Kiini cha Kutafakari

Yongey Mingyur Rinpoche: Ningependa kujadili kutafakari. Lakini kwanza kabisa, ningependa kukuuliza swali rahisi sana. Je, unaweza kuona mkono wangu? Ndiyo, inua mkono wako.

Hadhira: Ndiyo.

YMR: Sawa, unaweza kunisikia?

Hadhira: Ndiyo.

YMR: Ndiyo? Sawa. Hiyo ndiyo tafakari. Kwa hivyo, imekamilika. Mazungumzo yangu ya TED yamekamilika.

[Kicheko na makofi]

YMR: Bila shaka, natania tu. Lakini kwa namna fulani, hiyo ni kweli. Kwa nini? Tunachokiita kiini cha kutafakari ni ufahamu. Na ufahamu ni nini? Kujua unachofikiria, unachohisi, unachofanya, unachoona, unachosikia. Ni hayo tu.

Kutoelewana Kuwili

YMR: Kutafakari ni rahisi sana, lakini watu wengi wanaona ni vigumu. Kwa nini? Kuna kutoelewana mbili kuhusu kutafakari.

La kwanza ni kwamba watu wengi hufikiri kutafakari kunamaanisha kutofikiria chochote -- acha kufikiria, zingatia.

[Kicheko]

Shh! Ninatafakari, nyamaza.

[Kicheko]

Unapojaribu kuacha kufikiria, nini kitatokea? Utafikiria zaidi. Kwa hivyo tutafanya jaribio dogo, sawa? Sasa, tafadhali usifikirie kuhusu pizza.

[Kicheko]

Hakuna pizza. Hakuna pizza. Nini kilitokea? Ulifikiria kuhusu pizza au la? Ndiyo, inua mkono wako.

[Kicheko]

Najua.

[Kicheko]

Kwa kweli, hatuhitaji kuacha kufikiria. Tunahitaji tu kuungana na ufahamu.

Na kutoelewana kwingine kuhusu kutafakari ni kile tunachokiita "kufurahi" -- kutafuta amani, utulivu, furaha, na utulivu.

[Kicheko]

Kadiri unavyotafuta utulivu, amani, utulivu, na furaha, ndivyo wanavyozidi kukimbia.

Hatua ya Kwanza: Uelewa Unaotegemea Kitu

YMR: Acha nikushirikishe uzoefu wangu mwenyewe. Nilipokuwa mdogo, nilikuwa na mashambulizi ya hofu. Ingawa nilizaliwa katikati ya milima ya Himalaya -- eneo hilo, kijiji, ajabu -- hofu ilinifuata kama kivuli. Nilikuwa na hofu kubwa ya wageni kiasi kwamba sikuweza kutoka nje na kukutana na watu. Na kuna dhoruba nyingi katika milima ya Himalaya: dhoruba za radi, dhoruba za theluji. Dhoruba hizi zilinifanya niwe mwendawazimu.

Nilipokuwa na umri wa miaka tisa, nilimwomba baba yangu anifundishe kutafakari. Kwa bahati nzuri, alikuwa mwalimu mzuri wa kutafakari. Na jambo la kwanza alilosema lilikuwa: "Usijaribu kupambana na hofu. Usijaribu kuondoa hofu. Na kwa kweli," alisema, "huna haja ya kufanya hivyo." Kwa nini? Ufahamu ni kama anga milimani, na hofu ni kama dhoruba -- kama wingu. Haijalishi dhoruba ina nguvu kiasi gani, haibadilishi asili ya anga. Anga iko kila wakati, safi, shwari. Vile vile, ubora wetu wa msingi wa akili -- ufahamu -- upo kila wakati, safi, shwari. Lakini tatizo ni kwamba hatujui jinsi ya kuungana na ufahamu. Tunachokiona ni mawazo tu, hisia, ndio hivyo tu.

Kwa hivyo alisema kuna hatua tatu za mazoezi ili kuungana na ufahamu. Ya kwanza: tunapaswa kutumia kitu -- msaada -- kuungana na ufahamu. Hii ni moja ya mbinu zangu za kwanza za kutafakari nilizojifunza kutoka kwa baba yangu. Unaweza kujiunga, na unaweza kulegeza misuli mwilini mwako. Ikiwa huwezi kupumzika, hiyo pia ni sawa -- inaruhusiwa.

[Kicheko]

Funga macho yako, na tafadhali sikiliza sauti.

[Ding]

Unaposikia sauti, kupitia sikio na akili pamoja --

[Ding]

Hiyo ndiyo tafakuri. Acha hofu ije na itoke. Acha pizza ije na itoke.

[Ding]

Na labda pizza mbili, pizza tatu, pizza kumi. Mradi tu unakumbuka sauti, unaweza kula pizza.

[Ding] [Ding] [Ding]

Sawa, ilikuwaje? Ulisikia sauti? Ndiyo, inua mkono wako. Nzuri. Hiyo ndiyo tafakari. Rahisi sana -- sikia tu, ni hivyo tu. Huna haja ya kufanya chochote. Ikiwa hofu inakuja, acha hofu ije na iondoke, usijali. Sikiliza tu sauti. Akili ya tumbili inakuja -- blah, blah, blah -- acha ije na iondoke, sikiliza tu sauti.

Kwa hivyo nilifanya hivyo. Lakini nilikuwa na tatizo kubwa. Tatizo ni uvivu.

[Kicheko]

Mimi ni mvulana mvivu. Ninapenda wazo la kutafakari, lakini sipendi mazoezi ya kutafakari. Kwa hivyo ilikuwa hivyo kwa miaka mitano. Nilipokuwa na umri wa miaka 13, nchini India, mapumziko ya kitamaduni ya miaka mitatu yangeanza. Nilidhani ninapaswa kujiunga, kwa sababu ingekuwa nzuri kwa uvivu wangu. Kwa hivyo nilijiunga. Mwezi wa kwanza ulikuwa mzuri -- hakuna uvivu. Mwezi wa pili, uvivu ulirudi.

[Kicheko]

Na kisha nini kilitokea? Uvivu wangu na hofu yangu vikawa marafiki wazuri.

[Kicheko]

Maisha katika mafungo yakawa janga. Nilidhani niondoke. Lakini nilihisi aibu kuondoka, kwa sababu nilikuwa nimewaambia marafiki zangu wote wa utotoni kwamba ningeweza kufanya mafungo hayo. Sikutaka kupoteza heshima. Lakini kama ningebaki, kulikuwa na karibu miaka mitatu iliyobaki. Kwa hivyo nilifikiria: nifanye nini? Mwishowe, niliamua kujifunza jinsi ya kuishi na hofu.

Hatua ya Pili: Kutafakari kwa Ugumu

YMR: Sasa tuna hatua ya pili -- tunaweza kutafakari kila mahali, wakati wowote, na chochote. Kwa hivyo unaweza kutafakari kwa hofu. Unafanyaje hivyo? Kama vile kusikiliza sauti: unaposikiliza sauti, sauti inakuwa msaada wa kutafakari kwako. Sasa utaangalia hofu. Ukiweza kuona hofu -- nzuri. Unapoona mto, uko nje ya mto. Unapoona mlima, uko nje ya mlima. Kwa hivyo sasa ufahamu unakuwa zaidi ya hofu -- zaidi ya mfadhaiko, msongo wa mawazo, akili ya nyani, chochote kile. Waache waje, waache waende.

Kwa hivyo hiyo ndiyo faida ya kwanza. Na faida ya pili ni kwamba hekima inakuja. Unapoiangalia hofu, hofu si jiwe gumu tena. Hofu inakuwa vipande -- hisia hapa, picha ya kutisha, sauti, imani ya msingi. Na ukiondoa moja ya haya, huwezi kupata hofu. Kwa hivyo kile ninachokiita hofu inakuwa kama povu la kunyoa: inaonekana kama kipande kigumu cha mwamba, lakini ndani yake kumejaa mapovu.

Na faida ya tatu -- kile ninachokiita kukubali: kujipenda, kujipenda, kujihurumia. Unapoacha hofu ije na kuondoka, hiyo ndiyo kukubali halisi, sivyo? Kwa hivyo: watatu katika mmoja -- ufahamu, upendo na huruma, hekima. Wakati mwingine kile ninachokiita nunua moja, pata mbili bure.

[Kicheko]

Jambo kubwa, sivyo? Na yote haya kwa sababu ya hofu. Kwa hivyo sasa hofu inakuwa mwalimu wako, rafiki yako wa karibu.

Nilifanya mazoezi haya, na mwishowe, mimi na hofu yangu tukawa marafiki wazuri sana. Na wiki chache baadaye, hofu ilikwisha. Nilimkosa rafiki yangu.

[Kicheko]

Nilimaliza mafungo yangu, na mafungo yangu yalienda vizuri sana. Baada ya hapo, nilikuwa na hamu ya kushiriki mbinu hii nzuri na ulimwengu. Kwa hivyo nilifundisha kutafakari katika sehemu nyingi, nikaandika vitabu vitatu -- ambavyo vikawa vinauzwa sana -- na nikapata wanafunzi na nikawa abati wa monasteri chache. Na kisha nini kilitokea? Aina ya ubinafsi mpya iliibuka ndani yangu. Nilifikiri, "Loo, lazima niwe mwangalifu." Kwa hivyo niliamua kufanya kitu maalum sana: kile tunachokiita mafungo ya kutangatanga. Kumaanisha unaacha kila kitu nyuma na kwenda nje mitaani bila chochote.

Kwa hivyo niliamua kufanya hivyo. Mnamo 2011, niliondoka kwenye monasteri yangu, wanafunzi wangu, kitanda changu kizuri cha kupendeza -- kila kitu -- na nikatoka mtaani nikiwa na rupia elfu chache tu za India, ambazo ziliisha ndani ya wiki chache. Sasa ilinibidi kuomba chakula. Na nikapata sumu ya chakula -- kutapika, kuhara. Nilikuwa peke yangu mtaani, na nikawaza: Nitakufa. Kisha nikawaza: nifanye nini?

Hatua ya Tatu: Uelewa Wazi

YMR: Sasa tuna hatua ya tatu: kile tunachokiita kutafakari kwa ufahamu wazi. Ufahamu, kuwa na nafsi. Anga, kuwa na nafsi. Sasa hakuna haja ya msaada. Kuwa na ufahamu tu. Nilifanya mazoezi hayo. Kisha nini kilitokea? Mwili wangu ukawa mgonjwa sana -- sikuweza kuona, sikuweza kusikia. Lakini akili yangu ikawa tayari -- zaidi ya uhuru. Na nilikuwa katika hali hiyo kwa saa chache. Kwa bahati nzuri, sikufa; nilirudi. Niliporudi, barabara ilihisi kama nyumbani kwangu. Nilipoutazama mti, mti ukawa kama mti wa upendo. Upepo uliovuma usoni mwangu ukawa uzoefu wa kufurahisha. Na mapumziko yangu ya mapumziko yalikwenda vizuri sana. Nilijifunza mengi.

Ningependa kushiriki tafakari hii ya ufahamu wazi, lakini ni vigumu sana kuelezea. Kwa hivyo nataka kufanya jambo la kusisimua -- na hili ndilo nililojifunza kutoka kwa baba yangu. Tunachokiita mala hii [ kumbuka: huenda mala ya sala inayoshikiliwa kama kifaa cha kuona ] ni akili ya nyani mwendawazimu -- blah, blah, blah, yada yada. Na tafakari ya ufahamu wazi inamaanisha huna haja ya kufanya chochote. Kuwa tu. Ni hayo tu. Huna haja ya kutafakari. Hisia ya uwepo, ya kuwa -- lakini sio kupotea. Kuwa huru. Kuwapo.

Asante sana.

[Makofi]