[Що ви бачите на цьому зображенні? Затримайтеся на кілька секунд, а потім увімкніть відео.]

Зміна перспективи

Лабораторія Дхарми · Уривок з 5-го епізоду ( дивіться повну розмову тут ).

Доповідачі: Річі Девідсон та Кортленд Дал

Зміст

1. Перцептивна ілюзія
2. Орієнтація на проблему та зсув
3. Зусилля, допитливість та судження
4. Мислення зростання та короткі інтервенції
5. Що насправді означає медитація
6. Короткі миті, багато разів

Перцептивна ілюзія

Річі: Одна з речей, з якою я це порівнюю... багато хто з вас, я впевнений, бачив перцептивні ілюзії. Одна з класичних — це ілюзія , яку можна побачити як вазу або як два обличчя.

Корт: Два обличчя, ніби одне навпроти одного. Так.

Річі: Так. І ти часто зациклюєшся на одній перспективі, і важко побачити іншу. Але як тільки ти бачиш іншу, стає набагато легше побачити її знову. І те, про що ми говоримо, я думаю, дуже схоже на це. Як тільки ти бачиш таку різницю в перспективі, вона стає більш доступною, і ти можеш просто налаштуватися на неї -- і це як перцептивна ілюзія, коли ти бачиш це одним чином, а потім раптом у тебе може статися цей зсув.

Корт: Так. Воно просто... воно майже перевертається. Мм-хм.

Річі: Саме так. Саме так. І це неймовірно звільняє — мати можливість бачити це саме так.

Орієнтація на проблему та зсув

Корт: Це нагадує мені серію, яку ми з вами робили з Мінґ'юром Рінпоче кілька місяців тому, де ми провели цілу серію і говорили про всі ці різні підходи та методи роботи з внутрішнім досвідом.

Але ключовим є, власне, ця зміна перспективи, про яку ти говориш, Річі. І для мене один зі способів поглянути на це — це перехід від того, що можна назвати орієнтацією на проблему, де, якщо подивитися на своє життя, більшість із нас, більшу частину часу, ставляться до себе, до світу, до наших стосунків, до нашої роботи, до всього, крізь призму того, що йде не так.

І, можливо, як ми можемо це покращити. Але ми схильні легше бачити те, що здається неправильним або не так. Ми схильні зациклюватися на цьому. Ми фіксуємося на цьому. І зсув у цьому полягає, як ми з вами вже багато разів говорили, це як зсув до того, що правильно – що є тим, що не зламане, що ніколи не було зламаним, що не потребує ремонту?

Отже, як ви сказали, з відволіканням та усвідомленням: ми починаємо медитувати і думаємо: «О, ось я знову починаю. Мій розум знову відволікається». І, мабуть, кожен в історії медитації відчував, що він був невдалим медитатором, коли починав, чи не так? Тому що ви просто бачите відволікання.

І тому ми звертаємо увагу на відволікання і думаємо: «Гаразд, проблема в відволіканні. Зараз я буду медитувати, і це допоможе мені виправити мій зламаний розум, який такий відволікаючий і такий безладний». Великий зсув тут полягає не в тому, щоб зменшити відволікання. Це усвідомлення того, що навіть посеред відволікання усвідомленість насправді присутня.

Ми однаково усвідомлюємо себе в момент відволікання і в момент, коли помічаємо відволікання. Просто ми більш-менш налаштовані на усвідомлення. Наприклад, якби я поплескав вас по плечу в момент відволікання і сказав: «Гей, Річі, що відбувається?» — ви б сказали: «О, я просто відволікся». Звідки ви б це дізналися? Тому що присутня нитка усвідомлення. Якби цієї нитки не було, ви б не змогли відповісти на це питання.

Тож це справді просто орієнтація на ті якості, які ми вже маємо. І знову ж таки, це як перемикання сприйняття – від бачення проблем до бачення того, що є частини нас, які завжди присутні. Вони такі буденні, це як повітря, яким ми дихаємо – ми просто ігноруємо їх або відкидаємо. Але це такий величезний зсув.

Зусилля, допитливість та судження

Річі: Так і є. І я думаю, що одна з найцікавіших речей полягає в тому, що як тільки ви робите цю зміну, це стає набагато менш зусиллями, тому що ви не боретеся зі своїм розумом. А коли це стає менш зусиллями, це дозволяє цікавості природно виникнути. Коли ми боремося зі своїм розумом, він пригнічує цікавість, тому що ми так зосереджені на спробах щось виправити...

Корт: -- керується радше судженнями, ніж цікавістю.

Річі: Саме так. І я думаю, що люди насправді мають своєрідний вроджений інстинкт допитливості. Але він часто затьмарюється нашими зусиллями. А коли ми можемо його послабити, може виникнути природна схильність допитуватися про власний розум.

Мислення зростання та короткі інтервенції

Корт: У цьому є така класна наука. Робота Керол Двек про установку на зростання, мабуть, є найочевиднішим прикладом. Але знову ж таки, коли справа доходить до медитації чи виконання цих практик, легко подумати, що мірилом є те, що відбувається під час вашої формальної медитації — наскільки ви були розсіяні чи не розсіяні. Але якщо подумати про це з цієї точки зору, то насправді йдеться про те, яку нову перспективу ви привносите в онлайн-формат. І робота Керол Двек показує, що просто інший погляд на себе може мати всі ці переваги. Отже...

Річі: -- і насправді -- кількість хвилин, які ви медитуєте, може не мати великого значення. А дослідження, на яке ви посилаєтесь -- Керол Двек та її колег щодо втручань у мислення на зростання -- часто передбачає неймовірно короткі втручання. І знову ж таки, вони стосуються зміни перспективи.

Корт: І їхні ефекти проявляються через роки. Це насправді вражає, якщо подумати – ці крихітні, дуже короткі втручання з ефектами, які буквально проявляються через роки. Мене вразило, коли я побачив деякі з цих досліджень.

Річі: Так. Це чудовий приклад того, як така зміна перспективи справді схожа на диз'юнктивну зміну. ​​Це просто зміна – майже миттєва зміна орієнтації. І нам, очевидно, потрібно практикувати це, щоб мати змогу спонтанно отримати до цього доступ, і саме тут медитація дійсно може допомогти. Але як тільки ми бачимо це, це дійсно допомагає нам повернутися до цього. І це просто як перцептивна ілюзія – як тільки ми можемо побачити дві грані, а не вазу, ми можемо швидше побачити це знову. І це дійсно допомагає з точки зору доступу до цієї зміни перспективи.

Що насправді означає медитація

Корт: Так. Власне, саме це й означає медитація, особливо в тибетській традиції, яку ми з вами практикуємо вже багато років. Слово «медитація» означає ознайомлення з чимось або пізнання чогось.

Тож у певному сенсі можна сказати, що йдеться про пізнання себе, пізнання свого розуму, але насправді це означає, що ви знайомитеся з цією точкою зору. Ви робите саме те, що щойно сказали: у нас є стиснутий спосіб мислення, і ви просто перевертаєте його, а потім він повертається назад, а потім ви знову перевертаєте його, і він залишається трохи довше, і він повертається назад, і ви все більше звикаєте та знайомитеся з цим способом мислення.

Тож, певною мірою, саме в цьому полягає суть офіційної практики медитації. Йдеться не стільки про те, наскільки ви зосереджені, чи про механіку – механіка радше про те, «як» це відбувається – а про те, «що» це відбувається, змінюється. Це перехід до цього нового способу буття.

Отже, можливо, це один зі способів поглянути на цей погляд або на спосіб мислення: якщо ви помітите, наприклад, під час формальної медитації, що «о, я знову в цьому проблемному способі мислення – я дивлюся на свій розум крізь призму уявних недоліків та вад, я намагаюся виправити себе, я намагаюся вдосконалити себе» – тут ми просто перемикаємо його в режим самопізнання та самодослідження. Ви вчитеся фокусуватися на чомусь, що вже є, а не на виправленні уявного недоліку. І це той маленький перемикач.

Короткі миті, багато разів

Корт: Але оскільки імпульс часто рухається в іншому напрямку — у нас є багато розумових та емоційних звичок, які тягнуть нас назад — нам потрібен цей період практики.

Отже, є кілька складових: є зміна перспективи; є формальна практика, яка просто допомагає нам перепрограмувати наш розум і, ймовірно, наш мозок у цьому процесі; а потім застосування цього протягом коротких моментів, багато разів протягом дня – що не менш важливо. Це не якась величезна, масивна, важка вправа на самоаналіз. Це можуть бути легкі та грайливі моменти, коли ви просто згадуєте – як зараз, ми говоримо. Той факт, що ми говоримо про це – у мене було багато таких моментів, коли це було щось на кшталт: «О, так» – ви просто помічаєте всі ці речі. Ми звикли до цього, бо практикуємо це. Але ви тренуєте себе помічати ці речі, і це просто стає – як ви сказали раніше – вашою базовою лінією.

Річі: Так, абсолютно.

Транскрипт відредаговано для ясності та читабельності. Awakin.org / ServiceSpace.