Pregiudizio negativo e regola picco-fine

Perché notiamo gli aspetti negativi

Richie

Uno dei motivi per cui le persone spesso mettono in discussione la nostra attenzione al benessere – e dicono: "E tutte le cose negative?" – è che sono ossessionate dagli aspetti negativi. E il motivo per cui ci fissiamo sugli aspetti negativi, per cui i media, ad esempio, enfatizzano gli eventi negativi, è perché in realtà sono più rari. Gli eventi rari catturano la nostra attenzione più dei processi più comuni e continui.

Anche nelle situazioni più difficili, durante la giornata accadono molte cose positive. Semplicemente, tendiamo a non notarle. Notiamo di più gli aspetti negativi perché sono più sorprendenti, meno frequenti, e il nostro cervello è un rilevatore di contrasti. Nota le differenze. E le qualità negative sono più marcate rispetto a quelle positive, perché queste ultime sono parte integrante della nostra natura e sono più costanti. Per questo tendiamo a non notarle.

Cortez

Per fare un esempio: oggi c'è stata una tragica sparatoria a Minneapolis. Come sai, Richie, vengo da Minneapolis. Mi ha colpito profondamente, perché è molto vicino a dove sono cresciuto, e Minneapolis ha attraversato un periodo davvero difficile negli ultimi anni. Di tutto quello che è successo oggi, ricorderò soprattutto questa orribile tragedia. Ma ripensando alla giornata, ci sono tutti questi piccoli momenti: momenti di collaborazione, momenti di connessione, un milione di piccoli momenti diversi che non ricorderò. Ricorderò solo quella cosa che mi ha colpito di più.

È un esempio perfetto. Me lo ricorderò: primo, perché era emotivamente rilevante, aveva una forte carica emotiva. E secondo, perché era diverso. Era qualcosa che non capita tutti i giorni. Ma è così facile che l'attenzione graviti naturalmente verso queste cose. Anche per la memoria, quando ricostruiamo la nostra storia – ecco la storia della mia vita oggi, solo per un giorno – sono queste le cose che risaltano. È come la regola del picco-fine. Un piccolo segnale sul radar, quel piccolo segnale me lo ricorderò. Non necessariamente la situazione di base, non quello che è successo per la maggior parte della giornata, ma ricorderò quel piccolo picco.

La regola del picco-fine

Richie

Hai menzionato la regola del picco-fine: spieghiamola ai nostri spettatori. In psicologia ci sono pochissime regole o leggi, ma questa è davvero una di queste. È stata formulata dal compianto Daniel Kahneman. Danny era uno psicologo, ma ha vinto il Premio Nobel per l'economia. È scomparso circa un anno fa ed era un mio caro amico, una persona per la quale nutro un enorme rispetto. Era l'autore di un grande bestseller intitolato "Pensieri lenti e veloci" .

Ha ideato questa regola del picco-fine, che in sostanza riguarda il modo in cui ricordiamo le nostre esperienze. La regola del picco-fine afferma che tendiamo a ricordare gli eventi che raggiungono il culmine di un'esperienza e ciò che accade alla fine di essa, ed è così che codifichiamo gli eventi particolarmente emotivi.

Quindi, il modo in cui descrivi la tua giornata: il culmine potrebbe essere stata la terribile sparatoria di Minneapolis, ma durante la giornata sono successe tante altre cose. Quando cercherai di rielaborare i ricordi di quella giornata, saranno dominati da ciò che è accaduto al culmine e anche da ciò che è accaduto alla fine.

Ed è utile rifletterci. Se sai che si è verificato un picco che ti ha turbato, puoi pianificare in modo più consapevole la fase finale della giornata. Questo è un consiglio che si basa sulla scienza moderna: puoi utilizzare diverse pratiche contemplative alla fine della giornata per cambiare davvero il modo in cui codifichi il ricordo della giornata.

Causale vs. Fruizione: Due modi di praticare

Cortez

Quest'idea – dire qualcosa come "Nato per fiorire " o l'idea della Natura di Buddha – l'idea che al nostro livello più elementare esista qualcosa di buono, qualcosa di sano – sembra una bella idea. Sembra una bella teoria. Non è però così utile come teoria. È molto più utile come punto di partenza per esplorare e analizzare l'esperienza – qualcosa che si può assaporare, qualcosa che è più di un semplice concetto o di una credenza.

Un modo per interpretare la cosa è che, per certi versi, questo è l'elemento fondamentale che portiamo nel nostro percorso personale, nel nostro percorso meditativo. Perché ci sono essenzialmente due modi per intraprendere il processo di lavoro sulla mente e di esplorazione dell'esperienza interiore, come facciamo nella meditazione.

Un modo consiste nell'avere un orientamento e una serie di presupposti basati su difetti e mancanze. Che ne siamo consapevoli o meno, il presupposto di base è che ci sia qualcosa che non va: cose che non ci piacciono della nostra esperienza, di noi stessi, del mondo, delle nostre relazioni, cose che potrebbero essere migliori, forse molto migliori. E quindi mettiamo in pratica ciò che stiamo facendo, in un processo infinito di tentativi di correggere e migliorare ciò che non va.

In termini buddisti, questo viene definito approccio causale. Si chiama così perché il tipo di processo che si sta attraversando viene solitamente visto inconsciamente come un processo di creazione delle cause e delle condizioni affinché si verifichi un'esperienza migliore in futuro, che si tratti di un risveglio, o semplicemente di essere più appagati, più felici o meno stressati. Ma in ogni caso, l'obiettivo finale è il futuro.

Questa idea ci invita a considerare un paradigma completamente diverso, in cui il presupposto non è che siamo rotti e che dobbiamo riparare qualcosa. Il presupposto è, al contrario, che siamo fondamentalmente integri e che abbiamo semplicemente perso il contatto con questa integrità. Pertanto, il processo, anziché mirare a riparare e migliorare, è un processo di esplorazione e scoperta della parte che non si è mai rotta.

Questo è ciò che chiamiamo – come sai, Richie – l'approccio del raggiungimento del risultato. Perché il risultato, il punto d'arrivo, non è nel futuro. È qui e ora. E noi stiamo semplicemente imparando a vedere e riconoscere qualcosa che è sempre presente. Si ricollega all'idea che queste qualità – consapevolezza, compassione, saggezza – siano innate. Ma questo non è utile come sistema di credenze. Non ti aiuta davvero a crederci, se non per spingerti a guardare ed esplorare. L'arbitro finale qui è la tua esperienza: dobbiamo effettivamente guardare, esplorare, analizzare e vedere con i nostri occhi. E poi cambia tutto completamente quando iniziamo a passare dalla mentalità del problema a questa mentalità del "è già qui".

Richie

Uno dei corollari più interessanti di questo tipo di approccio, credo per la maggior parte delle persone, è che le porta a percepirlo come in realtà più facile di quanto spesso pensiamo, perché siamo fatti così fin dall'inizio. Si tratta di scoprire questa nostra predisposizione, riconoscerla, familiarizzare con essa. Non si tratta di lottare con la nostra mente e cercare di distorcerla in un modo diverso. Si tratta semplicemente di osservare e scoprire. È un orientamento molto diverso, e più delicato. Credo che la maggior parte delle persone lo trovi più facile di quanto avesse immaginato.

Cortez

Sì. È una delle cose che si sentono spesso: "È così vicino che non lo vediamo. È così facile che non ci crediamo". Pensiamo che debba essere più complicato di così. E a volte, quando finalmente ne abbiamo un assaggio a livello esperienziale, proviamo questa sensazione di: "Oh mio Dio, come ho fatto a non accorgermene? Era proprio qui".

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