अपनी जागरूकता को कैसे जगाएं - और ध्यान करना जितना आप सोचते हैं उससे कहीं अधिक आसान क्यों है
TED टॉक · प्रतिलेख
अपनी जागरूकता का उपयोग कैसे करें —
और ध्यान करना जितना आप सोचते हैं उससे कहीं ज्यादा आसान क्यों है
योंगे मिंग्युर रिनपोचे
अंतर्वस्तु
- ध्यान का सार
- दो गलतफहमियाँ
- पहला चरण: वस्तु-आधारित जागरूकता
- चरण दो: कठिनाई के साथ ध्यान करना
- तीसरा चरण: जागरूकता खोलें
ध्यान का सार
योंगेय मिंग्युर रिनपोचे: मैं ध्यान के बारे में चर्चा करना चाहता हूँ। लेकिन सबसे पहले, मैं आपसे एक बहुत ही सरल प्रश्न पूछना चाहता हूँ। क्या आप मेरा हाथ देख सकते हैं? हाँ, अपना हाथ उठाएँ।
श्रोतागण: हां।
वाईएमआर: ठीक है, क्या आप मुझे सुन पा रहे हैं?
श्रोतागण: हां।
वाईएमआर: जी हाँ? बहुत बढ़िया। यही तो ध्यान था। तो, हो गया। मेरा टेड टॉक खत्म।
[हंसी और तालियां]
वाईएमआर: बिलकुल, मैं तो बस मज़ाक कर रहा हूँ। लेकिन एक तरह से यह सच भी है। क्यों? जिसे हम ध्यान का सार कहते हैं, वह है जागरूकता। और जागरूकता क्या है? आप जो सोच रहे हैं, महसूस कर रहे हैं, कर रहे हैं, देख रहे हैं, सुन रहे हैं, उसे जानना। बस इतना ही।
दो गलतफहमियाँ
वाईएमआर: ध्यान वास्तव में बहुत आसान है, लेकिन कई लोगों को यह मुश्किल लगता है। क्यों? ध्यान के बारे में दो गलतफहमियां हैं।
पहली बात तो यह है कि बहुत से लोग सोचते हैं कि ध्यान का मतलब कुछ भी न सोचना है - सोचना बंद करना, एकाग्रता।
[हँसी]
चुप रहो! मैं ध्यान कर रहा हूँ, शांत रहो।
[हँसी]
जब आप सोचना बंद करने की कोशिश करते हैं, तो क्या होता है? आप और ज़्यादा सोचने लगते हैं। तो चलिए एक छोटा सा प्रयोग करते हैं, ठीक है? अब, कृपया पिज़्ज़ा के बारे में मत सोचिए।
[हँसी]
पिज्जा नहीं। पिज्जा नहीं। क्या हुआ? क्या आपने पिज्जा के बारे में सोचा या नहीं? हाँ, तो हाथ उठाएँ।
[हँसी]
मुझे पता है।
[हँसी]
दरअसल, हमें सोचना बंद करने की जरूरत नहीं है। हमें बस जागरूकता से जुड़ने की जरूरत है।
और ध्यान के बारे में एक और गलतफहमी जिसे हम "आनंदित होना" कहते हैं - शांति, सुकून, खुशी और विश्राम की तलाश करना।
[हँसी]
आप जितना अधिक विश्राम, शांति, सुकून और आनंद की तलाश करेंगे, वे उतना ही दूर भागेंगे।
पहला चरण: वस्तु-आधारित जागरूकता
वाईएमआर: मैं अपना अनुभव आपके साथ साझा करना चाहती हूँ। जब मैं छोटी थी, मुझे पैनिक अटैक आते थे। हालाँकि मेरा जन्म हिमालय पर्वतमाला के बीचोंबीच हुआ था—वह इलाका, वह गाँव, सब कुछ अद्भुत था—फिर भी घबराहट मेरा साये की तरह पीछा करती थी। मुझे अजनबियों से इतना डर लगता था कि मैं बाहर जाकर लोगों से मिल नहीं पाती थी। और हिमालय पर्वतमाला में तो बहुत सारे तूफान आते हैं: आंधी-तूफान, बर्फ़ीले तूफान। इन तूफानों ने मुझे पागल कर दिया था।
जब मैं नौ साल का था, तो मैंने अपने पिता से ध्यान सिखाने के लिए कहा। सौभाग्य से, वे एक महान ध्यान शिक्षक थे। और उन्होंने सबसे पहले यही कहा: "घबराहट से लड़ने की कोशिश मत करो। घबराहट से छुटकारा पाने की कोशिश मत करो। और वास्तव में," उन्होंने कहा, "तुम्हें ऐसा करने की ज़रूरत भी नहीं है।" क्यों? जागरूकता पहाड़ों में आकाश के समान है, और घबराहट तूफान के समान है - एक बादल के समान। तूफान कितना भी तेज़ क्यों न हो, वह आकाश के स्वरूप को नहीं बदलता। आकाश हमेशा विद्यमान, शुद्ध और शांत रहता है। इसी प्रकार, हमारे मन का मूल गुण - जागरूकता - हमेशा विद्यमान, शुद्ध और शांत रहता है। लेकिन समस्या यह है कि हम जागरूकता से जुड़ना नहीं जानते। हम जो देखते हैं वह केवल विचार, भावनाएँ हैं, बस इतना ही।
तो उन्होंने कहा कि जागरूकता से जुड़ने के लिए अभ्यास के तीन चरण हैं। पहला: हमें जागरूकता से जुड़ने के लिए किसी वस्तु—किसी सहारे—का उपयोग करना होगा। यह मेरी पहली ध्यान तकनीकों में से एक है जो मैंने अपने पिता से सीखी थी। आप भी इसमें शामिल हो सकते हैं और अपने शरीर की मांसपेशियों को शिथिल कर सकते हैं। यदि आप शिथिल नहीं कर पाते हैं, तो भी कोई बात नहीं—यह स्वीकार्य है।
[हँसी]
अपनी आंखें बंद करें और कृपया इस ध्वनि को सुनें।
[डिंग]
जब आप ध्वनि को सुनते हैं, तो कान और मन दोनों के माध्यम से—
[डिंग]
यही ध्यान है। घबराहट को आने-जाने दो। पिज्जा को आने-जाने दो।
[डिंग]
और शायद दो पिज्जा, तीन पिज्जा, दस पिज्जा। जब तक आपको उसकी आवाज़ याद है, आप पिज्जा खा सकते हैं।
[डिंग] [डिंग] [डिंग]
अच्छा, कैसा लगा? क्या आपको आवाज़ सुनाई दी? हाँ, हाथ उठाएँ। बहुत बढ़िया। यही ध्यान है। बहुत आसान है - बस सुनें, बस इतना ही। आपको कुछ करने की ज़रूरत नहीं है। अगर घबराहट हो, तो उसे आने-जाने दें, चिंता न करें। बस आवाज़ सुनें। मन में तरह-तरह के विचार आएं - बकवास - उसे आने-जाने दें, बस आवाज़ सुनें।
तो मैंने वही किया। लेकिन मुझे एक बड़ी समस्या थी। समस्या थी आलस्य।
[हँसी]
मैं एक आलसी लड़का हूँ। मुझे ध्यान का विचार तो अच्छा लगता है, लेकिन ध्यान करने का अभ्यास पसंद नहीं। इसलिए पाँच साल तक मेरा यही हाल चलता रहा। जब मैं 13 साल का था, भारत में एक पारंपरिक तीन साल का ध्यान साधना कार्यक्रम शुरू होने वाला था। मैंने सोचा कि मुझे भी इसमें शामिल होना चाहिए, क्योंकि इससे मेरी आलस दूर हो जाएगी। तो मैं शामिल हो गया। पहला महीना बहुत अच्छा बीता - बिल्कुल भी आलस नहीं आया। दूसरे महीने, आलस फिर लौट आया।
[हँसी]
और फिर क्या हुआ? मेरी आलस और मेरी घबराहट अच्छे दोस्त बन गए।
[हँसी]
उस आश्रम में मेरी ज़िंदगी बदहाल हो गई। मैंने सोचा कि मुझे वहाँ से चले जाना चाहिए। लेकिन मुझे जाने में शर्म आ रही थी, क्योंकि मैंने अपने बचपन के सभी दोस्तों को बताया था कि मैं आश्रम में जा सकती हूँ। मैं अपनी इज़्ज़त खोना नहीं चाहती थी। लेकिन अगर मैं वहाँ रहती, तो लगभग तीन साल और बाकी थे। इसलिए मैंने सोचा: मुझे क्या करना चाहिए? अंत में, मैंने घबराहट के साथ जीना सीखने का फैसला किया।
चरण दो: कठिनाई के साथ ध्यान करना
वाईएमआर: अब हमारे पास दूसरा चरण है - हम वास्तव में कहीं भी, कभी भी, किसी भी चीज़ के साथ ध्यान कर सकते हैं। तो आप घबराहट के साथ भी ध्यान कर सकते हैं। आप ऐसा कैसे करते हैं? ठीक वैसे ही जैसे ध्वनि सुनना: जब आप ध्वनि सुनते हैं, तो ध्वनि आपके ध्यान के लिए सहायक बन जाती है। अब आप घबराहट को देखेंगे। अगर आप घबराहट को देख सकते हैं - बहुत बढ़िया। जब आप नदी को देखते हैं, तो आप नदी से बाहर आ जाते हैं। जब आप पहाड़ को देखते हैं, तो आप पहाड़ से बाहर आ जाते हैं। तो अब जागरूकता घबराहट से कहीं अधिक हो जाती है - अवसाद, तनाव, चंचल मन, जो भी हो, उससे कहीं अधिक। उन्हें आने दो, उन्हें जाने दो।
तो यह पहला लाभ है। और दूसरा लाभ यह है कि इससे एक समझ विकसित होती है। जब आप घबराहट को देखते हैं, तो घबराहट अब ठोस पत्थर नहीं रह जाती। घबराहट टुकड़ों में बंट जाती है - एक अनुभूति, एक डरावनी छवि, एक आवाज़, एक अंतर्निहित विश्वास। और यदि आप इनमें से एक को भी हटा दें, तो आपको घबराहट नहीं मिलेगी। इसलिए जिसे मैं घबराहट कहता हूं, वह शेविंग फोम की तरह हो जाती है: यह एक ठोस चट्टान की तरह दिखती है, लेकिन अंदर से बुलबुलों से भरी होती है।
और तीसरा लाभ - जिसे मैं स्वीकृति कहता हूँ: आत्म-दया, आत्म-प्रेम, आत्म-करुणा। जब आप घबराहट को आने-जाने देते हैं, तो वही सच्ची स्वीकृति है, है ना? तो: तीन एक साथ - जागरूकता, प्रेम और करुणा, ज्ञान। कभी-कभी मैं इसे एक के साथ दो मुफ्त कहता हूँ।
[हँसी]
बड़ी बात है, है ना? और ये सब घबराहट की वजह से हुआ। तो अब घबराहट ही आपकी शिक्षक, आपकी सबसे अच्छी दोस्त बन जाती है।
मैंने यह अभ्यास किया, और अंत में, मैं और मेरा डर बहुत अच्छे दोस्त बन गए। और कुछ हफ्तों बाद, डर गायब हो गया। मुझे अपने दोस्त की बहुत याद आई।
[हँसी]
मैंने अपना ध्यान साधना सत्र पूरा किया, और यह बहुत सफल रहा। इसके बाद, मैं इस अद्भुत तकनीक को दुनिया के साथ साझा करने के लिए उत्सुक था। इसलिए मैंने कई जगहों पर ध्यान सिखाया, तीन किताबें लिखीं - जो बेस्टसेलर बन गईं - और मुझे कई छात्र मिले और मैं कुछ मठों का मठाधीश बन गया। और फिर क्या हुआ? मेरे भीतर एक तरह का नया अहंकार उभर आया। मैंने सोचा, "ओह, मुझे सावधान रहना होगा।" इसलिए मैंने कुछ बहुत खास करने का फैसला किया: जिसे हम 'भटकती साधना सत्र' कहते हैं। इसका मतलब है कि आप सब कुछ पीछे छोड़ देते हैं और खाली हाथ सड़क पर निकल जाते हैं।
तो मैंने यही करने का फैसला किया। 2011 में, मैंने अपना मठ, अपने छात्र, अपना आरामदायक बिस्तर - सब कुछ - छोड़ दिया और कुछ हज़ार भारतीय रुपयों के साथ सड़क पर आ गई, जो कुछ ही हफ्तों में खत्म हो गए। अब मुझे खाने के लिए भीख मांगनी पड़ी। और मुझे फूड पॉइज़निंग हो गई - उल्टी, दस्त। मैं सड़क पर अकेली थी, और मैंने सोचा: मैं मरने वाली हूँ। फिर मैंने सोचा: मुझे क्या करना चाहिए?
तीसरा चरण: जागरूकता खोलें
वाईएमआर: अब हमारे पास तीसरा चरण है: जिसे हम खुली जागरूकता ध्यान कहते हैं। जागरूकता, स्वयं के साथ होना। आकाश, स्वयं के साथ होना। अब किसी सहारे की आवश्यकता नहीं है। बस स्वयं जागरूकता बन जाओ। मैंने वह अभ्यास किया। फिर क्या हुआ? मेरा शरीर बहुत बीमार हो गया - मैं देख नहीं पा रहा था, मैं सुन नहीं पा रहा था। लेकिन मेरा मन इतना तल्लीन हो गया - मुक्त अवस्था से भी परे। और मैं कुछ घंटों तक उसी अवस्था में रहा। सौभाग्य से, मैं मरा नहीं; मैं वापस आ गया। जब मैं वापस आया, तो गली मुझे अपने घर जैसी लगी। जब मैंने किसी पेड़ को देखा, तो वह पेड़ प्रेम के पेड़ जैसा हो गया। मेरे चेहरे पर बहती हवा एक आनंददायक अनुभव बन गई। और मेरी बाकी की साधना बहुत अच्छी रही। मैंने बहुत कुछ सीखा।
मैं इस खुली जागरूकता ध्यान विधि को साझा करना चाहता हूँ, लेकिन इसे समझाना बहुत मुश्किल है। इसलिए मैं कुछ नाटकीय करना चाहता हूँ - और यह मैंने अपने पिता से सीखा है। जिसे हम इस माला [ नोट: संभवतः एक प्रार्थना माला जिसे दृश्य प्रतीक के रूप में रखा गया है ] कहते हैं, वह है चंचल मन - वगैरह वगैरह। और खुली जागरूकता ध्यान विधि का अर्थ है कि आपको कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है। बस मौजूद रहें। बस इतना ही। आपको ध्यान करने की आवश्यकता नहीं है। उपस्थिति का बोध, अस्तित्व का बोध - लेकिन खोया हुआ नहीं। मुक्त रहें। वर्तमान में रहें।
आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।
[तालियाँ]