрипт відредаговано для ясності та читабельності.

Inspired? Share: