Negatiivinen harha ja huippu-pääte -sääntö

Miksi huomaamme negatiivisen

Richie

Yksi syy siihen, miksi ihmiset usein kyseenalaistavat keskittymisemme kukoistamiseen – ja kysyvät: "Entä kaikki negatiivinen?" – on se, että he ovat fiksoituneita negatiiviseen. Ja syy siihen, miksi me fiksoidumme negatiivisiin asioihin, miksi esimerkiksi media korosta negatiivisia tapahtumia, on se, että ne ovat itse asiassa harvinaisempia. Harvinaisemmat tapahtumat kiinnittävät huomiomme enemmän kuin prosessit, jotka ovat yleisempiä ja jatkuvampia.

Haastavissakin tilanteissa päivän aikana on paljon positiivista toimintaa. Emme vain yleensä huomaa sitä. Huomaamme negatiiviset asiat enemmän, koska ne ovat yllättävämpiä – niitä tapahtuu harvemmin, ja aivomme ovat kontrastinilmaisimia. Ne huomaavat eroja. Ja negatiiviset ominaisuudet ovat erilaisempia kuin positiiviset, koska positiiviset ominaisuudet ovat luonteemme ja ne ovat jatkuvampia. Joten emme yleensä huomaa niitä.

Cortland

Esimerkkinä tästä: tänään Minneapolisissa tapahtui traaginen ammuskelu. Olen kotoisin Minneapolisista, kuten tiedät, Richie. Se iski minuun syvästi, koska se on hyvin lähellä kasvupaikkaani, ja Minneapolisilla on ollut niin rankka matka viime vuosina. Kaiken, mitä tänään tapahtui – muistan tuon yhden asian, tämän hirvittävän tragedian. Mutta kun katson päivän kulkua, on kaikki nämä pienet hetket: yhteistyön hetkiä, yhteyden hetkiä, miljoona erilaista pientä hetkeä, joita en muista. Muistan sen yhden asian, joka erottui.

Se on täydellinen esimerkki. Muistan sen: ensinnäkin, koska se oli emotionaalisesti merkittävä – sillä oli emotionaalinen lataus. Ja toiseksi, koska se oli erilainen. Se oli jotain, mitä ei tapahdu joka päivä. Mutta on niin helppoa, että huomio luonnostaan ​​kiinnittyy näihin asioihin. Jopa muistissa, kun rekonstruoimme tarinaamme – tässä on tarinani elämästäni tänään, vain yhtenä päivänä – nuo ​​asiat erottuvat. Se on kuin huippuloppu-sääntö. Joku pieni häiriö tutkassa, muistan sen pienen häiriön. Ei välttämättä lähtötilannetta, ei sitä, mitä tapahtui suurimman osan päivästä – mutta muistan sen pienen nousun.

Huippu-pää -sääntö

Richie

Mainitsit huippusäännön – selitetäänpä se katsojillemme. Psykologiassa on hyvin vähän sääntöjä tai lakeja, mutta tämä on todellakin yksi niistä. Sen muotoili edesmennyt Daniel Kahneman. Danny oli psykologi, mutta voitti Nobelin taloustieteen palkinnon. Hän kuoli noin vuosi sitten, ja hän oli itse asiassa hyvä ystäväni, jota kunnioitan valtavasti. Hän on kirjoittanut suuren bestsellerin nimeltä Ajattelu, nopeasti ja hitaasti .

Hän kehitti tämän huippu-loppusäännön, ja pohjimmiltaan se koskee sitä, miten muistamme kokemuksemme. Huippu-loppusäännön mukaan meillä on tapana muistaa asiat, jotka ovat kokemuksen huipulla, ja muistamme, mitä tapahtuu kokemuksemme lopussa – ja näin koodaamme erityisen emotionaalisia tapahtumia.

Kuvailetko päivääsi näin: huipentuma saattoi olla tämä hirvittävä ammuskelu Minneapolisissa, mutta päivän aikana tapahtui niin paljon muutakin. Kun yrität koota päivän muistojasi, niitä hallitsevat sekä huipulla tapahtuneet että lopussa tapahtuneet tapahtumat.

Ja on hyödyllistä miettiä sitä. Jos tiedät, että häiritsevä huippu on tapahtunut, voit itse asiassa suunnitella päivän loppua tietoisemmin. Tämä on eräänlainen vinkki, johon on pohjautunut moderni tiede – voit käyttää mitä tahansa mietiskelyharjoituksia päivän päätteeksi muuttaaksesi tapaa, jolla koodaat päivän muistoja.

Syy-seuraussuhde vs. hedelmällisyys: Kaksi harjoitustapaa

Cortland

Tämä ajatus – esimerkiksi "Syntynyt kukoistamaan" tai ajatus buddhaluonnosta – ajatus siitä, että perustavanlaatuisimmalla tasollamme on jotain hyvää, jotain tervehenkistä – kuulostaa hyvältä ajatukselta. Se kuulostaa hyvältä teorialta. Se ei kuitenkaan ole niin hyödyllinen teoriana. Se on paljon hyödyllisempi jonakin, mitä voi pitää lähtökohtana kokemuksen tutkimiseen ja analysointiin – jonakin, mitä voi maistaa, jonakin, mikä on enemmän kuin vain käsite tai uskomus.

Yksi tapa tarkastella tätä on, että joiltakin osin tämä on perustavanlaatuisin asia, jonka tuomme henkilökohtaiselle matkallemme, meditatiiviselle matkallemme. Koska on olemassa kaksi tapaa, joilla voit aloittaa mielesi työstämisen ja sisäisen kokemuksesi tutkimisen, kuten teemme meditaatiossa.

Yksi tapa on suuntautuminen ja joukko oletuksia, jotka perustuvat virheisiin ja puutteisiin. Ajattelemmepa tätä tai emme, perusoletus on, että jokin on vialla – asioita, joista emme pidä kokemuksissamme, itsessämme, maailmassa, ihmissuhteissamme, asioita, jotka voisivat olla paremmin, ehkä paljon paremmin. Ja sitten harjoittelemme pohjimmiltaan loputtomana prosessina, jossa yritämme korjata ja parantaa meneillään olevaa.

Buddhalaisittain tätä kutsutaan kausaaliseksi lähestymistavaksi. Se johtuu siitä, että läpikäymääsi prosessia pidetään yleensä tiedostamatta prosessina, jossa luodaan syitä ja edellytyksiä paremmalle kokemukselle tulevaisuudessa – olipa se sitten heräämistä, tyytyväisyyttä, onnellisuutta tai stressin vähenemistä. Mutta joka tapauksessa tavoite on tulevaisuudessa.

Tämä ajatus kutsuu meidät pohtimaan täysin erilaista paradigmaa – sellaista, jossa oletukset eivät perustu siihen, että olemme rikki ja korjaamme jotakin. Oletukset perustuvat siihen, että olemme pohjimmiltaan kokonaisia ​​ja olemme vain kadottaneet yhteyden siihen. Prosessi ei siis ole korjaamista ja parantamista, vaan tutkimista ja sen osan löytämistä, joka ei koskaan ollut rikki.

Tätä me kutsumme – kuten tiedät, Richie – hedelmän toteutumislähestymistavaksi. Koska hedelmän toteutuminen, päätepiste, ei ole tulevaisuudessa. Se on itse asiassa tässä ja nyt. Ja me vain opimme näkemään ja tunnistamaan jotakin, joka on aina läsnä. Se juontaa juurensa ajatukseen, että nämä ominaisuudet – tietoisuus, myötätunto, viisaus – ovat synnynnäisiä. Mutta se ei ole hyödyllinen uskomusjärjestelmänä. Ei auta sinua todella uskomaan siihen, paitsi että se saattaa saada sinut katsomaan ja tutkimaan. Lopullinen tuomari tässä on kokemuksesi – meidän on todella katsottava, tutkittava ja analysoitava ja nähtävä se itse. Ja sitten se muuttaa kaiken, kun alamme siirtyä pois ongelmamentaliteetista tähän "se on jo täällä" -mentaliteettiin.

Richie

Yksi tämänkaltaisen lähestymistavan todella mielenkiintoisista seurauksista on mielestäni useimpien ihmisten kannalta se, että se johtaa heidät kokemaan sen itse asiassa helpompana kuin usein ajattelemme – koska olemme sellaisia ​​jo alun perinkin. Kyse on todellakin tämän löytämisestä itsestämme, sen tunnistamisesta ja sen kanssa tutustumisesta. Kyse ei ole mielemme kanssa painimisesta ja sen vääntämisestä eri tavalla. Kyse on vain etsimisestä ja löytämisestä. Se on hyvin erilainen suuntautuminen ja se on lempeämpi. Mielestäni useimmat ihmiset kokevat sen helpompana kuin he olivat kuvitelleet.

Cortland

Kyllä. Se on yksi niistä asioista, joita usein kuulee: "Se on niin lähellä, emme näe sitä. Se on niin helppoa, emme usko sitä." Luulemme, että sen täytyy olla monimutkaisempaa. Ja joskus, kun vihdoin pääsee kokeilemaan sitä, tulee tämä tunne: "Voi luoja -- miten en tajunnut tätä? Se on ollut täällä."

[Katso koko Dharma Lab -jakso: Tiede ihmispotentiaalista .]