L'essència de la meditació

Yongey Mingyur Rinpoche: M'agradaria parlar de meditació. Però primer de tot, m'agradaria fer-vos una pregunta molt senzilla. Podeu veure la meva mà? Sí, aixequeu la mà.

Públic: Sí.

YMR: D'acord, em sents?

Públic: Sí.

YMR: Sí? Fantàstic. Aquesta és la meditació. Així doncs, acabat. La meva xerrada TED ha acabat.

[Riures i aplaudiments]

YMR: És clar, només estic de broma. Però en certa manera, això és cert. Per què? El que anomenem l'essència de la meditació és la consciència. I què és la consciència? Saber què estàs pensant, sentint, fent, veient, escoltant. Això és tot.

Dos malentesos

YMR: La meditació és en realitat molt fàcil, però a molta gent li costa. Per què? Hi ha dos malentesos sobre la meditació.

La primera és que molta gent pensa que meditar significa no pensar en res: deixar de pensar, concentrar-se.

[Riures]

Xiuxiueja! Estic meditant, calla.

[Riures]

Quan intentes deixar de pensar, què passa? Pensaràs més. Així que farem un petit experiment, d'acord? Ara, si us plau, no pensis en pizza.

[Riures]

No hi ha pizza. No hi ha pizza. Què ha passat? Has pensat en pizza o no? Sí, aixeca la mà.

[Riures]

Ho sé.

[Riures]

De fet, no necessitem deixar de pensar. Només necessitem connectar amb la consciència.

I un altre malentès sobre la meditació és el que anomenem "expulsar-se de la felicitat": buscar pau, calma, alegria, relaxació.

[Riures]

Com més busques relaxació, pau, calma i alegria, més fugen.

Pas u: Consciència basada en objectes

YMR: Permeteu-me que comparteixi amb vosaltres la meva pròpia experiència. Quan era jove, tenia atacs de pànic. Tot i que vaig néixer just al mig de les muntanyes de l'Himàlaia (la zona, el poble, meravellós), el pànic em seguia com una ombra. Tenia tanta por dels desconeguts que no podia sortir a conèixer gent. I hi ha tantes tempestes a les muntanyes de l'Himàlaia: tempestes de neu, tempestes de neu. Aquestes tempestes em tornaven boig.

Quan tenia nou anys, vaig demanar al meu pare que m'ensenyés a meditar. Per sort, era un gran professor de meditació. I el primer que va dir va ser: "No intentis lluitar contra el pànic. No intentis desfer-te del pànic. I, de fet", va dir, "no cal". Per què? La consciència és com el cel a les muntanyes, i el pànic és com una tempesta, com un núvol. Per molt forta que sigui una tempesta, no canvia la naturalesa del cel. El cel sempre és present, pur, tranquil. De la mateixa manera, la nostra qualitat fonamental de la ment, la consciència, sempre és present, pura, tranquil·la. Però el problema és que no sabem com connectar amb la consciència. El que veiem només és pensament, emoció, això és tot.

Així doncs, va dir que hi ha tres passos de pràctica per connectar amb la consciència. El primer: hem d'utilitzar un objecte, un suport, per connectar amb la consciència. Aquesta és una de les meves primeres tècniques de meditació que vaig aprendre del meu pare. Pots unir-t'hi i pots relaxar els músculs del teu cos. Si no et pots relaxar, també està bé, està permès.

[Riures]

Tanca els ulls i, si us plau, escolta el so.

[Ding]

Quan sents el so, a través de l'oïda i la ment alhora...

[Ding]

Aquesta és la meditació. Deixa que el pànic vingui i vagi. Deixa que la pizza vingui i vagi.

[Ding]

I potser dues pizzes, tres pizzes, deu pizzes. Sempre que recordis el so, pots menjar pizza.

[Ding] [Ding] [Ding]

D'acord, com ha estat? Has sentit el so? Sí, aixeca la mà. Fantàstic. Aquesta és la meditació. Molt fàcil, només escolta, això és tot. No has de fer res. Si arriba el pànic, deixa que el pànic vingui i vagi, no t'importa. Només escolta el so. La ment de mico arriba, bla, bla, bla... deixa que vingui i vagi, només escolta el so.

Així que ho vaig fer. Però tenia un gran problema. El problema és la mandra.

[Riures]

Sóc un noi gandul. M'encanta la idea de la meditació, però no m'agrada la pràctica. Així que va ser així durant cinc anys amb intermittences. Quan tenia 13 anys, a l'Índia, anava a començar un retir tradicional de tres anys. Vaig pensar que m'hi havia d'unir, perquè seria bo per a la meva mandra. Així que m'hi vaig apuntar. El primer mes va ser meravellós, sense mandra. El segon mes, la mandra va tornar.

[Riures]

I què va passar llavors? La meva mandra i el meu pànic es van convertir en bons amics.

[Riures]

La vida al retir es va convertir en un desastre. Vaig pensar que havia de marxar. Però em sentia avergonyit de marxar, perquè havia dit a tots els meus amics de la infància que podia fer el retir. No volia perdre la cara. Però si em quedava, quedaven gairebé tres anys. Així que vaig pensar: què havia de fer? Al final, vaig decidir aprendre a conviure amb el pànic.

Pas dos: Meditar amb dificultat

YMR: Ara tenim el segon pas: podem meditar a tot arreu, en qualsevol moment i amb qualsevol cosa. Així que podeu meditar amb pànic. Com ho feu? Igual que escoltar el so: quan escolteu el so, el so esdevé suport per a la vostra meditació. Ara veureu el pànic. Si podeu veure el pànic, fantàstic. Quan veieu el riu, esteu fora del riu. Quan veieu la muntanya, esteu fora de la muntanya. Així que ara la consciència esdevé més que pànic, més que depressió, estrès, ment de mico, el que sigui. Deixeu-los venir, deixeu-los anar.

Així doncs, aquest és el primer benefici. I el segon benefici és que sorgeix una saviesa. Quan mires el pànic, el pànic ja no és una pedra sòlida. El pànic es converteix en trossos: sensació aquí, una imatge espantosa, una veu, una creença de fons. I si en treus un, no pots trobar pànic. Així doncs, el que jo anomeno pànic esdevé com escuma d'afaitar: sembla un tros sòlid de roca, però per dins està ple de bombolles.

I el tercer benefici... el que jo anomeno acceptació: autoamabilitat, amor propi, autocompassió. Quan deixes que el pànic vingui i se'n vagi, aquesta és la veritable acceptació, oi? Així doncs: tres en un: consciència, amor i compassió, saviesa. De vegades, el que jo anomeno compra'n un i emporta't dos de regal.

[Riures]

Gran cosa, oi? I tot això per culpa del pànic. Així que ara el pànic es converteix en el teu mestre, el teu millor amic.

Vaig fer aquesta pràctica i, al final, el meu pànic i jo ens vam fer molt bons amics. I unes setmanes més tard, el pànic va desaparèixer. Trobava a faltar el meu amic.

[Riures]

Vaig acabar el meu retir, i va anar molt bé. Després d'això, estava desitjós de compartir aquesta meravellosa tècnica amb el món. Així que vaig ensenyar meditació en molts llocs, vaig escriure tres llibres, que es van convertir en èxits de vendes, vaig guanyar estudiants i vaig arribar a ser abat d'uns quants monestirs. I què va passar llavors? Una mena de nou ego va sorgir dins meu. Vaig pensar: "Oh, he d'anar amb compte". Així que vaig decidir fer alguna cosa molt especial: el que anomenem un retir itinerant. És a dir, ho deixes tot enrere i surts al carrer sense res.

Així que vaig decidir fer això. El 2011, vaig deixar el meu monestir, els meus estudiants, el meu meravellós llit acollidor... tot... i vaig sortir al carrer amb només uns quants milers de rupies índies, que es van acabar en poques setmanes. Ara havia de demanar menjar. I vaig tenir una intoxicació alimentària: vòmits, diarrea. Estava sol al carrer i vaig pensar: em moriré. Aleshores vaig pensar: què havia de fer?

Pas tres: Consciència oberta

YMR: Ara tenim el tercer pas: el que anomenem meditació de consciència oberta. Consciència, estar amb si mateix. Cel, estar amb si mateix. Ara no cal cap suport. Simplement sigues la consciència mateixa. Vaig fer aquesta pràctica. I què va passar? El meu cos es va posar molt malalt: no podia veure, no podia sentir. Però la meva ment es va tornar tan present, més enllà de la llibertat. I vaig estar en aquest estat durant unes hores. Per sort, no vaig morir; vaig tornar. Quan vaig tornar, el carrer em va semblar casa meva. Quan mirava un arbre, l'arbre es va convertir en un arbre d'amor. El vent que em bufava a la cara es va convertir en una experiència alegre. I la resta del meu retir va anar molt bé. Vaig aprendre molt.

M'agradaria compartir aquesta meditació de consciència oberta, però és molt difícil d'explicar. Així que vull fer alguna cosa dramàtica, i això és el que vaig aprendre del meu pare. El que anomenem aquest mala [ nota: probablement un mala de perles de pregària que es sosté com a accessori visual ] és la ment de mico boig: bla, bla, bla, bla, bla. I la meditació de consciència oberta significa que no has de fer res. Només ser. Això és tot. No cal meditar. La sensació de presència, de ser, però no perdut. Sigues lliure. Sigues present.

Moltes gràcies.

[Aplaudiments]