Vizuálny vysvetľovač

Empatia a súcit

Cítiť spolu verzus cítiť pre – a prečo je to dôležité

Neformálne zhrnutie založené na výskume Tanie Singer a Olgy M. Klimeckej. Presný kontext nájdete v pôvodnom článku .

Jedna vec, ktorú si z tohto dokumentu odnesiete

Keď výskumníci cvičili ľudí, aby hlbšie vcítili do utrpenia, cítili sa horšie. Keď potom tých istých ľudí cvičili v súcite, negatívne pocity sa obrátili – a mozog aktivoval úplne inú neurónovú sieť. Empatia a súcit nie sú to isté. Jedno vyčerpáva. Druhé udržiava.

Tento rozdiel – potvrdený neurozobrazovaním, behaviorálnym výskumom a tréningovými štúdiami – má hlboké dôsledky pre každého, kto sa stará o druhých. Empatická tieseň vedie k ústupu. Súcit vedie k činu. A čo je kľúčové, schopnosť súcitu sa dá zámerne trénovať, a to aj v priebehu niekoľkých dní.

Empatia sa už dlho považuje za cnosť – schopnosť cítiť to, čo cíti iný človek, zdieľať jeho utrpenie, byť dojatý jeho bolesťou. Cítiť s niekým a starať sa o niekoho sa však ukazuje ako veľmi odlišné veci. A veda teraz našla spôsob, ako ich odlíšiť.

Ako ľudia sme vysoko spoločenský druh. Aby sme koordinovali naše spoločné akcie a zabezpečili úspešnú komunikáciu, používame jazyk na explicitné vyjadrenie informácií a sociálne schopnosti, ako je empatia, na odvodenie emócií a duševného stavu inej osoby. Empatia nám umožňuje rezonovať s pozitívnymi aj negatívnymi pocitmi iných – môžeme zdieľať radosť druhých a môžeme zdieľať skúsenosť s utrpením, keď vcítime do niekoho, kto trpí. Dôležité je, že pri empatii človek cíti niečo s niekým, ale nemýli si seba s druhým – stále vie, že emócia, s ktorou rezonuje, je emócia iného. Keď toto rozlíšenie medzi sebou a iným nie je prítomné, hovoríme o nákaze emóciami, čo je predchodca empatie, ktorá je už prítomná u detí.

Hoci zdieľané šťastie je veľmi príjemný stav, zdieľanie utrpenia môže byť niekedy ťažké – najmä keď sa rozdiel medzi sebou a druhými rozmaže. To môže byť obzvlášť náročné pre osoby pracujúce v pomáhajúcich profesiách, ako sú lekári, terapeuti a zdravotné sestry. Aby sa predišlo nadmernému zdieľaniu utrpenia, ktoré sa môže zmeniť na úzkosť, možno na utrpenie iných reagovať so súcitom. Čo však tento posun v skutočnosti zahŕňa? A dá sa natrénovať? Tania Singer a Olga Klimecki sa rozhodli nájsť odpoveď presne na túto otázku.

Vidlička

Dve reakcie, ktorými sa môže empatia stať, keď stretneme niekoho, kto trpí

Rázcestie na ceste: Prečo empatia nie vždy stačí

Empatická tieseň je silná averzívna a na seba orientovaná reakcia na utrpenie iných, sprevádzaná túžbou stiahnuť sa zo situácie, aby sa ochránil pred nadmernými negatívnymi pocitmi. Súcit sa na druhej strane chápe ako pocit záujmu o utrpenie inej osoby, ktorý je sprevádzaný motiváciou pomôcť. V dôsledku toho sa spája s prístupom a prosociálnou motiváciou. Kde sa tieseň obracia dovnútra, súcit sa obracia von.

Výskum Daniela Batsona a Nancy Eisenbergovej v oblasti sociálnej a vývojovej psychológie potvrdil, že ľudia, ktorí v danej situácii cítia súcit, pomáhajú častejšie ako ľudia, ktorí trpia empatickou tiesňou. A čo je kľúčové, práca Daniela Batsona ukázala, že mieru, do akej ľudia cítia súcit, možno zvýšiť explicitným pokynom účastníkom, aby s cieľovou osobou cítili – čím sa dokazuje, že táto schopnosť nie je fixná, ale dá sa zmeniť. Inými slovami, súcit nie je len vlastnosť, ktorú človek má alebo nemá. Je to trénovateľná schopnosť.

Samotné termíny nesú tento rozdiel vo svojej etymológii. Slovo empatia má svoj pôvod v gréckom slove empatheia (vášeň), ktoré sa skladá z en (v) a pathos (cítiť); do angličtiny sa dostalo prostredníctvom nemeckého pojmu Einfühlung (vcítiť sa do), ktorý pôvodne opisoval rezonanciu s umeleckými dielami a až neskôr sa začal používať na opis rezonancie medzi ľuďmi. Termín súcit je odvodený z latinských slov com (s/spolu) a pati (trpieť). Napriek ich spoločným koreňom v myšlienke cítenia po boku iného, ​​pomenúvajú dve veľmi odlišné reakcie na utrpenie.

Zdieľaný mozog: Ako sa empatia prejavuje v neurovede

Keď si narazíte palec na nohe, aktivuje sa určitá sada mozgových oblastí – vrátane prednej insuly a predného stredného cingulárneho kortexu (aMCC) . Neurodiagnostické štúdie opakovane a vo viacerých laboratóriách ukázali, že keď sledujete niekoho iného, ​​ako si narazí palec na nohe, aktivuje sa aj mnoho z tých istých oblastí. Mozog jasne neoddeľuje priamu skúsenosť od sprostredkovanej. V zmysluplnom zmysle cítime bolesť iných v rovnakých nervových štruktúrach, kde cítime tú svoju vlastnú.

Tieto „zdieľané neurónové siete“ boli teraz zdokumentované nielen pre bolesť, ale aj pre dotyk, odpor, chuť a sociálnu odmenu. Metaanalýzy desiatok štúdií potvrdzujú, že predná insula a aMCC sú najkonzistentnejšími uzlami tejto siete empatie k bolesti – aktivujú sa, keď trpíme, aj keď sme svedkami utrpenia.

Ale rozsah tejto empatickej aktivácie nie je fixný. Je formovaný tým , kto je druhá osoba a ako sa k nej cítime. Štúdie Singerovho laboratória ukázali, že svedctvo o utrpení vnímaného „člena“ vnútornej skupiny – povedzme fanúšika toho istého futbalového tímu – vyvolalo silnejšiu aktiváciu prednej insuly ako svedctvo o utrpení „člena“ vonkajšej skupiny. Podobne sledovanie niekoho, kto sa predtým správal spravodlivo, vyvoláva empatickejšiu mozgovú reakciu ako sledovanie niekoho, kto sa správal nespravodlivo. Empatia nášho mozgu nie je jednoduché zrkadlo. Je selektívna a hodnotiaca.

A kriticky dôležité je, že signál prednej insuly nie je len mierou pociťovanej empatie – je prediktívny. Čím silnejšia je empatická mozgová reakcia účastníka, tým je pravdepodobnejšie, že sa potom zapojí do altruistického pomáhajúceho správania. Pociťovaná reakcia a behaviorálna reakcia sú prepojené na úrovni neurálnych obvodov.

Tréning súcitného mozgu: Milujúca láskavosť a jej účinky

Ak je empatia našou štandardnou reakciou na utrpenie iných, súcit si vyžaduje kultiváciu. Najštudovanejšou metódou na dosiahnutie tohto cieľa je tréning láskavej láskavosti – prax založená na meditácii s koreňmi v budhistickej kontemplatívnej tradícii, ktorá sa v súčasnosti rozsiahlo skúma v sekulárnom výskumnom prostredí.

Prax sa vykonáva v tichu. Zahŕňa systematickú vizualizáciu série ľudí – počnúc niekým, ku komu sa cítite veľmi blízki, potom sa rozširuje na známych, cudzích ľudí a nakoniec aj na ľudí, ktorých považujete za náročných – a pestuje pocity vrúcnosti, priateľskosti a benevolencie voči každému z nich. Cieľom je posilniť schopnosť úprimne priať druhým len to najlepšie, až kým sa táto orientácia nestane zvyklejšou a menej namáhavou.

Účinky sú dobre zdokumentované. Výskum Barbary Fredricksonovej a jej kolegov ukázal, že niekoľko týždňov pravidelného tréningu súcitu zvýšilo pozitívny afekt účastníkov, ktorý sami uviedli, rozšírilo ich osobné zdroje a zlepšilo ich pocit pohody v každodennom živote. Výhody neboli len vnútorné – vyžarovali aj navonok. Novšia práca zo Singerovej vlastnej laboratória ukázala, že účastníci, ktorí absolvovali tréning láskavej láskavosti a súcitu, zvýšili mieru pomoci cudzím ľuďom v špeciálne navrhnutej počítačovej hre v porovnaní s kontrolnou skupinou. A čím viac času účastníci strávili praktizovaním súcitu, tým viac sa zvyšovala ich čisto altruistická pomoc – na rozdiel od pomoci založenej na reciprocite. Tréning súcitu nielenže robí ľudí viac kompatibilnými s normami, ale zdá sa, že skutočne prehlbuje prosociálnu motiváciu.

Dôsledky presahujú rámec jednotlivca. Empatická tieseň, ktorú chronicky prežívajú ľudia v pomáhajúcich profesiách, je jednou z hlavných ciest k vyhoreniu. Tréning súcitu ponúka potenciálnu protiváhu: spôsob, ako zostať otvorený utrpeniu druhých bez toho, aby sme ním boli premožení. Cítiť pre druhých namiesto toho, aby sme s nimi spolucítili, sa ukazuje ako udržateľnejšie a efektívnejšie.

Dva tréningy, dve mozgové siete

Tréning empatie a tréning súcitu aktivujú odlišné – a do značnej miery neprekrývajúce sa – nervové systémy

Plasticita: Ako tréning pretvára sociálny mozog

Neurovedecké štúdium empatie sa dlho zameriavalo na mapovanie systémov, ktoré sú jej základom. Novšou a pravdepodobne dôležitejšou otázkou bolo: dajú sa tieto systémy zmeniť? Odpoveď – z hľadiska behaviorálnej psychológie aj neurovedy – je áno.

Prvé náznaky pochádzali z prierezových štúdií porovnávajúcich dlhodobých meditujúcich s nováčikmi. Výskum Antoina Lutza a Richarda Davidsona zistil, že skúsení meditujúci, keď boli vystavení znepokojujúcim zvukom, vykazovali zvýšenú aktiváciu v strednej časti ostrovčeka v porovnaní so začiatočníkmi – čo naznačuje, že roky kontemplatívnej praxe zmenili ich základnú schopnosť rezonovať s utrpením iných.

Presvedčivejšie dôkazy pochádzali z longitudinálnych štúdií vykonaných v Singerovom laboratóriu. Účastníci, ktorí doteraz nemeditovali, boli skenovaní pred a po absolvovaní buď tréningu empatie, alebo tréningu súcitu, pričom sledovali filmové klipy zobrazujúce utrpenie iných. Výsledky boli pozoruhodné. Tréning empatie – niekoľkodňová prax rezonovania s pocitmi iných – zvýšil aktiváciu v prednej insule a aMCC a zvýšil negatívny afekt účastníkov. Tréning fungoval: ľudia sa stali empatickejšie naladení. Toto naladenie však malo za následok stratu ich vlastného emocionálneho stavu.

V kľúčovej následnej štúdii potom tí istí účastníci absolvovali tréning súcitu. Tréning súcitu zvrátil negatívny účinok, ktorý tréning empatie vyvolal – zníženie negatívnych pocitov a zvýšenie pozitívnych – a zároveň aktivoval úplne inú, neprekrývajúcu sa mozgovú sieť sústredenú v mediálnom orbitofrontálnom kortexe a ventrálnom striate. Tréning súcitu neznížil empatické naladenie; poskytol protilátku na jeho nedostatky.

Toto je možno najdôležitejšie zistenie v článku: empatia a súcit nie sú to isté, aktivujú rôzne mozgové okruhy a prechod z jedného na druhý sa dá zámerne kultivovať. Sociálny mozog je plastický. To, ako reagujeme na utrpenie iných, je do značnej miery zručnosť.

Prečo je to dôležité: Pre pomocníkov a pre nás všetkých

Empatická tieseň, ak je prežívaná chronicky, s najväčšou pravdepodobnosťou vedie k negatívnym zdravotným následkom. Súcitné reakcie sú naopak založené na pozitívnych pocitoch orientovaných na iných a na aktivácii prosociálnej motivácie a správania. Zistenie, že tento posun je možný – a natrénovateľný – je obzvlášť dôležité pre osoby pracujúce v pomáhajúcich profesiách, ako sú lekári, terapeuti a zdravotné sestry, alebo vo všeobecnosti v stresujúcom prostredí.

Tréning súcitu nielen podporuje prosociálne správanie, ale tiež zvyšuje pozitívny afekt a odolnosť, čo následne podporuje lepšie zvládanie stresových situácií. To otvára mnoho príležitostí pre cielený rozvoj adaptívnych sociálnych emócií a motivácie. Ukazuje sa, že sociálny mozog je tvárny presne v tom smere, ktorý je najdôležitejší.

Otvorené otázky

Doterajší výskum presvedčivo poukázal na hlavný rozdiel. Zostáva však ešte len predmetom prebiehajúceho výskumu. Ako dlho pretrvávajú účinky tréningu súcitu? Môžu zmeniť nielen funkciu mozgu, ale aj štruktúru mozgu – samotnú anatómiu sociálneho mozgu? Ktoré neurotransmitery pracujú v týchto rôznych sieťach? A kedy je optimálne vývojové okno na učenie sa týchto zručností – existuje obdobie v detstve alebo dospievaní, kedy môže byť takýto tréning obzvlášť formatívny?

Tieto otázky poukazujú na väčšiu ambíciu: vzdelávanie v emocionálnom živote, ktoré ide nad rámec poznania pocitov a je skutočným tréningom. Rámec Singera a Klimeckého naznačuje, že nejde o naivný idealizmus. Sociálny mozog je tvárny. Otázkou jednoducho je, ako a ako skoro sa rozhodneme ho pestovať.

Objav, že empatia a súcit sú odlišné – psychologicky, behaviorálne a neurologicky – je viac než len akademické zistenie. Preformuluje otázku, ktorú väčšina z nás nikdy nepomyslela položiť: keď reagujem na niekoho, kto trpí bolesťou, cítim s ním alebo pre neho? Rozdiel sa môže zdať malý. Ale v mozgu, v tele a v okamihu nasledujúceho konania sa ukazuje, že to robí celý rozdiel.

Na základe: Singer, T., & Klimecki, OM (2014). Empatia a súcit. Current Biology , 24(18), R875–R878.

Pripravené pre komunitu Born to Flourish.