명상의 본질

용게이 밍규르 린포체: 명상에 대해 이야기하고 싶습니다. 하지만 먼저 아주 간단한 질문 하나 드리겠습니다. 제 손이 보이시나요? 네, 손을 들어주세요.

청중: 네.

YMR: 네, 제 말 들리세요?

청중: 네.

YMR: 네? 좋습니다. 그게 바로 명상입니다. 자, 끝났습니다. 제 TED 강연이 끝났습니다.

[웃음과 박수]

YMR: 물론 농담이에요. 하지만 어찌 보면 맞는 말이기도 해요. 왜냐하면 명상의 본질은 바로 '자각'이니까요. 자각이란 뭘까요? 자신이 무엇을 생각하고, 느끼고, 행동하고, 보고, 듣고 있는지 아는 거죠. 그게 전부예요.

두 가지 오해

YMR: 명상은 사실 매우 쉽지만, 많은 사람들이 어려워합니다. 왜 그럴까요? 명상에 대한 두 가지 오해가 있습니다.

첫째는 많은 사람들이 명상을 아무 생각도 하지 않는 것, 즉 생각을 멈추고 집중하는 것으로 생각한다는 점입니다.

[웃음]

쉿! 명상 중이니까 조용히 해.

[웃음]

생각을 멈추려고 하면 어떻게 되나요? 오히려 더 많이 생각하게 되죠. 자, 간단한 실험을 해볼까요? 지금은 피자 생각을 하지 마세요.

[웃음]

피자는 없어. 피자는 없어. 무슨 일이야? 피자 생각은 했어, 안 했어? 손 들어봐.

[웃음]

알아요.

[웃음]

사실, 우리는 생각을 멈출 필요가 없습니다. 단지 자각과 연결되면 됩니다.

명상에 대한 또 다른 오해는 우리가 흔히 말하는 "황홀경"입니다. 즉, 평화, 고요, 기쁨, 휴식을 추구하는 것이죠.

[웃음]

휴식, 평화, 고요함, 그리고 기쁨을 더 많이 찾을수록, 그것들은 더욱 멀어져 간다.

1단계: 객체 기반 인식

YMR: 제 경험을 좀 나눠볼게요. 어렸을 때 저는 공황발작을 자주 겪었어요. 히말라야 산맥 한가운데, 아름다운 마을에서 태어났는데도 공황은 그림자처럼 저를 따라다녔죠. 낯선 사람들에 대한 두려움이 너무 커서 밖에 나가 사람들을 만날 수가 없었어요. 게다가 히말라야 산맥에는 천둥번개와 눈보라 같은 폭풍우가 잦잖아요. 그런 폭풍우가 저를 미치게 만들었어요.

아홉 살 때 아버지께 명상을 가르쳐 달라고 졸랐습니다. 다행히 아버지는 훌륭한 명상 스승이셨죠. 아버지께서 처음으로 하신 말씀은 "공황과 싸우려 하지 마라. 공황을 없애려 애쓰지 마라. 사실 그럴 필요도 없다"는 것이었습니다. 왜냐하면, 알아차림은 산속의 하늘과 같고, 공황은 폭풍이나 구름과 같기 때문입니다. 아무리 강한 폭풍이 몰아쳐도 하늘의 본질은 변하지 않습니다. 하늘은 언제나 그 자리에 있고, 순수하고, 고요합니다. 마찬가지로, 우리 마음의 근본적인 특성인 알아차림은 언제나 그 자리에 있고, 순수하고, 고요합니다. 하지만 문제는 우리가 알아차림과 연결하는 방법을 모른다는 것입니다. 우리가 보는 것은 오직 생각과 감정뿐입니다.

그래서 그는 자각과 연결하는 세 가지 수련 단계가 있다고 말했습니다. 첫 번째 단계는 자각과 연결하기 위해 사물, 즉 보조 도구를 사용하는 것입니다. 이것은 제가 아버지에게서 배운 첫 번째 명상 기법 중 하나입니다. 함께 참여하셔도 좋고, 몸의 근육을 이완시키셔도 됩니다. 만약 이완이 어렵다면, 그것도 괜찮습니다.

[웃음]

눈을 감고 소리에 귀 기울여 주세요.

[땡땡]

귀와 마음이 함께 소리를 들을 때 --

[땡땡]

그것이 바로 명상이다. 불안감이 왔다가 가도록 내버려 두세요. 피자가 ​​왔다가 가도록 내버려 두세요.

[땡땡]

피자 두 판, 세 판, 열 판도 괜찮아요. 그 소리만 기억하면 피자를 먹을 수 있어요.

[딩] [딩] [딩]

자, 어땠어요? 소리가 들렸나요? 네, 손을 들어 보세요. 좋아요. 이게 바로 명상이에요. 아주 쉽죠? 그냥 듣기만 하면 돼요. 아무것도 할 필요 없어요. 불안감이 밀려오면 그냥 놔두고, 신경 쓰지 마세요. 그저 소리에 집중하세요. 마음이 불안해져도 그냥 놔두고, 소리에만 귀 기울이세요.

그래서 그렇게 했죠. 하지만 큰 문제가 있었어요. 바로 게으름이었죠.

[웃음]

저는 게으른 아이였어요. 명상이라는 개념 자체는 좋아했지만, 실제로 명상을 하는 건 좋아하지 않았죠. 그래서 5년 동안 명상을 했다 안 했다를 반복했어요. 13살 때 인도에서 3년짜리 전통 수행 프로그램이 시작될 예정이었는데, 제 게으름에도 좋을 것 같아서 참가하기로 했어요. 첫 달은 정말 좋았어요. 게으름을 전혀 느끼지 못했거든요. 그런데 둘째 달부터 다시 게으름이 돌아왔어요.

[웃음]

그러고 나서 어떻게 됐냐고요? 제 게으름과 공포심이 절친이 됐죠.

[웃음]

수련원 생활은 완전히 엉망이 되었다. 떠나야겠다고 생각했지만, 어릴 적 친구들에게 수련원에 갈 수 있다고 자랑했던 터라 창피했다. 체면을 잃고 싶지 않았다. 하지만 계속 머물면 앞으로 3년이나 남았다. 어떻게 해야 할지 고민하다가 결국 공황장애를 안고 살아가는 법을 배우기로 결심했다.

2단계: 어려움을 극복하며 명상하기

YMR: 이제 두 번째 단계로 넘어가겠습니다. 우리는 언제 어디서든, 무엇을 사용해서든 명상할 수 있습니다. 예를 들어 공황 상태를 명상할 수 있죠. 어떻게 하냐고요? 소리를 듣는 것과 같습니다. 소리를 들을 때, 소리는 명상을 돕는 도구가 됩니다. 이제 공황 상태를 관찰해 보세요. 공황 상태를 눈으로 볼 수 있다면 아주 좋습니다. 강을 보면 이미 강에서 벗어난 것이고, 산을 보면 이미 산에서 벗어난 것입니다. 이제 알아차림은 공황, 우울증, 스트레스, 잡념 등 그 어떤 것보다도 더 넓은 차원으로 확장됩니다. 그런 감정들이 오더라도 그냥 흘려보내세요.

이것이 첫 번째 이점입니다. 두 번째 이점은 지혜가 생긴다는 것입니다. 공황을 바라보면 공황은 더 이상 단단한 돌덩이가 아닙니다. 공황은 조각조각으로 나뉩니다. 감각, 무서운 이미지, 목소리, 배경 믿음 등이 그것입니다. 이 중 하나라도 제거하면 공황은 더 이상 존재하지 않습니다. 제가 말하는 공황은 면도 거품과 같습니다. 겉보기에는 단단한 돌덩이 같지만, 속에는 거품이 가득합니다.

그리고 세 번째 이점은 제가 '수용'이라고 부르는 것, 즉 자기 친절, 자기 사랑, 자기 연민입니다. 공황 상태가 오고 가는 것을 그대로 받아들이는 것, 그것이 진정한 수용이 아닐까요? 그래서 세 가지를 하나로 얻을 수 있습니다. 자각, 사랑과 연민, 그리고 지혜. 때로는 하나를 사면 두 개를 공짜로 얻는 셈이죠.

[웃음]

뭐 대단한 일이라고? 이 모든 게 다 공황 때문이야. 그래서 이제 공황이 너의 스승이자 가장 친한 친구가 되는 거지.

이 연습을 했더니 결국 저와 제 공황은 아주 좋은 친구가 되었어요. 그리고 몇 주 후, 공황은 사라졌죠. 저는 제 친구가 그리웠어요.

[웃음]

수련을 마치고 나니 아주 성공적이었습니다. 그 후, 이 놀라운 기법을 세상과 나누고 싶은 열망이 생겼습니다. 그래서 여러 곳에서 명상을 가르치고, 세 권의 책을 썼는데 모두 베스트셀러가 되었습니다. 제자들을 얻고 몇몇 사찰의 주지도 역임했습니다. 그런데 그 후 어떻게 되었을까요? 제 안에 일종의 새로운 자아가 생겨났습니다. '아, 조심해야겠구나'라는 생각이 들었습니다. 그래서 아주 특별한 일을 하기로 결심했습니다. 바로 방랑 수련이라고 하는 것입니다. 모든 것을 뒤로하고 아무것도 없이 거리로 나서는 것입니다.

그래서 저는 그렇게 하기로 결심했습니다. 2011년, 저는 수도원과 제자들, 아늑하고 멋진 침대, 모든 것을 뒤로하고 몇천 루피밖에 없는 몸으로 거리로 나왔습니다. 그 돈마저 몇 주 만에 바닥났죠. 이제 저는 구걸을 하며 살아야 했습니다. 그런데 식중독에 걸려 구토와 설사를 했습니다. 길거리에 홀로 남겨진 저는 '이제 죽겠구나'라는 생각이 들었습니다. 그리고는 '어떻게 해야 하지?'라는 생각이 들었습니다.

3단계: 열린 의식

YMR: 이제 세 번째 단계인 '열린 알아차림 명상'을 해 보겠습니다. 알아차림, 그 자체와 함께 있는 것입니다. 하늘, 그 자체와 함께 있는 것이죠. 이제는 어떤 도움도 필요하지 않습니다. 그저 알아차림 그 자체가 되는 것입니다. 저는 이 수행을 해 보았습니다. 그러자 어떻게 되었을까요? 제 몸은 몹시 아팠습니다. 앞도 안 보이고, 귀도 안 들렸습니다. 하지만 마음은 완전히 현재에 집중하게 되었고, 더할 나위 없이 자유로워졌습니다. 그리고 그 상태에 몇 시간 동안 머물렀습니다. 다행히 죽지는 않았고, 정신을 차렸습니다. 정신을 차리고 보니 거리가 마치 집처럼 느껴졌습니다. 나무를 바라보니 그 나무가 사랑의 나무처럼 보였습니다. 얼굴에 스치는 바람은 기쁨으로 가득 찬 경험이 되었습니다. 그리고 남은 수련 기간도 아주 잘 보냈습니다. 많은 것을 배웠습니다.

이 열린 마음 명상에 대해 이야기하고 싶지만, 설명하기가 너무 어렵습니다. 그래서 좀 극적인 방법을 알려드리겠습니다. 아버지께 배운 것인데요. 우리가 이 염주 (아마도 시각적 소품으로 들고 있는 염주일 것 입니다)라고 부르는 것은 '미친 원숭이 마음'을 없애는 것입니다. 뭐, 그런 거죠. 그리고 열린 마음 명상은 아무것도 할 필요가 없다는 뜻입니다. 그냥 존재하세요. 그게 전부입니다. 명상을 할 필요도 없습니다. 현재에 있다는 느낌, 존재감을 느끼는 것, 하지만 잃어버리지 않는 것입니다. 자유로워지세요. 현재에 머무르세요.

매우 감사합니다.

[박수 갈채]