อคติเชิงลบและกฎจุดสูงสุด-จุดสิ้นสุด

เหตุใดเราจึงสังเกตเห็นด้านลบ

ริชชี่

หนึ่งในเหตุผลที่ผู้คนมักตั้งคำถามเกี่ยวกับการที่เรามุ่งเน้นไปที่ความเจริญรุ่งเรือง และพูดว่า "แล้วเรื่องแย่ๆ ล่ะ?" ก็คือ พวกเขายึดติดกับเรื่องลบๆ นั่นเอง และเหตุผลที่เรายึดติดกับเรื่องลบๆ เหตุผลที่สื่อต่างๆ มักนำเสนอเหตุการณ์เชิงลบ ก็เพราะว่าเหตุการณ์เหล่านั้นเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่บ่อยดึงดูดความสนใจของเรามากกว่ากระบวนการที่เกิดขึ้นบ่อยและต่อเนื่องกว่า

แม้ในสถานการณ์ที่ท้าทาย ก็ยังมีกิจกรรมเชิงบวกมากมายในแต่ละวัน เราแค่ไม่ค่อยสังเกตเห็นมัน เราสังเกตเห็นสิ่งที่ไม่ดีมากกว่า เพราะมันเกิดขึ้นอย่างไม่คาดคิด – มันเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก และสมองของเราเป็นตัวตรวจจับความแตกต่าง มันสังเกตเห็นความแตกต่าง และคุณลักษณะเชิงลบนั้นแตกต่างมากกว่าคุณลักษณะเชิงบวก เพราะคุณลักษณะเชิงบวกเป็นธรรมชาติของเราจริงๆ และมันเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นเราจึงมักไม่ค่อยสังเกตเห็นมัน

คอร์ทแลนด์

ยกตัวอย่างเช่น วันนี้เกิดเหตุกราดยิงที่น่าเศร้าในมินนิอาโพลิส อย่างที่คุณรู้ ริชชี่ ผมมาจากมินนิอาโพลิส มันกระทบใจผมมาก เพราะมันอยู่ใกล้กับที่ที่ผมเติบโตมา และมินนิอาโพลิสก็เจอเรื่องแย่ๆ มาเยอะมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในวันนี้ ผมจะจดจำแค่เรื่องเดียว คือโศกนาฏกรรมอันน่าสยดสยองนี้ แต่เมื่อผมมองย้อนกลับไปในวันนี้ ก็มีช่วงเวลาเล็กๆ น้อยๆ มากมาย ช่วงเวลาแห่งความร่วมมือ ช่วงเวลาแห่งการเชื่อมต่อ นับล้านช่วงเวลาเล็กๆ น้อยๆ ที่ผมอาจจะจำไม่ได้ แต่ผมจะจำแค่สิ่งเดียวที่โดดเด่นออกมา

นี่เป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบ ฉันจะจำมันไว้: หนึ่ง เพราะมันมีความสำคัญทางอารมณ์ – มันมีพลังทางอารมณ์ และสอง เพราะมันแตกต่าง มันเป็นสิ่งที่ไม่ได้เกิดขึ้นทุกวัน แต่เป็นเรื่องง่ายมากที่ความสนใจจะดึงดูดไปที่สิ่งเหล่านั้นโดยธรรมชาติ แม้แต่ในความทรงจำ เมื่อเราเรียบเรียงเรื่องราวของเราใหม่ – นี่คือเรื่องราวชีวิตของฉันในวันนี้ แค่วันเดียว – สิ่งเหล่านั้นจะโดดเด่นออกมา มันเหมือนกับกฎจุดสูงสุด-จุดสิ้นสุด จุดเล็กๆ บนเรดาร์ ฉันจะจำจุดเล็กๆ นั้น ไม่จำเป็นต้องเป็นเส้นฐาน ไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นตลอดทั้งวัน – แต่ฉันจะจำการเพิ่มขึ้นเล็กๆ นั้นได้

กฎจุดสูงสุด-จุดสิ้นสุด

ริชชี่

คุณพูดถึงกฎจุดสูงสุด-จุดสิ้นสุด -- เรามาอธิบายให้ผู้ชมของเราฟังกันดีกว่า ในทางจิตวิทยา มีกฎหรือหลักการอยู่ไม่กี่ข้อ แต่กฎข้อนี้เป็นหนึ่งในนั้น มันถูกคิดค้นโดยแดเนียล คาห์เนแมน ผู้ล่วงลับ แดนนี่เป็นนักจิตวิทยา แต่ได้รับรางวัลโนเบลสาขาเศรษฐศาสตร์ เขาเสียชีวิตไปประมาณหนึ่งปีแล้ว และเขาเป็นเพื่อนที่ดีของผมคนหนึ่ง ผมเคารพเขาอย่างมาก เขาเป็นผู้เขียนหนังสือขายดีเล่มหนึ่งชื่อ "คิดเร็วและช้า "

เขาคิดค้นกฎจุดสูงสุด-จุดสิ้นสุดนี้ขึ้นมา ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วมันเกี่ยวข้องกับวิธีที่เราจดจำประสบการณ์ของเรา กฎจุดสูงสุด-จุดสิ้นสุดกล่าวว่า เรามักจะจดจำสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงจุดสูงสุดของประสบการณ์ และเราจะจดจำสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงท้ายสุดของประสบการณ์นั้น ซึ่งเป็นวิธีที่เราบันทึกเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์โดยเฉพาะ

ดังนั้น วิธีที่คุณอธิบายวันของคุณ: จุดสูงสุดอาจจะเป็นเหตุการณ์กราดยิงที่น่าสยดสยองในมินนิอาโพลิส แต่ก็ยังมีเหตุการณ์อื่นๆ อีกมากมายที่เกิดขึ้นในระหว่างวัน เมื่อคุณพยายามรวบรวมความทรงจำเกี่ยวกับวันนั้น ความทรงจำส่วนใหญ่จะถูกครอบงำด้วยสิ่งที่เกิดขึ้นในจุดสูงสุด และสิ่งที่เกิดขึ้นในตอนท้ายด้วย

และการคิดถึงเรื่องนั้นก็มีประโยชน์ หากคุณรู้ว่ามีช่วงเวลาที่น่ากังวลเกิดขึ้น คุณก็สามารถวางแผนตอนจบได้อย่างตั้งใจมากขึ้น นั่นเป็นเคล็ดลับที่ได้แรงบันดาลใจจากวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ คุณสามารถใช้การฝึกฝนการทำสมาธิหลายอย่างในช่วงท้ายของวันเพื่อเปลี่ยนวิธีการบันทึกความทรงจำของวันนั้นได้

ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุกับความสัมพันธ์เชิงผลลัพธ์: สองแนวทางในการฝึกฝน

คอร์ทแลนด์

แนวคิดนี้—เช่น การเกิดมาเพื่อความเจริญรุ่งเรือง หรือแนวคิดเรื่องพุทธะธรรมชาติ—แนวคิดที่ว่าในระดับพื้นฐานที่สุดของตัวเรา มีสิ่งที่ดีงาม มีความสมบูรณ์—ฟังดูเป็นแนวคิดที่ดี ฟังดูเป็นทฤษฎีที่ดี อย่างไรก็ตาม ในฐานะทฤษฎี มันอาจไม่ค่อยมีประโยชน์เท่าไหร่ มันจะมีประโยชน์มากกว่าหากใช้เป็นจุดเริ่มต้นในการสำรวจและวิเคราะห์ประสบการณ์—สิ่งที่สามารถสัมผัสได้ สิ่งที่มากกว่าแค่แนวคิดหรือความเชื่อ

มุมมองหนึ่งก็คือ ในบางแง่มุม นี่คือสิ่งพื้นฐานที่สุดที่เรานำเข้ามาในการเดินทางส่วนตัวของเรา การเดินทางแห่งการทำสมาธิของเรา เพราะมีสองวิธีหลัก ๆ ที่คุณสามารถเข้าสู่กระบวนการทำงานกับจิตใจและสำรวจประสบการณ์ภายในของคุณได้ ดังที่เราทำในการทำสมาธิ

วิธีหนึ่งคือการเริ่มต้นด้วยแนวทางและชุดสมมติฐานที่อิงจากข้อบกพร่องและจุดอ่อน ไม่ว่าเราจะคิดถึงเรื่องนี้หรือไม่ก็ตาม สมมติฐานพื้นฐานคือมีบางอย่างผิดปกติ — สิ่งที่เราไม่ชอบเกี่ยวกับประสบการณ์ของเรา เกี่ยวกับตัวเราเอง เกี่ยวกับโลก เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเรา สิ่งที่อาจจะดีกว่านี้ได้ อาจจะดีกว่านี้มาก และจากนั้นเราก็ลงมือปฏิบัติโดยพื้นฐานแล้วเป็นกระบวนการที่ไม่สิ้นสุดของการพยายามแก้ไขและปรับปรุงสิ่งที่เกิดขึ้น

ในทางพุทธศาสนา เราเรียกวิธีการนี้ว่า แนวทางเชิงสาเหตุ เรียกเช่นนั้นเพราะกระบวนการที่คุณกำลังดำเนินอยู่นั้น โดยปกติแล้วจะถูกมองโดยไม่รู้ตัวว่าเป็นกระบวนการของการวางรากฐานสาเหตุและเงื่อนไขเพื่อให้เกิดประสบการณ์ที่ดีขึ้นในอนาคต ไม่ว่าจะเป็นการบรรลุธรรม การมีความสุขมากขึ้น หรือเครียดน้อยลง แต่ไม่ว่าในกรณีใด เป้าหมายสุดท้ายก็อยู่ในอนาคต

แนวคิดนี้ชวนให้เราพิจารณาถึงกระบวนทัศน์ที่แตกต่างไปโดยสิ้นเชิง ซึ่งชุดของสมมติฐานไม่ใช่ว่าเราบกพร่องและเราจะแก้ไขอะไรบางอย่าง แต่ชุดของสมมติฐานที่แท้จริงคือเราสมบูรณ์โดยพื้นฐานแล้ว และเราเพียงแค่สูญเสียการติดต่อกับสิ่งนั้นไป ดังนั้นกระบวนการนี้จึงไม่ใช่การแก้ไขและปรับปรุง แต่เป็นการสำรวจและค้นพบส่วนที่ไม่เคยบกพร่องเลย

นี่คือสิ่งที่เราเรียกว่า – อย่างที่คุณรู้ ริชชี่ – แนวทางการมุ่งเน้นผลลัพธ์ เพราะผลลัพธ์หรือจุดหมายปลายทางนั้นไม่ได้อยู่ในอนาคต แต่มันอยู่ตรงนี้และตอนนี้แล้ว และเรากำลังเรียนรู้ที่จะมองเห็นและตระหนักถึงบางสิ่งบางอย่างที่อยู่ตรงนั้นเสมอ มันย้อนกลับไปสู่แนวคิดที่ว่าคุณสมบัติเหล่านี้ – ความตระหนักรู้ ความเห็นอกเห็นใจ ปัญญา – เป็นสิ่งที่ติดตัวมาแต่กำเนิด แต่ความเชื่อแบบนั้นไม่เป็นประโยชน์ มันไม่ได้ช่วยให้คุณเชื่ออย่างนั้นจริงๆ นอกเหนือจากอาจทำให้คุณมองและสำรวจเท่านั้น ตัวตัดสินขั้นสุดท้ายอยู่ที่ประสบการณ์ของคุณ – เราจำเป็นต้องมอง สำรวจ วิเคราะห์ และเห็นสิ่งนั้นด้วยตัวเราเอง และมันจะเปลี่ยนเกมไปอย่างสิ้นเชิงเมื่อเราเริ่มเปลี่ยนจากความคิดแบบมองว่าเป็นปัญหาไปสู่ความคิดแบบ "มันมีอยู่แล้ว"

ริชชี่

หนึ่งในผลลัพธ์ที่น่าสนใจอย่างแท้จริงของแนวทางนี้ ผมคิดว่าสำหรับคนส่วนใหญ่แล้ว คือมันทำให้พวกเขารู้สึกว่ามันง่ายกว่าที่เราคิดไว้มาก เพราะเราเป็นแบบนี้มาตั้งแต่แรกแล้ว มันเกี่ยวกับการค้นพบสิ่งนี้ในตัวเราเอง การรู้จักมัน การทำความคุ้นเคยกับมันมากขึ้น มันไม่ใช่การต่อสู้กับความคิดของเราและพยายามบิดเบือนมันไปในทางอื่น แต่มันคือการมองและค้นพบ มันเป็นแนวทางที่แตกต่างออกไป และอ่อนโยนกว่า ผมคิดว่าคนส่วนใหญ่รู้สึกว่ามันง่ายกว่าที่พวกเขาจินตนาการไว้

คอร์ทแลนด์

ใช่ค่ะ นี่เป็นหนึ่งในสิ่งที่คุณมักได้ยินบ่อยๆ คือ "มันอยู่ใกล้แค่เอื้อม เรามองไม่เห็น มันง่ายเหลือเกิน เราไม่เชื่อ" เราคิดว่ามันต้องซับซ้อนกว่านี้แน่ๆ และบางครั้งเมื่อคุณได้สัมผัสด้วยตัวเองจริงๆ คุณจะรู้สึกว่า "โอ้พระเจ้า -- ทำไมฉันถึงไม่รู้มาก่อน มันอยู่ตรงนี้มาตลอดนี่นา"

[ชมตอนเต็มของ Dharma Lab: วิทยาศาสตร์แห่งศักยภาพมนุษย์ ]