درد بمقابلہ تکلیف کی اعصابی سائنس

مطالعہ

یہ اصل میں ایک مطالعہ تھا جو میرے پی ایچ ڈی کا کام کرنے کے لیے میڈیسن آنے سے پہلے ہوا تھا۔ یہ طویل مدتی مراقبہ کرنے والوں کا مطالعہ تھا -- میرے خیال میں حد 10,000 گھنٹے مراقبہ تھی۔ اور میں خود اس خاص مطالعہ میں ایک موضوع تھا۔ ان دنوں جن تحقیقوں میں ہم شامل ہیں، میں ان سائنسدانوں میں سے ایک ہوں۔ یہ میں اصل میں ایک موضوع تھا، جس کے بارے میں بات کرنے میں یہ ایک قسم کا مزہ آتا ہے۔

تاہم، یہ ایک موضوع بننا مزہ نہیں تھا، کیونکہ یہ مطالعہ درد پر تھا. رچی ڈیوڈسن اور انٹوئن لٹز -- میرے دو عزیز دوست اور ساتھی جو اس تحقیق میں اہم سائنسدان تھے -- وہ ہماری کلائیوں پر تھوڑا سا تھرموڈ لگا کر اور گرم پانی میں پائپ ڈال کر باقاعدگی سے وقفے وقفے سے ہمیں تکلیف دے رہے تھے، یہ کام گھنٹوں تک بار بار کرتے رہے۔

تو اس کا حصہ بننے کے لیے یہ ایک بالکل ناخوشگوار تجربہ تھا، لیکن یہ واقعی روشن تھا۔

دو گروہ تھے: تجربہ کار مراقبہ کرنے والوں کا گروہ، جن میں سے میں ایک حصہ تھا، اور غیر مراقبہ کرنے والوں کا ایک گروہ -- وہ لوگ جنہیں مراقبہ کا کوئی تجربہ نہیں تھا۔

جیسا کہ میں نے کہا، ان پر بار بار یہ آزمائشیں آئیں جہاں ہم جل رہے تھے۔ یہ اتنا گرم تھا کہ دہلیز کے بالکل نیچے شدید محسوس ہوا جہاں یہ ہماری جلد کو نقصان پہنچانے والا تھا -- واقعی، واقعی گرم۔ اور وہ دماغ میں درد کے نیٹ ورک کو دیکھ رہے تھے، جسے درد میٹرکس کہتے ہیں۔

سکینر کے اندر: غیر مراقبہ کرنے والے

غیر مراقبہ کرنے والوں کے ساتھ، یہاں کیا ہوگا. آپ وہاں پڑے ہوں گے -- یہ ایک fMRI میں تھا، ایک بڑا دماغی سکینر -- اور آپ کو ایک آواز سنائی دے گی۔ جب بھی آپ یہ آواز سنیں گے، آپ کو معلوم ہوگا کہ 10 سیکنڈ میں گرم پانی آنے والا ہے۔

تو یقیناً، بہت جلد آپ اس آواز کو دردناک محرک، گرم پانی کے ساتھ جوڑنا سیکھ جاتے ہیں۔ یہاں کیا ہوا ہے: جیسے ہی وہ آواز آتی ہے، درد کا میٹرکس متحرک ہوجاتا ہے۔ ان کا دماغ درد کے ہونے سے پہلے ہی درد کے تجربے کی نقل کرنا شروع کر دیتا ہے۔ پھر محرک آتا ہے -- یہ افقی محور پر دوسرا نقطہ ہے -- اور یقیناً درد کا میٹرکس اس وقت فعال ہوتا ہے جب درد واقعتاً ہو رہا ہوتا ہے۔ اور پھر درد ختم ہو جاتا ہے، اور آپ دیکھ سکتے ہیں کہ بیس لائن پر یہ بہت سست واپسی ہے۔

لہذا درد کا میٹرکس درد ہونے سے پہلے چالو ہوجاتا ہے۔ یہ اس وقت فعال ہوتا ہے جب درد ہو رہا ہوتا ہے، اور پھر یہ اس کے نتیجے میں بھی ٹھہر جاتا ہے -- ایک بہت بتدریج واپسی جہاں درد کا میٹرکس آہستہ آہستہ پرسکون ہو جاتا ہے اور اپنی بنیادی حالت میں واپس آجاتا ہے۔

سکینر کے اندر: مراقبہ کرنے والے

مراقبہ کرنے والوں کا کیا ہوگا؟ ہمارے لیے کیا ہو رہا تھا؟

اس صورت میں، مراقبہ کرنے والوں کے لیے، اس لیڈ اپ میں درد کا میٹرکس فعال نہیں ہوا۔ لہذا اگرچہ آپ جانتے ہیں کہ کیا ہونے والا ہے -- اور مجھے یاد ہے کہ وہ سکینر میں پڑا ہوا تھا، مجھے یاد ہے کہ میں کیا کر رہا تھا -- میں جو کر رہا تھا وہ بالکل وہی تھا جو ہم نے ابھی اس رہنمائی مراقبہ میں کیا تھا جس کی میں نے قیادت کی تھی۔ میں، اور مجھے یقین ہے کہ بہت سے دوسرے مراقبہ کرنے والے، ہمارے اپنے اندرونی ردعمل سے صرف اس طرح واقف تھے جیسے وہ ہو رہے تھے۔ میں جانتا تھا کہ درد آنے والا ہے۔ میں جانتا تھا کہ یہ ہو رہا ہے۔ لیکن خیالات اور جذبات کے اس سارے چکر میں پھنسنے کے بجائے، میں صرف یہ دیکھ رہا تھا کہ اس لمحے میں کیا ہو رہا ہے بجائے اس کے کہ مستقبل میں کیا ہو گا۔

لہذا میں مستقبل کی مشق نہیں کر رہا تھا۔ میں موجودہ کو دیکھ رہا تھا، سادہ لفظوں میں۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ درد کے دوران -- جب درد واقعتاً ہوا -- درد کا میٹرکس کسی بھی طرح سے کم نہیں ہوا تھا۔ درحقیقت، یہ غیر مراقبہ کرنے والوں کے مقابلے میں تھوڑا زیادہ واضح تھا۔ تو ایسا نہیں تھا کہ ہم میں سے جو تجربہ کار مراقبہ کرنے والے تھے درد محسوس نہیں کر رہے تھے۔ درحقیقت، ہم اسے غیر مراقبہ کرنے والوں سے کچھ زیادہ ہی شدت سے محسوس کر رہے تھے۔

لیکن اس کے بعد، بیس لائن پر بہت زیادہ تیزی سے واپسی ہوئی۔

شدت بمقابلہ ناخوشگوار

تو اس کے کیا مضمرات ہیں؟ یہ دماغ اور دماغ کے بارے میں بہت اہم چیز کو ظاہر کرتا ہے اور یہ کہ یہ کس طرح درد کا جواب دیتا ہے۔ لیکن ایک اور بہت اہم ٹکڑا تھا - پوری چیز کا ہمارا ساپیکش تجربہ۔

دماغ کو دیکھنے اور درد کے میٹرکس میں سرگرمی کی پیمائش کرنے کے علاوہ، Antoine اور Richie اور دیگر سائنسدانوں نے ہم سے دو سوالات بھی پوچھے۔ انہوں نے ہم سے درد کی شدت کا اندازہ لگانے کے لیے کہا، اور انھوں نے ہم سے درد کی ناخوشگواری کا اندازہ لگانے کو کہا۔

شدت کے سوال کا جواب غیر مراقبہ کرنے والوں اور مراقبہ کرنے والوں کے درمیان ایک جیسا تھا۔ ہم سب جانتے تھے کہ یہ کب گرم تھا، ہم جانتے تھے کہ یہ کب نہیں تھا، اور ہم نے اسے تقریباً ایک جیسا درجہ دیا۔ لیکن ناگوار گزرنے پر دونوں گروپ ایک دوسرے سے الگ ہوگئے۔ مختصراً، مراقبہ کرنے والوں نے درد کی ناگواری کو غیر مراقبہ کرنے والوں کے مقابلے میں بہت کم درجہ دیا۔

تو جو کچھ سائنسدانوں نے یہاں پایا وہ تکلیف اور درد کے درمیان فرق کا اعصابی دستخط تھا۔

مصائب = درد × مزاحمت

یہ انتہائی اہم ہے۔ عام طور پر، ہم سوچتے ہیں کہ درد تکلیف کے برابر ہے، اور یہ بنیادی مفروضہ بہت سی چیزوں کو چلاتا ہے جو ہم اپنی زندگی میں کرتے ہیں۔ ہم درد اور تکلیف سے بچنے کی کوشش کر رہے ہیں کیونکہ ہمیں لگتا ہے کہ ایسا کرنے سے ہم تکلیف سے بچ سکیں گے۔

اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اصل میں ایک پوشیدہ متغیر ہے جس سے ہم میں سے اکثر بالکل بے خبر ہیں۔ دکھ درد کے برابر نہیں ہوتا۔ تکلیف درد کے وقت مزاحمت کے برابر ہے۔ لہذا اگر آپ مزاحمت کو صفر تک ڈائل کر سکتے ہیں، تو آپ درد کو دور نہیں کر رہے ہیں -- لیکن آپ تکلیف کو مکمل طور پر ختم کر رہے ہیں۔

انتہائی اہم حقیقت۔ اگر آپ اسے سمجھتے ہیں، تو یہ ایک مکمل گیم چینجر ہے کہ ہم اپنی زندگی کیسے گزارتے ہیں۔ کیونکہ تجربے کے موسمی نمونوں کو کنٹرول کرنے کی کوشش پر توجہ مرکوز کرنے کی بجائے -- اور ہم سب جانتے ہیں کہ یہ کام نہیں کرتا۔ اگر ہمارے پاس جسم ہے، تو ہم بیمار ہونے جا رہے ہیں، ہم درد کا تجربہ کرنے جا رہے ہیں. اگر ہمارے تعلقات ہیں، تو ہم نقصان، تناؤ اور چیلنجوں کا سامنا کرنے جا رہے ہیں۔ اگر ہمارے پاس ملازمتیں ہیں، اگر ہمیں باقی دنیا سے تعلق رکھنا ہے، تو ہمارے پاس یہ تمام چیزیں ہوں گی جن پر ہم قابو یا توقع نہیں کر سکتے۔ لیکن عام طور پر، بالکل وہی ہے جو ہم کر رہے ہیں۔ ہم موسم کو کنٹرول کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

یہ بالکل مختلف متبادل پیش کر رہا ہے -- جو کچھ ہو رہا ہے اسے کھولنے کے بارے میں، مزاحمت کے اس ڈائل کو تبدیل کرنے اور اسے نیچے لے جانے کے بارے میں مزید۔ اور جو آپ کو ملے گا وہ یہ ہے کہ یہ نہ صرف مصائب کو تبدیل کرتا ہے، بلکہ یہ کہ مشکلات کے ادوار بھی ترقی، تلاش، خود کی دریافت اور اندرونی تبدیلی کے مواقع بن جاتے ہیں۔ زندگی کی مشکل چیزیں ترقی اور بصیرت کے لیے ایک اتپریرک بن جاتی ہیں۔