هذا يتطلب سنوات، بل عقودًا من الممارسة. لكن كل ذلك يصب في خدمة اكتساب صفة كاللطف والتعامل معها كمهارة قابلة للتطوير. ثمة قرون، بل آلاف السنين، من الحكمة المتراكمة في هذه التقاليد حول كيفية القيام بذلك. وهذه الحكمة نادرة اليوم.
ريتشي
ويُظهر العلم أنه إذا أخذت أشخاصًا لم يمارسوا التأمل من قبل وعلمتهم بالضبط نوع التدريب على المهارات الذي تصفه - بدءًا بشخص سهل وقريب منك، ثم التوسع تدريجيًا - ولكن افعل ذلك لمدة أسبوعين فقط، لا تزيد عن 30 دقيقة في اليوم، بحد أقصى سبع ساعات إجمالاً - يمكن أن يتغير دماغك بالفعل.
لقد أثبتنا ذلك، وهناك أبحاث أخرى تؤكده. لا يتطلب الأمر الكثير لتنشيط هذه الشبكات في العقل والدماغ، وكثيراً ما نقول إن ذلك يعود إلى طبيعتنا الفطرية التي تدفعنا إلى اللطف مع الآخرين. تشير الأبحاث إلى أن حتى الرضع الصغار جداً يُظهرون ميلاً نحو اللطف. لكن الأمر يتطلب رعايةً لتقوية هذا الميل وترسيخه وتوسيعه. وهذا تحديداً ما يرتكز عليه هذا التدريب.
يكفي أسبوعان فقط من التدريب - لا يزيد عن 30 دقيقة يوميًا، أي سبع ساعات إجمالًا - لإحداث تغييرات ملموسة في الدماغ. إن القدرة على اللطف فطرية، ولا تحتاج إلا إلى التدريب.
كورت
يتوافق هذا تمامًا مع النظرة التأملية، التي ترى أنه من السهل جدًا الانتقال من الشعور بالانفصال إلى الشعور بالتواصل. يكمن التحدي في جانبين: أولهما هو مجرد تذكر القيام بذلك. فبسبب العادة، ننغمس في أنماطنا الموروثة في العالم وننسى الأمر. فنحن نكرر سيناريو معينًا في أذهاننا طوال الوقت، وعادةً ما يكون هذا السيناريو بعيدًا عن سيناريو التعاطف واللطف. أما التحدي الآخر، فهو أن الانتقال أسهل بكثير من الحفاظ عليه. لذا، فإن جزءًا كبيرًا من الممارسة هو تعلم الاستمتاع، والبقاء في حالة التواصل تلك، والراحة فيها، والانغماس فيها.
حتى ونحن نتحدث الآن، مررتُ بهذه اللحظات الصغيرة خلال حديثنا. ربما تساءل من يراقبونك عما ترتديه خلف كتفك الأيسر يا ريتشي. إنها الكاتا - أوشحة حريرية بيضاء، وهي تقليد جميل في الثقافة التبتية. عندما تقابل شخصًا ما، أو عندما يعود من رحلة، أو عندما تقابل شخصية مهمة - كأن تقابل الدالاي لاما مثلاً - فإنك تقدم له وشاحًا حريريًا، فيرد عليك بواحد. هذا التواصل الأول هو فعل كرم، حيث يقدم كل شخص شيئًا للآخر.
وأظن أن هذه هي الكاتا التي تلقيتها من الدالاي لاما؟
ريتشي
نعم، إنها عينة صغيرة منهم.
كورت
أتخيل أن لديكِ عشرة كيلوغرامات منها في خزانة. لكنها مثالٌ رائعٌ لما تتحدثين عنه - فبينما كنتِ تتحدثين، رأيتها، كما أراها في كل مرة نتحدث فيها. ولأنني أعلم أنها على الأرجح من قِبَل قداسة الدالاي لاما، تذكرتُ على الفور رؤيتكما معًا - تتلامس رؤوسكما، التحية التبتية التقليدية - وتذكرتُ الحب والمودة بينكما، في كل مرة رأيتكما فيها تتفاعلان. لقد شعرتُ على الفور بنوعٍ من التواصل. مجرد لحظة، دون حتى تفكيرٍ مُتعمّد - لكنها أشعلت ذلك الدفء.
هذا مثال على ذلك التغيير البسيط في المنظور - ملاحظة شيء يثير الدفء والمودة واللطف، أيًا كان نوع التواصل - والقيام بذلك طوال يومك. لا يتطلب الأمر الجلوس وإغلاق عينيك والتأمل. إنه مجرد ذلك التغيير البسيط. ومع مرور الوقت، كما ذكرتَ مرارًا، يتحول من حالة عابرة إلى سمة أكثر ديمومة.
ريتشي
من الأمور التي ذكرتها، والتي أراها بالغة الأهمية، أن هذه وصفة بسيطة للغاية، ومع ذلك غالباً ما ننسى تطبيقها عندما ننغمس في مشاغل الحياة اليومية. لذا، يصبح السؤال: هل هناك أمور في حياتك اليومية يمكن أن تكون بمثابة تذكير طبيعي؟
بالنسبة لي، يُعدّ تناول الطعام تذكيراً مفيداً دائماً. جميعنا نأكل، عادةً عدة مرات في اليوم. هذه فرصة. من الأمور التي يُمكننا فعلها أثناء تناول الطعام هو التفكير في كل من ساهم في توفير الفاكهة على أطباقنا، والشعور بالامتنان والتقدير لوجود طعام يُغذينا. كما يُساعدنا ذلك على الشعور بالترابط. إنها ممارسة بسيطة للتواصل يُمكننا القيام بها يومياً، في أذهاننا فقط، ولا تستغرق سوى ثوانٍ معدودة.
مثال آخر: أسافر كثيرًا للعمل - كنتُ في نيويورك هذا الأسبوع. وبينما كنتُ أُبدّل الطائرات في مطار ديترويت، وأُسرع من بوابة إلى أخرى، تذكرتُ: ها أنا ذا في المطار - هذا مختبري لأُمارس التواصل. الجميع من حولي مُرهَقون أيضًا، وهم ينتقلون بين الطائرات. بمجرد النظر إليهم، أُدرك أنهم مثلي، وأتمنى لهم السعادة، وأن يكونوا مُتحررين من المعاناة، وأُرسل لهم ابتسامة صغيرة. وإذا سنحت لي فرصة للمساعدة - كحمل أمتعة أحدهم ووضعها في الرف العلوي - أفعل ذلك. هذه هي اللحظات اليومية التي، إذا تكررت بانتظام، تُحدث فرقًا كبيرًا.
كورت
إنه لأمرٌ مذهل. كما يعلم الكثيرون ممن استمعوا إليّ سابقًا، عانيتُ كثيرًا من القلق الاجتماعي في بداية حياتي. لديّ ذكرياتٌ واضحةٌ عن وجودي محاطًا بالناس وشعوري بالوحدة التامة. وهناك علمٌ مثيرٌ للاهتمام وراء هذا الأمر - فغالبًا ما يكون الشعور بالوحدة والانفصال مؤشرًا أقوى على نتائج الصحة النفسية المهمة من الواقع الموضوعي المتمثل في عدد الأشخاص المحيطين بك جسديًا.
ربما قال من يراقبني في تلك اللحظات: "إنه محاط بالناس - أصدقائه، أشخاص يعرفهم ويحبهم. لا بد أنه يشعر بارتباط قوي بهم". لكنني لم أكن كذلك. شعرت بانفصال عميق، حتى في الجامعة وسط أشخاص أعرفهم. كما مررت بتجارب الوحدة التامة - فترات طويلة من العزلة، أحياناً لا أتحدث مع أحد لأشهر، ولا أرى أحداً لفترات طويلة - ومع ذلك شعرت بارتباط عميق.
الظروف الخارجية ليست غير ذات صلة تمامًا، بل لها أهمية أيضًا. لكن شعورنا تجاه وضعنا قد يكون الأهم. وما شاركته للتو - قصة المطار - خير مثال على ذلك: غالبًا ما نمضي في الحياة غارقين في عالمنا الداخلي، تائهين في أفكارنا، غير متصلين بما يدور حولنا. يكمن التحول المفاجئ في انفتاحنا على جميع الروابط التي نملكها بالفعل - مع كل ما يحيط بنا، أو حتى ما يتجاوز محيطنا المباشر، كالأشخاص الذين أعدوا طعامنا. لذا، ليس الأمر أننا نكتسب اتصالًا، بل إننا ندرك فقط أننا متصلون بالفعل. هذا هو التحول الكبير.
"الأمر لا يتعلق فقط بأننا نتواصل، بل إننا ندرك أننا متصلون بالفعل." لا يكمن جوهر الممارسة في خلق التواصل من الصفر، بل في تعلم رؤية ما هو موجود بالفعل.
ريتشي
لطرح هذا كسؤال علمي: هل التجربة الذاتية للعزلة الاجتماعية أو التواصل هي العامل المحدد الرئيسي، أم أنها القرب الجسدي الفعلي من الآخرين؟
كورت
كم عدد الأشخاص الذين تقابلهم وتتفاعل معهم في يوم معين؟
ريتشي
صحيح. والبحوث متباينة. فبعض الدراسات تُشير بوضوح إلى أن التجربة الذاتية هي العامل الحاسم. وقد أظهر التحليل التلوي الكبير الذي أجراه هولت-لونستاد حول الوحدة والوفيات المبكرة أن تأثيرات الوحدة أو الانعزال الاجتماعي على زيادة معدل الوفيات تحدث بغض النظر عن المقياس المستخدم، أي أن هذه التأثيرات تبدو موجودة بغض النظر عن طرق قياس هذا المفهوم. لا نفهم الأمر تمامًا بعد. وقد يكون جزء منه مجرد مشكلة في القياس. أحيانًا يفترض الناس أن العلماء الذين يدرسون الوحدة يتشاركون فهمًا مشتركًا لكيفية قياسها، لكن هذا المجال العلمي لا يزال قيد التطور. وقد يعكس بعض التباين في الدراسات المنشورة، جزئيًا على الأقل، اختلافات في كيفية قياس هذه المفاهيم.
كورت
أمرٌ في غاية الروعة. أعتقد أننا جميعًا نتفق على أن هذه حاجة ملحة للغاية في مجال الصحة العامة في الوقت الراهن. إن حجم الانقطاع الاجتماعي - على المستوى الفردي، وكذلك بين مختلف الجماعات والثقافات والدول والفصائل السياسية والأديان - هائل، والقائمة تطول، والمعاناة الناجمة عنه مأساوية. قد يكون هذا من أكثر الأمور إلحاحًا التي يجب العمل عليها في عصرنا. إن وجود ممارسات قديمة قادرة على توسيع دائرة التواصل، وتخفيف جمود الانقطاع، ليس ترفًا، بل ضرورة لنا كبشر. هل لديك أي أفكار أخيرة؟
ريتشي
أوافق بشدة على أنها مشكلة ملحة للغاية في عصرنا. وأضيف: تغييرها أسهل مما نتصور. فمن خلال القيام بهذه الأمور البسيطة - بتطبيقها في حياتنا اليومية والمداومة عليها - تُظهر الأبحاث، وتؤكدها خبرتنا العملية، أنها تُحدث فرقًا حقيقيًا.
كورت
مهم جدًا يا ريتشي. نقاش رائع. نأمل أن يكون جميع المستمعين قد وجدوا فيه فائدة، ونتطلع إلى رؤيتكم قريبًا في حلقة أخرى من برنامج دارما لاب. دمتم بخير.
ريتشي
شكرًا لك.