Podstata meditácie

Yongey Mingyur Rinpoche: Rád by som hovoril o meditácii. Ale najprv by som vám chcel položiť veľmi jednoduchú otázku. Vidíte moju ruku? Áno, zdvihnite ruku.

Publikum: Áno.

YMR: Dobre, počuješ ma?

Publikum: Áno.

YMR: Áno? Skvelé. To je meditácia. Takže, hotovo. Moja prednáška TED je hotová.

[Smiech a potlesk]

YMR: Samozrejme, len žartujem. Ale v istom zmysle je to pravda. Prečo? To, čo nazývame podstatou meditácie, je uvedomenie si. A čo je uvedomenie si? ​​Vedomie toho, čo si myslíte, čo cítite, čo robíte, čo vidíte, čo počujete. To je všetko.

Dve nedorozumenia

YMR: Meditácia je v skutočnosti veľmi jednoduchá, ale mnohým ľuďom sa zdá ťažká. Prečo? Existujú dve mylné predstavy o meditácii.

Prvým je, že veľa ľudí si myslí, že meditácia znamená nemyslieť na nič – prestať myslieť, sústrediť sa.

[Smiech]

Pst! Meditujem, buď ticho.

[Smiech]

Čo sa stane, keď sa pokúsite prestať myslieť? Budete viac myslieť. Takže urobíme malý experiment, dobre? Teraz, prosím, nemyslite na pizzu.

[Smiech]

Žiadna pizza. Žiadna pizza. Čo sa stalo? Mysleli ste na pizzu alebo nie? Áno, zdvihnite ruku.

[Smiech]

Viem.

[Smiech]

V skutočnosti nemusíme prestať myslieť. Stačí sa spojiť s vedomím.

A ďalším nedorozumením ohľadom meditácie je to, čo nazývame „blaženosť“ – hľadanie pokoja, ticha, radosti, relaxácie.

[Smiech]

Čím viac hľadáte relax, pokoj, ticho a radosť, tým viac utekajú.

Prvý krok: Objektovo orientované vnímanie

YMR: Dovoľte mi podeliť sa s vami o svoju vlastnú skúsenosť. Keď som bola mladá, mala som záchvaty paniky. Hoci som sa narodila priamo uprostred Himalájskych hôr – tá oblasť, dedina, úžasné – panika ma prenasledovala ako tieň. Mala som taký strach z cudzích ľudí, že som nemohla vyjsť von a stretnúť sa s nimi. A v Himalájach je toľko búrok: búrky, snehové búrky. Tieto búrky ma privádzali do šialenstva.

Keď som mal deväť rokov, požiadal som otca, aby ma naučil meditovať. Našťastie bol skvelým učiteľom meditácie. A prvá vec, ktorú povedal, bola: „Nesnaž sa bojovať s panikou. Nesnaž sa zbaviť paniky. A vlastne,“ povedal, „nemusíš.“ Prečo? Vedomie je ako obloha v horách a panika je ako búrka – ako mrak. Bez ohľadu na to, aká silná je búrka, nemení povahu oblohy. Obloha je vždy prítomná, čistá, pokojná. Podobne je aj naša základná vlastnosť mysle – vedomie – vždy prítomná, čistá, pokojná. Problém je však v tom, že nevieme, ako sa s vedomím spojiť. To, čo vidíme, sú len myšlienky, emócie, to je všetko.

Povedal teda, že existujú tri kroky praxe na spojenie s vedomím. Prvý: musíme použiť predmet – oporu – na spojenie s vedomím. Toto je jedna z mojich prvých meditačných techník, ktorú som sa naučil od svojho otca. Môžete sa zapojiť a uvoľniť svaly v tele. Ak sa nemôžete uvoľniť, aj to je v poriadku – je to dovolené.

[Smiech]

Zatvorte oči a prosím, počúvajte ten zvuk.

[Ding]

Keď počujete zvuk, cez ucho a myseľ súčasne --

[Ding]

To je meditácia. Nechajte paniku prísť a odísť. Nechajte pizzu prísť a odísť.

[Ding]

A možno dve pizze, tri pizze, desať pizz. Pokiaľ si pamätáte ten zvuk, môžete mať pizzu.

[Ding] [Ding] [Ding]

Dobre, ako to bolo? Počuli ste ten zvuk? Áno, zdvihnite ruku. Skvelé. To je tá meditácia. Veľmi jednoduché -- len počúvajte, to je všetko. Nemusíte robiť nič. Ak príde panika, nechajte ju prísť a odísť, je vám to jedno. Len počúvajte zvuk. Prichádza opičia myseľ -- bla, bla, bla -- nechajte ju prísť a odísť, len počúvajte zvuk.

Tak som to urobil. Ale mal som veľký problém. Problémom bola lenivosť.

[Smiech]

Som lenivý chlapec. Milujem myšlienku meditácie, ale nemám rád samotnú meditáciu. Takže to tak bolo päť rokov s prestávkami. Keď som mal 13 rokov, v Indii sa mal začať tradičný trojročný duchovný pobyt. Pomyslel som si, že by som sa mal pridať, pretože by to bolo dobré pre moju lenivosť. Tak som sa pridal. Prvý mesiac bol úžasný – žiadna lenivosť. Druhý mesiac sa lenivosť vrátila.

[Smiech]

A čo sa stalo potom? Moja lenivosť a moja panika sa stali dobrými priateľmi.

[Smiech]

Život na duchovnom pobyte sa zmenil na katastrofu. Myslel som si, že by som mal odísť. Ale bolo mi to trápne, pretože som všetkým svojim kamarátom z detstva povedal, že sa môžem zúčastniť duchovného pobytu. Nechcel som stratiť tvár. Ale ak by som zostal, zostávali by mi ešte takmer tri roky. Tak som si pomyslel: čo mám robiť? Nakoniec som sa rozhodol naučiť sa žiť s panikou.

Druhý krok: Meditácia s ťažkosťami

YMR: Teraz máme druhý krok – v skutočnosti môžeme meditovať kdekoľvek, kedykoľvek a s čímkoľvek. Takže môžete meditovať s panikou. Ako to robíte? Rovnako ako počúvanie zvuku: keď počúvate zvuk, zvuk sa stáva podporou pre vašu meditáciu. Teraz budete sledovať paniku. Ak vidíte paniku – skvelé. Keď vidíte rieku, ste mimo rieky. Keď vidíte horu, ste mimo hory. Takže teraz sa uvedomenie stáva viac než len panikou – viac než depresiou, stresom, opičou mysľou, čímkoľvek. Nechajte ich prísť, nechajte ich odísť.

Takže to je prvý benefit. A druhým benefitom je, že prichádza múdrosť. Keď sa pozriete na paniku, panika už nie je pevný kameň. Panika sa stáva kusmi – pocitom, desivým obrazom, hlasom, presvedčením v pozadí. A ak jeden z nich odstránite, paniku nenájdete. Takže to, čo nazývam panikou, sa stáva penou na holenie: vyzerá to ako pevný kus skaly, ale vo vnútri je to plné bublín.

A tretí benefit -- to, čo ja nazývam prijatím: láskavosť k sebe samému, sebaláska, súcit so sebou samým. Keď necháte paniku prísť a odísť, to je skutočné prijatie, však? Takže: tri v jednom -- uvedomenie, láska a súcit, múdrosť. Niekedy to, čo ja nazývam kúp jeden, dostaneš dva zadarmo.

[Smiech]

Veľká vec, však? A to všetko kvôli panike. Takže teraz sa panika stáva vaším učiteľom, vaším najlepším priateľom.

Robila som to a nakoniec sme sa s panikou stali veľmi dobrými priateľmi. A o pár týždňov neskôr panika zmizla. Chýbala mi moja kamarátka.

[Smiech]

Dokončil som svoj duchovný pobyt a ten prebehol veľmi dobre. Potom som sa veľmi chcel podeliť o túto úžasnú techniku ​​so svetom. Tak som učil meditáciu na mnohých miestach, napísal tri knihy – ktoré sa stali bestsellermi – získal som študentov a stal som sa opátom niekoľkých kláštorov. A čo sa stalo potom? V mojom vnútri sa objavilo akési nové ego. Pomyslel som si: „Ach, musím si dávať pozor.“ Tak som sa rozhodol urobiť niečo veľmi špeciálne: to, čo nazývame putovný duchovný pobyt. To znamená, že necháte všetko za sebou a vyjdete na ulicu s ničím.

Tak som sa rozhodol to urobiť. V roku 2011 som opustil svoj kláštor, svojich študentov, svoju úžasnú útulnú posteľ – všetko – a vyšiel som na ulicu len s niekoľkými tisíckami indických rupií, ktoré mi došli v priebehu niekoľkých týždňov. Teraz som musel žobrať o jedlo. A dostal som otravu jedlom – vracal som, mal som hnačku. Bol som sám na ulici a pomyslel som si: Zomriem. Potom som si pomyslel: čo mám robiť?

Tretí krok: Otvorené povedomie

YMR: Teraz máme tretí krok: to, čo nazývame meditáciou otvoreného vedomia. Vedomie, bytie samo so sebou. Obloha, bytie samo so sebou. Teraz už nepotrebujeme oporu. Buďte len vedomím samotným. Túto prax som robil. Čo sa stalo potom? Moje telo veľmi ochorelo – nemohol som vidieť, nepočuť. Ale moja myseľ sa stala tak prítomnou – viac než slobodnou. A v tomto stave som bol niekoľko hodín. Našťastie som nezomrel; vrátil som sa. Keď som sa vrátil, ulica sa mi zdala ako domov. Keď som sa pozrel na strom, strom sa stal ako strom lásky. Vietor, ktorý mi fúkal do tváre, sa stal radostným zážitkom. A zvyšok môjho pobytu prebehol veľmi dobre. Veľa som sa naučil.

Rád by som sa s vami podelil o túto meditáciu otvoreného vedomia, ale je veľmi ťažké ju vysvetliť. Takže chcem urobiť niečo dramatické – a toto som sa naučil od svojho otca. To, čo nazývame mala [ poznámka: pravdepodobne mala z modlitebného korálika držaná ako vizuálna rekvizita ], je myseľ šialenej opice – bla, bla, bla, bla bla. A meditácia otvoreného vedomia znamená, že nemusíte robiť nič. Len buďte. To je všetko. Nemusíte meditovať. Pocit prítomnosti, bytia – ale nie stratenosti. Buďte slobodní. Buďte prítomní.

Ďakujem veľmi pekne.

[Potlesk]