Візуальний пояснювач

Емпатія та співчуття

Відчувати разом проти відчувати заради — і чому це важливо

Неофіційний виклад, заснований на дослідженні Тані Сінгер та Ольги М. Клімецької. Точний контекст див. в оригінальній статті .

Єдине, що можна винести з цієї статті

Коли дослідники навчили людей глибше співпереживати стражданням, вони почувалися гірше. Коли ж вони потім навчили цих самих людей співчуттю, негативні почуття змінилися на протилежні — і мозок залучив зовсім іншу нейронну мережу. Емпатія та співчуття — це не одне й те саме. Одне виснажує. Інше підтримує.

Ця відмінність, підтверджена нейровізуалізацією, поведінковими дослідженнями та тренінговими дослідженнями, має глибокі наслідки для кожного, хто піклується про інших. Емпатичний дистрес призводить до замкнутості. Співчуття призводить до дії. І, що найважливіше, здатність до співчуття можна цілеспрямовано натренувати навіть за лічені дні.

Емпатію здавна вважали чеснотою — здатністю відчувати те, що відчуває інша людина, розділяти її страждання, бути зворушеним її болем. Але співчувати комусь і піклуватися про когось виявляється дуже різними речами. І наука тепер знайшла спосіб розрізнити їх.

Як люди, ми є високосоціальним видом. Щоб координувати наші спільні дії та забезпечити успішне спілкування, ми використовуємо мову для чіткого передання інформації, а також соціальні здібності, такі як емпатія, щоб розуміти емоції та психічний стан іншої людини. Емпатія дає змогу резонувати як з позитивними, так і з негативними почуттями інших — ми можемо розділяти радість інших, а також можемо розділяти досвід страждань, коли співпереживаємо комусь, хто страждає. Важливо, що при емпатії людина відчуває почуття з кимось, але не плутає себе з іншим — вона все одно знає, що емоція, з якою вона резонує, є емоцією іншого. Коли це розмежування між собою та іншим відсутнє, ми говоримо про емоційне зараження, попередник емпатії, який вже присутній у немовлят.

Хоча спільне щастя — це дуже приємний стан, розділення страждань часом може бути складним, особливо коли розмивається межа між собою та іншими. Це може бути особливо складним для людей, які працюють у допоміжних професіях, таких як лікарі, терапевти та медсестри. Щоб запобігти надмірному розділенню страждань, яке може перетворитися на дистрес, можна реагувати на страждання інших зі співчуттям. Але що насправді передбачає ця зміна? І чи можна її навчити? Таня Сінгер та Ольга Клімецкі вирішили відповісти саме на це питання.

Вилка

Дві реакції, в які може перетворюватися емпатія, коли ми стикаємося з кимось, хто страждає

Роздоріжжя: Чому емпатії не завжди достатньо

Емпатичний дистрес – це сильна негативна та егоцентрична реакція на страждання інших, що супроводжується бажанням вийти з ситуації, щоб захистити себе від надмірних негативних почуттів. Співчуття, з іншого боку, розуміється як почуття турботи про страждання іншої людини, яке супроводжується мотивацією допомогти. Як наслідок, воно пов'язане з підходом та просоціальною мотивацією. Там, де дистрес звертається всередину, співчуття звертається назовні.

Дослідження Деніела Бетсона та Ненсі Айзенберг у галузі соціальної та розвитку психології підтвердили, що люди, які відчувають співчуття в певній ситуації, допомагають частіше, ніж люди, які страждають від емпатичного дистресу. І, що найважливіше, робота Деніела Бетсона показала, що ступінь співчуття людей можна збільшити, чітко доручивши учасникам співчувати цільовій людині, демонструючи, що ця здатність не є фіксованою, а може бути змінена. Іншими словами, співчуття — це не просто риса, яку людина має або не має. Це здатність, яку можна тренувати.

Самі терміни несуть цю відмінність у своїй етимології. Слово «емпатія» походить від грецького слова empatheia (пристрасть), що складається з en (в) та pathos (відчуття); воно увійшло в англійську мову через німецьке поняття Einfühlung (відчувати в), яке спочатку описувало резонанс з творами мистецтва і лише пізніше було використано для опису резонансу між людьми. Термін «співчуття» походить від латинських com (з/разом) та pati (страждати). Незважаючи на спільне коріння в ідеї почуття поруч з іншим, вони називають дві дуже різні реакції на страждання.

Спільний мозок: як емпатія проявляється в нейронауці

Коли ви вдаряєтеся пальцем ноги, активується певний набір ділянок мозку, включаючи передню острівцеву частку та передню середню поясну кору (aMCC) . Нейровізуалізаційні дослідження, неодноразово та в кількох лабораторіях, показали, що коли ви спостерігаєте, як хтось інший вдаряється пальцем ноги, багато з цих самих ділянок також активуються. Мозок не може чітко відокремити безпосередній досвід від опосередкованого досвіду. У певному сенсі ми відчуваємо біль інших у тих самих нейронних структурах, де відчуваємо свій власний.

Ці «спільні нейронні мережі» тепер задокументовані не лише для болю, але й для дотику, огиди, смаку та соціальної винагороди. Метааналізи десятків досліджень підтверджують, що передня інсула та aMCC є найбільш послідовними вузлами цієї мережі емпатії до болю — вони активуються як коли ми страждаємо, так і коли ми спостерігаємо страждання.

Але величина цієї емпатичної активації не є фіксованою. Вона формується тим , ким є інша людина і як ми до неї ставимося. Дослідження, проведені лабораторією Сінгера, показали, що спостереження за стражданнями уявного «члена» своєї групи, скажімо, вболівальника тієї ж футбольної команди, викликає сильнішу активацію передньої інсули, ніж спостереження за стражданнями «члена» зовнішньої групи. Аналогічно, спостереження за кимось, хто раніше поводився справедливо, викликає більшу емпатичну реакцію мозку, ніж спостереження за кимось, хто поводився несправедливо. Емпатія нашого мозку — це не просте дзеркало. Це вибіркове та оціночне дзеркало.

І, що важливо, цей сигнал передньої інсули не просто є мірою відчутної емпатії — він має прогностичний характер. Чим сильніша емпатична реакція мозку учасника, тим більша ймовірність того, що він згодом проявить альтруїстичну допомогу. Відчутна реакція та поведінкова реакція пов'язані на рівні нейронних ланцюгів.

Тренування співчутливого мозку: любляча доброта та її наслідки

Якщо емпатія є нашою типовою реакцією на страждання інших, то співчуття вимагає розвитку. Найбільш широко вивченим методом для цього є тренінг люблячої доброти — практика, заснована на медитації, коріння якої сягає буддійської споглядальної традиції, яка зараз широко вивчається у світських дослідницьких колах.

Практика виконується в тиші. Вона передбачає систематичну візуалізацію низки людей — починаючи з когось, хто вам дуже близький, потім поширюючись на знайомих, незнайомців і, зрештою, навіть на людей, з якими ви маєте труднощі — і культивування почуттів тепла, дружелюбності та доброзичливості до кожного з них по черзі. Мета полягає в тому, щоб зміцнити здатність щиро бажати іншим добра, доки ця орієнтація не стане більш звичною та менш зусиллями.

Ефекти добре задокументовані. Дослідження Барбари Фредріксон та її колег показало, що кілька тижнів регулярного тренінгу зі співчуття збільшили позитивний афект учасників, про який вони повідомляли, розширили їхні особисті ресурси та покращили їхнє відчуття благополуччя у повсякденному житті. Переваги були не лише внутрішніми — вони поширювалися назовні. Пізніша робота, проведена у власній лабораторії Сінгер, показала, що учасники, які пройшли тренінг з люблячої доброти та співчуття, збільшили частоту допомоги незнайомцям у спеціально розробленій комп'ютерній грі порівняно з контрольною групою. І чим більше часу учасники проводили в практиці співчуття, тим більше зростала їхня суто альтруїстична допомога — на відміну від допомоги, заснованої на взаємності. Тренінг зі співчуття не просто робить людей більш дотримувальними норм; він, здається, справді поглиблює просоціальну мотивацію.

Наслідки виходять за рамки окремої людини. Емпатичний дистрес, який хронічно переживають люди, що працюють у сфері допомоги, є одним з основних шляхів до вигорання. Тренінги співчуття пропонують потенційну противагу: спосіб залишатися відкритим до страждань інших, не піддаючись їхньому перевантаженню. Співчуття, а не співчуття «за», виявляється більш стійким та ефективним.

Два тренінги, дві мережі мозку

Тренування емпатії та співчуття активують різні — і значною мірою не перетинаються — нейронні системи

Пластичність: як навчання змінює соціальний мозок

Протягом тривалого часу нейронаукове вивчення емпатії зосереджувалося на картуванні систем, що лежать в її основі. Новіше та, можливо, важливіше питання: чи можна змінити ці системи? Відповідь — як з точки зору поведінкової психології, так і нейронауки — ствердна.

Перші натяки на це з'явилися в результаті перехресних досліджень, у яких порівнювали досвідчених медитаторів з новачками. Дослідження Антуана Лутца та Річарда Девідсона показало, що досвідчені медитатори, коли піддавалися впливу тривожних звуків, демонстрували підвищену активацію в середній інсулі порівняно з новачками, що свідчить про те, що роки споглядальної практики змінили їхню базову здатність резонувати зі стражданнями інших.

Більш переконливі докази були отримані з поздовжніх досліджень, проведених у лабораторії Сінгера. Учасників, які раніше не практикували медитацію, сканували до та після проходження тренінгу з емпатії або тренінгу зі співчуття, під час перегляду відеокліпів, що зображують страждання інших. Результати були вражаючими. Тренування з емпатії — кілька днів практики резонування з почуттями інших — збільшило активацію передньої острівцевої кори та основної корінної долі (aMCC), а також посилило негативний афект учасників. Тренування спрацювало: люди стали більш емпатично налаштованими. Але це налаштування далося ціною для їхнього власного емоційного стану.

Потім, у вирішальному подальшому дослідженні, ті ж учасники пройшли тренінг співчуття. І тренінг співчуття усунув негативний ефект, який спричинив тренінг емпатії — зменшення негативних почуттів та посилення позитивних — водночас залучаючи зовсім іншу, непересічна мережа мозку, зосереджену на медіальній орбітофронтальній корі та вентральному стріатумі. Тренування співчуття не зменшило емпатичну налаштування; воно стало протиотрутою його недолікам.

Це, мабуть, найважливіше відкриття у статті: емпатія та співчуття — це не одне й те саме, вони активують різні ділянки мозку, і перехід від одного до іншого можна свідомо розвивати. Соціальний мозок пластичний. Те, як ми реагуємо на страждання інших, є, певною мірою, навичкою.

Чому це важливо: для помічників і для всіх нас

Емпатичний дистрес, коли він переживається хронічно, найімовірніше призводить до негативних наслідків для здоров'я. Співчутливі реакції, навпаки, базуються на позитивних, орієнтованих на інших почуттях та активації просоціальної мотивації та поведінки. Висновок про те, що цей зсув можливий — і піддається навчанню — має особливо важливе значення для осіб, які працюють у допоміжних професіях, таких як лікарі, терапевти та медсестри, або загалом у стресовому середовищі.

Тренінг співчуття не лише сприяє просоціальній поведінці, але й посилює позитивний афект та стійкість, що, у свою чергу, сприяє кращому подоланню стресових ситуацій. Це відкриває багато можливостей для цілеспрямованого розвитку адаптивних соціальних емоцій та мотивації. Виявляється, соціальний мозок є гнучким саме в тому напрямку, який є найважливішим.

Відкриті питання

Дослідження, проведені досі, переконливо встановили основну відмінність. Те, що залишається предметом подальших досліджень. Як довго зберігаються ефекти тренувань співчуття? Чи можуть вони змінити не лише функції мозку, а й структуру мозку — фактичну анатомію соціального мозку? Які нейромедіатори працюють у цих різних мережах? І коли оптимальне вікно розвитку для вивчення цих навичок — чи є період у дитинстві чи підлітковому віці, коли таке навчання може бути особливо формуючим?

Ці питання вказують на ширшу амбіцію: освіту в емоційному житті, яка виходить за рамки знання про почуття та фактичного їхнього тренування. Модель Сінгера та Клімецького показує, що це не наївний ідеалізм. Соціальний мозок є гнучким. Питання просто полягає в тому, як і як рано ми вирішуємо його розвивати.

Відкриття того, що емпатія та співчуття відрізняються — психологічно, поведінково та неврологично — це більше, ніж просто академічне відкриття. Воно переосмислює питання, про яке більшість із нас ніколи не думала: коли я реагую на когось, хто страждає, чи я відчуваю разом з ним чи заради нього? Різниця може здаватися незначною. Але в мозку, в тілі та в момент дії, що настає, це виявляється вирішальним.

На основі: Сінгер, Т., та Клімецький, О.М. (2014). Емпатія та співчуття. Current Biology , 24(18), R875–R878.

Підготовлено для спільноти «Народжені процвітати».