ധ്യാനത്തിന്റെ സാരം

യോംഗി മിങ്യൂർ റിൻപോച്ചെ: ധ്യാനത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യം, വളരെ ലളിതമായ ഒരു ചോദ്യം ഞാൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കട്ടെ. നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ കൈ കാണാൻ കഴിയുമോ? അതെ, നിങ്ങളുടെ കൈ ഉയർത്തുക.

പ്രേക്ഷകർ: അതെ.

വൈ.എം.ആർ: ശരി, നിങ്ങൾക്ക് ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കാമോ?

പ്രേക്ഷകർ: അതെ.

വൈ.എം.ആർ: അതെയോ? കൊള്ളാം. അതാണ് ധ്യാനം. അങ്ങനെ, കഴിഞ്ഞു. എന്റെ ടെഡ് ടോക്ക് കഴിഞ്ഞു.

[ചിരിയും കരഘോഷവും]

വൈ.എം.ആർ: തീർച്ചയായും, ഞാൻ തമാശ പറയുകയാണ്. പക്ഷേ ഒരു തരത്തിൽ അത് ശരിയാണ്. എന്തുകൊണ്ട്? ധ്യാനത്തിന്റെ സത്ത എന്ന് നമ്മൾ വിളിക്കുന്നത് അവബോധമാണ്. അവബോധം എന്താണ്? നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, അനുഭവിക്കുന്നത്, ചെയ്യുന്നതെന്ന്, കാണുന്നതെന്താണെന്ന്, കേൾക്കുന്നതെന്താണെന്ന് അറിയുക. അത്രമാത്രം.

രണ്ട് തെറ്റിദ്ധാരണകൾ

വൈ.എം.ആർ: ധ്യാനം യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ എളുപ്പമാണ്, പക്ഷേ പലർക്കും അത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്തുകൊണ്ട്? ധ്യാനത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ട് തെറ്റിദ്ധാരണകളുണ്ട്.

ഒന്നാമത്തേത്, ധ്യാനം എന്നാൽ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാതിരിക്കുക എന്നാണ് പലരും കരുതുന്നത് - ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തുക, ഏകാഗ്രത.

[ചിരി]

ശ്ശ്! ഞാൻ ധ്യാനിക്കുകയാണ്, മിണ്ടാതിരിക്കൂ.

[ചിരി]

ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കും? നിങ്ങൾ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കും. അപ്പോൾ നമുക്ക് ഒരു ചെറിയ പരീക്ഷണം നടത്താം, ശരി? ഇനി, ദയവായി പിസ്സയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്.

[ചിരി]

പിസ്സ വേണ്ട. പിസ്സ വേണ്ട. എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? പിസ്സയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചോ ഇല്ലയോ? അതെ, കൈ ഉയർത്തൂ.

[ചിരി]

എനിക്കറിയാം.

[ചിരി]

വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മൾ ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തേണ്ടതില്ല. നമ്മൾ അവബോധവുമായി ബന്ധപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.

ധ്യാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു തെറ്റിദ്ധാരണയാണ് നമ്മൾ "ആനന്ദം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് - സമാധാനം, ശാന്തത, സന്തോഷം, വിശ്രമം എന്നിവ തേടുന്നത്.

[ചിരി]

വിശ്രമം, സമാധാനം, ശാന്തത, സന്തോഷം എന്നിവയ്ക്കായി നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം തിരയുന്നുവോ അത്രത്തോളം അവ ഓടിപ്പോകും.

ഘട്ടം ഒന്ന്: വസ്തുവാധിഷ്ഠിത അവബോധം

വൈ.എം.ആർ: എന്റെ സ്വന്തം അനുഭവം ഞാൻ നിങ്ങളുമായി പങ്കുവെക്കട്ടെ. ചെറുപ്പത്തിൽ എനിക്ക് പരിഭ്രാന്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹിമാലയൻ പർവതനിരകളുടെ മധ്യത്തിലാണ് ഞാൻ ജനിച്ചതെങ്കിലും - ആ പ്രദേശം, ഗ്രാമം, അത്ഭുതകരമായത് - പരിഭ്രാന്തി ഒരു നിഴൽ പോലെ എന്നെ പിന്തുടർന്നു. അപരിചിതരെ എനിക്ക് വളരെയധികം ഭയമായിരുന്നു, എനിക്ക് പുറത്തുപോയി ആളുകളെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഹിമാലയൻ പർവതനിരകളിൽ ധാരാളം കൊടുങ്കാറ്റുകളുണ്ട്: ഇടിമിന്നൽ, മഞ്ഞുവീഴ്ച. ഈ കൊടുങ്കാറ്റുകൾ എന്നെ ഭ്രാന്തനാക്കി.

എനിക്ക് ഒമ്പത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, എന്റെ അച്ഛനോട് ധ്യാനം പഠിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഭാഗ്യവശാൽ, അദ്ദേഹം ഒരു മികച്ച ധ്യാന അധ്യാപകനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ആദ്യം പറഞ്ഞത് ഇതായിരുന്നു: "പരിഭ്രാന്തിയോട് പോരാടാൻ ശ്രമിക്കരുത്. പരിഭ്രാന്തിയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ ശ്രമിക്കരുത്. വാസ്തവത്തിൽ," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യേണ്ടതില്ല." എന്തുകൊണ്ട്? അവബോധം പർവതങ്ങളിലെ ആകാശം പോലെയാണ്, പരിഭ്രാന്തി ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് പോലെയാണ് - ഒരു മേഘം പോലെ. ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് എത്ര ശക്തമാണെങ്കിലും, അത് ആകാശത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ മാറ്റില്ല. ആകാശം എല്ലായ്പ്പോഴും സന്നിഹിതമാണ്, ശുദ്ധവും ശാന്തവുമാണ്. അതുപോലെ, നമ്മുടെ അടിസ്ഥാന മനസ്സിന്റെ ഗുണം - അവബോധം - എല്ലായ്പ്പോഴും സന്നിഹിതമാണ്, ശുദ്ധവും ശാന്തവുമാണ്. എന്നാൽ പ്രശ്നം, അവബോധവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടണമെന്ന് നമുക്ക് അറിയില്ല എന്നതാണ്. നമ്മൾ കാണുന്നത് ചിന്ത, വികാരം മാത്രമാണ്, അത്രമാത്രം.

അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, അവബോധവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിന് മൂന്ന് ഘട്ട പരിശീലനമുണ്ടെന്ന്. ആദ്യത്തേത്: അവബോധവുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ നമ്മൾ ഒരു വസ്തു - ഒരു പിന്തുണ - ഉപയോഗിക്കണം. എന്റെ അച്ഛനിൽ നിന്ന് ഞാൻ പഠിച്ച എന്റെ ആദ്യത്തെ ധ്യാന സാങ്കേതിക വിദ്യകളിൽ ഒന്നാണിത്. നിങ്ങൾക്ക് ഇതിൽ ചേരാം, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലെ പേശികളെ വിശ്രമിക്കാനും കഴിയും. നിങ്ങൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതും ശരിയാണ് - അനുവദനീയമാണ്.

[ചിരി]

കണ്ണുകൾ അടച്ച്, ദയവായി ശബ്ദം കേൾക്കൂ.

[ഡിംഗ്]

കാതിലൂടെയും മനസ്സിലൂടെയും ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ --

[ഡിംഗ്]

അതാണ് ധ്യാനം. പരിഭ്രാന്തി വന്നു പോകട്ടെ. പിസ്സ വന്നു പോകട്ടെ.

[ഡിംഗ്]

പിന്നെ രണ്ട് പിസ്സ, മൂന്ന് പിസ്സ, പത്ത് പിസ്സ. ശബ്ദം ഓർമ്മയുള്ളിടത്തോളം കാലം നിങ്ങൾക്ക് പിസ്സ കഴിക്കാം.

[ഡിംഗ്] [ഡിംഗ്] [ഡിംഗ്]

ശരി, എങ്ങനെയുണ്ടായിരുന്നു? ശബ്ദം കേട്ടോ? അതെ, കൈ ഉയർത്തൂ. കൊള്ളാം. അതാണ് ധ്യാനം. വളരെ എളുപ്പമാണ് -- കേട്ടാൽ മതി, അത്രയേ ഉള്ളൂ. നിങ്ങൾ ഒന്നും ചെയ്യേണ്ടതില്ല. പരിഭ്രാന്തി വന്നാൽ, പരിഭ്രാന്തി വന്നു പോകട്ടെ, കാര്യമാക്കേണ്ട. ശബ്ദം കേൾക്കൂ. കുരങ്ങൻ മനസ്സ് വരുന്നു -- ബ്ലാ, ബ്ലാ, ബ്ലാ -- അത് വന്നു പോകട്ടെ, ശബ്ദം കേൾക്കൂ.

അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അത് ചെയ്തു. പക്ഷേ എനിക്ക് വലിയൊരു പ്രശ്നമുണ്ടായിരുന്നു. മടിയാണ് പ്രശ്നം.

[ചിരി]

ഞാൻ ഒരു മടിയനാണ്. ധ്യാനം എന്ന ആശയം എനിക്ക് വളരെ ഇഷ്ടമാണ്, പക്ഷേ ധ്യാന പരിശീലനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. അങ്ങനെ അഞ്ച് വർഷത്തേക്ക് അത് അങ്ങനെ തന്നെ തുടർന്നു. എനിക്ക് 13 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഇന്ത്യയിൽ, പരമ്പരാഗതമായി മൂന്ന് വർഷത്തെ ധ്യാനം ആരംഭിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു. എന്റെ മടിക്ക് നല്ലതായിരിക്കുമെന്നതിനാൽ ഞാൻ ചേരണമെന്ന് ഞാൻ കരുതി. അങ്ങനെ ഞാൻ ചേർന്നു. ആദ്യ മാസം അതിശയകരമായിരുന്നു -- മടിയില്ല. രണ്ടാമത്തെ മാസം, മടി തിരിച്ചുവന്നു.

[ചിരി]

എന്നിട്ട് എന്തുണ്ടായി? എന്റെ മടിയും പരിഭ്രാന്തിയും നല്ല സുഹൃത്തുക്കളായി.

[ചിരി]

ധ്യാനകേന്ദ്രത്തിലെ ജീവിതം ഒരു ദുരന്തമായി മാറി. ഞാൻ പോകണമെന്ന് ഞാൻ കരുതി. പക്ഷേ, എന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്തുക്കളോടെല്ലാം ധ്യാനകേന്ദ്രത്തിൽ ചേരാമെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞിരുന്നതിനാൽ പോകാൻ എനിക്ക് നാണക്കേട് തോന്നി. മുഖം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. പക്ഷേ ഞാൻ താമസിച്ചാൽ ഏകദേശം മൂന്ന് വർഷം കൂടി ബാക്കിയുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഞാൻ ചിന്തിച്ചു: ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം? ഒടുവിൽ, പരിഭ്രാന്തിയോടെ എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് പഠിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു.

രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം: പ്രയാസത്തോടെ ധ്യാനിക്കുക

YMR: ഇനി നമുക്ക് രണ്ടാമത്തെ പടിയുണ്ട് -- നമുക്ക് എല്ലായിടത്തും, എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും, എന്തും ഉപയോഗിച്ച് ധ്യാനിക്കാം. അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് പരിഭ്രാന്തിയോടെ ധ്യാനിക്കാം. നിങ്ങൾ അത് എങ്ങനെ ചെയ്യും? ശബ്ദം കേൾക്കുന്നതുപോലെ: നിങ്ങൾ ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ, ശബ്ദം നിങ്ങളുടെ ധ്യാനത്തിന് പിന്തുണയായി മാറുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ പരിഭ്രാന്തി കാണാൻ പോകുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പരിഭ്രാന്തി കാണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ -- കൊള്ളാം. നിങ്ങൾ നദി കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ നദിയിൽ നിന്നാണ്. നിങ്ങൾ പർവതത്തെ കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പർവതത്തിന് പുറത്താണ്. അതിനാൽ ഇപ്പോൾ അവബോധം പരിഭ്രാന്തിയേക്കാൾ കൂടുതലാണ് -- വിഷാദം, സമ്മർദ്ദം, കുരങ്ങൻ മനസ്സ്, എന്തും. അവ വരട്ടെ, പോകട്ടെ.

അപ്പോൾ അതാണ് ആദ്യത്തെ ഗുണം. രണ്ടാമത്തെ ഗുണം ഒരു ജ്ഞാനം വരുന്നു എന്നതാണ്. പരിഭ്രാന്തിയിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, പരിഭ്രാന്തി ഇനി ഒരു ഉറച്ച കല്ലല്ല. പരിഭ്രാന്തി കഷണങ്ങളായി മാറുന്നു - ഇവിടെ ഒരു സംവേദനം, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചിത്രം, ഒരു ശബ്ദം, ഒരു പശ്ചാത്തല വിശ്വാസം. ഇവയിൽ ഒന്ന് നിങ്ങൾ എടുത്തുകളഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾക്ക് പരിഭ്രാന്തി കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ ഞാൻ പരിഭ്രാന്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഷേവിംഗ് നുര പോലെയാകുന്നു: അത് ഒരു ഉറച്ച പാറക്കഷണം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അതിനുള്ളിൽ കുമിളകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ നേട്ടം -- ഞാൻ സ്വീകാര്യത എന്ന് വിളിക്കുന്നത്: സ്വയം ദയ, സ്വയം സ്നേഹം, സ്വയം അനുകമ്പ. പരിഭ്രാന്തി വരാനും പോകാനും അനുവദിക്കുമ്പോഴാണ് യഥാർത്ഥ സ്വീകാര്യത, അല്ലേ? അപ്പോൾ: ഒന്നിൽ മൂന്ന് -- അവബോധം, സ്നേഹം, അനുകമ്പ, ജ്ഞാനം. ചിലപ്പോൾ ഞാൻ വിളിക്കുന്നത് ഒന്ന് വാങ്ങുക, രണ്ട് സൗജന്യമായി നേടുക.

[ചിരി]

വലിയ കാര്യം, അല്ലേ? ഇതെല്ലാം പരിഭ്രാന്തി മൂലമാണ്. അപ്പോൾ ഇപ്പോൾ പരിഭ്രാന്തി നിങ്ങളുടെ അധ്യാപകനായി, നിങ്ങളുടെ ഉറ്റ സുഹൃത്തായി മാറുന്നു.

ഞാൻ ഈ പരിശീലനം നടത്തി, ഒടുവിൽ ഞാനും എന്റെ പരിഭ്രാന്തിയും വളരെ നല്ല സുഹൃത്തുക്കളായി. ഏതാനും ആഴ്ചകൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, പരിഭ്രാന്തി ഇല്ലാതായി. എനിക്ക് എന്റെ സുഹൃത്തിനെ നഷ്ടമായി.

[ചിരി]

എന്റെ ധ്യാനം ഞാൻ പൂർത്തിയാക്കി, എന്റെ ധ്യാനം വളരെ നന്നായി നടന്നു. അതിനുശേഷം, ഈ അത്ഭുതകരമായ സാങ്കേതികത ലോകവുമായി പങ്കിടാൻ ഞാൻ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരുന്നു. അങ്ങനെ ഞാൻ പലയിടത്തും ധ്യാനം പഠിപ്പിച്ചു, മൂന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി - അവ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറുകളായി - വിദ്യാർത്ഥികളെ നേടി, കുറച്ച് ആശ്രമങ്ങളുടെ മഠാധിപതിയായി. പിന്നെ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? എന്നിൽ ഒരുതരം പുതിയ അഹംഭാവം ഉയർന്നുവന്നു. "ഓ, ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം" എന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു. അതിനാൽ വളരെ സവിശേഷമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു: നമ്മൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ധ്യാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. അതായത് നിങ്ങൾ എല്ലാം പിന്നിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് തെരുവിലിറങ്ങുക.

അങ്ങനെ ഞാൻ അത് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു. 2011-ൽ, എന്റെ ആശ്രമം, എന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾ, എന്റെ മനോഹരമായ സുഖകരമായ കിടക്ക - എല്ലാം - ഉപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ തെരുവിലിറങ്ങി, ഏതാനും ആയിരം ഇന്ത്യൻ രൂപ മാത്രം കൈവശപ്പെടുത്തി, ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ അത് തീർന്നു. ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ഭക്ഷണത്തിനായി യാചിക്കേണ്ടിവന്നു. എനിക്ക് ഭക്ഷ്യവിഷബാധ - ഛർദ്ദി, വയറിളക്കം എന്നിവ പിടിപെട്ടു. ഞാൻ തെരുവിൽ ഒറ്റയ്ക്കായിരുന്നു, ഞാൻ ചിന്തിച്ചു: ഞാൻ മരിക്കാൻ പോകുന്നു. പിന്നെ ഞാൻ ചിന്തിച്ചു: ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം?

ഘട്ടം മൂന്ന്: തുറന്ന അവബോധം

YMR: ഇനി നമുക്ക് മൂന്നാമത്തെ പടിയുണ്ട്: തുറന്ന അവബോധ ധ്യാനം എന്ന് നമ്മൾ വിളിക്കുന്നത്. അവബോധം, തന്നോടൊപ്പമായിരിക്കുക. ആകാശം, തന്നോടൊപ്പമായിരിക്കുക. ഇനി ഒരു പിന്തുണയുടെയും ആവശ്യമില്ല. അവബോധം തന്നെയായിരിക്കുക. ഞാൻ ആ പരിശീലനം ചെയ്തു. പിന്നെ എന്ത് സംഭവിച്ചു? എന്റെ ശരീരം വളരെ രോഗബാധിതനായി - എനിക്ക് കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, എനിക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പക്ഷേ എന്റെ മനസ്സ് വളരെ സന്നിഹിതമായി - സ്വതന്ത്രമായതിനപ്പുറം. ഞാൻ കുറച്ച് മണിക്കൂറുകൾ ആ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. ഭാഗ്യവശാൽ, ഞാൻ മരിച്ചില്ല; ഞാൻ തിരിച്ചുവന്നു. ഞാൻ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, തെരുവ് എന്റെ വീട് പോലെ തോന്നി. ഞാൻ ഒരു മരത്തിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ, ആ മരം സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു വൃക്ഷം പോലെയായി. എന്റെ മുഖത്ത് വീശുന്ന കാറ്റ് ഒരു സന്തോഷകരമായ അനുഭവമായി. എന്റെ വിശ്രമത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം വളരെ നന്നായി നടന്നു. ഞാൻ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചു.

ഈ തുറന്ന അവബോധ ധ്യാനം പങ്കുവെക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് വിശദീകരിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ എനിക്ക് നാടകീയമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട് -- ഇതാണ് ഞാൻ എന്റെ അച്ഛനിൽ നിന്ന് പഠിച്ചത്. ഈ മാലയെ നമ്മൾ വിളിക്കുന്നത് [ ശ്രദ്ധിക്കുക: ഒരു വിഷ്വൽ പ്രോപ്പായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനാ-കൊന്ത മാല ] ഭ്രാന്തൻ കുരങ്ങൻ മനസ്സാണ് -- ബ്ലാ, ബ്ലാ, ബ്ലാ, യാദ യാദ. തുറന്ന അവബോധ ധ്യാനം എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒന്നും ചെയ്യേണ്ടതില്ല എന്നാണ്. വെറുതെ ഇരിക്കുക. അത്രമാത്രം. നിങ്ങൾ ധ്യാനിക്കേണ്ടതില്ല. സാന്നിധ്യബോധം, ഉണ്ടായിരിക്കൽ -- പക്ഷേ നഷ്ടപ്പെടരുത്. സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുക. സന്നിഹിതനായിരിക്കുക.

വളരെ നന്ദി.

[കരഘോഷം]