1. Mesyuarat Pertama: Dharamshala, 1992

Kali pertama saya bertemu dengan Yang Mulia Dalai Lama adalah pada tahun 1992. Saya bersama tiga saintis lain dan kami membawa kira-kira 5,000 paun peralatan ke Dharamshala, India, untuk memulakan projek ini — untuk mula menyiasat otak para yogi yang telah bermeditasi untuk sebahagian besar kehidupan dewasa mereka di gua dan pondok di Gunung Bhagsu, yang mengelilingi bukit-bukit Dharamshala.

Gua-gua dan pondok-pondok ini tidak boleh diakses dengan mana-mana kenderaan bermotor. Kami mempunyai beberapa orang sherpa yang membantu kami menyediakan peralatan ini. Kembali ke tahun 1992: komputer riba tidaklah sesering sekarang, kamera video tidaklah sekecil sekarang, bateri tidaklah tahan lama seperti sekarang. Jadi kami membawa penjana. Ia sungguh luar biasa. Kami mempunyai penjana ini di luar gua untuk menggerakkan peralatan tersebut.

Pendek kata, kami langsung tidak dapat mengumpul sebarang data. Sifar. Kerana mereka ini adalah yogi yang tidak pernah melihat komputer sebelum ini. Mereka tidak mempunyai sebarang hubungan dengan sains Barat sebelum ini. Kami berikrar bahawa kami tidak akan, dalam apa jua cara, memaksa atau "memusingkan lengan mereka," boleh dikatakan, untuk bekerjasama dengan penyelidikan. Dan mereka memberitahu kami, "Kami dengan senang hati akan mengajar anda tentang meditasi. Sila duduk untuk beberapa tahun akan datang dan kami dengan senang hati akan..."

Itulah permulaan kami. Menjelang akhir lawatan tiga minggu ini — yang merupakan lawatan pertama pada tahun 1992 — Yang Mulia Dalai Lama meminta kami untuk memberikan ceramah kepada para sami di Biara Namgyal. Biara Namgyal ialah biara yang bersambung dengan kediamannya. Lawatan pengumpulan data ini gagal sama sekali. Kami ingin menggunakan peralatan tersebut untuk sesuatu, jadi kami memutuskan, daripada memberikan kuliah akademik tradisional, kami akan menunjukkan bagaimana kami boleh merakam aktiviti otak dan menunjukkan kepada para sami bagaimana kami melakukannya. Kami berjalan ke dewan ini dan terdapat 200 sami yang duduk dengan patuh di atas lantai.

Pada masa itu, peralatannya jauh lebih rumit, dan kami meletakkan elektrod di kepala salah seorang saintis — dan orang yang kami letakkan elektrod itu, sebahagian daripada anda mungkin tahu siapa dia, Francisco Varela, yang merupakan salah seorang saintis yang mengiringi kami dalam lawatan ini. Kami mengambil masa kira-kira 45 minit untuk meletakkan elektrod pada Francisco. Akhirnya, kami memasang elektrod dan ayunan otak dipaparkan dengan indah di komputer, dan kami berpisah supaya semua orang — semua biarawan — dapat melihat apa yang sedang berlaku.

Dan 200 sami serentak ketawa terbahak-bahak. Kami sangka mereka ketawa kerana Francisco kelihatan agak lucu dengan penutup elektrod yang dipakai, tetapi sebenarnya itu bukanlah apa yang mereka ketawakan. Mereka ketawa tentang sesuatu yang jauh lebih serius. Mereka ketawa kerana kami bercakap tentang mempelajari belas kasihan dan kami meletakkan elektrod di kepala dan bukan di hati. Itu adalah pengajaran yang besar. Sangat besar.

Bercakap tentang otak Bodhisattva — kita sepatutnya bercakap tentang hati Bodhisattva.

2. Dilahirkan untuk Berkembang

[Peralihan slaid]

Ini hanyalah gambar yang memberi inspirasi. Gambar ini diambil pada tahun 2001, pada hari-hari awal kerja ini, semasa salah satu daripada banyak lawatan Yang Mulia ke Madison. Kami menunjukkan kepadanya bagaimana kami boleh menyoal siasat struktur dan fungsi otak manusia menggunakan MRI. Ini adalah hari-hari awal pengimejan otak, 2001. Ia sangat menarik kerana kami dapat menunjukkan kepada Yang Mulia bagaimana aktiviti mental tulen sebenarnya boleh dikaitkan dengan perubahan sistematik dalam otak.

Saya mempunyai seorang pelajar saya yang sedang berbaring di dalam pengimbas selama beberapa jam menunggu kami akhirnya tiba. Kami memintanya melakukan tugasan yang merupakan salah satu perkara yang sangat mudah, yang sentiasa menunjukkan penemuan yang sangat boleh dipercayai. Kami memintanya menggerakkan jari-jarinya di sebelah tangan supaya kami dapat melihat korteks motor kontralateral menyala dan menunjukkan pengaktifan. Kemudian menggerakkan tangan kirinya. Dan kami melihat hemisfera kanan diaktifkan. Dia melakukan itu dan kami memang melihatnya. Kemudian Yang Mulia berkata, "Bolehkah saya bercakap dengannya?" Yang Mulia seorang penguji yang hebat, dan mempunyai rasa ingin tahu yang tinggi. Dia berkata kepada David, yang sedang berbaring di dalam pengimbas, "Bolehkah anda bayangkan tangan kanan anda bergerak? Tetapi jangan gerakkannya. Bayangkan sahaja."

Ini adalah hari-hari awal mengkaji kesan imejan mental pada otak. Kami dapat melihat corak aktiviti yang serupa dengan — tidak sepenuhnya sama dengan, tetapi agak serupa dengan — tindakan sebenar. Ini adalah sesuatu yang benar-benar mengagumkan Baginda, kerana ini adalah aktiviti mental tulen yang dikaitkan dengan perubahan dalam otak ini.

Saya ada katakan bahawa kita dilahirkan untuk berkembang maju — bahawa kita dilahirkan untuk menjadi baik hati. Ini bukan sekadar omong kosong. Sebenarnya terdapat bukti kukuh yang menunjukkan bahawa apabila kita lahir ke dunia sebagai makhluk muda, kita menunjukkan kecenderungan untuk kebaikan. Dan itu bukanlah kecenderungan statistik yang kecil. Bukannya 55% bayi yang anda uji menunjukkan perkara ini dan 45% tidak. 100% bayi dalam kajian ini menunjukkan apa yang akan saya tunjukkan.

Seperti yang Diberitahu Bayi Kepada Kami

Apa yang akan saya tunjukkan kepada anda ialah klip video yang ditayangkan kepada bayi berumur antara 6 dan 12 bulan.

[Klip video ditunjukkan]

Antara makhluk-makhluk ini yang anda fikir bayi berusia 6 bulan lebih suka? Seratus peratus daripada mereka lebih suka yang pertama. Seratus peratus. Ini adalah fenomena yang luar biasa. Ini bukan kajian terpencil. Ini diterbitkan dalam Prosiding Akademi Sains Kebangsaan — sebuah jurnal yang sangat berprestij. Ini benar-benar kukuh dan terdapat banyak kajian lain yang menunjukkan sesuatu yang sangat serupa. Ia menunjukkan bahawa kita datang ke dunia dengan kecenderungan untuk bekerjasama, untuk bersikap baik.

Jadi apabila kita terlibat dalam amalan untuk memupuk kebaikan dan memupuk belas kasihan, kita tidak mencipta sesuatu yang de novo — tetapi sebaliknya, kita mengenali sifat sebenar hati dan minda kita. Itulah yang kita lakukan. Kita menyuburkan kualiti tersebut. Tetapi kita tidak menciptanya daripada ketiadaan. Kita hanya memupuk apa yang kita bawa ke dunia.

Dan dalam banyak cara kita memikirkannya dengan cara yang hampir sama dengan cara saintis berfikir tentang bahasa. Kita semua datang ke dunia dengan kecenderungan untuk berbahasa, tetapi agar kecenderungan itu dapat diluahkan, kita perlu dibesarkan dalam komuniti linguistik yang normal. Dan jika kita tidak melakukannya — dan terdapat kajian kes kanak-kanak liar yang dibesarkan di alam liar — mereka tidak mengembangkan bahasa yang normal. Dan kemungkinan besar perkara yang sama berlaku untuk kualiti seperti kebaikan dan belas kasihan.

3. Ia Lebih Mudah Daripada Yang Anda Fikirkan

Tema kedua yang ingin saya sentuh ialah ia lebih mudah daripada yang anda sangkakan. Sekarang, saya bermeditasi. Saya cuba banyak bermeditasi. Saya meluangkan masa saya. Saya duduk selama sekurang-kurangnya 45 minit setiap hari, selalunya lebih lama. Saya berundur. Saya tahu terdapat ramai orang lain di dalam bilik ini yang merupakan pemeditatif jangka panjang daripada saya. Walau bagaimanapun, data menunjukkan bahawa terdapat manfaat yang boleh anda peroleh daripada berlatih selama lima minit sehari jika anda melakukannya secara konsisten. Itu sahaja yang diperlukan untuk mengaktifkan litar ini dalam minda, otak dan hati. Sebahagiannya, ini kerana inilah diri kita — kita dilahirkan untuk berkembang maju, dan ia tidak begitu sukar.

Contohnya, ini adalah amalan yang kami gunakan dengan guru sekolah yang tidak pernah mendengar tentang meditasi. Kami meminta mereka merenungkan tujuan mereka menjadi seorang guru. Kami meminta mereka melakukannya selama satu minit sebelum mereka memulakan hari mereka, dan kemudian kami taburkannya sepanjang hari — dan ternyata, dengan jumlah lima minit sepanjang hari, jika anda melakukannya selama 28 hari, terdapat banyak manfaat yang boleh diukur. Terdapat perubahan biologi yang dapat kita lihat hanya dengan sedikit latihan. Jadi idea bahawa seseorang tidak boleh bermeditasi — siapa kata mereka tidak boleh bermeditasi? Kita boleh memperkenalkannya dengan cara yang sangat lembut yang benar-benar mudah difahami.

Kami kini telah menerbitkan banyak kajian yang menunjukkan bahawa secara purata lima minit sehari, yang dilakukan selama 28 hari, menghasilkan manfaat yang mantap dalam pelbagai jenis populasi, termasuk mereka yang tidak tertarik dengan perkara ini sejak awal lagi. Kami telah bekerjasama dengan sektor seperti pendidik, penyedia penjagaan kesihatan, responden pertama, polis dan bomba. Mereka semua menunjukkan manfaat yang boleh dibuktikan ini hanya dengan dos amalan yang sangat minimum ini.

4. Berkembang Berjangkit

Perkara ketiga yang ingin saya sampaikan ialah berkembang maju itu berjangkit. Sesiapa yang pernah berada di sekitar Dalai Lama pasti akan melaporkannya. Saya akan berkongsi cerita lain dengan anda tentang sifat berkembang maju yang berjangkit.

Dalai Lama di NIH

Saya seorang saintis yang telah menerima banyak wang daripada Institut Kesihatan Kebangsaan sepanjang kerjaya saya. Adalah menjadi cita-cita saya untuk membawa Dalai Lama ke NIH. Apabila saya mula-mula mencadangkan perkara ini, mereka menyangka saya sudah hilang akal dan tidak waras. Mereka berkata, "Seorang tokoh agama akan datang ke NIH? Mustahil."

Dan kemudian Francis Collins — yang merupakan bekas pengarah NIH — ialah seorang Kristian evangelis, seorang lelaki yang cantik, dan sesuatu yang anda jarang lihat: dia sebenarnya seorang ahli biologi molekul yang rendah hati. Sangat sedikit ahli biologi molekul yang mempunyai kerendahan hati. Saya berpeluang bercakap dengan Francis tentang perkara ini, dan dia meminta banyak bahan daripada saya, dan akhirnya dia berkata ya.

Saya berada di sana untuk majlis yang bertuah ini, dan sebelum itu Francis menghubungi saya dan bertanya, "Dia akan berada di kampus selama sejam sebelum dia menyampaikan ceramahnya. Makmal mana yang anda fikir dia berminat untuk lawati?" Ini berlaku sekitar tahun 2014 atau 2015. Saya berkata, "Dia sudah pergi ke banyak makmal. Dia telah melihat pengimbas." Saya fikir apa yang paling dia minati — terdapat sebuah hospital di kampus NIH di mana pesakit yang sangat sakit dirawat dengan pendekatan eksperimen — saya fikir dia benar-benar berminat untuk bertemu pesakit. Francis fikir itu gila, tetapi akhirnya dia mengalah dan berkata, "Baiklah, kita akan mulakan dengan lawatan ke hospital dan kemudian kita akan pergi ke makmal."

Jadi itulah rancangannya. Mereka membawa pesakit ke pintu bilik mereka dan kami berjalan menyusuri koridor — terdapat rombongan kira-kira 15 orang, termasuk dua Pemenang Hadiah Nobel. Dan Yang Mulia terus menghampiri setiap orang. Saya katakan kira-kira separuh pesakit tahu siapa Yang Mulia, dan separuh lagi tidak tahu siapa sami ini.

Baginda mendekati setiap orang. Baginda memegang mereka dan bertanya, "Apa khabar?" Ia merupakan sebuah lorong yang jika anda berjalan pada kadar biasa mungkin mengambil masa kira-kira satu setengah minit untuk menuruninya — dan mengambil masa kira-kira 45 minit untuk Baginda berjalan turun. Menjelang akhir perjalanan ini, semua orang menangis. Semua orang dalam rombongan ini, Pemenang Hadiah Nobel ini, tersentuh oleh belas kasihan ini dalam tindakan, benar-benar berubah.

Projek Sekolah Louisville

Jadi, izinkan saya berikan anda satu cara yang telah kami cuba uji dalam penyelidikan, dengan cara yang sangat terapan, yang kami sangat teruja. Kami baru sahaja menyelesaikan satu projek besar di Louisville, Kentucky, di Daerah Sekolah Awam Jefferson County — daerah sekolah awam utama di Louisville. Ia rumit. Ia penuh dengan pelbagai jenis masalah. Terdapat banyak sebab berbeza mengapa Louisville dipilih, dan punca serta keadaannya telah digabungkan. Datuk Bandar pada masa itu ialah seorang lelaki bernama Greg Fisher, yang merupakan seorang yang berwawasan sebenar dan bukan ahli politik kerjaya. Penguasa sistem sekolah awam, seorang lelaki bernama Marty Polio, juga merupakan seorang yang berwawasan sebenar. Jadi terdapat banyak perkara yang sejajar.

Kami telah meneroka seluruh sistem sekolah dan menawarkan, secara percuma — program ini disokong oleh geran — satu program untuk memupuk kesejahteraan untuk guru dan kakitangan. Kami merangkumi semua orang: pemandu bas, pekerja kafeteria, sesiapa sahaja yang bekerja untuk sistem Sekolah Awam Daerah Jefferson. Tetapi ia merupakan percubaan kawalan rawak, jadi ia sangat ketat. Kami telah merawak orang ramai ke dalam kumpulan di mana mereka menerima latihan kesejahteraan ini selama lima minit sehari dan kami membandingkannya dengan kumpulan kawalan.

Empat Rukun Kesejahteraan

Latihan kesejahteraan terdiri daripada latihan dalam empat tonggak kesejahteraan yang telah banyak kami tulis, dan yang diambil secara mendalam daripada tradisi kontemplatif — terutamanya tradisi Buddha, tetapi juga tradisi kontemplatif lain — dan juga sains moden. Apakah empat tonggak ini?

Yang pertama ialah kesedaran — dan ia merangkumi kualiti seperti kesedaran.

Tonggak kedua ialah hubungan — dan hubungan akan merangkumi penghargaan, rasa syukur, kebaikan, dan belas kasihan.

Rukun ketiga ialah wawasan . Dalam tradisi Buddha, ini adalah kebijaksanaan, tetapi ia sebenarnya wawasan ke dalam naratif yang kita semua bawa dalam fikiran kita tentang diri kita sendiri. Apa yang benar-benar penting untuk kesejahteraan bukanlah mengubah naratif, tetapi mengubah hubungan kita dengan naratif ini.

Akhirnya, tonggak terakhir ialah tujuan . Dengan tujuan, ia bukanlah tentang mencari sesuatu yang lebih bermakna dalam hidup anda, tetapi bagaimana anda boleh menemui makna dan tujuan walaupun dalam aktiviti yang paling mudah dalam hidup anda. Bolehkah mencuci pinggan mangkuk benar-benar berkait rapat dengan tujuan hidup anda? Bolehkah membuang sampah berkait rapat dengan tujuan hidup anda? Sudah tentu boleh jadi — ia hanya memerlukan sedikit pembingkaian semula.

Itulah yang dilakukan oleh mereka ini. Dan ternyata ia meningkatkan kesejahteraan mereka secara mendadak. Ia mengurangkan kemurungan dan kebimbangan mereka.

Tetapi inilah yang paling menarik. Kami berpeluang untuk melihat prestasi pelajar bagi pelajar yang diajar oleh guru yang ditugaskan secara rawak untuk latihan kesejahteraan, dan kami membandingkannya dengan pelajar yang diajar oleh guru yang ditugaskan secara rawak untuk kumpulan kawalan. Ini adalah perbandingan yang sangat teliti. Pelajar tidak tahu bahawa terdapat sebarang kajian yang sedang dijalankan — mereka hanya menjalankan ujian piawai mereka.

Kami mendapati bahawa skor matematik dan bahasa yang standard adalah jauh lebih tinggi dalam kalangan pelajar yang diajar oleh guru yang lebih peka, lebih terhubung, mempunyai lebih banyak wawasan, dan yang menyatakan lebih banyak tujuan — iaitu, guru yang menunjukkan tahap kesejahteraan yang lebih tinggi. Kami sangat teruja dengan perkara ini.

5. Berkembang di Ambang Kematian — Tukdam

Dan akhirnya, pada saat-saat akhir ini, saya ingin berkongsi satu perkara terakhir. Beberapa tahun yang lalu, Dalai Lama meminta saya untuk mempelajari Tukdam.

Tukdam ialah keadaan yang dilalui oleh para yogi dan pengamal mengikut definisi kematian Barat yang konvensional. Dikatakan bahawa ramai daripada yogi ini mati dalam posisi duduk dan kekal dalam posisi meditasi apabila mereka mati, menurut catatan kematian Barat tradisional — jadi mereka tidak lagi mempunyai degupan jantung, mereka tidak lagi bernafas, namun mereka berada dalam posisi duduk. Ini adalah satu kes Tukdam. Ini adalah satu lagi kes. Gambar ini diambil empat hari selepas beliau meninggal dunia.

Kami telah mengkaji kes-kes ini di India. Kami kini telah menerbitkan beberapa kertas kerja mengenainya. Ini menimbulkan pelbagai persoalan radikal tentang hubungan antara minda dan otak. Kita mungkin boleh berkongsi mengenainya kemudian.