नकारात्मक पूर्वाग्रह और शिखर-अंत नियम

हम नकारात्मक चीजों पर ध्यान क्यों देते हैं?

रिची

लोग अक्सर हमारी खुशहाली पर ध्यान केंद्रित करने पर सवाल उठाते हैं और कहते हैं, "नकारात्मक बातों का क्या?" - इसका एक कारण यह है कि वे नकारात्मक बातों पर ही अटके रहते हैं। और नकारात्मक बातों पर अटके रहने का कारण, उदाहरण के लिए मीडिया द्वारा नकारात्मक घटनाओं को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने का कारण, यह है कि वे वास्तव में कम होती हैं। दुर्लभ घटनाएं हमारा ध्यान उन प्रक्रियाओं की तुलना में अधिक आकर्षित करती हैं जो अधिक सामान्य और निरंतर होती हैं।

चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों में भी, हमारे दिन में बहुत सी सकारात्मक गतिविधियाँ होती हैं। हम अक्सर उन पर ध्यान नहीं देते। हम नकारात्मक चीजों पर अधिक ध्यान देते हैं क्योंकि वे अधिक आश्चर्यजनक होती हैं - वे कम बार घटित होती हैं, और हमारा मस्तिष्क अंतर पहचानने वाला यंत्र है। यह अंतर को पहचानता है। और नकारात्मक गुण सकारात्मक गुणों से अधिक भिन्न होते हैं, क्योंकि सकारात्मक गुण वास्तव में हमारी प्रकृति का हिस्सा हैं और वे अधिक निरंतर होते हैं। इसलिए हम उन पर ध्यान नहीं देते।

कॉर्टलैंड

इसका एक उदाहरण यह है: आज मिनियापोलिस में एक दुखद गोलीबारी हुई। जैसा कि आप जानते हैं, रिची, मैं मिनियापोलिस का रहने वाला हूँ। यह घटना मेरे दिल को छू गई, क्योंकि यह मेरे बचपन के घर के बहुत करीब है, और मिनियापोलिस ने पिछले कुछ वर्षों में बहुत मुश्किल दौर देखा है। आज जो कुछ भी हुआ - मुझे बस यही एक बात याद रहेगी, यह भयानक त्रासदी। लेकिन जब मैं दिन भर की घटनाओं पर नज़र डालता हूँ, तो कई छोटे-छोटे पल हैं: सहयोग के पल, जुड़ाव के पल, लाखों छोटे-छोटे पल जो मुझे याद नहीं रहेंगे। मुझे बस वही एक बात याद रहेगी जो सबसे अलग थी।

यह एक सटीक उदाहरण है। मैं इसे याद रखूंगा: पहला, क्योंकि यह भावनात्मक रूप से बहुत महत्वपूर्ण था - इसमें एक भावनात्मक आवेश था। और दूसरा, क्योंकि यह अलग था। यह कुछ ऐसा था जो हर दिन नहीं होता। लेकिन ध्यान स्वाभाविक रूप से ऐसी चीजों की ओर आकर्षित हो जाता है। यहां तक ​​कि स्मृति के लिए भी, जब हम अपनी कहानी को फिर से बनाते हैं - यह मेरे आज के जीवन की कहानी है, सिर्फ एक दिन की - तो यही वो चीजें हैं जो सबसे अलग दिखती हैं। यह चरम-अंत नियम की तरह है। रडार पर कोई छोटी सी हलचल, मैं उस छोटी सी हलचल को याद रखूंगा। जरूरी नहीं कि मूल स्थिति, दिन भर में जो कुछ हुआ वह सब - लेकिन मैं उस छोटी सी बढ़ोतरी को याद रखूंगा।

शिखर-अंत नियम

रिची

आपने पीक-एंड रूल का ज़िक्र किया - चलिए इसे अपने दर्शकों को समझाते हैं। मनोविज्ञान में बहुत कम नियम या कानून हैं, लेकिन यह उनमें से एक है। इसे स्वर्गीय डैनियल काहनेमैन ने प्रतिपादित किया था। डैनी एक मनोवैज्ञानिक थे, लेकिन उन्हें अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार मिला था। उनका निधन लगभग एक साल पहले हुआ था, और वे मेरे अच्छे मित्र थे, जिनके लिए मेरे मन में बहुत सम्मान है। वे थिंकिंग, फास्ट एंड स्लो नामक एक बेहद लोकप्रिय पुस्तक के लेखक थे।

उन्होंने इस चरम-अंत नियम का प्रतिपादन किया, और मूल रूप से यह इस बारे में है कि हम अपने अनुभवों को कैसे याद रखते हैं। चरम-अंत नियम कहता है कि हम अनुभव के चरम पर मौजूद चीजों को याद रखते हैं, और हम अपने अनुभव के बिल्कुल अंत में घटित होने वाली घटनाओं को याद रखते हैं - और इसी तरह हम विशेष रूप से भावनात्मक घटनाओं को अपने मन में अंकित करते हैं।

तो जिस तरह से आप अपने दिन का वर्णन करते हैं: मिनियापोलिस में हुई वह भयानक गोलीबारी शायद सबसे अहम घटना रही हो, लेकिन दिन भर में और भी बहुत कुछ हुआ। जब आप दिन भर की घटनाओं को याद करने की कोशिश करेंगे, तो उनमें सबसे अहम घटना दिन की सबसे अहम घटना और दिन के अंत में हुई घटनाएँ ही हावी रहेंगी।

और इस बारे में सोचना फायदेमंद है। अगर आपको पता है कि कोई ऐसी घटना घटी है जो परेशान करने वाली थी, तो आप वास्तव में अपने दिन के अंत की योजना अधिक सोच-समझकर बना सकते हैं। यह एक ऐसा सुझाव है जो आधुनिक विज्ञान पर आधारित है - आप दिन के अंत में कई तरह की ध्यान संबंधी विधियों का उपयोग करके दिन भर की यादों को सहेजने के तरीके को बदल सकते हैं।

कारण बनाम फल: अभ्यास के दो तरीके

कॉर्टलैंड

यह विचार—जैसे कि 'जन्मजात समृद्धि' या 'बुद्ध प्रकृति' का विचार—यह मानना ​​कि हमारे सबसे बुनियादी स्तर पर कुछ अच्छा, कुछ संपूर्ण है—सुनने में अच्छा लगता है। यह एक अच्छा सिद्धांत लगता है। लेकिन एक सिद्धांत के रूप में यह उतना उपयोगी नहीं है। यह अनुभव का विश्लेषण और अन्वेषण करने के लिए एक आधार के रूप में कहीं अधिक उपयोगी है—ऐसा अनुभव जिसे आप महसूस कर सकते हैं, जो महज़ एक अवधारणा या विश्वास से कहीं अधिक है।

इसे देखने का एक तरीका यह है कि कुछ मायनों में, यह सबसे मूलभूत चीज़ है जिसे हम अपनी व्यक्तिगत यात्रा, अपनी ध्यान यात्रा में शामिल करते हैं। क्योंकि ध्यान के माध्यम से अपने मन पर काम करने और अपने आंतरिक अनुभव को जानने की प्रक्रिया में प्रवेश करने के दो तरीके हैं।

एक तरीका यह है कि हम अपनी सोच और धारणाओं को खामियों और कमियों पर आधारित कर लें। चाहे हम इस बारे में सोचें या न सोचें, मूल धारणा यही है कि कुछ न कुछ गड़बड़ है – ऐसी चीजें जो हमें अपने अनुभव में, अपने बारे में, दुनिया में, अपने रिश्तों में पसंद नहीं हैं, ऐसी चीजें जो बेहतर हो सकती हैं, शायद बहुत बेहतर। और फिर हम मूल रूप से जो कुछ भी हो रहा है उसे ठीक करने और सुधारने की एक अंतहीन प्रक्रिया के रूप में अभ्यास करते हैं।

बौद्ध धर्म में इसे कारण-कार्य संबंध कहते हैं। ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि आप जिस प्रक्रिया से गुजर रहे हैं, उसे आमतौर पर अवचेतन रूप से भविष्य में किसी बेहतर अनुभव के लिए कारण और परिस्थितियाँ स्थापित करने की प्रक्रिया के रूप में देखा जाता है - चाहे वह आत्मज्ञान हो, या केवल अधिक संतुष्ट, खुश या तनावमुक्त होना। लेकिन किसी भी स्थिति में, लक्ष्य भविष्य में ही है।

यह विचार हमें एक बिल्कुल अलग प्रतिमान पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है - एक ऐसा प्रतिमान जिसमें यह मान्यता नहीं है कि हम टूटे हुए हैं और हमें कुछ ठीक करना है। बल्कि, यह मान्यता है कि हम मूल रूप से पूर्ण हैं और हम बस इस बात से संपर्क खो चुके हैं। इसलिए, सुधार और बेहतरी की प्रक्रिया के बजाय, यह उस हिस्से की खोज और अन्वेषण की प्रक्रिया है जो कभी टूटा ही नहीं था।

इसे हम फल प्राप्ति का दृष्टिकोण कहते हैं—जैसा कि आप जानते हैं, रिची। क्योंकि फल प्राप्ति, अंतिम लक्ष्य, भविष्य में नहीं है। यह वास्तव में यहीं और अभी है। और हम बस उस चीज़ को देखना और पहचानना सीख रहे हैं जो हमेशा मौजूद है। यह इस विचार से जुड़ा है कि ये गुण—जागरूकता, करुणा, ज्ञान—जन्मजात होते हैं। लेकिन यह विश्वास प्रणाली के रूप में मददगार नहीं है। यह आपको वास्तव में यह विश्वास दिलाने में मदद नहीं करता, सिवाय इसके कि यह आपको देखने और खोजने के लिए प्रेरित कर सकता है। यहाँ अंतिम निर्णायक आपका अनुभव है—हमें वास्तव में देखना, खोजना, विश्लेषण करना और स्वयं अनुभव करना होगा। और फिर यह पूरी तरह से बदल जाता है जब हम समस्या वाली मानसिकता से निकलकर "यह पहले से ही मौजूद है" वाली मानसिकता में आ जाते हैं।

रिची

इस तरह के दृष्टिकोण का एक बेहद दिलचस्प परिणाम, मेरे ख्याल से अधिकांश लोगों के लिए, यह है कि इससे उन्हें यह अनुभव होता है कि यह वास्तव में हमारी सोच से कहीं अधिक आसान है - क्योंकि हम स्वभाव से ही ऐसे होते हैं। यह वास्तव में अपने भीतर इस बात को खोजना, इसे पहचानना और इससे अधिक परिचित होना है। यह अपने मन से जूझने और उसे अलग तरीके से मोड़ने की कोशिश करने के बारे में नहीं है। यह वास्तव में बस देखना और खोजना है। यह एक बहुत ही अलग दृष्टिकोण है, और यह अधिक सौम्य है। मुझे लगता है कि अधिकांश लोग इसे अपनी कल्पना से कहीं अधिक आसान पाते हैं।

कॉर्टलैंड

हाँ। यह उन बातों में से एक है जो आप अक्सर सुनते हैं: "यह इतना करीब है कि हमें दिखाई नहीं देता। यह इतना आसान है कि हमें विश्वास ही नहीं होता।" हमें लगता है कि यह इससे कहीं ज़्यादा जटिल होना चाहिए। और कभी-कभी जब आपको आखिरकार इसका अनुभव होता है, तो मन में यह अहसास होता है, "हे भगवान - मुझे इसका एहसास कैसे नहीं हुआ? यह तो बिल्कुल यहीं था।"

[धर्मा लैब का पूरा एपिसोड देखें: मानव क्षमता का विज्ञान ।]