[Unaona nini kwenye picha hii? Kaa kwa sekunde chache, kisha uanze video.]

Mabadiliko ya Mtazamo

Dharma Lab · Sehemu ya 5 ( Tazama mazungumzo kamili hapa .)

Wazungumzaji: Richie Davidson na Cortland Dahl

Yaliyomo

1. Udanganyifu wa Utambuzi
2. Mwelekeo wa Tatizo na Mabadiliko
3. Juhudi, Udadisi, na Hukumu
4. Mawazo ya Ukuaji na Hatua Fupi
5. Maana ya Kutafakari Hasa
6. Muda Mfupi, Mara Nyingi

Udanganyifu wa Utambuzi

Richie: Mojawapo ya mambo ninayolinganisha hili -- wengi wenu, nina uhakika, mmeona udanganyifu wa utambuzi. Mojawapo ya udanganyifu wa kawaida ni udanganyifu ambao unaweza kuonekana kama chombo cha maua au kuonekana kama nyuso mbili.

Cort: Nyuso mbili, kama zinakabiliwa. Ndiyo.

Richie: Ndiyo. Na mara nyingi unajikuta katika mtazamo mmoja, na ni vigumu kuona mwingine. Lakini mara tu unapoona mwingine, inakuwa rahisi zaidi kuuona tena. Na kile tunachozungumzia, nadhani, kinafanana sana na hiki. Mara tu unapoona aina hii ya tofauti katika mtazamo, inakuwa rahisi kuielewa na unaweza kuielewa tu -- na ni kama udanganyifu wa utambuzi ambapo unauona kwa upande mmoja, na kisha ghafla unaweza kuwa na mabadiliko haya.

Cort: Ndiyo. Inageuka tu -- karibu inageuka. Mm-hmm.

Richie: Hasa. Hasa. Na hiyo inafungua moyo sana, kuweza kuiona kwa njia hiyo.

Mwelekeo wa Tatizo na Mabadiliko

Cort: Hilo linanikumbusha mfululizo ambao mimi na wewe tulifanya na Mingyur Rinpoche miezi michache iliyopita, ambapo tulifanya mfululizo huu wote na tulikuwa tunazungumzia mbinu na mbinu hizi zote tofauti za kufanya kazi kwa uzoefu wa ndani.

Lakini jambo muhimu, kwa kweli, ni mabadiliko haya ya mtazamo unayozungumzia, Richie. Na kwangu mimi, njia moja ya kuangalia hilo ni kuhama kutoka kwa kile unachoweza kukiita mwelekeo wa tatizo -- ambapo ukiangalia maisha yako, wengi wetu, mara nyingi, tunajihusisha na sisi wenyewe, na ulimwengu, na mahusiano yetu, na kazi zetu, na kila kitu kupitia lenzi ya mambo yanayoenda vibaya.

Na labda jinsi tunavyoweza kuiboresha. Lakini huwa tunaona mambo ambayo yanaonekana kuwa si sawa au si sawa kwa urahisi zaidi. Huwa tunakwama kwayo. Tunazingatia sana. Na mabadiliko ya hili ni, kama mimi na wewe tumezungumzia mara nyingi, ni kama mabadiliko ya kile kilicho sahihi -- ni vitu gani ambavyo havijavunjika, ambavyo havijawahi kuvunjika, ambavyo havihitaji kurekebishwa?

Kwa hivyo, kama ulivyosema, kwa kuvurugwa na ufahamu: tunaanza kutafakari na tunafikiri, "Loo, narudi tena. Akili yangu imevurugwa tena." Na labda kila mtu katika historia ya kutafakari amehisi kwamba walikuwa watafakari walioshindwa walipoanza, sivyo? Kwa sababu unaona tu kuvurugwa.

Na kwa hivyo tunazingatia usumbufu na tunafikiri, "Sawa, usumbufu ndio tatizo. Sasa nitatafakari na utanisaidia kurekebisha akili yangu iliyovunjika, ambayo imechanganyikiwa sana na imechanganyikiwa sana." Mabadiliko makubwa hapa si, kwa namna fulani, kuelekea usumbufu mdogo. Ni kuona kwamba hata katikati ya usumbufu, ufahamu upo.

Tunafahamu sawasawa katika wakati wa kukengeushwa na katika wakati tunapogundua kukengeushwa. Ni kwamba tu tumezoea ufahamu. Kama vile, kama ningekugonga begani katika wakati wa kukengeushwa na kusema, "Hujambo Richie, kuna nini?" -- ungesema, "Loo, nilikuwa nimekengeushwa tu." Ungejuaje hilo? Kwa sababu kuna uzi wa ufahamu uliopo. Kama uzi huo usingekuwapo, usingeweza kujibu swali hilo.

Kwa hivyo inalenga tu sifa ambazo tayari tunazo. Na tena, hiyo ni kama mabadiliko haya ya utambuzi -- kutoka kuona matatizo hadi kuona kwamba kuna sehemu zetu ambazo zipo hapa kila wakati. Ni za kawaida sana, ni kama hewa tunayopumua -- tunazirekebisha tu au kuzichunguza. Lakini ni mabadiliko makubwa sana.

Juhudi, Udadisi, na Hukumu

Richie: Ndiyo. Na nadhani moja ya mambo ya kuvutia sana ni kwamba mara tu unapofanya mabadiliko hayo, inakuwa vigumu sana, kwa sababu hupigani na akili yako. Na inapopungua juhudi, inaruhusu udadisi kutokea kiasili. Tunapopambana na akili zetu, hukandamiza udadisi -- kwa sababu tumewekeza sana katika kujaribu kurekebisha kitu --

Cort: -- inayoendeshwa na hukumu badala ya udadisi.

Richie: Hasa. Na nadhani kwamba wanadamu wana aina fulani ya silika ya asili ya udadisi. Lakini mara nyingi hufichwa na mapambano yetu ya juhudi. Na tunapoweza kuyalegeza, mwelekeo wa asili wa kuwa na udadisi kuhusu akili zetu wenyewe unaweza kutokea.

Mawazo ya Ukuaji na Hatua Fupi

Cort: Kuna sayansi nzuri sana katika hili. Kazi ya Carol Dweck kuhusu mawazo ya ukuaji labda ndiyo mfano dhahiri zaidi. Lakini tena, linapokuja suala la kutafakari au kufanya mazoea haya, ni rahisi kufikiria kwamba chochote kinachotokea katika kutafakari kwako rasmi -- jinsi ulivyokuwa umevurugwa au kutokengeushwa -- ndicho kipimo. Lakini ukifikiria kuhusu hilo kutoka kwa mtazamo huu, ni kuhusu mtazamo mpya unaoleta mtandaoni. Na kazi ya Carol Dweck inaonyesha kwamba kuwa na njia tofauti ya kujiona kunaweza kuwa na faida hizi zote. Kwa hivyo --

Richie: -- na kwa kweli -- idadi ya dakika unazotafakari huenda isiwe muhimu sana. Na utafiti unaorejelea -- Carol Dweck na wenzake kuhusu hatua za ukuaji wa mawazo -- mara nyingi huhusisha hatua za muda mfupi sana. Na tena, zinahusu mabadiliko katika mtazamo.

Cort: Na zina athari zinazoonekana miaka mingi baadaye. Kwa kweli ni jambo la kushangaza unapofikiria -- hatua hizi ndogo, fupi sana zenye athari ambazo ni miaka mingi baadaye. Hilo lilinishangaza sana nilipoona baadhi ya utafiti huo.

Richie: Ndiyo. Kwa hivyo huo ni mfano mzuri wa jinsi aina hii ya mabadiliko katika mtazamo ilivyo kama mabadiliko ya kutenganisha. Ni mabadiliko tu -- karibu mabadiliko ya papo hapo katika mwelekeo. Na ni wazi tunahitaji kufanya mazoezi hayo ili kuweza kuyafikia yenyewe, na hapo ndipo kutafakari kunaweza kusaidia. Lakini mara tu tunapoiona, inatusaidia sana kurudi kwake. Na ni kama udanganyifu wa utambuzi -- mara tu tunapoweza kuona nyuso hizo mbili tofauti na chombo cha maua, tunaweza kuona hilo tena haraka zaidi. Na hilo husaidia sana katika kufikia mabadiliko haya katika mtazamo.

Maana ya Kutafakari Hasa

Cort: Ndiyo. Kwa kweli, hiyo ndiyo maana hasa ya kutafakari -- hasa katika utamaduni wa Kitibeti, ambao mimi na wewe tumekuwa tukiufanya kwa miaka mingi. Neno kutafakari linamaanisha kuzoea, au kujua, jambo fulani.

Kwa hivyo kwa maana moja unaweza kusema ni kuhusu kujijua mwenyewe, kujua akili yako -- lakini kwa kweli inamaanisha unazidi kuifahamu dhana hiyo. Unafanya kile ulichosema: tuna mawazo yetu yaliyofungwa, na unayabadilisha tu, na kisha yanarudi nyuma, na kisha unayabadilisha tena, na yanakaa muda mrefu kidogo, na yanarudi nyuma -- na unazidi kuzoea na kuzoea kuwa katika mawazo hayo.

Kwa hivyo kwa njia fulani, hiyo ndiyo maana ya mazoezi rasmi ya kutafakari. Haijalishi sana jinsi unavyozingatia, au mechanics -- mechanics ni zaidi ya "jinsi" yake -- lakini "nini" chake kinabadilika. Inabadilika na kuwa katika hali hii mpya ya kuwa.

Kwa hivyo hiyo labda ni njia moja ya kutazama mtazamo, au mawazo: ukigundua, kwa mfano, wakati wa kutafakari kwako rasmi kwamba "oh, nimerudi katika mawazo haya ya tatizo -- ninaangalia akili yangu kupitia lenzi ya dosari na mapungufu yanayoonekana, ninajaribu kujirekebisha, ninajaribu kujiboresha" -- hapa tunaibadilisha tu kuwa njia ya kujigundua na kujichunguza. Unajifunza kuleta kitu katika umakini ambacho tayari kipo, dhidi ya kurekebisha dosari inayoonekana. Na hiyo ndiyo mabadiliko haya madogo.

Muda Mfupi, Mara Nyingi

Cort: Lakini kwa sababu kasi mara nyingi huwa upande mwingine -- tuna tabia nyingi za kiakili na kihisia zinazoturudisha nyuma -- tunahitaji kipindi hicho cha mazoezi.

Kwa hivyo kuna vipande vichache: kuna mabadiliko katika mtazamo; kuna mazoezi rasmi, ambayo hutusaidia tu kurekebisha akili zetu na pengine akili zetu katika mchakato huo; na kisha kuyatumia kwa muda mfupi, mara nyingi siku nzima -- ambayo ni muhimu pia. Sio zoezi kubwa, kubwa, na nzito la kujichunguza nafsi. Inaweza kuwa wakati mwepesi na wa kuchekesha ambapo unakumbuka tu -- kama hivi sasa, tunazungumza. Ukweli kwamba tunazungumzia hili -- nimekuwa na nyakati nyingi hizi ambapo ni kama, "oh ndio" -- unagundua tu mambo haya yote. Tumezoea kwa sababu tunafanya hivi. Lakini unajizoeza kutambua mambo haya, na inakuwa tu -- kama ulivyosema hapo awali -- msingi wako.

Richie: Ndiyo, kabisa.

Nakala imehaririwa kwa uwazi na urahisi wa kusomeka. Awakin.org / ServiceSpace.