[Mida sa sellel pildil näed? Jää mõneks sekundiks seisma ja seejärel käivita video.]

Perspektiivi muutus

Dharma Lab · 5. episoodi katkend ( Vaata täispikka ettekannet siit .)

Esinejad: Richie Davidson ja Cortland Dahl

Sisukord

1. Taju illusioon
2. Probleemi orientatsioon ja nihe
3. Pingutus, uudishimu ja otsustusvõime
4. Kasvu mõtteviis ja lühiajalised sekkumised
5. Mida meditatsioon tegelikult tähendab
6. Lühikesed hetked, mitu korda

Taju illusioon

Richie: Üks asi, millega ma seda võrdlen – paljud teist on kindlasti näinud tajuillusioone. Üks klassikalistest on illusioon , mida võiks vaadelda vaasina või kahe tahuna.

Cort: Kaks nägu, justkui teineteise vastas. Jah.

Richie: Jah. Ja tihti jääd sa ühte perspektiivi kinni ja teist on raske näha. Aga kui sa näed teist, muutub see uuesti nägemiseks palju lihtsamaks. Ja see, millest me räägime, on minu arvates väga sarnane sellele. Kui sa näed sellist perspektiivi erinevust, muutub see ligipääsetavamaks ja sa saad sellele lihtsalt häälestuda – ja see on nagu tajuillusioon, kus sa näed seda ühel viisil ja siis äkki võid kogeda seda nihet.

Cort: Jah. See lihtsalt... peaaegu läheb ümber. Mhm-hmm.

Richie: Täpselt. Täpselt. Ja see on lihtsalt tohutult vabastav, et seda niimoodi näha saab.

Probleemi orientatsioon ja nihe

Cort: See meenutab mulle sarja, mille me koos Mingyur Rinpochega paar kuud tagasi tegime, kus me tegime terve selle sarja ja rääkisime kõigist neist erinevatest lähenemisviisidest ja meetoditest sisemise kogemusega töötamiseks.

Aga tegelikult on võtmetähtsusega see vaatenurga muutus, millest sa räägid, Richie. Ja minu jaoks on üks viis seda vaadata nihkumine sellest, mida võiks nimetada probleemikeskseks lähenemiseks – kus kui vaadata oma elu, siis enamik meist, enamasti, suhtub iseendasse, maailma, oma suhetesse, oma töösse, tegelikult kõigesse läbi valesti minevate asjade prisma.

Ja ehk ka seda, kuidas me saaksime seda parandada. Aga me kipume kergemini nägema asju, mis tunduvad valed või ebasobivad. Me kipume nende külge kinni jääma. Me jääme nende külge kinni. Ja nihe sellega kaasneb, nagu me oleme teiega mitu korda rääkinud, nagu nihe selle poole, mis on õige – millised asjad pole katki, mis pole kunagi katki olnud, mida pole vaja parandada?

Niisiis, nagu sa ütlesid, tähelepanu hajutamise ja teadlikkusega: me hakkame mediteerima ja mõtleme: "Oo, jälle siin ma olen. Mu mõtted on jälle lihtsalt hajevil." Ja ilmselt on igaüks meditatsiooni ajaloos tundnud, et ta oli alustades läbikukkunud mediteerija, eks? Sest sa lihtsalt näed seda tähelepanu hajutamist.

Ja nii pöörame tähelepanu tähelepanu hajutatusele ja mõtleme: "Olgu, probleem on tähelepanu hajutamises. Nüüd ma hakkan mediteerima ja see aitab mul parandada oma katkist meelt, mis on nii hajevil ja sassis." Suur nihe ei seisne siin mitte niivõrd tähelepanu hajutamise vähenemises. See seisneb selles, et näeme, et isegi tähelepanu hajutamise keskel on teadlikkus tegelikult olemas.

Me oleme võrdselt teadlikud nii hajameelsuse hetkel kui ka hetkel, kui me hajutatust märkame. Asi on lihtsalt selles, et me oleme enam-vähem teadlikkusega häälestatud. Näiteks kui ma koputaksin sulle hajameelsuse hetkel õlale ja ütleksin: "Hei Richie, mis toimub?" -- siis sa ütleksid: "Oo, ma olin lihtsalt hajevil." Kuidas sa seda tead? Sest teadlikkuse niit on olemas. Kui seda niiti poleks, ei saaks sa sellele küsimusele vastata.

Seega on see tegelikult lihtsalt orienteerumine omadustele, mis meil juba on. Ja jällegi, see on nagu see taju muutus – probleemide nägemisest näeme, et on olemas osi meist, mis on alati siin. Need on nii tavalised, see on nagu õhk, mida me hingame – me lihtsalt häälestame need välja või filtreerime need välja. Aga see on nii tohutu nihe.

Pingutus, uudishimu ja otsustusvõime

Richie: On küll. Ja ma arvan, et üks tõeliselt huvitav asi on see, et kui sa selle muutuse teed, muutub see palju vähem pingutust nõudvaks, sest sa ei võitle oma mõistusega. Ja kui see muutub vähem pingutust nõudvaks, laseb see uudishimul loomulikult tekkida. Kui me oma mõistusega maadleme, siis see pärsib uudishimu – sest me oleme nii pühendunud millegi parandamisele –

Cort: -- pigem otsustusvõime kui uudishimu poolt juhitud.

Richie: Täpselt. Ja ma arvan, et inimestel on tegelikult mingi kaasasündinud uudishimuinstinkt. Aga meie pingutused varjutavad selle sageli. Ja kui me suudame selle lõdvestada, võib tekkida loomulik kalduvus olla uudishimulik omaenda mõtete suhtes.

Kasvu mõtteviis ja lühiajalised sekkumised

Cort: Selles on nii lahe teadus. Carol Dwecki töö kasvumõtlemise kohta on ilmselt kõige ilmseim näide. Aga jällegi, kui rääkida meditatsioonist või nende praktikate tegemisest, on lihtne mõelda, et see, mis teie formaalses meditatsioonis toimub – kui hajevil või mitte –, on mõõdupuuks. Aga kui mõelda sellele sellest vaatenurgast, siis tegelikult on oluline, millist uut vaatenurka te internetti toote. Ja Carol Dwecki töö näitab, et juba ainuüksi teistsugune enesevaade võib pakkuda kõiki neid eeliseid. Seega...

Richie: – ja tegelikult – mediteerimisele kuluvate minutite arv ei pruugi nii palju loeda. Ja uuring, millele sa viitad – Carol Dwecki ja tema kolleegide uuring kasvumeelse mõtteviisi sekkumiste kohta – hõlmab sageli uskumatult lühikesi sekkumisi. Ja jällegi, need on seotud perspektiivi nihkega.

Cort: Ja neil on mõjud, mis ilmnevad aastaid hiljem. See on tegelikult tähelepanuväärne, kui sellele mõelda – need pisikesed, väga lühikesed sekkumised, mille mõjud ilmnevad sõna otseses mõttes aastaid hiljem. See oli minu jaoks hämmastav, kui ma mõnda neist uuringutest nägin.

Richie: Jah. See on suurepärane näide sellest, kuidas selline perspektiivi muutus on tegelikult nagu disjunktiivne muutus. See on lihtsalt nihe – peaaegu hetkeline orientatsiooni muutus. Ja me peame seda ilmselgelt harjutama, et sellele spontaanselt ligi pääseda, ja siin saab meditatsioon tõesti abiks olla. Aga kui me sellest pilguheite näeme, aitab see meil selle juurde tagasi tulla. Ja see on nagu tajuillusioon – kui me suudame näha kahte nägu vaasi asemel, näeme seda kiiremini uuesti. Ja see aitab tõesti sellele perspektiivi muutusele ligi pääseda.

Mida meditatsioon tegelikult tähendab

Cort: Jah. Tegelikult tähendabki meditatsioon just seda – eriti Tiibeti traditsioonis, mida me teiega oleme aastaid praktiseerinud. Sõna meditatsioon tähendab millegagi tuttavaks saamist või millegi tundmaõppimist.

Ühes mõttes võiks öelda, et see on enese tundmaõppimine, oma mõtteviisi tundmaõppimine – aga tegelikult tähendab see seda, et sa harjud selle vaatega. Sa teed täpselt seda, mida sa just ütlesid: meil on oma kokkutõmbunud mõtteviis ja sa lihtsalt pöörad seda ümber ja siis see pöörab tagasi ja siis pöörad seda uuesti ümber ja see jääb natuke kauemaks ja see pöörab tagasi – ja sa harjud selle mõtteviisiga üha enam ja enam.

Seega teatud mõttes ongi see ametliku meditatsioonipraktika mõte. Asi pole niivõrd selles, kui keskendunud sa oled või kui olulised on mehaanika ise – mehaanika seisneb pigem selles, kuidas see toimib –, vaid pigem selles, mis toimub. See nihkub uude olemise viisi.

Seega on see ehk üks viis vaatenurga või mõtteviisi vaatlemiseks: kui märkad näiteks oma formaalse meditatsiooni ajal, et "oh, ma olen tagasi selles probleemi mõtteviisis – ma vaatan oma meelt läbi tajutavate vigade ja puudujääkide läätse, ma püüan ennast parandada, ma püüan ennast täiendada" – siis me lihtsalt nihutame seda eneseavastamise ja eneseuurimise režiimi. Sa õpid tooma fookusesse midagi, mis on juba olemas, selle asemel, et parandada tajutavat viga. Ja see on see väike lüliti.

Lühikesed hetked, mitu korda

Cort: Aga kuna hoog on tihtipeale teises suunas – meil on palju vaimseid ja emotsionaalseid harjumusi, mis meid tagasi tõmbavad –, siis vajame seda harjutamisperioodi.

Seega on siin paar tükki: on perspektiivi muutus; on ametlik harjutamine, mis aitab meil oma meelt ja ilmselt ka aju selle käigus ümber programmeerida; ja siis selle rakendamine lühikesteks hetkedeks, mitu korda päeva jooksul – mis on sama oluline. See ei ole mingi tohutu, massiivne ja raske eneseotsingu harjutus. See võib olla kerge ja mänguline hetk, kus sa lihtsalt mäletad – nagu praegu, me räägime. See, et me sellest räägime – mul on olnud palju selliseid hetki, kus see on nagu "oh jaa" – sa lihtsalt märkad kõiki neid asju. Me oleme sellega harjunud, sest me harjutame seda. Aga sa treenid ennast neid asju märkama ja sellest saab lihtsalt – nagu sa varem ütlesid – sinu baasjoon.

Richie: Jah, absoluutselt.

Transkript on selguse ja loetavuse huvides toimetatud. Awakin.org / ServiceSpace.