1. Pirmā tikšanās: Dharamshala, 1992. gads

Pirmo reizi es satiku Viņa Svētību Dalailamu 1992. gadā. Es biju kopā ar vēl trim zinātniekiem, un mēs aizvedām aptuveni 5000 mārciņu aprīkojuma uz Dharamshalu, Indijā, lai sāktu šo projektu — sāktu pētīt jogu smadzenes, kuri lielāko daļu savas pieaugušo dzīves ir meditējuši alās un būdās Bhagsu kalnā, kas ieskauj Dharamshalas pakalnus.

Šīs alas un būdas nav sasniedzamas ne ar vienu motorizētu transportlīdzekli. Mums bija vesela virkne šerpu, kas palīdzēja mums nest šo aprīkojumu. Atgriezīsimies 1992. gadā: klēpjdatori nebija tik viegli kā tagad, videokameras nebija tik mazas kā tagad, baterijas nebija tik ilgi kalpojošas kā tagad. Tāpēc mums līdzi bija ģenerators. Tas bija neprāts. Mums bija šis ģenerators, kas darbojās ārpus alas, lai darbinātu aprīkojumu.

Īsāk sakot, mēs nespējām savākt absolūti nekādus datus. Nulli. Jo šie bija jogi, kuri nekad iepriekš nebija redzējuši datoru. Viņiem iepriekš nebija nekādas saskares ar Rietumu zinātni. Mēs zvērējām, ka nekādā veidā nepiespiedīsim vai "negrozīsim viņu rokas", tā teikt, sadarboties ar pētniekiem. Un viņi mums teica: "Mēs labprāt iemācīsim jums par meditāciju. Lūdzu, pasēdiet nākamos dažus gadus, un mēs labprāt..."

Tāds bija mūsu sākums. Šīs trīs nedēļu vizītes beigās — kas bija pirmā vizīte 1992. gadā — Viņa Svētība Dalailama lūdza mūs uzstāties ar mūkiem Namgjalas klosterī. Namgjalas klosteris ir klosteris, kas savienots ar viņa rezidenci. Šī datu vākšanas vizīte bija pilnīga neveiksme. Mēs gribējām izmantot aprīkojumu kaut kam, tāpēc nolēmām, ka tradicionālās akadēmiskās lekcijas vietā mēs demonstrēsim, kā mēs varam ierakstīt smadzeņu aktivitāti, un parādīsim mūkiem, kā mēs to darām. Mēs iegājām šajā zālē, un tur bija 200 mūki, kas pienākuma vadīti sēdēja uz grīdas.

Tajos laikos aprīkojums bija daudz neveiklāks, un mēs uzlikām elektrodus vienam no zinātniekiem uz galvas — un persona, kurai mēs uzlikām elektrodus, bija, daži no jums varbūt zina, Fransisko Varela, kurš bija viens no zinātniekiem, kas mūs pavadīja šajā vizītē. Mums vajadzēja apmēram 45 minūtes, lai uzliktu elektrodus Fransisko. Visbeidzot, elektrodi bija uzlikti, un smadzeņu svārstības datorā skaisti attēlojās, un mēs it kā šķīrāmies, lai visi — visi mūki — varētu redzēt, kas notiek.

Un 200 mūki vienbalsīgi sāka smieties. Mēs domājām, ka viņi smejas, jo Fransisko izskatījās diezgan jocīgi ar elektroda uzgali, bet patiesībā viņi nesmējās ne par to. Viņi smējās par kaut ko daudz nopietnāku. Viņi smējās, jo mēs runājām par līdzjūtības izpēti un likām elektrodus uz galvas, nevis uz sirds. Tā bija liela mācība. Tiešām liela.

Runājot par Bodhisatvas smadzenēm — mums patiesībā vajadzētu runāt par Bodhisatvas sirdi.

2. Dzimis, lai uzplauktu

[Slaidu pāreja]

Šis ir tikai iedvesmojošs attēls. Šī fotogrāfija tika uzņemta 2001. gadā, šī darba pašā sākumā, vienas no Viņa Svētības daudzajām vizītēm Medisonā laikā. Mēs viņam rādījām, kā mēs varam izpētīt cilvēka smadzeņu struktūru un funkcijas, izmantojot MRI. Tie bija smadzeņu attēlveidošanas pirmsākumi, 2001. gads. Tas bija superīgi, jo mēs varējām parādīt Viņa Svētībai, kā tīra garīgā aktivitāte patiesībā var būt saistīta ar sistemātiskām izmaiņām smadzenēs.

Man bija viens students, kurš vairākas stundas gulēja skenerī, gaidot, kad mēs beidzot ieradīsimies. Mēs lūdzām viņam veikt uzdevumu, kas ir viens no šiem ļoti vienkāršajiem uzdevumiem, kas vienmēr uzrāda ļoti ticamus rezultātus. Mēs likām viņam pakustināt vienas rokas pirkstus, lai mēs varētu redzēt, kā iedegas un aktivizējas kontralaterālā motorā garoza. Tad pakustināja kreiso roku. Un mēs redzējām, ka ir aktivizēta labā smadzeņu puslode. Viņš to izdarīja, un mēs to redzējām. Tad Viņa Svētība teica: "Vai es varu ar viņu parunāt?" Viņa Svētība ir tik apbrīnojams eksperimentētājs un ar tādu zinātkāri. Viņš teica Dāvidam, kurš gulēja skenerī: "Vai vari, lūdzu, iedomāties, ka kustas tava labā roka? Bet nekustini to. Vienkārši iztēlojies to."

Šīs bija pašas pirmās dienas, kad tika pētīta mentālo tēlu ietekme uz smadzenēm. Mēs varējām redzēt aktivitātes modeļus, kas bija līdzīgi — ne pilnīgi identiski, bet diezgan līdzīgi — faktiskajai darbībai. Tas bija kaut kas tāds, kas patiešām iespaidoja Viņa Svētību, jo šī bija tīra mentālā aktivitāte, kas bija saistīta ar šīm izmaiņām smadzenēs.

Es teicu, ka mēs esam dzimuši, lai uzplauktu — ka mēs esam dzimuši, lai būtu laipni. Tā nav tikai klišeja. Patiesībā ir neapstrīdami pierādījumi, kas liecina, ka, ienākot pasaulē kā jaunas būtnes, mēs izrādām tieksmi uz laipnību. Un tā nav maza statistiska tieksme. Nav tā, ka 55% zīdaiņu, kurus jūs testējat, to uzrāda, bet 45% — nē. 100% zīdaiņu šajos pētījumos uzrāda to, ko es tūlīt demonstrēšu.

Kā mums stāsta zīdaiņi

Es jums parādīšu video klipu, kas tiek rādīts zīdaiņiem vecumā no 6 līdz 12 mēnešiem.

[Parādīti videoklipi]

Kuru no šīm radībām, jūsuprāt, sešus mēnešus veci mazuļi dod priekšroku? Simtprocentīgi dod priekšroku pirmajai. Simtprocentīgi. Šī ir milzīga parādība. Šis nav atsevišķs pētījums. Tas ir publicēts žurnālā "Proceedings of the National Academy of Sciences" — ļoti prestižā žurnālā. Tas ir patiešām pārliecinošs pētījums, un ir daudz citu pētījumu, kas parāda kaut ko ļoti līdzīgu. Tas liek domāt, ka mēs nākam pasaulē ar šo tieksmi sadarboties, būt laipniem.

Tātad, kad mēs iesaistāmies praksēs, lai kultivētu laipnību un līdzjūtību, mēs neradām kaut ko jaunu, bet gan atpazīstam savu siržu un prātu patieso dabu. To mēs arī darām. Mēs barojam šīs īpašības. Bet mēs tās neradām no nekā. Mēs vienkārši kultivējam to, ar ko nākam pasaulē.

Un daudzējādā ziņā mēs par to domājam ļoti līdzīgi tam, kā zinātnieki domā par valodu. Mēs visi nākam pasaulē ar tieksmi uz valodu, bet, lai šī tieksme izpaustos, mums ir jāaug normālā lingvistiskā kopienā. Un, ja mēs to nedarām — un ir bijuši gadījumu pētījumi par savvaļā audzinātiem bērniem —, viņiem neattīstās normāla valoda. Un, visticamāk, tas pats attiecas uz tādām īpašībām kā laipnība un līdzjūtība.

3. Tas ir vieglāk, nekā jūs domājat

Otra tēma, ko vēlos pieminēt, ir tā, ka tas ir vieglāk, nekā jūs domājat. Tagad es meditēju. Es cenšos meditēt daudz. Es veltu tam savu laiku. Es sēžu vismaz 45 minūtes katru dienu, bieži vien ilgāk. Es arī apmeklēju retrītus. Es zinu, ka telpā ir daudzi citi, kas meditē daudz ilgāk nekā es. Tomēr dati liecina, ka ir ieguvumi, ko var gūt, praktizējot piecas minūtes dienā, ja to darāt regulāri. Tas ir viss, kas nepieciešams , lai šīs nervu ķēdes darbotos prātā, smadzenēs un sirdī. Daļēji tas ir tāpēc, ka tādi mēs esam – mēs esam dzimuši, lai uzplauktu, un tas nav tik grūti.

Piemēram, šī ir prakse, ko mēs izmantojam ar skolotājiem, kuri nekad nav dzirdējuši par meditāciju. Mēs viņiem liekam pārdomāt savu mērķi kļūt par skolotājiem. Mēs viņiem to darām vienu minūti pirms dienas sākuma, un tad mēs to izkaisām visas dienas garumā — un izrādās, ka, ja jūs to darāt kopā piecas minūtes visas dienas garumā 28 dienas, ir milzīgi ieguvumi, ko var izmērīt. Ir bioloģiskas izmaiņas, ko mēs varam redzēt pat ar šo minimālo prakses daudzumu. Tātad doma, ka kāds nevar meditēt — kurš teica, ka viņš nevar meditēt? Mēs varam to ieviest ļoti maigā un viegli paveicamā veidā.

Esam publicējuši daudzus pētījumus, kas liecina, ka vidēji piecas minūtes dienā, kas tiek veiktas 28 dienu garumā, sniedz ievērojamu labumu dažādām iedzīvotāju grupām, tostarp tām, kuras tas vispār nav ieinteresēts. Esam strādājuši ar tādām nozarēm kā pedagogi, veselības aprūpes sniedzēji, pirmās palīdzības sniedzēji, policija un ugunsdzēsēji. Viņi visi uzrāda šos nepārprotamos ieguvumus pat ar šo minimālo prakses devu.

4. Uzplaukums ir lipīgs

Trešais punkts, ko es gribēju uzsvērt, ir tas, ka uzplaukums ir lipīgs. Ikviens, kurš ir bijis Dalailamas tuvumā, to noteikti apliecinātu. Es padalīšos ar jums vēl vienā stāstā par uzplaukuma lipīgo dabu.

Dalailama NIH

Esmu zinātnieks, kurš savas karjeras laikā ir saņēmis daudz naudas no Nacionālajiem veselības institūtiem. Mans mērķis bija atvest Dalailamu uz NIH. Kad es pirmo reizi to ierosināju, viņi domāja, ka esmu pilnīgi traks. Viņi teica: "Reliģiozas personas ierašanās NIH? Neiespējami."

Un tad Frānsiss Kolinss, kurš bija bijušais NIH direktors, ir evaņģēlisks kristietis, skaists vīrietis un kaut kas tāds, ko neredz bieži: viņš patiesībā ir pazemīgs molekulārais biologs. Ļoti nedaudziem molekulārajiem biologiem piemīt liela pazemība. Man bija iespēja par to parunāt ar Frānsisu, un viņš man lūdza daudz materiāla, un galu galā piekrita.

Es biju tur šajā svētīgajā brīdī, un pirms tam Francis man piezvanīja un jautāja: "Viņš būs universitātes pilsētiņā stundu pirms savas runas. Kuras laboratorijas, jūsuprāt, viņš vēlētos apmeklēt?" Tas bija ap 2014. vai 2015. gadu. Es teicu: "Viņš jau ir apmeklējis tik daudz laboratoriju. Viņš ir redzējis skenerus." Es domāju, ka tas, kas viņu visvairāk interesētu — NIH universitātes pilsētiņā ir slimnīca, kur ļoti slimi pacienti tiek ārstēti ar eksperimentālām metodēm —, es domāju, ka viņš būtu patiešām ieinteresēts tikties ar pacientiem. Francis domāja, ka tas ir neprāts, bet viņš beidzot padevās un teica: "Labi, mēs sāksim ar slimnīcas apmeklējumu un pēc tam dosimies uz laboratoriju."

Tāds bija plāns. Viņi atveda pacientus pie viņu istabu durvīm, un mēs gājām pa koridoru — tur bija apmēram 15 cilvēku liela svīta, tostarp divi Nobela prēmijas laureāti. Un Viņa Svētība vienkārši piegāja pie katra cilvēka. Es teiktu, ka apmēram puse pacientu zināja, kas ir Viņa Svētība, un pusei nebija ne jausmas, kas ir šis mūks.

Viņa Svētība piegāja pie katra cilvēka. Viņš viņus apskāva un jautāja: "Kā jums klājas?" Tas bija gaitenis, pa kuru, ejot normālā tempā, varētu paiet apmēram pusotra minūte, un Viņa Svētībai tas aizņēma apmēram 45 minūtes. Gājiena beigās visi raudāja. Visi cilvēki šajā svītā, šie Nobela prēmijas laureāti, bija pilnībā pārveidoti par šīs līdzjūtības izpausmēm.

Luisvilas skolu projekts

Ļaujiet man pastāstīt par veidu, kā mēs esam mēģinājuši to pārbaudīt pētījumos, ļoti praktiskā veidā, par ko esam ļoti sajūsmināti. Mēs tikko pabeidzām lielu projektu Luisvilā, Kentuki štatā, Džefersona apgabala Valsts skolu rajonā — galvenajā valsts skolu rajonā Luisvilā. Tas ir sarežģīti. Tas ir pilns ar visādām problēmām. Bija daudz dažādu iemeslu, kāpēc Luisvila tika izvēlēta, un cēloņi un apstākļi sakrita. Toreizējais mērs bija puisis vārdā Gregs Fišers, kurš bija īsts vizionārs, nevis karjeras politiķis. Valsts skolu sistēmas superintendents, puisis vārdā Mārtijs Polio, arī bija īsts vizionārs. Tātad bija daudz lietu, kas sakrita.

Mēs iedziļinājāmies visā skolu sistēmā un bez maksas piedāvājām — ar dotāciju atbalstu — programmu skolotāju un personāla labsajūtas veicināšanai. Mēs iekļāvām visus: autobusu vadītājus, kafejnīcu darbiniekus, ikvienu, kas strādāja Džefersonas apgabala publisko skolu sistēmā. Taču tas bija randomizēts kontrolēts pētījums, tāpēc tas bija ļoti stingrs. Mēs nejauši sadalījām cilvēkus grupā, kur viņi piecas minūtes dienā saņēma šīs labsajūtas apmācības, un mēs salīdzinājām to ar kontroles grupu.

Četri labklājības pīlāri

Labsajūtas apmācība sastāv no apmācības šajos četros labsajūtas pīlāros, par kuriem esam daudz rakstījuši un kuri ir dziļi aizgūti no kontemplatīvām tradīcijām — īpaši budistu tradīcijas, bet arī citām kontemplatīvām tradīcijām — un arī no mūsdienu zinātnes. Kādi ir šie četri pīlāri?

Pirmais ir apzināšanās — un tas ietvertu tādas īpašības kā apzinātība.

Otrais pīlārs ir saikne — un saikne ietvertu atzinību, pateicību, laipnību un līdzjūtību.

Trešais pīlārs ir ieskatīšanās . Budistu tradīcijā tā būtu gudrība, bet patiesībā tā ir ieskatīšanās stāstījumā par sevi, ko mēs visi nēsājam savā prātos. Labklājībai patiesi svarīgi nav tik daudz stāstījuma maiņa, bet gan mūsu attiecību maiņa ar šo stāstījumu.

Visbeidzot, pēdējais pīlārs ir mērķis . Ar mērķi nav tik daudz jāatrod kaut kas mērķtiecīgāks, ko darīt savā dzīvē, bet gan tas, kā atrast jēgu un mērķi pat visvienkāršākajās dzīves aktivitātēs. Vai trauku mazgāšana var būt patiesi skaisti saistīta ar jūsu mērķa sajūtu? Vai atkritumu iznešana var būt dziļi saistīta ar jūsu mērķa sajūtu? Protams, ka varētu — tas tikai prasa nelielu pārdomāšanu.

Tieši to šie cilvēki darīja. Un izrādās, ka tas ievērojami uzlabo viņu labsajūtu. Tas mazina viņu depresiju un trauksmi.

Bet te nu ir īstais pārsteigums. Mums bija iespēja aplūkot to skolēnu sniegumu, kurus māca skolotāji, kas nejauši iedalīti labsajūtas apmācībās, un mēs salīdzinājām viņus ar skolēniem, kurus māca skolotāji, kas nejauši iedalīti kontroles grupā. Šī bija ļoti stingra salīdzināšana. Skolēniem nebija ne jausmas, ka notiek kāds pētījums — viņi vienkārši pildīja savus standartizētos testus.

Mēs atklājām, ka standartizētās matemātikas un valodas sasniegumi ir ievērojami un stabilāki augstāki skolēniem, kurus māca apzinīgāki, savstarpēji saistītāki, ar lielāku ieskatu un mērķtiecīgāki skolotāji, proti, skolotāji, kuriem ir augstāks labsajūtas līmenis. Mēs par to esam ļoti sajūsmināti.

5. Uzplaukums nāves malā — Tukdam

Un visbeidzot, pēdējā brīdī vai apmēram tik ilgi, es vēlos padalīties vēl vienā lietā. Pirms vairākiem gadiem Dalailama lūdza mani izpētīt Tukdamu.

Tukdams ir stāvoklis, kurā jogi un praktiķi nonāk pēc Rietumu tradicionālās nāves definīcijas. Tiek uzskatīts, ka daudzi no šiem jogiem mirst sēdus pozā un pēc nāves paliek meditācijas pozā, saskaņā ar Rietumu tradicionālajiem nāves skaidrojumiem — tātad viņiem vairs nav sirdsdarbības, viņi vairs neelpo, un tomēr viņi atrodas sēdus pozā. Šis ir viens no Tukdama gadījumiem. Šis ir vēl viens gadījums. Šī bilde tika uzņemta četras dienas pēc viņa nāves.

Mēs esam pētījuši šos gadījumus Indijā. Tagad esam publicējuši dažus rakstus par tiem. Tas rada visa veida radikālus jautājumus par prāta un smadzeņu attiecībām. Varbūt varēsim par tiem pastāstīt vēlāk.