Gellir Hyfforddi Eich Ymennydd i Ffynnu

1. Gellir Hyfforddi Eich Ymennydd i Ffynnu

Mae llawer o bobl yn tybio bod eu harferion meddyliol wedi'u gosod. Maen nhw'n credu, os ydyn nhw'n bryderus, yn cael eu tynnu sylw'n hawdd, neu'n dueddol o feddwl yn negyddol, mai dim ond rhan o bwy ydyn nhw yw'r tueddiadau hynny.

Mae niwrowyddoniaeth fodern yn peintio darlun gwahanol iawn.

Nid peiriant statig yw'r ymennydd dynol. Mae'n system fyw sy'n ail-lunio ei hun yn barhaus mewn ymateb i brofiad. Mae gwyddonwyr yn galw'r broses hon yn niwroplastigedd , ac mae'n caniatáu i'r ymennydd aildrefnu ei strwythur a'i swyddogaeth drwy gydol ein bywydau.

Mae pob meddwl rydyn ni'n ei feddwl a phob arfer rydyn ni'n ei ailadrodd yn cryfhau llwybrau niwral penodol. Pan fydd patrwm meddyliol penodol yn cael ei ailadrodd yn ddigon aml, mae'r ymennydd yn dod yn fwy effeithlon wrth gynhyrchu'r patrwm hwnnw eto yn y dyfodol. Dros amser, mae'r patrymau hyn yn dechrau llunio sut rydyn ni'n canfod y byd a sut rydyn ni'n ymateb i heriau.

Mae'r broses hon yn gweithio p'un a ydym yn ymwybodol ohoni ai peidio.

Os ydym yn meddwl dro ar ôl tro am bryder neu ddrwgdeimlad, mae'r ymennydd yn dod yn fwy cyfarwydd â chynhyrchu'r cyflyrau hynny. Os ydym yn meithrin sylw, gwerthfawrogiad a thrugaredd dro ar ôl tro, mae'r ymennydd yn dod yn fwy abl i gynhyrchu'r rhinweddau hynny hefyd.

Am ddegawdau, roedd gwyddonwyr yn credu bod newidiadau sylweddol yn yr ymennydd yn gofyn am flynyddoedd o hyfforddiant dwys. Roedd arsylwadau ymarferwyr myfyrdod profiadol iawn i bob golwg yn cefnogi'r farn hon. Roedd rhai mynachod a myfyrwyr wedi neilltuo degau o filoedd o oriau i ymarfer myfyrdod, ac roedd eu hymennydd yn dangos patrymau anarferol o weithgarwch yn gysylltiedig â sylw, rheoleiddio emosiynol, a mewnwelediad.

Ond mae ymchwil mwy diweddar wedi datgelu rhywbeth calonogol.

Gall hyd yn oed cyfnodau byr o hyfforddiant meddyliol gynhyrchu newidiadau mesuradwy yn yr ymennydd.

Yn y Ganolfan ar gyfer Meddyliau Iach , rydym wedi astudio pobl o lawer o wahanol gefndiroedd—athrawon, swyddogion heddlu, myfyrwyr coleg, rhieni, ac unigolion sy'n wynebu heriau iechyd meddwl sylweddol. Dysgodd y cyfranogwyr arferion syml a gynlluniwyd i gryfhau sylw, tosturi, a hunanymwybyddiaeth.

Mewn rhai astudiaethau, dim ond am ychydig funudau y byddai cyfranogwyr yn ymarfer bob dydd.

Er gwaethaf yr ymrwymiad amser cymedrol, gwelsom welliannau ystyrlon mewn lles. Adroddodd cyfranogwyr am ostyngiadau mewn straen a phryder ynghyd â chynnydd mewn ymwybyddiaeth ofalgar a chysylltiad cymdeithasol. Nid yn unig yr adlewyrchwyd y newidiadau hyn mewn mesurau hunan-adrodd; roeddent hefyd yn cyd-fynd â newidiadau yng ngweithgarwch yr ymennydd yn gysylltiedig â rheoleiddio emosiynol ac emosiwn cadarnhaol.

Daeth un o'r canfyddiadau mwyaf trawiadol o astudiaeth a oedd yn cynnwys cannoedd o weithwyr ysgol yn ystod uchafbwynt pandemig COVID-19. Ymarferodd athrawon ac aelodau staff ymarferion byr yn seiliedig ar y pedwar sgil ffynnu am ddim ond pum munud y dydd.

O fewn wythnos, dechreuodd llawer o gyfranogwyr nodi gwelliannau yn eu lles. Gostyngodd lefelau straen, cynyddodd teimladau o gysylltiad, a disgrifiodd cyfranogwyr gydbwysedd emosiynol gwell yng nghanol cyfnod hynod heriol.

Yn fwy calonogol fyth, parhaodd y manteision i dyfu dros amser. Pan ddilynodd ymchwilwyr i fyny fisoedd yn ddiweddarach, nid oedd yr effeithiau cadarnhaol wedi diflannu. Mewn llawer o achosion, roeddent wedi cryfhau.

Mae'r canlyniadau hyn yn awgrymu bod y meddwl yn ymateb i hyfforddiant yn debyg iawn i'r corff.

Yn union fel mae cyhyrau'n tyfu'n gryfach trwy ymarfer corff dro ar ôl tro, mae'r cylchedau niwral sy'n cefnogi ffyniant yn dod yn gryfach trwy ymarfer meddyliol dro ar ôl tro.

Mae'r goblygiad yn syml ond yn ddwfn.

Nid dim ond canlyniad amgylchiadau ffodus yw ffynnu. Mae'n ganlyniad meithrin rhai arferion meddwl—arferion y gall unrhyw un eu dysgu.

2. Ffyniant ac Anffawd

Mae'n hawdd dychmygu ffynnu fel rhywbeth sy'n digwydd pan fydd bywyd yn mynd yn dda. Pan fydd ein perthnasoedd yn sefydlog, ein gwaith yn foddhaol, a'n hiechyd yn gryf, rydym yn naturiol yn teimlo'n fwy cytbwys ac optimistaidd.

Y cwestiwn go iawn yw a yw ffynnu'n dal yn bosibl pan fydd bywyd yn mynd yn anodd.

Mae llawer o bobl yn tybio bod adfyd yn rhwystro'r posibilrwydd o ffynnu. Maen nhw'n credu, os bydd amgylchiadau'n mynd yn llethol—straen ariannol, salwch, colled, neu drawma—mae'r gallu i brofi lles yn diflannu.

Mae ymchwil yn awgrymu rhywbeth mwy cynnil.

Er y gall adfyd wneud ffynnu’n anoddach yn sicr, nid yw’n dileu’r posibilrwydd o dwf na lles. Mewn gwirionedd, mae llawer o bobl yn darganfod eu gwydnwch a’u hystyr mwyaf yn union yn ystod cyfnodau mwyaf heriol eu bywydau.

I ddeall pam, mae angen i ni archwilio sut mae adfyd yn effeithio ar yr ymennydd.

Gall straen a thrawma ddylanwadu ar systemau'r ymennydd sy'n ymwneud â rheoleiddio emosiynau a chanfod bygythiadau. Mae astudiaethau o blant a brofodd anawsterau cynnar wedi dangos y gall straen hirfaith newid datblygiad strwythurau'r ymennydd fel yr amygdala a'r hippocampus—rhanbarthau sy'n chwarae rhan bwysig mewn prosesu emosiynol a chof.

Mae'r canfyddiadau hyn yn dangos y gall adfyd adael ôl biolegol. Gall straen cynnar ei gwneud hi'n anoddach rheoleiddio emosiynau neu ymateb yn dawel i sefyllfaoedd anodd.

Eto dim ond rhan o'r stori yw hyn.

Mae'r un egwyddor o niwroplastigedd sy'n caniatáu i adfyd lunio'r ymennydd hefyd yn caniatáu i'r ymennydd newid mewn ffyrdd cadarnhaol.

Mae arferion hyfforddi meddyliol sy'n meithrin ymwybyddiaeth, tosturi a mewnwelediad yn helpu i gryfhau cylchedau'r ymennydd sy'n gysylltiedig â chydbwysedd emosiynol a gwydnwch. Dros amser, gall yr arferion hyn wrthbwyso rhai o effeithiau straen cronig.

Nid yw hyn yn golygu bod ffynnu yn gofyn am anwybyddu caledi neu esgus nad yw dioddefaint yn bodoli.

Mae ffynnu yn cynnwys y gallu i barhau i ymgysylltu â bywyd hyd yn oed pan fydd amgylchiadau'n boenus. Pan fyddwn yn ffynnu, nid ydym yn hapus drwy'r amser. Yn hytrach, rydym yn dod â'r gorau o'n galluoedd dynol—eglurder, tosturi, gwydnwch a phwrpas—i ba bynnag sefyllfaoedd a wynebwn.

Mae ymwybyddiaeth yn ein helpu i adnabod emosiynau anodd heb gael ein llethu ganddynt.

Mae cysylltiad yn caniatáu inni aros yn agored i eraill yn hytrach na mynd yn ôl i ynysu.

Mae mewnwelediad yn ein helpu i ddeall y patrymau meddyliol sy'n llunio sut rydym yn dehongli adfyd.

Mae pwrpas yn rhoi'r cymhelliant i barhau i symud ymlaen hyd yn oed pan fo amgylchiadau'n heriol.

Gyda'i gilydd, mae'r sgiliau hyn yn creu'r sylfaen ar gyfer gwydnwch.

Yn lle cael ein diffinio gan adfyd, rydym yn datblygu'r gallu i dyfu drwyddo.

3. Y Llwybr i Ffynnu

Ar draws seicoleg ac athroniaeth, mae ysgolheigion wedi bod yn trafod ers tro beth mae'n ei olygu i fyw bywyd da.

Mae rhai traddodiadau'n pwysleisio lles hedonig, sy'n canolbwyntio ar bleser, hapusrwydd, ac osgoi poen. Mae traddodiadau eraill yn pwysleisio lles ewdaimonig, sy'n canolbwyntio ar ystyr, rhinwedd, a gwireddu potensial dynol.

Mae'r ymchwil ar ffynnu yn awgrymu bod y ddau safbwynt yn dal rhan o'r gwirionedd.

Mae ffynnu yn cynnwys profi emosiynau cadarnhaol a boddhad gyda bywyd. Ond mae hefyd yn cynnwys byw mewn cyd-fynd â gwerthoedd, datblygu perthnasoedd ystyrlon, a chyfrannu at rywbeth sy'n fwy na ni ein hunain.

Mae'r ddealltwriaeth ehangach hon o lesiant yn cyd-fynd yn agos â'r pedwar sgil a gyflwynwyd gennym yn gynharach: ymwybyddiaeth, cysylltiad, mewnwelediad a phwrpas.

Mae pob un o'r galluoedd hyn yn cyfrannu at ffynnu mewn ffordd wahanol.

Mae ymwybyddiaeth yn caniatáu inni ymgysylltu'n llawn â'r foment bresennol. Pan fydd ymwybyddiaeth yn gryf, rydym yn dod yn llai adweithiol i wrthdyniadau a chynnwrf emosiynol. Rydym yn ennill y gallu i ganolbwyntio ein sylw a rheoleiddio ein cymhellion.

Mae cysylltiad yn cryfhau ein perthnasoedd ac yn meithrin y cysylltiadau cymdeithasol sy'n hanfodol ar gyfer lles dynol. Mae gwerthfawrogiad, caredigrwydd a thrugaredd yn helpu i greu'r amodau ar gyfer ymddiriedaeth a chefnogaeth gydfuddiannol.

Mae mewnwelediad yn dyfnhau ein dealltwriaeth o'r meddwl. Trwy fyfyrio ac ymholi ein hunain, rydym yn dechrau cydnabod y credoau a'r rhagdybiaethau sy'n llunio sut rydym yn dehongli ein profiadau.

Mae pwrpas yn rhoi ymdeimlad o gyfeiriad. Pan fyddwn yn teimlo ein bod wedi ein cysylltu â nodau neu werthoedd ystyrlon, mae ein gweithredoedd yn dod yn gydnaws â chymhelliant dyfnach.

Yn bwysig, nid yw'r sgiliau hyn yn feysydd ar wahân o fywyd.

Maent yn rhyngweithio'n barhaus, gan lunio sut rydym yn meddwl, yn teimlo ac yn gweithredu.

Er enghraifft, pan fydd ymwybyddiaeth yn cynyddu, rydym yn dod yn fwy abl i sylwi ar yr ymatebion emosiynol sy'n codi yn ystod sgyrsiau anodd. Mae mewnwelediad yn caniatáu inni ddeall pam mae'r ymatebion hynny'n digwydd. Mae cysylltiad yn ein hannog i ymateb gydag empathi yn hytrach nag amddiffyn. Mae pwrpas yn ein hatgoffa pam mae cynnal y berthynas yn bwysig.

Drwy ymarfer dro ar ôl tro, mae'r sgiliau hyn yn dechrau atgyfnerthu ei gilydd.

Nid yw'r broses yn gofyn am newidiadau bywyd dramatig.

Yn hytrach, mae ffynnu’n datblygu trwy gamau bach sy’n cael eu hailadrodd yn gyson dros amser. Gall eiliadau o ymwybyddiaeth wrth gerdded, myfyrdodau byr ar ddiolchgarwch, neu weithredoedd syml o garedigrwydd ail-lunio ein harferion meddwl yn raddol.

Yn y modd hwn, mae ffyniant yn cael ei blethu i ffabrig bywyd bob dydd.

Nid dileu heriau na chyflawni cyflwr parhaol o hapusrwydd yw'r nod. Y nod yw meithrin y galluoedd mewnol sy'n ein galluogi i wynebu bywyd gydag eglurder, tosturi ac ystyr.

Pan fydd y galluoedd hyn yn dod yn rhan o'n harferion beunyddiol, mae ffynnu yn peidio â bod yn brofiad prin ac yn dod yn ffordd o fyw.