Esența meditației

Yongey Mingyur Rinpoche: Aș dori să discut despre meditație. Dar mai întâi, aș dori să vă pun o întrebare foarte simplă. Îmi vedeți mâna? Da, ridicați mâna.

Public: Da.

YMR: Bine, mă auzi?

Public: Da.

YMR: Da? Grozav. Aceasta este meditația. Deci, gata. Prezentarea mea TED s-a terminat.

[Râsete și aplauze]

YMR: Desigur, glumesc doar. Dar într-un fel, este adevărat. De ce? Ceea ce numim esența meditației este conștientizarea. Și ce este conștientizarea? Să știi ce gândești, ce simți, ce faci, ce vezi, ce auzi. Asta e tot.

Două neînțelegeri

YMR: Meditația este de fapt foarte ușoară, dar multor oameni le este dificilă. De ce? Există două neînțelegeri despre meditație.

Primul este că mulți oameni cred că meditația înseamnă să nu te gândești la nimic -- să nu te mai gândești, să te concentrezi.

[Râsete]

Shh! Meditez, stai liniștit.

[Râsete]

Ce se întâmplă când încerci să nu mai gândești? Vei gândi mai mult. Așa că vom face un mic experiment, bine? Acum, te rog, nu te gândi la pizza.

[Râsete]

Fără pizza. Fără pizza. Ce s-a întâmplat? Te-ai gândit la pizza sau nu? Da, ridică mâna.

[Râsete]

Știu.

[Râsete]

De fapt, nu trebuie să ne oprim din gândit. Trebuie doar să ne conectăm cu conștientizarea.

Și o altă neînțelegere despre meditație este ceea ce numim „extazia” - căutarea păcii, calmului, bucuriei, relaxării.

[Râsete]

Cu cât cauți mai mult relaxare, pace, calm și bucurie, cu atât acestea fug mai mult.

Pasul unu: Conștientizarea bazată pe obiecte

YMR: Permiteți-mi să vă împărtășesc propria mea experiență. Când eram tânăr, aveam atacuri de panică. Deși m-am născut chiar în mijlocul munților Himalaya -- zona, satul, minunat -- panica mă urmărea ca o umbră. Aveam atât de multă frică de străini încât nu puteam să ies și să întâlnesc oameni. Și sunt atât de multe furtuni în munții Himalaya: furtuni, furtuni de zăpadă. Aceste furtuni mă scoteau din minți.

Când aveam nouă ani, l-am rugat pe tatăl meu să mă învețe meditație. Din fericire, era un profesor de meditație grozav. Și primul lucru pe care mi l-a spus a fost: „Nu încerca să lupți cu panica. Nu încerca să scapi de panică. Și, de fapt”, a spus el, „nu trebuie”. De ce? Conștientizarea este ca cerul din munți, iar panica este ca o furtună - ca un nor. Indiferent cât de puternică este o furtună, ea nu schimbă natura cerului. Cerul este întotdeauna prezent, pur, calm. În mod similar, calitatea noastră fundamentală a minții - conștientizarea - este întotdeauna prezentă, pură, calmă. Dar problema este că nu știm cum să ne conectăm cu conștientizarea. Ceea ce vedem este doar gând, emoție, atât.

Așadar, a spus că există trei pași de practică pentru a te conecta cu conștientizarea. Primul: trebuie să folosim un obiect - un suport - pentru a ne conecta cu conștientizarea. Aceasta este una dintre primele mele tehnici de meditație pe care am învățat-o de la tatăl meu. Te poți alătura și poți relaxa mușchii corpului tău. Dacă nu te poți relaxa, este, de asemenea, în regulă - permis.

[Râsete]

Închide ochii și te rog ascultă sunetul.

[Ding]

Când auzi sunetul, prin ureche și minte împreună --

[Ding]

Aceasta este meditația. Lasă panica să vină și să plece. Lasă pizza să vină și să plece.

[Ding]

Și poate două pizza, trei pizza, zece pizza. Atâta timp cât îți amintești sunetul, poți mânca pizza.

[Ding] [Ding] [Ding]

Bine, cum a fost? Ai auzit sunetul? Da, ridică mâna. Grozav. Aceasta este meditația. Foarte ușor -- doar asculți, asta e tot. Nu trebuie să faci nimic. Dacă apare panica, lasă panica să vină și să plece, nu-ți pasă. Ascultă doar sunetul. Mintea de maimuță vine -- bla, bla, bla -- las-o să vină și să plece, ascultă doar sunetul.

Așa că am făcut asta. Dar am avut o mare problemă. Problema este lenea.

[Râsete]

Sunt un băiat leneș. Îmi place ideea meditației, dar nu-mi place practica meditației. Așa că am fost așa cu intermitențe timp de cinci ani. Când aveam 13 ani, în India, urma să înceapă o retragere tradițională de trei ani. M-am gândit că ar trebui să mă alătur, pentru că ar fi bine pentru lenea mea. Așa că m-am alăturat. Prima lună a fost minunată - fără lene. În a doua lună, lenea a revenit.

[Râsete]

Și apoi ce s-a întâmplat? Lenea și panica mea au devenit bune prietene.

[Râsete]

Viața în cadrul retragerii a devenit un dezastru. M-am gândit că ar trebui să plec. Dar mi-a fost jenă să plec, pentru că le spusesem tuturor prietenilor mei din copilărie că pot participa la retragere. Nu voiam să-mi pierd reputația. Dar dacă rămâneam, mai erau aproape trei ani. Așa că m-am gândit: ce ar trebui să fac? În cele din urmă, am decis să învăț cum să trăiesc cu panica.

Pasul doi: Meditația cu dificultate

YMR: Acum avem al doilea pas -- putem medita oriunde, oricând, cu orice. Deci poți medita cu panică. Cum faci asta? La fel ca atunci când asculți sunetul: când asculți sunetul, sunetul devine suport pentru meditația ta. Acum vei observa panica. Dacă poți vedea panica -- grozav. Când vezi râul, ești în afara râului. Când vezi muntele, ești în afara muntelui. Așadar, acum conștientizarea devine mai mult decât panică -- mai mult decât depresie, stres, minte de maimuță, orice. Lasă-i să vină, lasă-i să plece.

Acesta este primul beneficiu. Iar al doilea beneficiu este că apare o înțelepciune. Când te uiți la panică, panica nu mai este o piatră solidă. Panica devine bucăți - senzație aici, o imagine înfricoșătoare, o voce, o convingere de fundal. Și dacă îndepărtezi una dintre acestea, nu poți găsi panică. Așadar, ceea ce eu numesc panică devine ca spuma de ras: arată ca o bucată solidă de piatră, dar în interior este plină de bule.

Și al treilea beneficiu -- ceea ce eu numesc acceptare: bunătate față de sine, iubire de sine, compasiune față de sine. Când lași panica să vină și să plece, aceasta este adevărata acceptare, nu-i așa? Deci: trei într-unul -- conștientizare, iubire și compasiune, înțelepciune. Uneori, ceea ce eu numesc „cumpără unul, primești două gratis”.

[Râsete]

Mare lucru, nu? Și toate astea din cauza panicii. Așa că acum panica devine profesoara ta, cea mai bună prietenă a ta.

Am făcut acest exercițiu și, în cele din urmă, eu și panica mea am devenit foarte buni prieteni. Și câteva săptămâni mai târziu, panica a dispărut. Mi-a fost dor de prietenul meu.

[Râsete]

Mi-am terminat retragerea, și aceasta a decurs foarte bine. După aceea, eram nerăbdător să împărtășesc această tehnică minunată cu lumea. Așa că am predat meditația în multe locuri, am scris trei cărți - care au devenit bestselleruri - și am câștigat studenți și am devenit stareț la câteva mănăstiri. Și apoi ce s-a întâmplat? Un fel de ego nou a apărut în mine. M-am gândit: „Oh, trebuie să fiu atent.” Așa că am decis să fac ceva foarte special: ceea ce numim o retragere rătăcitoare. Adică lași totul în urmă și ieși pe stradă fără nimic.

Așa că am decis să fac asta. În 2011, mi-am părăsit mănăstirea, studenții, minunatul meu pat confortabil -- totul -- și am ieșit pe stradă cu doar câteva mii de rupii indiene, care s-au terminat în câteva săptămâni. Acum trebuia să cerșesc mâncare. Și am făcut o intoxicație alimentară -- vărsături, diaree. Eram singur pe stradă și m-am gândit: o să mor. Apoi m-am gândit: ce ar trebui să fac?

Pasul trei: Conștientizare deschisă

YMR: Acum avem al treilea pas: ceea ce numim meditație de conștientizare deschisă. Conștientizarea, a fi cu sine însuși. Cerul, a fi cu sine însuși. Acum nu mai este nevoie de niciun sprijin. Fii doar conștientizarea însăși. Am făcut această practică. Apoi ce s-a întâmplat? Corpul meu s-a îmbolnăvit foarte tare - nu puteam vedea, nu puteam auzi. Dar mintea mea a devenit atât de prezentă - dincolo de libertate. Și am fost în acea stare timp de câteva ore. Din fericire, nu am murit; m-am întors. Când m-am întors, strada se simțea ca și cum ar fi fost casa mea. Când priveam un copac, copacul devenea ca un copac al iubirii. Vântul care îmi bătea pe față a devenit o experiență plină de bucurie. Și restul retragerii mele a mers foarte bine. Am învățat multe.

Aș dori să împărtășesc această meditație de conștientizare deschisă, dar este foarte dificil de explicat. Așa că vreau să fac ceva dramatic -- și asta am învățat de la tatăl meu. Ceea ce numim această mala [ notă: probabil o mala din mărgele de rugăciune ținută ca recuzită vizuală ] este mintea de maimuță nebună -- bla, bla, bla, bla bla. Iar meditația de conștientizare deschisă înseamnă că nu trebuie să faci nimic. Doar să fii. Asta e tot. Nu trebuie să meditezi. Sentimentul prezenței, al faptului de a fi -- dar nu pierdut. Fii liber. Fii prezent.

Mulțumesc foarte mult.

[Aplauze]