[Ką matote šiame paveikslėlyje? Pabūkite čia kelias sekundes ir tada paleiskite vaizdo įrašą.]

Perspektyvos pokytis

Dharmos laboratorija · 5 epizodo ištrauka ( Visą pokalbį žiūrėkite čia .)

Pranešėjai: Richie Davidson ir Cortland Dahl

Turinys

1. Suvokimo iliuzija
2. Problemos orientacija ir poslinkis
3. Pastangos, smalsumas ir sprendimas
4. Augimo mąstysena ir trumpalaikės intervencijos
5. Ką iš tikrųjų reiškia meditacija
6. Trumpos akimirkos, daug kartų

Suvokimo iliuzija

Ričis: Vienas iš dalykų, su kuriais tai lyginu – daugelis iš jūsų, esu tikras, esate matę suvokimo iliuzijas. Viena iš klasikinių iliuzijų yra iliuzija , kurią galima laikyti vaza arba dviem veidais.

Kortas: Du veidai, tarsi vienas priešais kitą. Taip.

Ričis: Taip. Dažnai įstringate vienoje perspektyvoje ir sunku matyti kitą. Bet kai pamatai kitą, daug lengviau vėl ją pamatyti. Ir tai, apie ką kalbame, manau, yra labai panašu į tai. Kai pamatai tokį perspektyvos skirtumą, jis tampa prieinamesnis ir gali tiesiog į jį įsijausti – ir tai tarsi suvokimo iliuzija, kai matai tai vienaip, o tada staiga gali patirti šį pokytį.

Kortas: Taip. Jis tiesiog... beveik apsiverčia. Mhm...

Ričis: Būtent. Būtent. Ir tai nepaprastai išlaisvina – galėti į tai pažvelgti tokiu būdu.

Problemos orientacija ir poslinkis

Kortas: Tai man primena straipsnių ciklą, kurį mes su tavimi ir Mingyuru Rinpoče rašėme prieš kelis mėnesius, kuriame kalbėjome apie visus šiuos skirtingus požiūrius ir metodus darbui su vidine patirtimi.

Bet iš tikrųjų svarbiausia yra šis požiūrio pokytis, apie kurį kalbi, Riči. Ir man vienas iš būdų į tai pažvelgti yra perėjimas nuo to, ką galima pavadinti problemos orientacija – kai, žvelgiant į savo gyvenimą, dauguma mūsų, didžiąją laiko dalį, bendraujame su savimi, su pasauliu, su savo santykiais, su savo darbu, iš tikrųjų su viskuo per blogų dalykų prizmę.

Ir galbūt kaip galėtume tai patobulinti. Tačiau mes linkę lengviau pastebėti tai, kas atrodo ne taip ar neteisinga. Mes linkę į tai įstrigti. Mes į tai įsikimbame. Ir šis pokytis, kaip mes su jumis daug kartų kalbėjome, yra tarsi poslinkis link to, kas teisinga – kokie dalykai nėra sugedę, kurie niekada nebuvo sugedę, kurių nereikia taisyti?

Taigi, kaip sakėte, su išsiblaškymu ir sąmoningumu: pradedame medituoti ir galvojame: „O, štai aš vėl. Mano mintys vėl tiesiog išsiblaškiusios.“ Ir tikriausiai kiekvienas meditacijos istorijoje jautėsi esąs nevykęs medituotojas, kai pradėjo, tiesa? Nes tiesiog matote išsiblaškymą.

Taigi, mes atkreipiame dėmesį į išsiblaškymą ir galvojame: „Gerai, problema yra išsiblaškymas. Dabar aš medituosiu, ir tai padės man sutvarkyti savo sugedusį protą, kuris toks išsiblaškęs ir sutrikęs.“ Didelis pokytis čia nėra tam tikra prasme mažiau išsiblaškymo. Tai supratimas, kad net ir išsiblaškymo metu sąmoningumas iš tikrųjų yra.

Mes esame vienodai sąmoningi ir išsiblaškymo akimirką, ir tą akimirką, kai pastebime išsiblaškymą. Tiesiog esame daugiau ar mažiau suderinti su sąmoningumu. Pavyzdžiui, jei išsiblaškymo akimirką pabelsčiau į petį ir pasakyčiau: „Ei, Riči, kas vyksta?“, jūs pasakytumėte: „O, aš tiesiog buvau išsiblaškęs“. Iš kur jūs tai žinotumėte? Nes yra sąmoningumo siūlas. Jei to siūlelio nebūtų, negalėtumėte atsakyti į šį klausimą.

Taigi, tai iš tiesų yra tiesiog orientavimasis į savybes, kurias jau turime. Ir vėlgi, tai yra tarsi suvokimo pasikeitimas – nuo ​​problemų matymo prie to, kad visada yra mūsų dalių. Jos tokios įprastos, kaip oras, kuriuo kvėpuojame – mes jas tiesiog atmetame arba atmetame. Bet tai toks didžiulis pokytis.

Pastangos, smalsumas ir sprendimas

Ričis: Taip. Ir manau, kad vienas iš įdomiausių dalykų yra tai, kad kai tik padarai šį pokytį, tai tampa daug mažiau pastangų reikalaujanti, nes nebereikia kovoti su savo protu. O kai tai tampa mažiau pastangų reikalaujanti, smalsumas gali natūraliai atsirasti. Kai kovojame su savo protu, jis slopina smalsumą – nes esame taip įsitraukę į bandymą ką nors ištaisyti –

Cort: -- vadovaujamasi sprendimu, o ne smalsumu.

Ričis: Būtent. Manau, kad žmonės iš tiesų turi įgimtą smalsumo instinktą. Tačiau jį dažnai užgožia mūsų pastangos. O kai galime jį atpalaiduoti, gali atsirasti natūralus polinkis domėtis savo protu.

Augimo mąstysena ir trumpalaikės intervencijos

Cort: Čia yra tiek daug šaunių mokslinių įrodymų. Carol Dweck darbas apie augimo mąstyseną tikriausiai yra akivaizdžiausias pavyzdys. Bet vėlgi, kalbant apie meditaciją ar šių praktikų atlikimą, lengva manyti, kad tai, kas vyksta jūsų formalios meditacijos metu – kiek buvote išsiblaškęs, ar ne – yra matas. Bet jei pagalvosite iš šios perspektyvos, iš tikrųjų svarbu, kokią naują perspektyvą atnešate į internetą. Ir Carol Dweck darbas rodo, kad tiesiog kitoks požiūris į save gali turėti visų šių privalumų. Taigi...

Ričis: – ir iš tikrųjų – meditacijos minučių skaičius gali būti ne toks jau svarbus. Ir tyrimas, apie kurį kalbate – Carol Dweck ir jos kolegų apie augimo mąstysenos intervencijas – dažnai apima neįtikėtinai trumpas intervencijas. Ir vėlgi, jie susiję su požiūrio pasikeitimu.

Cort: Ir jų poveikis pasireiškia po daugelio metų. Tai iš tiesų neįtikėtina, kai pagalvoji – šios mažytės, labai trumpos intervencijos, kurių poveikis pasireiškia tiesiogine prasme po daugelio metų. Mane tai pribloškė, kai pamačiau kai kuriuos iš tų tyrimų.

Ričis: Taip. Tai puikus pavyzdys, kaip toks perspektyvos pokytis yra tarsi atskiriamas pokytis. Tai tiesiog pokytis – beveik momentinis orientacijos pokytis. Ir mums akivaizdžiai reikia tai praktikuoti, kad galėtume tai pasiekti spontaniškai, ir čia meditacija tikrai gali padėti. Bet kai tik mes tai matome, tai tikrai padeda mums prie to sugrįžti. Ir tai tiesiog kaip suvokimo iliuzija – kai mes galime pamatyti du veidus, o ne vazą, mes galime greičiau tai vėl pamatyti. Ir tai tikrai padeda pasiekti šį perspektyvos pokytį.

Ką iš tikrųjų reiškia meditacija

Kortas: Taip. Iš tiesų, būtent tai ir reiškia meditacija – ypač Tibeto tradicijoje, kurią mudu praktikuojame daugelį metų. Žodis „meditacija“ reiškia susipažinti su kažkuo arba jį pažinti.

Taigi, viena prasme galima sakyti, kad tai yra savęs pažinimas, savo proto pažinimas – bet iš tikrųjų tai reiškia, kad jūs vis labiau susipažįstate su požiūriu. Jūs darote būtent tai, ką ką tik pasakėte: turime susiaurėjusią mąstyseną, ir jūs ją tiesiog apverčiate, o tada ji apsiverčia atgal, o tada vėl ją apverčiate, ir ji išlieka šiek tiek ilgiau, ir ji apsiverčia atgal – ir jūs vis labiau priprantate ir priprantate prie šios mąstysenos.

Taigi, tam tikra prasme, būtent apie tai ir yra oficiali meditacijos praktika. Ne tiek svarbu, kiek esate susikaupę ar kokie yra mechanizmai – mechanika labiau susijusi su „kaip“, – kiek keičiasi „ką“. Tai pereina į naują būties režimą.

Taigi, tai galbūt vienas iš būdų pažvelgti į požiūrį arba mąstyseną: jei, pavyzdžiui, formalios meditacijos metu pastebite, kad „o, aš vėl grįžau prie šios problemos mąstysenos – žiūriu į savo protą per suvokiamų trūkumų ir trūkumų prizmę, bandau save ištaisyti, bandau save tobulinti“ – čia mes tiesiog perkeliame tai į savęs atradimo ir tyrinėjimo režimą. Jūs mokotės sutelkti dėmesį į tai, kas jau yra, užuot taisę suvokiamą trūkumą. Ir tai yra mažas pokytis.

Trumpos akimirkos, daug kartų

Kortas: Bet kadangi impulsas dažnai sukasi kita kryptimi – turime daug protinių ir emocinių įpročių, kurie mus tempia atgal – mums reikia to praktikos laikotarpio.

Taigi, yra keletas dalių: yra perspektyvos pasikeitimas; yra formali praktika, kuri tiesiog padeda mums perprogramuoti savo protą ir tikriausiai smegenis proceso metu; ir tada tai taikyti trumpoms akimirkoms, daug kartų per dieną – kas yra lygiai taip pat svarbu. Tai nėra kažkoks didžiulis, masyvus, sunkus sielos paieškos pratimas. Tai gali būti lengvos ir žaismingos akimirkos, kai tiesiog prisimeni – kaip dabar, kai kalbame. Tai, kad mes apie tai kalbame – turėjau daug tokių akimirkų, kai pagalvoji: „o taip“ – tiesiog pastebi visus šiuos dalykus. Esame prie to pripratę, nes tai praktikuojame. Bet tu treniruojiesi pastebėti šiuos dalykus, ir tai tiesiog tampa – kaip sakėte anksčiau – tavo atskaitos tašku.

Ričis: Taip, be abejo.

Nuorašas redaguotas siekiant aiškumo ir įskaitomumo. Awakin.org / ServiceSpace.