1. Перша зустріч: Дхарамсала, 1992

Вперше я зустрівся з Його Святістю Далай-ламою у 1992 році. Ми разом із трьома іншими вченими перевезли близько 5000 фунтів обладнання до Дхарамшали, Індія, щоб розпочати цей проєкт — дослідження мозку йогів, які більшу частину свого дорослого життя медитували в печерах та хатинах на горі Бхагсу, що оточує пагорби Дхарамшали.

До цих печер і хатин неможливо дістатися жодним моторизованим транспортним засобом. У нас була ціла група шерпів, які допомагали нам перевозити це обладнання. Повернемося до 1992 року: ноутбуки були не такими легкими, як зараз, відеокамери не були такими маленькими, як зараз, батареї не були такими довговічними, як зараз. Тож у нас з собою був генератор. Це було божевілля. У нас був цей генератор, що виходив з печери, щоб живити обладнання.

Коротше кажучи, нам не вдалося зібрати абсолютно жодних даних. Нуль. Тому що це були йоги, які ніколи раніше не бачили комп'ютера. Вони раніше не мали жодного контакту із західною наукою. Ми дали обіцянку, що жодним чином не будемо змушувати їх чи, так би мовити, «викручувати руки» до співпраці з дослідженнями. І вони сказали нам: «Ми будемо раді навчити вас медитації. Будь ласка, посидьте наступні кілька років, і ми будемо раді...»

Це був наш початок. Ближче до кінця цього тритижневого візиту — який був першим візитом у 1992 році — Його Святість Далай-лама попросив нас виступити з доповіддю перед ченцями монастиря Намг'ял. Монастир Намг'ял — це монастир, пов'язаний з його резиденцією. Цей візит зі збору даних був повним провалом. Ми хотіли використати обладнання для чогось, тому вирішили, що замість традиційної академічної лекції ми продемонструємо, як ми можемо записувати активність мозку, і покажемо ченцям, як ми це робимо. Ми зайшли до цієї зали, і там було 200 ченців, які слухняно сиділи на підлозі.

У ті часи обладнання було набагато громіздкішим, і ми наклали електроди на голову одного з науковців — і людиною, якій ми наклали електроди, був, деякі з вас можуть знати, хто це, Франсіско Варела, один із науковців, які супроводжували нас під час цього візиту. Нам знадобилося близько 45 хвилин, щоб накласти електроди на Франсіско. Зрештою, ми наклали електроди, коливання мозку чудово відображалися на комп'ютері, і ми ніби розійшлися, щоб усі — всі монахи — могли бачити, що відбувається.

І 200 ченців в унісон просто вибухнули сміхом. Ми думали, що вони сміються, бо Франциско виглядав якось кумедно з електродним ковпачком, але насправді вони сміялися не з цього. Вони сміялися з чогось набагато серйознішого. Вони сміялися, бо ми говорили про вивчення співчуття, і ми накладали електроди на голову, а не на серце. Це був важливий урок. Дійсно важливий.

Поговорімо про мозок Бодхісаттви — насправді нам слід поговорити про серце Бодхісаттви.

2. Народжений процвітати

[Перехід між слайдами]

Це просто натхненне фото. Цю фотографію було зроблено у 2001 році, на самому початку цієї роботи, під час одного з численних візитів Його Святості до Медісона. Ми показували йому, як можна досліджувати структуру та функції людського мозку за допомогою МРТ. Це були перші дні візуалізації мозку, 2001 рік. Це було супер круто, бо ми змогли показати Його Святості, як чиста розумова діяльність насправді може бути пов'язана із систематичними змінами в мозку.

Один мій студент кілька годин лежав у сканері, чекаючи нашого прибуття. Ми попросили його виконати одне з таких дуже простих завдань, яке завжди показує дуже достовірні результати. Ми попросили його поворушити пальцями на одній руці, щоб ми могли побачити, як засвітиться та активується контралатеральна моторна кора. Потім він поворушив лівою рукою. І ми побачили, що активується права півкуля. Він це зробив, і ми це побачили. Потім Його Святість сказав: «Чи можу я з ним поговорити?» Його Святість — такий дивовижний експериментатор і дуже допитливий. Він сказав Девіду, який лежав у сканері: «Чи можете ви, будь ласка, уявити, як рухається ваша права рука? Але не рухайте нею. Просто уявіть».

Це були самі перші дні вивчення впливу ментальних образів на мозок. Ми змогли побачити патерни активності, які були подібними — не повністю ідентичними, але досить схожими — до фактичної дії. Це справді вразило Його Святість, тому що це була чиста розумова діяльність, пов'язана з цими змінами в мозку.

Я сказав, що ми народжені, щоб процвітати — що ми народжені, щоб бути добрими. Це не просто банальність. Насправді є вагомі докази того, що, коли ми приходимо у світ молодими істотами, ми виявляємо схильність до доброти. І це не невелика статистична схильність. Не те щоб 55% немовлят, яких ви тестуєте, демонстрували це, а 45% — ні. 100% немовлят у цих дослідженнях демонструють те, що я збираюся продемонструвати.

Як нам розповідають немовлята

Я вам покажу відеокліп, який показують немовлятам віком від 6 до 12 місяців.

[Показано відеокліпи]

Як ви думаєте, якої з цих істот віддають перевагу 6-місячні немовлята? Сто відсотків з них віддають перевагу першій. Сто відсотків. Це колосальний феномен. Це не поодиноке дослідження. Його опублікували в «Proceedings of the National Academy of Sciences» — надзвичайно престижному журналі. Це справді переконливі дані, і є багато інших досліджень, які показують щось дуже подібне. Це говорить про те, що ми приходимо у світ зі схильністю до співпраці, до доброти.

Тож, коли ми займаємося практиками розвитку доброти та співчуття, ми не створюємо щось нове, а радше усвідомлюємо справжню природу наших сердець і розумів. Саме це ми й робимо. Ми плекаємо ці якості. Але ми не створюємо їх з нічого. Ми просто розвиваємо те, з чим приходимо у світ.

І багато в чому ми думаємо про це дуже схоже на те, як вчені думають про мову. Ми всі приходимо у світ зі схильністю до мови, але для того, щоб ця схильність виражалася, нам потрібно виховуватися в нормальній мовній спільноті. А якщо ми цього не робимо — а були випадки здичавілих дітей, яких виховували в дикій природі — вони не розвивають нормальної мови. І цілком ймовірно, що те саме стосується таких якостей, як доброта та співчуття.

3. Це простіше, ніж ви думаєте

Друга тема, яку я хочу торкнутися, полягає в тому, що це легше, ніж ви думаєте. Що ж, я медитую. Я намагаюся багато медитувати. Я витрачаю свій час. Я сиджу щонайменше 45 хвилин щодня, часто довше. Я роблю ретрит. Я знаю, що в кімнаті є багато інших, хто медитує набагато довше, ніж я. Однак дані показують, що є переваги, які ви можете отримати, практикуючи п'ять хвилин на день, якщо робити це постійно. Цього достатньо, щоб запустити ці ланцюги в розумі, мозку та серці. Частково це тому, що це те, ким ми є — ми народжені процвітати, і це не так складно.

Наприклад, це практика, яку ми використовуємо зі шкільними вчителями, які ніколи не чули про медитацію. Ми просимо їх поміркувати над своїм призначенням стати вчителями. Ми просимо їх робити це протягом хвилини перед початком дня, а потім розподіляємо це на весь день — і виявляється, що загалом п'ять хвилин протягом дня, якщо робити це протягом 28 днів, є величезні переваги, які можна виміряти. Є біологічні зміни, які ми можемо побачити навіть за допомогою цієї мінімальної практики. Тож ідея про те, що хтось не може медитувати — хто сказав, що він не може медитувати? Ми можемо запровадити це дуже м'яким способом, який дійсно легко контролювати.

Ми опублікували багато досліджень, які показують, що в середньому п'ять хвилин на день, виконаних протягом 28 днів, приносять значний користь у різних верствах населення, включаючи тих, хто спочатку не зацікавлений у цьому. Ми працювали з такими секторами, як освітяни, медичні працівники, служби швидкого реагування, поліція та пожежники. Усі вони демонструють ці очевидні переваги навіть за допомогою цієї мінімальної дози практики.

4. Розквіт заразний

Третій момент, який я хотів би зазначити, це те, що процвітання заразне. Кожен, хто був поруч із Далай-ламою, безперечно, це підтвердить. Я поділюся з вами ще однією історією про заразну природу процвітання.

Далай-лама в NIH

Я науковець, який протягом своєї кар'єри отримав багато грошей від Національних інститутів охорони здоров'я. Моїм прагненням було привести Далай-ламу до NIH. Коли я вперше запропонував це, вони подумали, що я просто збожеволів. Вони сказали: «Релігійна діячка приїжджає до NIH? Неможливо».

А ще Френсіс Коллінз, колишній директор NIH, євангельський християнин, чудова людина, і це нечасто трапляється: він насправді скромний молекулярний біолог. Дуже мало молекулярних біологів мають таку ж скромність. У мене була можливість поговорити з Френсісом про це, і він попросив мене надати багато матеріалів, і зрештою погодився.

Я був там з цієї знаменної нагоди, а перед цим Френсіс зателефонував мені та запитав: «Він буде в кампусі годину, перш ніж виступить зі своєю доповіддю. Які лабораторії, на вашу думку, він хотів би відвідати?» Це було приблизно у 2014 чи 2015 році. Я сказав: «Він уже побував у багатьох лабораторіях. Він бачив сканери». Я думаю, що те, що його найбільше зацікавить — на території кампусу NIH є лікарня, де дуже хворих пацієнтів лікують експериментальними методами — я думав, що він буде дуже зацікавлений у зустрічі з пацієнтами. Френсіс подумав, що це божевілля, але зрештою він поступився і сказав: «Добре, ми почнемо з візиту до лікарні, а потім підемо до лабораторії».

Отже, таким був план. Вони підвели пацієнтів до дверей їхніх палат, і ми пройшли коридором — там була компанія з приблизно 15 осіб, включаючи двох лауреатів Нобелівської премії. І Його Святість просто підходив до кожної людини. Я б сказав, що приблизно половина пацієнтів знала, хто такий Його Святість, а половина не мала уявлення, хто цей чернець.

Його Святість підійшов до кожної людини. Він обійняв її та запитав: «Як справи?» Це був коридор, яким, якщо йти звичайним темпом, можна пройти приблизно за півтори хвилини, а Його Святості знадобилося близько 45 хвилин , щоб пройти ним. До кінця цієї прогулянки всі плакали. Усі люди в цьому оточенні, ці нобелівські лауреати, були просто зворушені цим співчуттям у дії, просто повністю змінилися.

Проект шкіл Луїсвілла

Тож дозвольте мені розповісти вам про спосіб, яким ми спробували перевірити це в дослідженні, дуже практичним способом, який нас дуже радує. Ми щойно завершили великий проект у Луїсвіллі, штат Кентуккі, в шкільному окрузі округу Джефферсон — головному шкільному окрузі Луїсвілла. Це складно. Це пов'язано з усілякими проблемами. Було багато різних причин, чому було обрано Луїсвілл, і причини та умови зійшлися воєдино. Мером у той час був хлопець на ім'я Грег Фішер, який був справжнім провидцем, а не кар'єрним політиком. Начальник системи державних шкіл, хлопець на ім'я Марті Поліо, також був справжнім провидцем. Тож багато речей узгоджувалися.

Ми охопили всю шкільну систему та запропонували безкоштовно — це було підтримано грантом — програму з розвитку добробуту вчителів та персоналу. Ми охопили всіх: водіїв автобусів, працівників їдальні, будь-кого, хто працював у системі державних шкіл округу Джефферсон. Але це було рандомізоване контрольоване дослідження, тому воно було надзвичайно суворим. Ми випадковим чином розділили людей на групи, де вони отримували п'ять хвилин на день цього тренінгу з добробуту, і порівняли його з контрольною групою.

Чотири стовпи благополуччя

Тренінг з благополуччя складається з навчання цим чотирьом основам благополуччя, про які ми багато писали, і які глибоко запозичені з контемплятивних традицій — зокрема, буддійської традиції, але й інших контемплятивних традицій — а також сучасної науки. Що це за чотири основи?

Перше — це усвідомленість , і вона включатиме такі якості, як уважність.

Другий стовп – це зв’язок , а зв’язок включатиме вдячність, вдячність, доброту та співчуття.

Третій стовп – це проникливість . У буддійській традиції це була б мудрість, але насправді це проникливість у наратив, який ми всі носимо в своїй свідомості про себе. Для благополуччя справді важливо не стільки змінити наратив, скільки змінити наше ставлення до цього наративу.

Зрештою, останній стовп – це мета . Коли йдеться про мету, то справа не стільки в пошуку чогось більш цілеспрямованого у вашому житті, скільки в тому, як ви можете знайти сенс і мету навіть у найбанальніших справах вашого життя. Чи може миття посуду бути справді чудово пов'язане з вашим відчуттям мети? Чи може винесення сміття бути глибоко пов'язане з вашим відчуттям мети? Звичайно, це можливо — просто потрібно трохи переосмислити.

Саме це й робили ці люди. І виявилося, що це значно покращує їхнє самопочуття. Це зменшує їхню депресію та тривогу.

Але ось у чому справжня проблема. Ми мали можливість подивитися на успішність учнів, яких навчають вчителі, випадково призначені для тренінгу з добробуту, і порівняли їх з учнями, яких навчають вчителі, випадково призначені до контрольної групи. Це було дуже ретельне порівняння. Учні й гадки не мали, що проводяться якісь дослідження — вони просто проходили стандартизовані тести.

Ми виявили, що стандартизовані бали з математики та мов значно та стабільно вищі у учнів, яких навчають вчителі, які є більш обізнаними, більш пов’язаними, мають більше розуміння та висловлюють більше цілеспрямованості, тобто вчителі, які демонструють вищий рівень самопочуття. Ми дуже раді цьому.

5. Розквіт на межі смерті — Тукдам

І нарешті, за останню хвилину чи близько того, я хочу поділитися дечим. Кілька років тому Далай-лама попросив мене вивчити Тукдам.

Тукдам — це стан, у який потрапляють йоги та практики згідно з традиційним західним визначенням смерті. Кажуть, що багато з цих йогів помирають у сидячій позі та залишаються в позі медитації після смерті, згідно з традиційними західними уявленнями про смерть — тобто у них більше немає серцебиття, вони більше не дихають, але все ж вони перебувають у сидячій позі. Це один випадок Тукдама. Це інший випадок. Це фото було зроблено через чотири дні після його смерті.

Ми вивчали ці випадки в Індії. Ми вже опублікували кілька статей про них. Це порушує всілякі радикальні питання щодо взаємозв'язку між розумом і мозком. Можливо, ми зможемо поділитися ними пізніше.