Záporné zkreslení a pravidlo vrcholu a konce

Proč si všímáme negativního

Richie

Jedním z důvodů, proč lidé často zpochybňují naši orientaci na prosperitu – a ptají se: „A co všechny ty negativní věci?“ – je to, že se na negativní věci upínají. A důvod, proč se na negativní věci upíname, proč například média zdůrazňují negativní události, je ten, že jsou ve skutečnosti vzácnější. Vzácnější události upoutají naši pozornost více než procesy, které jsou běžnější a kontinuálnější.

I v náročných situacích probíhá během dne spousta pozitivních aktivit. Jen si jich obvykle nevšímáme. Vnímáme více negativních věcí, protože jsou překvapivější – jsou méně časté a naše mozky jsou detektory kontrastu. Vnímají rozdíly. A negativní vlastnosti se liší více než pozitivní, protože pozitivní vlastnosti jsou skutečně naší přirozeností a jsou kontinuálnější. Takže si jich obvykle nevšímáme.

Cortland

Jako příklad: dnes došlo v Minneapolis k tragické střelbě. Jsem z Minneapolisu, jak víš, Richie. Prostě mě to zasáhlo, protože je to velmi blízko místa, kde jsem vyrůstal, a Minneapolis zažil v posledních několika letech tak těžké období. Všechno, co se dnes stalo – budu si pamatovat tu jednu věc, tuhle hroznou tragédii. Ale když se podívám na průběh dne, jsou tam všechny ty malé okamžiky: okamžiky spolupráce, okamžiky spojení, milion různých malých okamžiků, na které si nebudu vzpomínat. Budu si pamatovat tu jednu věc, která vyčnívala.

Je to perfektní příklad. Zapamatuji si ho: zaprvé, protože to bylo emocionálně výrazné – mělo to emocionální náboj. A zadruhé, protože to bylo jiné. Bylo to něco, co se neděje každý den. Ale je tak snadné, aby se pozornost k těmto věcem přirozeně zaměřila. Dokonce i pro paměť, když rekonstruujeme náš příběh – tady je příběh mého dnešního života, jen jednoho dne – to jsou věci, které vyniknou. Je to jako pravidlo vrcholu a konce. Nějaký malý záblesk na radaru, ten malý záblesk si zapamatuji. Ne nutně základní linii, ne to, co se dělo většinu dne – ale zapamatuji si ten malý vzestup.

Pravidlo vrcholu a konce

Richie

Zmínil jste pravidlo vrcholu a konce – vysvětlejme to našim divákům. V psychologii existuje jen velmi málo pravidel nebo zákonů, ale toto je skutečně jeden z nich. Formuloval ho zesnulý Daniel Kahneman. Danny byl psycholog, ale získal Nobelovu cenu za ekonomii. Zemřel asi před rokem a byl to vlastně můj dobrý přítel, někdo, ke komu chovám obrovský respekt. Byl autorem významného bestselleru s názvem Myšlení, rychlé a pomalé .

Vymyslel toto pravidlo vrcholu a konce a v podstatě jde o to, jak si pamatujeme naši zkušenost. Pravidlo vrcholu a konce říká, že máme tendenci si pamatovat věci, které jsou na vrcholu zážitku, a pamatujeme si, co se stane na jeho samém konci – a tak kódujeme obzvláště emocionální události.

Takže způsob, jakým popisujete svůj den: vrcholem možná byla ta hrozná střelba v Minneapolisu, ale během dne se stalo tolik dalších věcí. Když si budete upevňovat vzpomínky na daný den, bude v nich dominovat to, co se stalo na vrcholu, a také to, co se stalo na konci.

A je užitečné o tom přemýšlet. Pokud víte, že nastal vrchol, který byl znepokojivý, můžete si konec dne naplánovat záměrněji. To je druh tipu, který vychází z moderní vědy – na konci dne můžete použít libovolnou řadu kontemplativních praktik, abyste skutečně změnili způsob, jakým si kódujete vzpomínku na daný den.

Kauzální vs. plodnost: Dva způsoby praktikování

Cortland

Tato myšlenka – například Zrozen k rozkvětu , nebo myšlenka Buddhovy přirozenosti – myšlenka, že na naší nejzákladnější úrovni existuje něco dobrého, něco prospěšného – zní to jako pěkná myšlenka. Zní to jako pěkná teorie. Jako teorie to ale tak užitečné není. Mnohem užitečnější je to jako něco, co můžete vzít jako odrazový můstek k prozkoumání a analýze zkušenosti – něco, co můžete ochutnat, něco, co je víc než jen koncept nebo přesvědčení.

Jeden způsob, jak se na to dívat, je, že v jistém smyslu je to to nejzákladnější, co si přinášíme na naši osobní cestu, naši meditativní cestu. Existují totiž dva způsoby, jak se můžete pustit do procesu práce na své mysli a zkoumání svého vnitřního prožitku, jak to děláme v meditaci.

Jedním ze způsobů je orientace a soubor předpokladů založených na nedostatcích a chybách. Ať už o tom přemýšlíme, nebo ne, základním předpokladem je, že je něco špatně – věci, které se nám nelíbí na našich zkušenostech, na nás samotných, na světě, na našich vztazích, věci, které by mohly být lepší, možná mnohem lepší. A pak tuto praxi v podstatě provádíme jako nekonečný proces snahy opravit a vylepšit to, co se děje.

V buddhistické terminologii tomu říkáme kauzální přístup. Říká se tomu tak proto, že proces, kterým procházíte, je obvykle nevědomě vnímán jako proces vytváření příčin a podmínek pro lepší zkušenost, která se v budoucnu stane – ať už je to probuzení, nebo jen větší spokojenost, štěstí nebo menší stres. Ale v každém případě je cílová čára v budoucnosti mimo.

Tato myšlenka nás vybízí k zamyšlení nad zcela odlišným paradigmatem – paradigmatem, ve kterém soubor předpokladů nespočívá v tom, že jsme zlomení a že něco napravíme. Soubor předpokladů ve skutečnosti spočívá v tom, že jsme v podstatě celiství a že jsme s tím jen ztratili kontakt. A tak je proces, spíše než opravování a vylepšování, procesem zkoumání a objevování té části, která nikdy nebyla zlomená.

Tomuto říkáme – jak víš, Richie – přístup dosažení cíle. Protože dosažení cíle není v budoucnosti. Je to vlastně tady a teď. A my se jen učíme vidět a rozpoznávat něco, co je vždy přítomné. Vrací se to k myšlence, že tyto vlastnosti – uvědomění, soucit, moudrost – jsou vrozené. Ale to jako systém víry není užitečné. Nepomůže vám to tomu skutečně věřit, kromě toho, že vás to může přimět k hledání a zkoumání. Konečným arbitrem je zde vaše zkušenost – musíme se skutečně dívat, zkoumat, analyzovat a vidět to sami. A pak je to naprostý zlom, jakmile se začneme přesouvat od mentality problému k mentalitě „už je to tady“.

Richie

Jedním z opravdu zajímavých důsledků tohoto přístupu je podle mě pro většinu lidí to, že je vede k tomu, že to prožívají ve skutečnosti snáze, než si často myslíme – protože takoví už od začátku jsme. Jde o to, abychom to v sobě objevili, rozpoznali to, lépe se s tím seznámili. Nejde o to, abychom zápasili s naší myslí a snažili se ji překroutit jiným způsobem. Jde jen o hledání a objevování. Je to velmi odlišná orientace a jemnější. Myslím, že většina lidí to prožívá snáze, než si představovali.

Cortland

Ano. Je to jedna z věcí, které často slýcháme: „Je to tak blízko, že to nevidíme. Je to tak jednoduché, že tomu nevěříme.“ Myslíme si, že to musí být složitější. A někdy, když to konečně zažijete na vlastní kůži, máte pocit: „Bože můj – jak jsem si to mohl neuvědomit? Už to tu bylo.“

[Podívejte se na celou epizodu Dharma Lab: Věda o lidském potenciálu .]