TED-puhe · Tekstiversio
Yongey Mingyur Rinpoche
Sisällys
Yongey Mingyur Rinpoche: Haluaisin keskustella meditaatiosta. Mutta ensin haluaisin kysyä sinulta hyvin yksinkertaisen kysymyksen. Näetkö käteni? Kyllä, nosta kätesi.
Yleisö: Kyllä.
YMR: Okei, kuuletko minua?
Yleisö: Kyllä.
YMR: Niin? Hienoa. Se oli meditaatio. Eli, valmis. TED-puheeni on päättynyt.
[Naurua ja taputuksia]
YMR: Tietenkin, vain vitsailen. Mutta tavallaan se on totta. Miksi? Se, mitä kutsumme meditaation ytimeksi, on tietoisuus. Ja mitä tietoisuus on? Sen tietäminen, mitä ajattelet, tunnet, teet, näet, kuulet. Siinä kaikki.
YMR: Meditointi on itse asiassa hyvin helppoa, mutta monien mielestä se on vaikeaa. Miksi? Meditaatioon liittyy kaksi väärinkäsitystä.
Ensimmäinen on se, että monet ihmiset ajattelevat meditaation tarkoittavan ajattelemattomuutta – ajattelemisen lopettamista, keskittymistä.
[Nauru]
Hiljaa! Meditoin, pysy hiljaa.
[Nauru]
Mitä tapahtuu, kun yrität lopettaa ajattelemisen? Ajattelet enemmän. Joten teemme pienen kokeen. Okei? Älä nyt ajattele pizzaa.
[Nauru]
Ei pizzaa. Ei pizzaa. Mitä tapahtui? Ajattelitko pizzaa vai et? Kyllä, nosta kätesi.
[Nauru]
Tiedän.
[Nauru]
Meidän ei oikeastaan tarvitse lopettaa ajattelua. Meidän tarvitsee vain yhdistyä tietoisuuteen.
Ja toinen meditaatiota koskeva väärinkäsitys on se, mitä kutsumme "autuuden tavoitteluksi" – rauhan, tyyneyden, ilon ja rentoutumisen etsimiseksi.
[Nauru]
Mitä enemmän etsit rentoutumista, rauhaa, hiljaisuutta ja iloa, sitä enemmän ne pakenevat.
YMR: Kerronpa teille oman kokemukseni. Nuorena minulla oli paniikkikohtauksia. Vaikka synnyin aivan Himalajan vuoriston keskellä – seutu, kylä, ihana – paniikki seurasi minua kuin varjo. Pelkäsin niin paljon vieraita ihmisiä, etten voinut mennä ulos tapaamaan ihmisiä. Ja Himalajan vuoristossa on niin paljon myrskyjä: ukkosmyrskyjä, lumimyrskyjä. Nämä myrskyt ajoivat minut hulluksi.
Kun olin yhdeksänvuotias, pyysin isääni opettamaan minulle meditaatiota. Onneksi hän oli loistava meditaationopettaja. Ja ensimmäinen asia, jonka hän sanoi, oli: "Älä yritä taistella paniikkia vastaan. Älä yritä päästä eroon paniikista. Ja itse asiassa", hän sanoi, "sinun ei tarvitsekaan." Miksi? Tietoisuus on kuin taivas vuorilla, ja paniikki on kuin myrsky – kuin pilvi. Olipa myrsky kuinka voimakas tahansa, se ei muuta taivaan luonnetta. Taivas on aina läsnä, puhdas ja tyyni. Samoin mielemme perusominaisuus – tietoisuus – on aina läsnä, puhdas ja tyyni. Mutta ongelmana on, ettemme tiedä, miten yhdistyä tietoisuuteen. Näemme vain ajatuksia, tunteita, siinä kaikki.
Niinpä hän sanoi, että tietoisuuteen yhteyden muodostamiseen on kolme harjoitusvaihetta. Ensimmäinen: meidän on käytettävä esinettä – tukea – yhteyden muodostamiseen tietoisuuteen. Tämä on yksi ensimmäisistä meditaatiotekniikoistani, jotka opin isältäni. Voit liittyä mukaan ja rentouttaa kehosi lihaksia. Jos et pysty rentoutumaan, sekin on sallittua.
[Nauru]
Sulje silmäsi ja kuuntele ääntä.
[Ding]
Kun kuulet äänen, korvan ja mielen kautta yhdessä --
[Ding]
Se on meditaatiota. Anna paniikin tulla ja mennä. Anna pizzan tulla ja mennä.
[Ding]
Ja ehkä kaksi pizzaa, kolme pizzaa, kymmenen pizzaa. Niin kauan kuin muistat äänen, voit syödä pizzaa.
[Ding] [Ding] [Ding]
Okei, miltä se kuulosti? Kuulitko äänen? Kyllä, nosta kätesi. Hienoa. Siinäpä se meditaatio. Hyvin helppoa -- kuuntele vain, siinä kaikki. Sinun ei tarvitse tehdä mitään. Jos paniikki iskee, anna paniikin tulla ja mennä, älä välitä. Kuuntele vain ääntä. Apinan mieli tulee -- blaa, blaa, blaa -- anna sen tulla ja mennä, kuuntele vain ääntä.
Niinpä tein niin. Mutta minulla oli iso ongelma. Ongelma on laiskuus.
[Nauru]
Olen laiska poika. Rakastan meditaation ajatusta, mutta en pidä meditaation harjoittamisesta. Niin se oli silloin tällöin viiden vuoden ajan. Kun olin 13-vuotias, Intiassa oli alkamassa perinteinen kolmivuotinen retriitti. Ajattelin, että minun pitäisi liittyä mukaan, koska se tekisi hyvää laiskuudelleni. Niinpä liityin. Ensimmäinen kuukausi oli ihana -- ei laiskuutta. Toisen kuukauden aikana laiskuus palasi.
[Nauru]
Ja mitä sitten tapahtui? Laiskuuteni ja paniikistani tulivat hyviä ystäviä.
[Nauru]
Elämä retriitissä muuttui katastrofiksi. Ajattelin, että minun pitäisi lähteä. Mutta minua nolotti lähteä, koska olin kertonut kaikille lapsuudenystävilleni, että voisin osallistua retriitille. En halunnut menettää kasvojani. Mutta jos jäisin, olisi ollut vielä lähes kolme vuotta jäljellä. Niinpä mietin: mitä minun pitäisi tehdä? Lopulta päätin opetella elämään paniikin kanssa.
YMR: Nyt meillä on toinen vaihe – voimme itse asiassa meditoida missä ja milloin tahansa, millä tahansa. Joten voit meditoida paniikissa. Miten teet sen? Aivan kuten ääntä kuunnellessa: kun kuuntelet ääntä, äänestä tulee tuki meditaatiollesi. Nyt aiot katsella paniikkia. Jos näet paniikin – hienoa. Kun näet joen, olet poissa joesta. Kun näet vuoren, olet poissa vuoresta. Joten nyt tietoisuudesta tulee enemmän kuin paniikkia – enemmän kuin masennusta, stressiä, apinanmieltä, mitä tahansa. Antakaa niiden tulla, antakaa niiden mennä.
Joten se on ensimmäinen hyöty. Ja toinen hyöty on, että viisaus tulee. Kun katsot paniikkia, paniikki ei ole enää kiinteä kivi. Paniikista tulee palasia -- aistimus, pelottava kuva, ääni, taustauskomus. Ja jos otat yhden näistä pois, et voi löytää paniikkia. Joten se, mitä kutsun paniikiksi, muuttuu partavaahdoksi: se näyttää kiinteältä kivenpalalta, mutta sisällä on täynnä kuplia.
Ja kolmas hyöty -- mitä kutsun hyväksymiseksi: itseystävällisyys, itserakkaus, itsemyötätunto. Kun annat paniikin tulla ja mennä, se on todellista hyväksymistä, eikö niin? Eli: kolme yhdessä -- tietoisuus, rakkaus ja myötätunto, viisaus. Joskus sitä kutsun "osta yksi, saat kaksi ilmaiseksi".
[Nauru]
Todella iso juttu, eikö? Ja kaikki tämä paniikin takia. Joten nyt paniikista tulee opettajasi, paras ystäväsi.
Harjoittelin tätä, ja lopulta minusta ja paniikkikohtauksestani tuli erittäin hyviä ystäviä. Ja muutamaa viikkoa myöhemmin paniikki oli poissa. Ikävöin ystävääni.
[Nauru]
Sain retriittini päätökseen, ja se meni erittäin hyvin. Sen jälkeen olin innokas jakamaan tämän upean tekniikan maailman kanssa. Niinpä opetin meditaatiota monissa paikoissa, kirjoitin kolme kirjaa – joista tuli bestsellereitä – ja sain oppilaita ja minusta tuli muutaman luostarin apotti. Ja mitä sitten tapahtui? Sisälläni nousi esiin eräänlainen uusi ego. Ajattelin: "Voi, minun täytyy olla varovainen." Niinpä päätin tehdä jotain hyvin erityistä: niin sanotun vaeltavan retriitin. Se tarkoittaa, että jätät kaiken taaksesi ja menet kadulle tyhjin käsin.
Niinpä päätin tehdä niin. Vuonna 2011 jätin luostarini, oppilaani, ihanan mukavan vuoteeni – kaiken – ja lähdin kadulle vain muutaman tuhannen Intian rupian kanssa, jotka loppuivat muutamassa viikossa. Nyt minun piti kerjätä ruokaa. Ja sain ruokamyrkytyksen – oksentelin, ripulin. Olin yksin kadulla ja ajattelin: kuolen. Sitten ajattelin: mitä minun pitäisi tehdä?
YMR: Nyt meillä on kolmas askel: se, mitä kutsumme avoimen tietoisuuden meditaatioksi. Tietoisuus, oleminen itsensä kanssa. Taivas, oleminen itsensä kanssa. Nyt ei ole tarvetta tuelle. Ole vain tietoisuus itse. Tein tuon harjoituksen. Mitä sitten tapahtui? Kehoni sairastui vakavasti – en nähnyt enkä kuullut. Mutta mieleni tuli niin läsnäolevaksi – enemmän kuin vapaaksi. Ja olin siinä tilassa muutaman tunnin. Onneksi en kuollut; palasin. Kun palasin, katu tuntui kodiltani. Kun katsoin puuta, puusta tuli kuin rakkauden puu. Kasvojani vasten puhaltava tuuli oli iloinen kokemus. Ja loput retriittini sujui erittäin hyvin. Opin paljon.
Haluaisin jakaa tämän avoimen tietoisuuden meditaation, mutta sitä on hyvin vaikea selittää. Joten haluan tehdä jotain dramaattista – ja tämän opin isältäni. Se, mitä me kutsumme tätä malaksi [ huom: todennäköisesti rukoushelmi-mala visuaalisena rekvisiittana ], on hullu apinan mieli – blaa, blaa, blaa, ja niin edelleen. Ja avoimen tietoisuuden meditaatio tarkoittaa, että sinun ei tarvitse tehdä mitään. Vain olla. Siinä kaikki. Sinun ei tarvitse meditoida. Läsnäolon tunne, oleminen – mutta ei eksynyt. Ole vapaa. Ole läsnä.
Paljon kiitoksia.
[Suosionosoitukset]