1. Ensimmäinen tapaaminen: Dharamshala, 1992

Tapasin Hänen Pyhyytensä Dalai Laman ensimmäistä kertaa vuonna 1992. Olin kolmen muun tiedemiehen kanssa ja kuljetimme mukanamme noin 2250 kilogrammaa laitteita Dharamshalaan, Intiaan, aloittaaksemme tämän projektin – aloittaaksemme joogien aivojen tutkimisen. He ovat meditoineet suurimman osan aikuisikänsä luolissa ja majoissa Bhagsu-vuorella, joka ympäröi Dharamshalan kukkuloita.

Näihin luoliin ja majoihin ei pääse millään moottoriajoneuvolla. Meillä oli kokonainen joukko sherpoja auttamassa meitä kantamaan näitä laitteita. Palataanpa vuoteen 1992: kannettavat tietokoneet eivät olleet aivan yhtä kevyitä kuin nykyään, videokamerat eivät olleet yhtä pieniä kuin nykyään, ja akut eivät olleet yhtä kestäviä kuin nykyään. Joten meillä oli generaattori mukanamme. Se oli hullua. Meillä oli tämä generaattori luolan ulkopuolella laitteiden virtalähteenä.

Lyhyesti sanottuna, emme kyenneet keräämään minkäänlaista dataa. Nollaa. Koska nämä olivat joogeja, jotka eivät olleet koskaan ennen nähneet tietokonetta. Heillä ei ollut aiemmin ollut yhteyttä länsimaiseen tieteeseen. Teimme lupauksen, ettemme millään tavalla pakottaisi tai "vääntäisi käsivarsiaan" yhteistyöhön tutkimuksen kanssa. Ja he sanoivat meille: "Opetamme teille mielellämme meditaatiota. Istukaa seuraavat muutamat vuodet, niin me mielellämme..."

Se oli alkumme. Tämän kolmen viikon vierailun loppupuolella – joka oli ensimmäinen vierailumme vuonna 1992 – Hänen Pyhyytensä Dalai Lama pyysi meitä pitämään puheen Namgyalin luostarin munkeille. Namgyalin luostari on hänen asuntoonsa yhteydessä oleva luostari. Tämä tiedonkeruuvierailu oli täydellinen epäonnistuminen. Halusimme käyttää laitteita johonkin, joten päätimme perinteisen akateemisen luennon sijaan osoittaa, kuinka voimme tallentaa aivotoimintaa ja näyttää munkeille, miten se tehdään. Kävelimme tähän saliin, ja siellä oli 200 munkkia kuuliaisesti istumassa lattialla.

Siihen aikaan laitteet olivat paljon kömpelömpiä, ja laitoimme elektrodit yhden tiedemiehen päähän – ja henkilö, jolle laitoimme elektrodit, oli, jotkut teistä saattavat tietää kuka hän on, Francisco Varela, joka oli yksi tällä vierailulla mukanamme olleista tiedemiehistä. Elektrodien asettaminen Franciscolle kesti noin 45 minuuttia. Lopulta elektrodit olivat paikoillaan ja aivojen värähtelyt näkyivät kauniisti tietokoneella, ja me tavallaan erosimme, jotta kaikki – kaikki munkit – näkivät, mitä tapahtui.

Ja 200 munkkia purskahti yhteen ääneen nauruun. Luulimme heidän nauravan, koska Francisco näytti vähän hassulta elektrodikorkki päässään, mutta todellisuudessa he eivät nauraneet sille. He nauroivat paljon vakavammalle asialle. He nauroivat, koska puhuimme myötätunnon tutkimisesta ja laitoimme elektrodeja päähän emmekä sydämeen. Se oli iso oppitunti. Todella iso.

Puhutaanpa bodhisattvan aivoista – meidän oikeastaan ​​pitäisi puhua bodhisattvan sydämestä.

2. Syntynyt kukoistamaan

[Dian siirtymä]

Tämä on vain inspiroiva kuva. Tämä valokuva otettiin vuonna 2001, tämän työn aivan alkuaikoina, yhden Hänen Pyhyytensä monista Madisonin-vierailuista aikana. Näytimme hänelle, kuinka voimme tutkia ihmisaivojen rakennetta ja toimintaa magneettikuvauksen avulla. Tämä oli aivokuvantamisen alkuaikoja, vuosi 2001. Se oli superhienoa, koska pystyimme näyttämään Hänen Pyhyydelleen, kuinka puhdas henkinen toiminta voi todella liittyä systemaattisiin muutoksiin aivoissa.

Minulla oli oppilaani, joka makasi skannerissa useita tunteja odottaen, että me vihdoin saapuisimme perille. Pyysimme häntä tekemään tehtävän, joka on yksi näistä todella yksinkertaisista asioista, jotka antavat aina erittäin luotettavia tuloksia. Pyysimme häntä liikuttamaan toisen käden sormiaan, jotta näimme kontralateraalisen motorisen aivokuoren syttyvän ja aktivoituvan. Sitten hän liikutti vasenta kättään. Ja näimme oikean aivopuoliskoa aktivoituneen. Hän teki niin, ja me näimme sen. Sitten Hänen Pyhyytensä sanoi: "Voinko puhua hänen kanssaan?" Hänen Pyhyytensä on todella hämmästyttävä kokeilija ja utelias. Hän sanoi skannerissa makaavalle Davidille: "Voitko kuvitella oikean kätesi liikkuvan? Mutta älä liikuta sitä. Kuvittele se vain."

Tämä oli aivan aivokuvien vaikutusten tarkastelun alkuvaiheita. Pystyimme näkemään toimintamalleja, jotka olivat samankaltaisia ​​– eivät täysin identtisiä, mutta melko samanlaisia ​​– kuin varsinainen toiminta. Tämä teki todella vaikutuksen Hänen Pyhyyteensä, koska kyseessä oli puhdasta henkistä toimintaa, joka liittyi näihin aivojen muutoksiin.

Sanoin, että meidät on syntynyt kukoistamaan – että meidät on syntynyt olemaan ystävällisiä. Tämä ei ole pelkkä klise. On olemassa pitäviä todisteita siitä, että kun tulemme maailmaan nuorina olentoina, osoitamme taipumusta ystävällisyyteen. Eikä se ole mikään pieni tilastollinen taipumus. Ei ole niin, että 55 % testatuista vauvoista osoittaa tätä ja 45 % ei. 100 % näissä tutkimuksissa olevista vauvoista osoittaa sitä, mitä aion osoittaa.

Kuten vauvat kertovat meille

Näytän teille videoleikkeen, jota näytetään 6–12 kuukauden ikäisille vauvoille.

[Videoleikkeitä näytetään]

Mistä näistä otuksista luulet kuuden kuukauden ikäisten vauvojen pitävän enemmän? Sata prosenttia heistä pitää ensimmäisestä. Sata prosenttia. Tämä on valtava ilmiö. Tämä ei ole yksittäinen tutkimus. Tämä on julkaistu Proceedings of the National Academy of Sciences -lehdessä - erittäin arvostetussa lehdessä. Tämä on todella vankka raportti, ja on monia muita tutkimuksia, jotka osoittavat jotain hyvin samankaltaista. Se viittaa siihen, että tulemme maailmaan tämän yhteistyöhalukkuuden ja ystävällisyyden kanssa.

Kun siis harjoitamme ystävällisyyden ja myötätunnon kehittämistä, emme luo mitään uutta – vaan pikemminkin tunnistamme sydämemme ja mielemme todellisen luonteen. Sitä me teemme. Ravitsemme näitä ominaisuuksia. Mutta emme luo niitä tyhjästä. Me yksinkertaisesti viljelemme sitä, minkä kanssa tulemme maailmaan.

Ja monella tapaa ajattelemme siitä hyvin samalla tavalla kuin tiedemiehet ajattelevat kielestä. Me kaikki tulemme maailmaan taipumuksen kanssa kieleen, mutta jotta tuo taipumus ilmenisi, meidät on kasvatettava normaalissa kieliyhteisössä. Ja jos emme – ja on olemassa tapaustutkimuksia villiintyneistä lapsista, jotka ovat kasvaneet luonnossa – he eivät kehitä normaalia kieltä. Ja on todennäköistä, että sama pätee näihin ominaisuuksiin, kuten ystävällisyyteen ja myötätuntoon.

3. Se on helpompaa kuin luuletkaan

Toinen teema, jota haluan käsitellä, on se, että se on helpompaa kuin luuletkaan. Nykyään meditoin. Yritän meditoida paljon. Käytän siihen aikaani. Istun vähintään 45 minuuttia joka päivä, usein pidempäänkin. Pidän retriittejä. Tiedän, että huoneessa on monia muita, jotka ovat meditoineet paljon pidempään kuin minä. Tiedot kuitenkin osoittavat, että viiden minuutin päivittäisestä harjoittelusta on hyötyä, jos teet sitä säännöllisesti. Se riittää, jotta nämä mielen, aivojen ja sydämen hermopiirit käynnistyvät. Osittain se johtuu siitä, että tätä me olemme – olemme syntyneet kukoistamaan, eikä se ole niin vaikeaa.

Esimerkiksi tämä on harjoitus, jota käytämme koulun opettajien kanssa, jotka eivät ole koskaan kuulleet meditaatiosta. Pyydämme heitä pohtimaan tarkoitustaan ​​opettajanurallaan. Pyydämme heitä tekemään niin minuutin ennen päivän alkua ja sitten ripottelemme sitä pitkin päivää – ja käy ilmi, että jos teet niin yhteensä viisi minuuttia päivässä 28 päivän ajan, saavutetaan valtavia mitattavia hyötyjä. Jo minimaalisella harjoittelulla voimme nähdä biologisia muutoksia. Joten ajatus siitä, että joku ei osaa meditoida – kuka sanoo, ettei hän osaa meditoida? Voimme esitellä tämän hyvin lempeällä ja helposti lähestyttävällä tavalla.

Olemme julkaisseet useita tutkimuksia, jotka osoittavat, että keskimäärin viisi minuuttia päivässä 28 päivän ajan tehtynä tuottaa vankkaa hyötyä erilaisille väestöryhmille, myös niille, jotka eivät ole alun perin kiinnostuneita tästä. Olemme työskennelleet sellaisten alojen kanssa kuin kouluttajat, terveydenhuollon tarjoajat, ensihoitajat, poliisi ja palokunta. He kaikki osoittavat näitä osoitettavia hyötyjä jo tällä todella pienellä harjoittelumäärällä.

4. Kukoistaminen on tarttuvaa

Kolmas asia, jonka halusin tuoda esiin, on se, että kukoistus on tarttuvaa. Jokainen, joka on ollut Dalai Laman lähellä, kertoisi tästä varmasti. Kerron teille toisen tarinan kukoistuksen tarttuvasta luonteesta.

Dalai Lama NIH:ssa

Olen tiedemies, joka on urani aikana saanut paljon rahaa Yhdysvaltain kansallisilta terveyslaitoksilta (NIH). Tavoitteenani oli tuoda Dalai Lama NIH:hon. Kun ehdotin tätä ensimmäisen kerran, he luulivat minun olevan täysin hullu ja menettäneen järkeni. He sanoivat: "Uskonnollisen hahmon tulo NIH:hon? Mahdotonta."

Ja sitten Francis Collins – joka oli NIH:n entinen johtaja – on evankelinen kristitty, kaunis mies, ja jotain sellaista, mitä ei näe kovin usein: hän on itse asiassa nöyrä molekyylibiologi. Hyvin harvoilla molekyylibiologeilla on paljon nöyryyttä. Minulla oli tilaisuus puhua Francisin kanssa tästä, ja hän pyysi minulta paljon materiaalia, ja lopulta hän sanoi kyllä.

Olin paikalla tätä enteilevää tilaisuutta varten, ja Francis soitti minulle etukäteen ja kysyi: "Hän on kampuksella tunnin ennen puheensa pitämistä. Mitä laboratorioita hän mielestäsi haluaisi vierailla?" Tämä tapahtui noin vuonna 2014 tai 2015. Sanoin: "Hän on jo käynyt niin monissa laboratorioissa. Hän on nähnyt skannereita." Luulen, että se, mistä hän olisi eniten kiinnostunut – NIH:n kampuksella on sairaala, jossa hoidetaan erittäin sairaita potilaita kokeellisilla menetelmillä – ajattelin, että hän olisi todella kiinnostunut tapaamaan potilaita. Francis piti sitä hulluna, mutta lopulta hän antoi periksi ja sanoi: "Okei, aloitamme sairaalakäynnillä ja sitten menemme laboratorioon."

Siinäpä oli suunnitelma. He toivat potilaat huoneidensa ovelle ja kävelimme käytävää pitkin – seurueessa oli noin 15 ihmistä, mukaan lukien kaksi Nobel-palkittua. Ja Hänen Pyhyytensä meni jokaisen luokse. Sanoisin, että noin puolet potilaista tiesi kuka Hänen Pyhyytensä oli, ja puolella ei ollut aavistustakaan kuka tämä munkki oli.

Hänen Pyhyytensä meni jokaisen ihmisen luokse. Hän halasi heitä ja kysyi: "Mitä kuuluu?" Se oli käytävä, jonka läpi kulkeminen normaalilla vauhdilla saattaisi kestää noin puolitoista minuuttia – ja Hänen Pyhyydellään kesti noin 45 minuuttia kävellä alas. Kävelyn lopussa kaikki itkivät. Kaikki seurueessa olevat ihmiset, nämä Nobel-palkitut, olivat koskettuneita tästä myötätunnosta, he muuttuivat täysin.

Louisvillen kouluprojekti

Kerronpa teille tavan, jolla olemme yrittäneet testata tätä tutkimuksessa, hyvin soveltavalla tavalla, josta olemme todella innoissamme. Saimme juuri päätökseen suuren projektin Louisvillessä, Kentuckyssa, Jeffersonin piirikunnan julkisessa koulupiirissä – Louisvillen suurimmassa julkisessa koulupiirissä. Se on monimutkainen. Se on täynnä kaikenlaisia ​​ongelmia. Louisvillen valinnalle oli monia eri syitä, ja syyt ja olosuhteet osuivat kohdalleen. Tuolloin pormestarina toimi Greg Fisher, joka oli todellinen visionääri eikä urapoliitikko. Julkisen koulujärjestelmän johtaja, Marty Polio, oli myös todellinen visionääri. Joten moni asia osui kohdalleen.

Tarjosimme koko koulujärjestelmän kattavan maksuttoman – apurahoilla tuetun – ohjelman opettajien ja henkilökunnan hyvinvoinnin edistämiseksi. Mukana oli kaikkia: bussinkuljettajia, koulun henkilökuntaa ja kaikkia Jeffersonin piirikunnan julkisissa kouluissa työskenteleviä. Kyseessä oli kuitenkin satunnaistettu kontrollitutkimus, joten se oli erittäin tiukka. Satunnaistimme ihmiset ryhmään, jossa he saivat viisi minuuttia päivässä tätä hyvinvointikoulutusta, ja vertasimme sitä kontrolliryhmään.

Hyvinvoinnin neljä pilaria

Hyvinvointikoulutus koostuu koulutuksesta näissä neljässä hyvinvoinnin pilarissa, joista olemme kirjoittaneet paljon ja jotka ovat syvästi ammentuneet mietiskelevistä perinteistä – erityisesti buddhalaisesta perinteestä, mutta myös muista mietiskelevistä perinteistä – ja myös modernista tieteestä. Mitkä nämä neljä pilaria ovat?

Ensimmäinen on tietoisuus – ja se sisältäisi ominaisuuksia, kuten tietoisuustaitojen läsnäolon.

Toinen pilari on yhteys – ja yhteys sisältäisi arvostuksen, kiitollisuuden, ystävällisyyden ja myötätunnon.

Kolmas pilari on oivallus . Buddhalaisessa perinteessä tämä olisi viisautta, mutta se on oikeastaan ​​oivallusta siitä kertomuksesta, jota me kaikki kannamme mielessämme itsestämme. Hyvinvoinnin kannalta tärkeintä ei ole niinkään kertomuksen muuttaminen, vaan suhteemme muuttaminen tähän kertomukseen.

Viimeinen pilari on tarkoitus . Tarkoituksen kanssa ei niinkään ole kyse tarkoituksenmukaisemman tekemisen löytämisestä elämälle, vaan siitä, miten voit löytää merkityksen ja tarkoituksen jopa elämäsi arkipäiväisimmillekin toimille. Voiko astioiden pesu olla todella kauniisti yhteydessä tarkoituksen tunteeseesi? Voiko roskien vieminen olla syvästi yhteydessä tarkoituksen tunteeseesi? Tietenkin se voi olla – se vaatii vain hieman uudelleenmäärittelyä.

Sitä nämä ihmiset tekivät. Ja kävi ilmi, että se parantaa dramaattisesti heidän hyvinvointiaan. Se vähentää heidän masennustaan ​​ja ahdistusta.

Mutta tässä piilee se todellinen juoni. Meillä oli tilaisuus tarkastella niiden opiskelijoiden suoriutumista, joita opettavat hyvinvointikoulutukseen satunnaisesti valitut opettajat, ja vertasimme heitä kontrolliryhmään satunnaisesti valittujen opettajien opettamiin opiskelijoihin. Tämä oli erittäin perusteellinen vertailu. Opiskelijoilla ei ollut aavistustakaan, että tutkimusta oli meneillään – he vain tekivät standardoituja testejään.

Havaitsemme, että standardoidun matematiikan ja kielen pisteet ovat merkittävästi ja selkeästi korkeammat oppilailla, joita opettavat valveutuneemmat, verkostoituneemmat, oivaltavammat ja tarkoituksenmukaisemmat opettajat – eli opettajat, joilla on korkeampi hyvinvointi. Olemme tästä erittäin innoissamme.

5. Kukoistaminen kuoleman reunalla — Tukdam

Ja lopuksi, viime hetkellä tai niin, haluan jakaa vielä yhden asian. Muutama vuosi sitten Dalai Lama pyysi minua tutkimaan Tukdamia.

Tukdam on tila, johon joogit ja harjoittajat menevät perinteisen länsimaisen kuolemanmääritelmän mukaan. Sanotaan, että monet näistä joogeista kuolevat istuma-asennossa ja pysyvät meditaatioasennossa kuollessaan perinteisten länsimaisten kuolemankäsitysten mukaan – heillä ei siis enää ole sydämenlyöntiä, he eivät enää hengitä, ja silti he ovat istuma-asennossa. Tämä on yksi Tukdamin tapaus. Tämä on toinen tapaus. Tämä kuva otettiin neljä päivää hänen kuolemansa jälkeen.

Olemme tutkineet näitä tapauksia Intiassa. Olemme nyt julkaisseet niistä muutamia artikkeleita. Tämä herättää kaikenlaisia ​​radikaaleja kysymyksiä mielen ja aivojen välisestä suhteesta. Voimme ehkä jakaa niistä lisää myöhemmin.