瞑想の本質

ヨンゲイ・ミンギュル・リンポチェ：瞑想についてお話ししたいと思います。しかし、まず最初に、とても簡単な質問をさせてください。私の手が見えますか？はい、手を上げてください。

聴衆：はい。

YMR:わかりました、聞こえますか？

聴衆：はい。

YMR：はい？素晴らしい。これで瞑想は終わりです。これで終了。私のTEDトークは終了です。

【笑い声と拍手】

YMR：もちろん、冗談ですよ。でも、ある意味では本当なんです。なぜかって？瞑想の本質は「気づき」と呼ばれるものだからです。では、気づきとは何でしょうか？自分が何を考え、何を感じ、何をし、何を見て、何を聞いているのかを知ることです。それだけです。

2つの誤解

YMR：瞑想は実はとても簡単なのですが、多くの人が難しいと感じています。なぜでしょうか？瞑想には2つの誤解があります。

まず、多くの人が瞑想とは何も考えないこと、つまり思考を停止し、集中することだと考えている。

[笑い]

シーッ！瞑想中だから静かにして。

[笑い]

考えるのを止めようとするとどうなりますか？ かえって考えが深まりますよね。では、ちょっとした実験をしてみましょう。いいですか？ ピザのことは考えないでください。

[笑い]

ピザがない。ピザがない。どうしたの？ピザのことを考えた？それとも考えなかった？はい、手を挙げて。

[笑い]

知っている。

[笑い]

実際、私たちは思考を止める必要はありません。ただ、意識と繋がる必要があるのです。

瞑想に関するもう一つの誤解は、いわゆる「至福に浸る」こと、つまり平和、静けさ、喜び、リラックスを求めることです。

[笑い]

リラックス、平和、穏やかさ、そして喜びを求めれば求めるほど、それらは遠ざかっていく。

ステップ1：オブジェクトベースの認識

YMR：私の経験をお話しさせてください。若い頃、私はパニック発作に悩まされていました。ヒマラヤ山脈の真ん中で生まれたのですが――その地域も村も素晴らしい場所だったのですが――パニックは影のように私につきまといました。見知らぬ人が怖くて、外に出て人と会うことができませんでした。それに、ヒマラヤ山脈には雷雨や吹雪など、嵐が頻繁に起こります。こうした嵐は私を狂わせました。

私が9歳のとき、父に瞑想を教えてほしいと頼みました。幸運なことに、父は素晴らしい瞑想の先生でした。そして、父が最初に言ったのは、「パニックと戦おうとしてはいけない。パニックを取り除こうとしてはいけない。実際、そうする必要はないんだ」ということでした。なぜでしょうか？意識は山の空のようで、パニックは嵐、つまり雲のようなものです。嵐がどれほど激しくても、空の性質は変わりません。空は常に存在し、純粋で、穏やかです。同様に、私たちの心の根本的な性質である意識も、常に存在し、純粋で、穏やかです。しかし問題は、私たちが意識とどのように繋がるかを知らないことです。私たちが見るのは思考や感情だけで、それだけです。

そこで彼は、意識と繋がるための実践には3つのステップがあると述べました。最初のステップは、意識と繋がるために、何か物、つまり支えとなるものを使うことです。これは私が父から教わった最初の瞑想テクニックの一つです。あなたも参加して、体の筋肉をリラックスさせてください。リラックスできない場合でも、それはそれで構いません。

[笑い]

目を閉じて、音に耳を傾けてください。

[チーン]

耳と心が一体となってその音を聞くとき――

[チーン]

それが瞑想です。パニックが来ては去っていくのを、ピザが来ては去っていくのを、そのままに任せましょう。

[チーン]

ピザは2枚でも、3枚でも、10枚でも構いません。音さえ覚えていれば、ピザは食べられます。

[ディン] [ディン] [ディン]

さあ、どうでしたか？音が聞こえましたか？はい、手を挙げてください。素晴らしい。それが瞑想です。とても簡単です。ただ聞くだけです。何もする必要はありません。パニックが襲ってきたら、パニックが来て去っていくのをそのままにし、気にしないでください。ただ音を聞いてください。猿のような心がやってきても、あれこれ考えが浮かんできても、それもそのままにして、ただ音を聞いてください。

それで、私はそうしました。しかし、大きな問題がありました。問題は怠惰です。

[笑い]

僕は怠け者なんだ。瞑想の考え方は好きだけど、実践するのは苦手。だから、5年間ずっと瞑想したりしなかったりを繰り返していた。13歳の時、インドで伝統的な3年間の瞑想合宿が始まることになった。怠け癖を直すのにいいだろうと思って参加することにした。最初の1ヶ月は素晴らしかった。怠け心なんて全くなかった。ところが2ヶ月目になると、また怠け癖が戻ってきた。

[笑い]

そしてどうなったかというと、私の怠惰とパニックが親友になったのだ。

[笑い]

合宿生活は悲惨なものになった。辞めようと思った。でも、幼馴染に合宿に参加できると話していたので、辞めるのは恥ずかしかった。面目を失いたくなかった。でも、もしこのまま続けると、あと3年近くかかる。それで、どうしようかと考えた。結局、パニックと付き合っていく方法を学ぶことにした。

ステップ2：困難な状況での瞑想

YMR:さて、2つ目のステップです。私たちはいつでもどこでも、どんなものでも瞑想することができます。つまり、パニック状態でも瞑想できるのです。どうすればいいのでしょうか？音を聞くのと同じように。音を聞くと、その音が瞑想の支えになります。今度はパニックを観察してみましょう。パニックが見えたら素晴らしいです。川が見えたら、あなたは川から抜け出しています。山が見えたら、あなたは山から抜け出しています。ですから、意識はパニックや、憂鬱、ストレス、落ち着きのなさなど、あらゆるものよりも大きくなります。それらがやって来て、去っていくのをそのままにしておきましょう。

これが第一の利点です。そして第二の利点は、知恵が生まれることです。パニックをよく観察すると、パニックはもはや固い石ではありません。パニックは断片化します。感覚、恐ろしいイメージ、声、背景にある信念などです。これらのうちの一つでも取り除けば、パニックは見つかりません。つまり、私がパニックと呼ぶものは、シェービングフォームのようなものです。固い岩のように見えますが、中は泡でいっぱいなのです。

そして3つ目のメリットは、私が「受容」と呼ぶもの、つまり自己への優しさ、自己愛、自己への思いやりです。パニックが湧き上がっては去っていくのをただ見守ること、それが真の受容ではないでしょうか？つまり、気づき、愛と思いやり、そして知恵という3つが一つになったもの。まさに「1つ買えば2つ無料」といったところでしょうか。

[笑い]

大したことないって？すべてはパニックのせいだ。だから今やパニックは君の先生であり、親友なのだ。

私はこの練習を続け、最終的には私とパニックはとても仲良くなりました。そして数週間後、パニックは消え去りました。私はその友達が恋しかったです。

[笑い]

私は瞑想合宿を終え、それはとてもうまくいきました。その後、私はこの素晴らしい技法を世界中の人々と分かち合いたいと強く思うようになりました。そこで、多くの場所で瞑想を教え、ベストセラーとなった3冊の本を執筆し、生徒を得て、いくつかの僧院の住職になりました。そして、その後どうなったでしょうか？私の中に一種の新しい自我が芽生えたのです。「ああ、気をつけなければならない」と思いました。そこで、私は非常に特別なことをしようと決意しました。それは、いわゆる放浪合宿です。つまり、すべてを捨てて、何も持たずに街に出るということです。

それで、そうすることに決めたんです。2011年、私は修道院、生徒たち、居心地の良いベッド、すべてを捨てて、わずか数千ルピーだけを持って路上に出ました。そのお金も数週間で底をつきました。今度は食べ物を乞わなければならなくなりました。そして食中毒にかかり、嘔吐と下痢に苦しみました。路上で一人ぼっちになり、「私は死ぬんだ」と思いました。それから、「どうすればいいんだろう？」と考えました。

ステップ3：意識を高める

YMR:さて、3つ目のステップです。私たちがオープン・アウェアネス瞑想と呼ぶものです。意識そのものと向き合う。空そのものと向き合う。もう支えは必要ありません。ただ意識そのものになるだけです。私はその練習をしました。するとどうなったか？私の体はとても具合が悪くなり、目も見えず、耳も聞こえなくなりました。しかし、私の心はとても今に集中し、自由を超越した状態になりました。そして、私はその状態に数時間いました。幸運にも死なずに済み、意識を取り戻しました。意識を取り戻したとき、通りはまるで自分の家のように感じられました。木を見ると、木は愛の木のように感じられました。顔に吹く風は喜びの体験になりました。そして、残りのリトリートはとてもうまくいきました。私は多くのことを学びました。

このオープンアウェアネス瞑想についてお話ししたいのですが、説明するのがとても難しいです。そこで、少し劇的なことをしてみようと思います。これは父から教わったことです。私たちがマラ（おそらく視覚的な小道具として持つ数珠）と呼ぶものは、狂った猿の心です。云々かんぬん。そして、オープンアウェアネス瞑想とは、何もする必要がないということです。ただ存在するだけです。それだけです。瞑想する必要はありません。存在の感覚、存在すること、しかし迷子にならないこと。自由であれ。今ここにいなさい。

どうもありがとうございます。

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