Ang Diwa ng Meditasyon

Yongey Mingyur Rinpoche: Gusto kong talakayin ang meditasyon. Ngunit una sa lahat, nais kong magtanong sa iyo ng isang napakasimpleng tanong. Nakikita mo ba ang kamay ko? Oo, itaas mo ang iyong kamay.

Madla: Oo.

YMR: Sige, naririnig mo ba ako?

Madla: Oo.

YMR: Oo? Magaling. Iyan ang meditasyon. Kaya, tapos na. Tapos na ang TED Talk ko.

[Tawanan at palakpakan]

YMR: Siyempre, nagbibiro lang ako. Pero sa isang paraan, totoo iyan. Bakit? Ang tinatawag nating esensya ng meditasyon ay kamalayan. At ano ang kamalayan? Ang pag-alam sa iyong iniisip, nararamdaman, ginagawa, nakikita, naririnig. Iyon lang.

Dalawang Hindi Pagkakaunawaan

YMR: Ang meditasyon ay talagang napakadali, ngunit maraming tao ang nahihirapan dito. Bakit? Mayroong dalawang hindi pagkakaunawaan tungkol sa meditasyon.

Ang una ay iniisip ng maraming tao na ang meditasyon ay nangangahulugang walang iniisip -- itigil ang pag-iisip, at magpokus.

[Tawanan]

Shh! Nagmumuni-muni ako, tumahimik ka.

[Tawanan]

Kapag sinubukan mong tumigil sa pag-iisip, ano ang mangyayari? Mas mag-iisip ka. Kaya gagawa tayo ng isang maliit na eksperimento, ha? Ngayon, huwag mo nang isipin ang pizza.

[Tawanan]

Walang pizza. Walang pizza. Anong nangyari? Naisip mo ba ang pizza o hindi? Oo, itaas ang kamay mo.

[Tawanan]

Alam ko.

[Tawanan]

Sa totoo lang, hindi natin kailangang tumigil sa pag-iisip. Kailangan lang nating kumonekta sa kamalayan.

At isa pang hindi pagkakaunawaan tungkol sa meditasyon ay ang tinatawag nating "blising out" -- naghahanap ng kapayapaan, katahimikan, kagalakan, at pagrerelaks.

[Tawanan]

Habang tumatagal ang paghahanap mo ng relaksasyon, kapayapaan, katahimikan, at kagalakan, lalo silang tumatakas.

Hakbang Una: Kamalayan Batay sa Bagay

YMR: Hayaan ninyong ibahagi ko sa inyo ang sarili kong karanasan. Noong bata pa ako, inatake ako ng panic attacks. Bagama't ipinanganak ako sa gitna ng mga bundok ng Himalayas -- ang lugar, ang nayon, ay kahanga-hanga -- ang takot ay sumusunod sa akin na parang anino. Sobrang takot ako sa mga estranghero kaya hindi ako makalabas at makakilala ng mga tao. At napakaraming bagyo sa mga bundok ng Himalayas: mga bagyong may pagkulog at pagkidlat, mga bagyong may niyebe. Nababaliw ako sa mga bagyong ito.

Noong ako ay siyam na taong gulang, hiniling ko sa aking ama na turuan ako ng meditasyon. Mabuti na lang at isa siyang mahusay na guro ng meditasyon. At ang unang sinabi niya ay: "Huwag mong subukang labanan ang takot. Huwag mong subukang alisin ang takot. At sa totoo lang," sabi niya, "hindi mo naman kailangan." Bakit? Ang kamalayan ay parang langit sa mga bundok, at ang takot ay parang bagyo -- parang ulap. Gaano man kalakas ang bagyo, hindi nito binabago ang kalikasan ng kalangitan. Ang kalangitan ay laging naroroon, dalisay, at kalmado. Gayundin, ang ating pangunahing katangian ng isip -- kamalayan -- ay laging naroroon, dalisay, at kalmado. Ngunit ang problema ay hindi natin alam kung paano kumonekta sa kamalayan. Ang nakikita natin ay kaisipan, emosyon lamang, iyon lang.

Kaya sinabi niya na may tatlong hakbang sa pagsasanay upang kumonekta sa kamalayan. Ang una: kailangan nating gumamit ng isang bagay -- isang suporta -- upang kumonekta sa kamalayan. Ito ang isa sa mga una kong pamamaraan sa pagmumuni-muni na natutunan ko mula sa aking ama. Maaari kang sumali, at maaari mong i-relax ang mga kalamnan sa iyong katawan. Kung hindi ka makapagpahinga, ayos lang din iyon -- pinapayagan.

[Tawanan]

Ipikit mo ang iyong mga mata, at pakisuyong pakinggan ang tunog.

[Ding]

Kapag naririnig mo ang tunog, sa pamamagitan ng tainga at isipan nang magkasama --

[Ding]

Iyan ang meditasyon. Hayaang dumating at umalis ang takot. Hayaang dumating at umalis ang pizza.

[Ding]

At marahil dalawang pizza, tatlong pizza, sampung pizza. Hangga't naaalala mo ang tunog, maaari kang kumain ng pizza.

[Ding] [Ding] [Ding]

Okay, kamusta? Narinig mo ba ang tunog? Oo, itaas mo ang kamay mo. Magaling. Iyan ang meditasyon. Napakadali -- pakinggan mo lang, iyon lang. Wala kang kailangang gawin. Kung dumating ang takot, hayaan mong dumating at umalis ang takot, wala kang pakialam. Makinig ka lang sa tunog. Dumarating ang isip ng unggoy -- blah, blah, blah -- hayaan mong dumating at umalis, pakinggan mo lang ang tunog.

Kaya ginawa ko iyon. Pero nagkaroon ako ng malaking problema. Ang problema ay ang katamaran.

[Tawanan]

Tamad akong bata. Gustung-gusto ko ang ideya ng meditasyon, pero ayaw ko ang pagsasanay ng meditasyon. Kaya paminsan-minsan lang iyon sa loob ng limang taon. Noong ako ay 13 taong gulang, sa India, magsisimula na sana ang isang tradisyonal na tatlong-taong retreat. Naisip kong dapat akong sumali, dahil makakabuti ito para sa aking katamaran. Kaya sumali ako. Ang unang buwan ay kahanga-hanga -- walang katamaran. Sa ikalawang buwan, bumalik ang katamaran.

[Tawanan]

At saka ano ang nangyari? Ang katamaran ko at ang aking pagkataranta ay naging matalik na magkaibigan.

[Tawanan]

Naging isang kalamidad ang buhay sa retreat. Naisip kong dapat na akong umalis. Pero nahihiya akong umalis, dahil sinabi ko na sa lahat ng mga kaibigan ko noong bata pa ako na puwede akong sumali sa retreat. Ayokong mawalan ng malay. Pero kung mananatili ako, halos tatlong taon pa ang natitira. Kaya naisip ko: ano ang dapat kong gawin? Sa huli, napagpasyahan kong matutunan kung paano mamuhay nang may takot.

Ikalawang Hakbang: Pagninilay-nilay Nang May Kahirapan

YMR: Ngayon ay mayroon na tayong ikalawang hakbang -- maaari tayong magnilay-nilay kahit saan, anumang oras, gamit ang kahit ano. Kaya maaari kang magnilay-nilay nang may takot. Paano mo gagawin iyon? Tulad ng pakikinig sa tunog: kapag nakikinig ka sa tunog, ang tunog ay nagiging suporta para sa iyong pagmumuni-muni. Ngayon ay mapapanood mo ang takot. Kung nakikita mo ang takot -- mahusay. Kapag nakita mo ang ilog, wala ka na sa ilog. Kapag nakita mo ang bundok, wala ka na sa bundok. Kaya ngayon ang kamalayan ay nagiging higit pa sa takot -- higit pa sa depresyon, stress, isip unggoy, kahit ano pa. Hayaan silang lumapit, hayaan silang umalis.

Kaya iyan ang unang benepisyo. At ang pangalawang benepisyo ay ang pagdating ng karunungan. Kapag tiningnan mo ang takot, ang takot ay hindi na isang matibay na bato. Ang takot ay nagiging mga piraso -- sensasyon dito, isang nakakatakot na imahe, isang boses, isang paniniwala sa likuran. At kung aalisin mo ang isa sa mga ito, hindi mo mahahanap ang takot. Kaya ang tinatawag kong takot ay nagiging parang shaving foam: mukhang isang matibay na piraso ng bato, ngunit sa loob nito ay puno ng mga bula.

At ang ikatlong benepisyo -- ang tinatawag kong pagtanggap: kabaitan sa sarili, pagmamahal sa sarili, habag sa sarili. Kapag hinayaan mong dumating at mawala ang takot, iyon ang tunay na pagtanggap, hindi ba? Kaya: tatlo sa isa -- kamalayan, pagmamahal at habag, karunungan. Minsan ang tinatawag kong bumili ng isa, kumuha ng dalawa nang libre.

[Tawanan]

Malaking bagay 'di ba? At lahat ng ito ay dahil sa takot. Kaya ngayon, ang takot ay nagiging guro mo na, ang iyong matalik na kaibigan.

Ginawa ko ang pagsasanay na ito, at sa huli, kami ng aking takot ay naging matalik na magkaibigan. At pagkalipas ng ilang linggo, nawala ang takot. Namiss ko ang aking kaibigan.

[Tawanan]

Natapos ko ang aking retreat, at naging maayos ang aking retreat. Pagkatapos noon, sabik akong ibahagi ang kahanga-hangang pamamaraan na ito sa mundo. Kaya nagturo ako ng meditasyon sa maraming lugar, sumulat ng tatlong libro -- na naging bestseller -- at nakakuha ng mga estudyante at naging abbot ng ilang monasteryo. At ano ang nangyari? Isang uri ng bagong ego ang lumitaw sa loob ko. Naisip ko, "Naku, kailangan kong mag-ingat." Kaya nagpasya akong gumawa ng isang bagay na napaka-espesyal: ang tinatawag nating wandering retreat. Ibig sabihin, iiwan mo ang lahat at lalabas sa kalye na walang dala.

Kaya napagpasyahan kong gawin iyon. Noong 2011, iniwan ko ang aking monasteryo, ang aking mga estudyante, ang aking kahanga-hangang maginhawang kama -- lahat -- at lumabas sa kalye na may ilang libong Indian rupees lamang, na naubos sa loob ng ilang linggo. Ngayon ay kinailangan kong mamalimos ng pagkain. At nakaranas ako ng food poisoning -- pagsusuka, pagtatae. Nag-iisa ako sa kalye, at naisip ko: Mamamatay na ako. Pagkatapos ay naisip ko: ano ang dapat kong gawin?

Hakbang Tatlong: Bukas na Kamalayan

YMR: Ngayon ay mayroon na tayong ikatlong hakbang: ang tinatawag nating open awareness meditation. Kamalayan, ang pagiging kasama ang sarili nito. Langit, ang pagiging kasama ang sarili nito. Ngayon ay hindi na kailangan ng suporta. Maging kamalayan lamang mismo. Ginawa ko ang pagsasanay na iyon. Pagkatapos ay ano ang nangyari? Ang aking katawan ay nagkasakit nang malubha -- hindi ako makakita, hindi ako makarinig. Ngunit ang aking isip ay naging napaka-presente -- higit pa sa kalayaan. At ako ay nasa ganoong kalagayan nang ilang oras. Mabuti na lang at hindi ako namatay; bumalik ako. Pagbalik ko, ang kalye ay parang aking tahanan. Nang tumingin ako sa isang puno, ang puno ay naging parang isang puno ng pag-ibig. Ang hangin na umiihip sa aking mukha ay naging isang masayang karanasan. At ang natitirang bahagi ng aking pag-urong ay naging maayos. Marami akong natutunan.

Gusto kong ibahagi ang open awareness meditation na ito, pero napakahirap ipaliwanag. Kaya gusto kong gumawa ng isang bagay na dramatiko -- at ito ang natutunan ko mula sa aking ama. Ang tinatawag naming mala na ito [ tandaan: malamang na isang mala na may prayer bead na hawak bilang visual prop ] ay ang isip ng baliw na unggoy -- blah, blah, blah, yada yada. At ang open awareness meditation ay nangangahulugan na hindi mo kailangang gumawa ng kahit ano. Maging ka lang. Iyon lang. Hindi mo kailangang magnilay-nilay. Ang pakiramdam ng presensya, ng pagiging -- ngunit hindi nawawala. Maging malaya. Maging kasalukuyan.

Maraming salamat po.

[Palakpakan]