ধ্যানের সারমর্ম

ইয়োঙ্গে মিংগিউর রিনপোচে: আমি ধ্যান নিয়ে আলোচনা করতে চাই। কিন্তু তার আগে, আমি আপনাদের একটি খুব সাধারণ প্রশ্ন করতে চাই। আপনারা কি আমার হাত দেখতে পাচ্ছেন? হ্যাঁ, আপনার হাত তুলুন।

দর্শক: হ্যাঁ।

ওয়াইএমআর: আচ্ছা, আপনি কি আমার কথা শুনতে পাচ্ছেন?

দর্শক: হ্যাঁ।

ওয়াইএমআর: তাই? চমৎকার। এটাই হলো ধ্যান। তাহলে, শেষ। আমার টেড টক শেষ।

[হাসি ও করতালি]

ওয়াইএমআর: অবশ্যই, আমি তো মজা করছিলাম। কিন্তু একদিক দিয়ে কথাটা সত্যি। কেন? আমরা যাকে ধ্যানের সার বলি, তা হলো সচেতনতা। আর সচেতনতা কী? আপনি কী ভাবছেন, কী অনুভব করছেন, কী করছেন, কী দেখছেন, কী শুনছেন—তা জানা। এটুকুই।

দুটি ভুল বোঝাবুঝি

ওয়াইএমআর: ধ্যান আসলে খুবই সহজ, কিন্তু অনেকেই এটিকে কঠিন মনে করেন। কেন? ধ্যান সম্পর্কে দুটি ভুল ধারণা রয়েছে।

প্রথমটি হলো, অনেকে মনে করেন যে ধ্যান মানে কোনো কিছু নিয়ে চিন্তা না করা — অর্থাৎ চিন্তা বন্ধ করে একাগ্রতা।

[হাসি]

চুপ! আমি ধ্যান করছি, চুপ থাকো।

[হাসি]

যখন আপনি চিন্তা করা বন্ধ করার চেষ্টা করেন, তখন কী হয়? আপনি আরও বেশি চিন্তা করবেন। তাই আমরা একটা ছোট পরীক্ষা করব, ঠিক আছে? এখন, দয়া করে পিৎজার কথা ভাববেন না।

[হাসি]

পিজ্জা নেই। পিজ্জা নেই। কী হলো? তুমি কি পিজ্জার কথা ভেবেছিলে? হ্যাঁ হলে, হাত তোলো।

[হাসি]

আমি জানি।

[হাসি]

আসলে, আমাদের চিন্তা করা বন্ধ করার দরকার নেই। আমাদের শুধু সচেতনতার সাথে সংযোগ স্থাপন করতে হবে।

আর ধ্যান সম্পর্কে আরেকটি ভুল ধারণা হলো যাকে আমরা 'পরমানন্দ' বলি — অর্থাৎ শান্তি, স্থিরতা, আনন্দ ও শিথিলতা খোঁজা।

[হাসি]

আপনি যত বেশি বিশ্রাম, শান্তি, স্থিরতা এবং আনন্দ খুঁজবেন, তারা ততই দূরে সরে যাবে।

প্রথম ধাপ: বস্তু-ভিত্তিক সচেতনতা

ওয়াইএমআর: আমি আপনাদের সাথে আমার নিজের অভিজ্ঞতা ভাগ করে নিই। ছোটবেলায় আমার প্যানিক অ্যাটাক হতো। যদিও আমার জন্ম হিমালয় পর্বতমালার ঠিক মাঝখানে—এলাকাটা, গ্রামটা, সবই চমৎকার—তবুও আতঙ্ক ছায়ার মতো আমাকে তাড়া করে ফিরত। অপরিচিতদের প্রতি আমার এতটাই ভয় ছিল যে আমি বাইরে গিয়ে মানুষের সাথে মিশতে পারতাম না। আর হিমালয় পর্বতমালায় তো প্রচুর ঝড় হয়: বজ্রঝড়, তুষারঝড়। এই ঝড়গুলো আমাকে পাগল করে দিত।

যখন আমার নয় বছর বয়স ছিল, আমি বাবাকে ধ্যান শেখাতে বলেছিলাম। ভাগ্যক্রমে, তিনি একজন অসাধারণ ধ্যান শিক্ষক ছিলেন। আর তিনি প্রথম যে কথাটি বলেছিলেন তা হলো: “আতঙ্কের সাথে লড়াই করার চেষ্টা করো না। আতঙ্ক থেকে মুক্তি পাওয়ার চেষ্টা করো না। আর সত্যি বলতে,” তিনি বলেছিলেন, “তোমার তা করার কোনো প্রয়োজনও নেই।” কেন? সচেতনতা হলো পাহাড়ের ওপরের আকাশের মতো, আর আতঙ্ক হলো ঝড়ের মতো—একটা মেঘের মতো। ঝড় যতই শক্তিশালী হোক না কেন, তা আকাশের প্রকৃতিকে বদলাতে পারে না। আকাশ সর্বদা উপস্থিত, নির্মল, শান্ত। একইভাবে, আমাদের মনের মৌলিক গুণ—সচেতনতা—সর্বদা উপস্থিত, নির্মল, শান্ত। কিন্তু সমস্যা হলো, আমরা সচেতনতার সাথে সংযোগ স্থাপন করতে জানি না। আমরা যা দেখি তা কেবলই চিন্তা, আবেগ, আর কিছুই নয়।

তাই তিনি বললেন, সচেতনতার সাথে সংযোগ স্থাপনের অনুশীলনের তিনটি ধাপ আছে। প্রথমটি হলো: সচেতনতার সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য আমাদের একটি বস্তু—একটি অবলম্বন—ব্যবহার করতে হবে। এটি আমার বাবার কাছ থেকে শেখা প্রথম দিকের ধ্যান কৌশলগুলোর মধ্যে একটি। আপনিও এতে যোগ দিতে পারেন এবং আপনার শরীরের পেশীগুলো শিথিল করতে পারেন। যদি আপনি শিথিল হতে না পারেন, তাতেও কোনো সমস্যা নেই—থাকতেই পারে।

[হাসি]

চোখ বন্ধ করুন এবং অনুগ্রহ করে শব্দটি শুনুন।

[ডিং]

যখন তুমি কান ও মন দিয়ে একত্রে সেই শব্দ শোনো --

[ডিং]

এটাই ধ্যান। আতঙ্ক আসুক, যাক। পিৎজা আসুক, যাক।

[ডিং]

আর হয়তো দুটো পিৎজা, তিনটে পিৎজা, দশটে পিৎজা। যতক্ষণ তুমি শব্দটা মনে রাখতে পারবে, ততক্ষণ তুমি পিৎজা পেতে পারো।

[ডিং] [ডিং] [ডিং]

আচ্ছা, কেমন লাগলো? শব্দটা শুনতে পেলেন? হ্যাঁ, হাত তোলো। চমৎকার। এটাই হলো ধ্যান। খুব সহজ -- শুধু শুনুন, ব্যস। আপনাকে কিছুই করতে হবে না। যদি আতঙ্ক আসে, আসতে দিন আর যেতে দিন, পাত্তা দেবেন না। শুধু শব্দটা শুনুন। চঞ্চল মন আসবে -- ইত্যাদি ইত্যাদি -- আসতে দিন আর যেতে দিন, শুধু শব্দটা শুনুন।

তাই আমি সেটা করেছিলাম। কিন্তু আমার একটা বড় সমস্যা ছিল। সমস্যাটা হলো আলস্য।

[হাসি]

আমি একজন অলস প্রকৃতির মানুষ। ধ্যানের ধারণাটা আমার খুব ভালো লাগে, কিন্তু এর চর্চাটা আমার পছন্দ নয়। তাই পাঁচ বছর ধরে ব্যাপারটা এভাবেই চলছিল, কখনো ছিল না। যখন আমার বয়স ১৩ বছর, ভারতে একটি ঐতিহ্যবাহী তিন বছরের ধ্যান-সভা শুরু হতে যাচ্ছিল। আমি ভাবলাম আমার যোগ দেওয়া উচিত, কারণ এটা আমার অলসতার জন্য ভালো হবে। তাই আমি যোগ দিলাম। প্রথম মাসটা চমৎকার ছিল -- কোনো অলসতা ছিল না। দ্বিতীয় মাসেই, অলসতা ফিরে এল।

[হাসি]

তারপর কী হলো? আমার আলস্য আর আতঙ্ক ভালো বন্ধু হয়ে গেল।

[হাসি]

রিট্রিটের জীবনটা একটা বিপর্যয় হয়ে উঠল। আমি ভাবলাম আমার চলে যাওয়া উচিত। কিন্তু যেতে লজ্জা লাগছিল, কারণ আমি আমার ছোটবেলার সব বন্ধুদের বলেছিলাম যে আমি রিট্রিটটা করতে পারব। আমি মানসম্মান হারাতে চাইনি। কিন্তু যদি আমি থেকে যেতাম, তাহলে প্রায় তিন বছর বাকি থাকত। তাই আমি ভাবলাম: আমার কী করা উচিত? শেষ পর্যন্ত, আমি আতঙ্কের সাথে বাঁচতে শেখার সিদ্ধান্ত নিলাম।

দ্বিতীয় ধাপ: কষ্টের সাথে ধ্যান করা

ওয়াইএমআর: এবার আমাদের দ্বিতীয় ধাপটি হলো—আমরা আসলে যেকোনো জায়গায়, যেকোনো সময়, যেকোনো কিছুর সাথেই ধ্যান করতে পারি। সুতরাং আপনি আতঙ্কের সাথেও ধ্যান করতে পারেন। সেটা কীভাবে করবেন? ঠিক শব্দ শোনার মতোই: যখন আপনি শব্দ শোনেন, সেই শব্দ আপনার ধ্যানের সহায়ক হয়ে ওঠে। এবার আপনি আতঙ্ককে দেখবেন। যদি আপনি আতঙ্ককে দেখতে পান—খুব ভালো। যখন আপনি নদী দেখবেন, আপনি নদীর বাইরে থাকবেন। যখন আপনি পাহাড় দেখবেন, আপনি পাহাড়ের বাইরে থাকবেন। সুতরাং এখন সচেতনতা আতঙ্কের চেয়েও বড় হয়ে ওঠে—বিষণ্ণতা, মানসিক চাপ, চঞ্চল মন, বা যা-ই হোক না কেন, তার চেয়েও বড়। ওদের আসতে দিন, ওদের যেতে দিন।

সুতরাং, এটাই হলো প্রথম সুবিধা। আর দ্বিতীয় সুবিধাটি হলো, এক ধরনের প্রজ্ঞা আসে। যখন আপনি আতঙ্কের দিকে তাকান, তখন আতঙ্ক আর নিরেট পাথর থাকে না। আতঙ্ক খণ্ড খণ্ড হয়ে যায় — এখানে একটি অনুভূতি, একটি ভীতিপ্রদ ছবি, একটি কণ্ঠস্বর, একটি অন্তর্নিহিত বিশ্বাস। আর এর মধ্যে থেকে যদি আপনি একটিও সরিয়ে নেন, তবে আপনি আতঙ্ককে খুঁজে পাবেন না। তাই আমি যাকে আতঙ্ক বলি, তা শেভিং ফোমের মতো হয়ে যায়: দেখতে এটি একটি নিরেট পাথরের খণ্ডের মতো, কিন্তু ভেতরে এটি বুদবুদে পূর্ণ।

আর তৃতীয় উপকারিতাটি হলো—যাকে আমি বলি স্বীকৃতি: আত্ম-দয়া, আত্ম-ভালোবাসা, আত্ম-করুণা। যখন আপনি আতঙ্ককে আসতে ও যেতে দেন, সেটাই তো আসল স্বীকৃতি, তাই না? সুতরাং: এক সাথে তিনটি—সচেতনতা, ভালোবাসা ও করুণা, এবং প্রজ্ঞা। কখনও কখনও আমি একে বলি, একটা কিনলে দুটো বিনামূল্যে।

[হাসি]

এতে আর এমন কী, তাই না? আর এই সবকিছুই হয়েছে আতঙ্কের কারণে। তাই এখন আতঙ্কই হয়ে ওঠে আপনার শিক্ষক, আপনার সেরা বন্ধু।

আমি এই অনুশীলনটি করেছিলাম, এবং শেষ পর্যন্ত আমি আর আমার আতঙ্ক খুব ভালো বন্ধু হয়ে গেলাম। আর কয়েক সপ্তাহ পরেই আতঙ্কটা চলে গেল। আমি আমার বন্ধুটিকে খুব মিস করছিলাম।

[হাসি]

আমার রিট্রিট শেষ হলো, এবং তা খুব ভালোভাবেই সম্পন্ন হয়েছিল। এরপর আমি এই চমৎকার কৌশলটি সারা বিশ্বের সাথে ভাগ করে নিতে আগ্রহী হয়ে উঠলাম। তাই আমি অনেক জায়গায় ধ্যান শেখালাম, তিনটি বই লিখলাম—যেগুলো বেস্টসেলার হয়েছিল—এবং ছাত্র পেলাম ও কয়েকটি মঠের অধ্যক্ষ হলাম। আর তারপর কী হলো? আমার ভেতরে এক ধরনের নতুন অহংবোধের জন্ম হলো। আমি ভাবলাম, "ওহ, আমাকে সতর্ক থাকতে হবে।" তাই আমি খুব বিশেষ কিছু করার সিদ্ধান্ত নিলাম: যাকে আমরা বলি 'ওয়ান্ডারিং রিট্রিট'। অর্থাৎ, আপনি সবকিছু পেছনে ফেলে খালি হাতে রাস্তায় বেরিয়ে পড়বেন।

তাই আমি সেটাই করার সিদ্ধান্ত নিলাম। ২০১১ সালে, আমি আমার মঠ, আমার ছাত্রছাত্রী, আমার চমৎকার আরামদায়ক বিছানা—সবকিছু—ছেড়ে মাত্র কয়েক হাজার ভারতীয় রুপি নিয়ে রাস্তায় বেরিয়ে পড়লাম, যা কয়েক সপ্তাহের মধ্যেই শেষ হয়ে গেল। এখন আমাকে খাবারের জন্য ভিক্ষা করতে হতো। আর আমার ফুড পয়জনিং হলো—বমি, ডায়রিয়া। আমি রাস্তায় একা ছিলাম, আর ভাবছিলাম: আমি মরে যাব। তারপর ভাবলাম: আমার কী করা উচিত?

তৃতীয় ধাপ: উন্মুক্ত সচেতনতা

ওয়াইএমআর: এখন আমাদের তৃতীয় ধাপ: যাকে আমরা বলি মুক্ত সচেতনতা ধ্যান। সচেতনতা, নিজের সাথেই থাকা। আকাশ, নিজের সাথেই থাকা। এখন কোনো অবলম্বনের প্রয়োজন নেই। শুধু সচেতনতা নিজেই হয়ে উঠুন। আমি সেই অনুশীলনটি করেছিলাম। তারপর কী হলো? আমার শরীর খুব অসুস্থ হয়ে পড়ল -- আমি দেখতে পাচ্ছিলাম না, শুনতে পাচ্ছিলাম না। কিন্তু আমার মন এতটাই উপস্থিত হয়ে গেল -- মুক্তেরও ঊর্ধ্বে। এবং আমি কয়েক ঘণ্টা সেই অবস্থায় ছিলাম। ভাগ্যক্রমে, আমি মারা যাইনি; আমি ফিরে এসেছিলাম। যখন আমি ফিরে এলাম, রাস্তাটাকেই আমার বাড়ি বলে মনে হচ্ছিল। যখন আমি কোনো গাছের দিকে তাকাতাম, গাছটি ভালোবাসার গাছ হয়ে উঠত। আমার মুখে বয়ে যাওয়া বাতাস এক আনন্দময় অভিজ্ঞতায় পরিণত হয়েছিল। এবং আমার রিট্রিটের বাকি সময়টা খুব ভালোভাবে কেটেছিল। আমি অনেক কিছু শিখেছিলাম।

আমি এই মুক্ত সচেতনতার ধ্যানটি আপনাদের সাথে ভাগ করে নিতে চাই, কিন্তু এটি ব্যাখ্যা করা খুব কঠিন। তাই আমি একটু নাটকীয় কিছু করতে চাই -- আর এটা আমি আমার বাবার কাছ থেকে শিখেছি। আমরা এই যে জপমালা [ দ্রষ্টব্য: সম্ভবত একটি জপমালা যা একটি চাক্ষুষ উপকরণ হিসাবে ধরা হয়েছে ] বলি, তা হলো সেই চঞ্চল মন -- ইত্যাদি ইত্যাদি। আর মুক্ত সচেতনতার ধ্যানের অর্থ হলো আপনাকে কিছুই করতে হবে না। শুধু থাকুন। এটুকুই। আপনার ধ্যান করার প্রয়োজন নেই। উপস্থিতির অনুভূতি, অস্তিত্বের অনুভূতি -- কিন্তু হারিয়ে না যাওয়া। মুক্ত হোন। বর্তমানে থাকুন।

আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।

[হাততালি]