habang buhay — walang maiiwan. Lumalampas ka sa mga taong kilala mo na patungo sa mga taong maaaring iniisip mong neutral — kahit na neutral lang sila dahil hindi mo pa sila kilala. Maaaring iyon ang barista sa iyong coffee shop, o isang klerk sa grocery store. At kalaunan, maging ang mga taong mahirap para sa iyo. Sa tradisyong Buddhist, sa huli, lahat ng nilalang — lahat ng anyo ng buhay. Ito ay mga taon, o mga dekada pa nga ng pagsasanay. Ngunit lahat ng ito ay para sa pagtanggap ng isang bagay tulad ng kabaitan at pagtrato dito bilang isang kasanayan — isang bagay na madaling mabago. Mayroong mga siglo, o mga milenyo pa nga, ng naipon na karunungan sa mga tradisyong ito kung paano ito gagawin. Ang karunungang iyan ay halos wala nang suplay ngayon.
Ano ang nangyayari sa utak pagkatapos lamang ng dalawang linggong pagsasanay
Richie
At ipinapakita ng agham na kung kukuha ka ng mga taong hindi pa nakapag-meditate noon at tuturuan sila nang eksakto sa uri ng pagsasanay sa kasanayan na iyong inilalarawan — simula sa isang taong madali at malapit sa iyo, pagkatapos ay unti-unting lalawak — ngunit gawin ito sa loob lamang ng dalawang linggo, hindi hihigit sa 30 minuto sa isang araw, na may maximum na pitong oras sa kabuuan — ang iyong utak ay maaaring magbago.
Naipakita na namin iyan, at may iba pang pananaliksik na nagpapatunay nito. Hindi naman talaga ganoon katagal kailangan para mapagana ang mga network na ito sa isip at utak — at madalas nating sinasabi na iyon ay dahil ang likas nating kalikasan ay ang maging mabait sa iba. Ipinapahiwatig ng pananaliksik na kahit ang mga napakabatang sanggol ay nagpapakita ng hilig sa kabaitan. Ngunit nangangailangan ito ng pag-aalaga upang mapalakas, maging matatag, at mapalawak iyon. Iyan mismo ang pinagbabatayan ng pagsasanay na ito.
Dalawang linggo lamang ng pagsasanay — hindi hihigit sa 30 minuto sa isang araw, pitong oras sa kabuuan — ay sapat na upang makagawa ng masusukat na mga pagbabago sa utak. Ang kapasidad para sa kabaitan ay likas; kailangan lamang itong sanayin.
Mga sandali ng pang-araw-araw na koneksyon: mga halimbawa mula sa pang-araw-araw na buhay
Cort
Tamang-tama iyan sa pananaw na mapagnilay-nilay — na sa totoo lang ay napakadaling lumipat mula sa pakiramdam na walang koneksyon patungo sa pakiramdam na konektado. Dalawa ang mga hamon. Ang una ay ang simpleng pag-alala na gawin ito. Dahil sa nakasanayan, nahuhuli tayo sa ating nakakondisyong mga paraan ng pamumuhay sa mundo at nakakalimutan na lang. Palagi tayong may tumatakbong iskrip sa ating isipan — at kadalasan ay hindi ito ang iskrip ng pakikiramay at kabaitan. Ang isa pang hamon ay mas madaling gawin ang pagbabagong iyon kaysa panatilihin ito. Kaya't karamihan sa pagsasanay ay halos natututong lasapin — ang manatili sa lugar na iyon ng koneksyon, ang magpahinga rito, ang ilubog ang sarili rito.
Kahit habang nag-uusap tayo ngayon, mayroon akong mga sandaling ito sa ating pag-uusap. Malamang na iniisip ng mga taong nanonood kung ano ang nasa ibabaw ng iyong kaliwang balikat, Richie. Iyon ay mga kata — mga puting bandana na seda, isang magandang tradisyon sa kulturang Tibetan. Kapag may nakilala ka, o kapag may bumalik mula sa isang paglalakbay, o kapag nakikipagkita ka sa isang mahalagang tao — kung pupunta ka upang makipagkita sa Dalai Lama, halimbawa — inalok mo sila ng bandana na seda, at inalok din nila ito pabalik. Ang unang koneksyon na iyon ay isang gawa ng pagkabukas-palad, kung saan ang bawat tao ay nagbibigay ng isang bagay sa isa't isa.
At hula ko mga kata na natanggap mo 'yan mula sa Dalai Lama?
Richie
Oo — isang maliit na halimbawa lamang ng mga ito.
Cort
Naiisip ko na mayroon kang dalawampung libra nito sa isang aparador. Pero isa itong perpektong maliit na halimbawa ng iyong pinag-uusapan — habang nagsasalita ka, nakita ko ang mga iyon, gaya ng ginagawa ko tuwing nag-uusap tayo. Dahil alam kong malamang na ibinigay sa iyo ng Kanyang Kabanalan ang mga ito, agad kong naalala ang nakita kong magkasama kayo — magkahawak ang mga ulo, ang tradisyonal na pagbati ng mga Tibetano — at ang pagmamahal at pag-aaruga sa pagitan ninyo, sa tuwing nakikita ko kayong nag-uusap. Agad akong nakaramdam ng koneksyon. Sandali lang, kahit hindi sinasadyang pagmumuni-muni — ngunit nagpasiklab ito ng init.
Iyan ay isang halimbawa ng maliit na pagbabago sa pananaw — ang pagpansin sa isang bagay na pumupukaw ng init, pagmamahal, kabaitan, anumang lasa ng koneksyon — at ginagawa iyon sa buong araw mo. Hindi ito nangangailangan ng pag-upo, pagpikit ng iyong mga mata, at pagmumuni-muni. Ito ay maliit na pagbabago lamang. At sa paglipas ng panahon, gaya ng madalas mong sabihin, ito ay lumilipat mula sa pagiging isang panandaliang estado patungo sa isang mas pangmatagalang katangian.
Pagsasanay sa koneksyon sa mga ordinaryong lugar (tulad ng mga paliparan!)
Richie
Isa sa mga bagay na nabanggit mo, na sa tingin ko ay napakahalaga, ay isa itong napakasimpleng reseta — ngunit madalas natin itong nakakalimutang gawin kapag tayo ay abala sa mga pang-araw-araw na gawain. Kaya ang tanong ay: mayroon bang mga bagay sa iyong pang-araw-araw na buhay na maaaring magsilbing natural na paalala?
Para sa akin, isang laging nakakatulong na paalala ay ang pagkain. Lahat tayo ay kumakain — kadalasan ay ilang beses sa isang araw. Isa itong pagkakataon. Ang isang bagay na magagawa natin kapag kumakain tayo ay ang simpleng pagninilay-nilay sa lahat ng taong kinailangan para magkaroon ng prutas sa ating plato, at hayaang magkaroon ng pakiramdam ng pagpapahalaga at pasasalamat sa pagkakaroon ng pagkaing bumubuhay sa atin. Nakakatulong din ito sa atin na makaranas ng pagkakaugnay-ugnay. Ito ay isang simpleng kasanayan sa koneksyon na maaari nating gawin araw-araw, sa ating sariling isip lamang — na tumatagal lamang ng ilang segundo.
Isa pang halimbawa: Madalas akong maglakbay para sa trabaho — nasa New York lang ako ngayong linggo. Habang nagpapalit ng eroplano sa paliparan ng Detroit, nagmamadali mula sa isang gate patungo sa isa pa, naalala ko: narito ako sa paliparan — ito ang aking laboratoryo para sa pagsasanay sa koneksyon. Lahat ng tao sa paligid ko ay stressed din, nagpapalipat-lipat ng eroplano. Sa pagtingin pa lang sa kanila, kinikilala na pareho ko rin sila, hinihiling na sana'y maging masaya sila, maging malaya sa pagdurusa, nagpapadala ng kaunting ngiti. At kung may pagkakataong tumulong — pagkuha ng bagahe ng isang tao at paglalagay nito sa overhead rack — ginagawa mo iyon. Iyon ang uri ng pang-araw-araw na mga sandali na, kapag ginagawa nang regular, ay talagang nagkakaroon ng kahulugan.
Ang Agham ng Persepsyon
Ang persepsyon ng kalungkutan kumpara sa aktwal na pag-iisa
Cort
Nakakamangha. Gaya ng alam ng marami sa inyo na nakarinig na noon, nahirapan ako sa maraming social anxiety noong bata pa ako. Malinaw pa ang mga alaala ko noong napapaligiran ako ng ibang tao at pakiramdam na lubos akong nag-iisa. At mayroong talagang kawili-wiling agham sa likod nito — kadalasan ang persepsyon ng kalungkutan at pagkawala ng koneksyon ang mas nakakahula sa mahahalagang resulta ng kalusugang pangkaisipan kaysa sa mas obhetibong katotohanan kung gaano karaming tao ang pisikal mong napapalibutan.
Maaaring may nagsabi sa akin noong mga sandaling iyon, "Napapalibutan siya ng mga tao — mga kaibigan niya, mga taong kilala at gusto niya. Siguradong pakiramdam niya ay konektado siya sa isa't isa." Pero hindi ako ganoon. Pakiramdam ko ay lubos akong walang koneksyon, kahit noong kolehiyo pa ako, napapaligiran ako ng mga taong kilala ko. Naranasan ko na rin ang lubos na pag-iisa — mahahabang panahon ng pag-iisa, minsan ay hindi nag-uusap nang ilang buwan, walang nakikitang tao nang matagal — at pakiramdam ko ay lubos akong konektado.
Ang mga panlabas na pangyayari ay hindi naman lubos na walang kaugnayan — mahalaga rin ang mga ito. Ngunit ang nararamdaman natin tungkol sa ating sitwasyon ay maaaring ang pinakamahalagang bagay. At ang iyong ibinahagi — ang kwento ng paliparan — ay isang perpektong paglalarawan: kadalasan, tayo ay nabubuhay na nakasentro sa ating sariling panloob na mundo, nawawala sa ating mga iniisip, maluwag na konektado sa nangyayari sa ating paligid. Ang pagbabago ay biglang nagbubukas sa lahat ng koneksyon na mayroon na tayo — sa lahat ng bagay sa ating paligid, o kahit na lampas sa ating agarang kapaligiran, tulad ng mga taong naghanda ng ating pagkain. Kaya hindi naman tayo nakakakonekta — napagtatanto lang natin na nakakakonekta na tayo. Iyan ang malaking pagbabago.
"Hindi naman sa nagkakakonekta na kami — napagtanto lang namin na nagkakakonekta na kami." Ang pagsasanay ay hindi paglikha ng koneksyon mula sa simula. Ito ay ang pagkatutong makita kung ano ang naroon na.
Agham sa mga subhetibong sukat ng koneksyon kumpara sa obhetibong sukat
Richie
Para ituring itong isang siyentipikong tanong: ang subhetibong karanasan ba ng panlipunang paghihiwalay o koneksyon ang pangunahing dahilan, o ang aktwal na pisikal na kalapitan sa iba?
Cort
Ilang tao ang nakikilala at nakakasalamuha mo sa isang araw?
Richie
Eksakto. At ang pananaliksik ay halo-halo. May ilang mga pag-aaral na malinaw na natuklasan na ang subhetibong karanasan ang pangunahing determinant. Ang malaking meta-analysis ni Holt-Lunstad sa kalungkutan at maagang pagkamatay ay nagpakita na ang mga epekto sa pagtaas ng dami ng namamatay sa mga taong nalulungkot o walang koneksyon sa lipunan ay nangyari nang hiwalay sa kung aling panukat ang ginamit — kaya ang mga epektong ito ay tila naroroon sa iba't ibang paraan ng pagsukat ng construct. Hindi pa natin ito lubos na nauunawaan. Ang bahagi nito ay maaaring isang isyu lamang sa pagsukat. Minsan ipinapalagay ng mga tao na ang mga siyentipikong nag-aaral ng kalungkutan ay may parehong pagkakaintindi kung paano ito susukatin — ngunit iyon ay isang umuusbong na larangan pa rin ng agham. Ang ilan sa mga hindi pagkakasundo sa literatura ay maaaring kahit papaano ay bahagyang sumasalamin sa mga pagkakaiba sa kung paano sinusukat ang mga construct na ito.
Mga Pangwakas na Repleksyon
Bakit ang koneksyon sa lipunan ay isang mahalagang bagay para sa kalusugan ng publiko
Cort
Nakakamangha. Sa tingin ko, isang bagay na maaari nating pagkasunduan ay ang pangangailangang ito sa kalusugan ng publiko ngayon ay lubhang apurahan. Ang laki ng pagkakahiwalay ng lipunan — nang paisa-isa, ngunit maging sa pagitan ng iba't ibang grupo, kultura, bansa, paksyong pampulitika, relihiyon — mahaba ang listahan, at ang pagdurusang dulot nito ay kalunus-lunos. Maaaring isa ito sa mga pinakamahalagang bagay na dapat pagtuunan ng pansin sa ating panahon. Ang katotohanan na may mga sinaunang kasanayan na maaaring magpalawak ng bilog, na maaaring magpaluwag sa mga higpit ng pagkakahiwalay — hindi ito isang luho. Ito ay isang pangangailangan para sa atin bilang isang uri ng hayop. Mayroon ka bang huling mga saloobin?
Mga Pangwakas na Pagninilay: Maliliit na Gawain, Malaking Epekto
Richie
Sumasang-ayon ako nang lubos na ito ay isang napaka-apurahang problema sa ating panahon. At idadagdag ko pa: ang pagbabago nito ay mas madali kaysa sa inaakala natin. Sa pamamagitan ng paggawa ng maliliit na bagay na ito — ang pag-iispray ng mga ito sa ating pang-araw-araw na buhay at palagiang paggawa ng mga ito — ipinapakita ng pananaliksik, at pinatutunayan ng ating karanasan bilang mga practitioner, na talagang makakagawa ito ng pagbabago.
Cort
Napakahalaga, Richie. Isang magandang talakayan. Sana'y may natutunan kayong lahat na mahalaga rito, at sana'y makita namin kayo sa susunod na episode ng Dharma Lab. Ingat kayo.
Richie
Salamat.
Ito ay mga taon, o mga dekada pa nga ng pagsasanay. Ngunit lahat ng ito ay para sa pagtanggap ng isang bagay tulad ng kabaitan at pagtrato dito bilang isang kasanayan — isang bagay na madaling mabago. Mayroong mga siglo, o mga milenyo pa nga, ng naipon na karunungan sa mga tradisyong ito kung paano ito gagawin. Ang karunungang iyan ay halos wala nang suplay ngayon.
Ano ang nangyayari sa utak pagkatapos lamang ng dalawang linggong pagsasanay
Richie
At ipinapakita ng agham na kung kukuha ka ng mga taong hindi pa nakapag-meditate noon at tuturuan sila nang eksakto sa uri ng pagsasanay sa kasanayan na iyong inilalarawan — simula sa isang taong madali at malapit sa iyo, pagkatapos ay unti-unting lalawak — ngunit gawin ito sa loob lamang ng dalawang linggo, hindi hihigit sa 30 minuto sa isang araw, na may maximum na pitong oras sa kabuuan — ang iyong utak ay maaaring magbago.
Naipakita na namin iyan, at may iba pang pananaliksik na nagpapatunay nito. Hindi naman talaga ganoon katagal kailangan para mapagana ang mga network na ito sa isip at utak — at madalas nating sinasabi na iyon ay dahil ang likas nating kalikasan ay ang maging mabait sa iba. Ipinapahiwatig ng pananaliksik na kahit ang mga napakabatang sanggol ay nagpapakita ng hilig sa kabaitan. Ngunit nangangailangan ito ng pag-aalaga upang mapalakas, maging matatag, at mapalawak iyon. Iyan mismo ang pinagbabatayan ng pagsasanay na ito.
Dalawang linggo lamang ng pagsasanay — hindi hihigit sa 30 minuto sa isang araw, pitong oras sa kabuuan — ay sapat na upang makagawa ng masusukat na mga pagbabago sa utak. Ang kapasidad para sa kabaitan ay likas; kailangan lamang itong sanayin.
Mga sandali ng pang-araw-araw na koneksyon: mga halimbawa mula sa pang-araw-araw na buhay
Cort
Tamang-tama iyan sa pananaw na mapagnilay-nilay — na sa totoo lang ay napakadaling lumipat mula sa pakiramdam na walang koneksyon patungo sa pakiramdam na konektado. Dalawa ang mga hamon. Ang una ay ang simpleng pag-alala na gawin ito. Dahil sa nakasanayan, nahuhuli tayo sa ating nakakondisyong mga paraan ng pamumuhay sa mundo at nakakalimutan na lang. Palagi tayong may tumatakbong iskrip sa ating isipan — at kadalasan ay hindi ito ang iskrip ng pakikiramay at kabaitan. Ang isa pang hamon ay mas madaling gawin ang pagbabagong iyon kaysa panatilihin ito. Kaya't karamihan sa pagsasanay ay halos natututong lasapin — ang manatili sa lugar na iyon ng koneksyon, ang magpahinga rito, ang ilubog ang sarili rito.
Kahit habang nag-uusap tayo ngayon, mayroon akong mga sandaling ito sa ating pag-uusap. Malamang na iniisip ng mga taong nanonood kung ano ang nasa ibabaw ng iyong kaliwang balikat, Richie. Iyon ay mga kata — mga puting bandana na seda, isang magandang tradisyon sa kulturang Tibetan. Kapag may nakilala ka, o kapag may bumalik mula sa isang paglalakbay, o kapag nakikipagkita ka sa isang mahalagang tao — kung pupunta ka upang makipagkita sa Dalai Lama, halimbawa — inalok mo sila ng bandana na seda, at inalok din nila ito pabalik. Ang unang koneksyon na iyon ay isang gawa ng pagkabukas-palad, kung saan ang bawat tao ay nagbibigay ng isang bagay sa isa't isa.
At hula ko mga kata na natanggap mo 'yan mula sa Dalai Lama?
Richie
Oo — isang maliit na halimbawa lamang ng mga ito.
Cort
Naiisip ko na mayroon kang dalawampung libra nito sa isang aparador. Pero isa itong perpektong maliit na halimbawa ng iyong pinag-uusapan — habang nagsasalita ka, nakita ko ang mga iyon, gaya ng ginagawa ko tuwing nag-uusap tayo. Dahil alam kong malamang na ibinigay sa iyo ng Kanyang Kabanalan ang mga ito, agad kong naalala ang nakita kong magkasama kayo — magkahawak ang mga ulo, ang tradisyonal na pagbati ng mga Tibetano — at ang pagmamahal at pag-aaruga sa pagitan ninyo, sa tuwing nakikita ko kayong nag-uusap. Agad akong nakaramdam ng koneksyon. Sandali lang, kahit hindi sinasadyang pagmumuni-muni — ngunit nagpasiklab ito ng init.
Iyan ay isang halimbawa ng maliit na pagbabago sa pananaw — ang pagpansin sa isang bagay na pumupukaw ng init, pagmamahal, kabaitan, anumang lasa ng koneksyon — at ginagawa iyon sa buong araw mo. Hindi ito nangangailangan ng pag-upo, pagpikit ng iyong mga mata, at pagmumuni-muni. Ito ay maliit na pagbabago lamang. At sa paglipas ng panahon, gaya ng madalas mong sabihin, ito ay lumilipat mula sa pagiging isang panandaliang estado patungo sa isang mas pangmatagalang katangian.
Pagsasanay sa koneksyon sa mga ordinaryong lugar (tulad ng mga paliparan!)
Richie
Isa sa mga bagay na nabanggit mo, na sa tingin ko ay napakahalaga, ay isa itong napakasimpleng reseta — ngunit madalas natin itong nakakalimutang gawin kapag tayo ay abala sa mga pang-araw-araw na gawain. Kaya ang tanong ay: mayroon bang mga bagay sa iyong pang-araw-araw na buhay na maaaring magsilbing natural na paalala?
Para sa akin, isang laging nakakatulong na paalala ay ang pagkain. Lahat tayo ay kumakain — kadalasan ay ilang beses sa isang araw. Isa itong pagkakataon. Ang isang bagay na magagawa natin kapag kumakain tayo ay ang simpleng pagninilay-nilay sa lahat ng taong kinailangan para magkaroon ng prutas sa ating plato, at hayaang magkaroon ng pakiramdam ng pagpapahalaga at pasasalamat sa pagkakaroon ng pagkaing bumubuhay sa atin. Nakakatulong din ito sa atin na makaranas ng pagkakaugnay-ugnay. Ito ay isang simpleng kasanayan sa koneksyon na maaari nating gawin araw-araw, sa ating sariling isip lamang — na tumatagal lamang ng ilang segundo.
Isa pang halimbawa: Madalas akong maglakbay para sa trabaho — nasa New York lang ako ngayong linggo. Habang nagpapalit ng eroplano sa paliparan ng Detroit, nagmamadali mula sa isang gate patungo sa isa pa, naalala ko: narito ako sa paliparan — ito ang aking laboratoryo para sa pagsasanay sa koneksyon. Lahat ng tao sa paligid ko ay stressed din, nagpapalipat-lipat ng eroplano. Sa pagtingin pa lang sa kanila, kinikilala na pareho ko rin sila, hinihiling na sana'y maging masaya sila, maging malaya sa pagdurusa, nagpapadala ng kaunting ngiti. At kung may pagkakataong tumulong — pagkuha ng bagahe ng isang tao at paglalagay nito sa overhead rack — ginagawa mo iyon. Iyon ang uri ng pang-araw-araw na mga sandali na, kapag ginagawa nang regular, ay talagang nagkakaroon ng kahulugan.
Ang Agham ng Persepsyon
Ang persepsyon ng kalungkutan kumpara sa aktwal na pag-iisa
Cort
Nakakamangha. Gaya ng alam ng marami sa inyo na nakarinig na noon, nahirapan ako sa maraming social anxiety noong bata pa ako. Malinaw pa ang mga alaala ko noong napapaligiran ako ng ibang tao at pakiramdam na lubos akong nag-iisa. At mayroong talagang kawili-wiling agham sa likod nito — kadalasan ang persepsyon ng kalungkutan at pagkawala ng koneksyon ang mas nakakahula sa mahahalagang resulta ng kalusugang pangkaisipan kaysa sa mas obhetibong katotohanan kung gaano karaming tao ang pisikal mong napapalibutan.
Maaaring may nagsabi sa akin noong mga sandaling iyon, "Napapalibutan siya ng mga tao — mga kaibigan niya, mga taong kilala at gusto niya. Siguradong pakiramdam niya ay konektado siya sa isa't isa." Pero hindi ako ganoon. Pakiramdam ko ay lubos akong walang koneksyon, kahit noong kolehiyo pa ako, napapaligiran ako ng mga taong kilala ko. Naranasan ko na rin ang lubos na pag-iisa — mahahabang panahon ng pag-iisa, minsan ay hindi nag-uusap nang ilang buwan, walang nakikitang tao nang matagal — at pakiramdam ko ay lubos akong konektado.
Ang mga panlabas na pangyayari ay hindi naman lubos na walang kaugnayan — mahalaga rin ang mga ito. Ngunit ang nararamdaman natin tungkol sa ating sitwasyon ay maaaring ang pinakamahalagang bagay. At ang iyong ibinahagi — ang kwento ng paliparan — ay isang perpektong paglalarawan: kadalasan, tayo ay nabubuhay na nakasentro sa ating sariling panloob na mundo, nawawala sa ating mga iniisip, maluwag na konektado sa nangyayari sa ating paligid. Ang pagbabago ay biglang nagbubukas sa lahat ng koneksyon na mayroon na tayo — sa lahat ng bagay sa ating paligid, o kahit na lampas sa ating agarang kapaligiran, tulad ng mga taong naghanda ng ating pagkain. Kaya hindi naman tayo nakakakonekta — napagtatanto lang natin na nakakakonekta na tayo. Iyan ang malaking pagbabago.
"Hindi naman sa nagkakakonekta na kami — napagtanto lang namin na nagkakakonekta na kami." Ang pagsasanay ay hindi paglikha ng koneksyon mula sa simula. Ito ay ang pagkatutong makita kung ano ang naroon na.
Agham sa mga subhetibong sukat ng koneksyon kumpara sa obhetibong sukat
Richie
Para ituring itong isang siyentipikong tanong: ang subhetibong karanasan ba ng panlipunang paghihiwalay o koneksyon ang pangunahing dahilan, o ang aktwal na pisikal na kalapitan sa iba?
Cort
Ilang tao ang nakikilala at nakakasalamuha mo sa isang araw?
Richie
Eksakto. At ang pananaliksik ay halo-halo. May ilang mga pag-aaral na malinaw na natuklasan na ang subhetibong karanasan ang pangunahing determinant. Ang malaking meta-analysis ni Holt-Lunstad sa kalungkutan at maagang pagkamatay ay nagpakita na ang mga epekto sa pagtaas ng dami ng namamatay sa mga taong nalulungkot o walang koneksyon sa lipunan ay nangyari nang hiwalay sa kung aling panukat ang ginamit — kaya ang mga epektong ito ay tila naroroon sa iba't ibang paraan ng pagsukat ng construct. Hindi pa natin ito lubos na nauunawaan. Ang bahagi nito ay maaaring isang isyu lamang sa pagsukat. Minsan ipinapalagay ng mga tao na ang mga siyentipikong nag-aaral ng kalungkutan ay may parehong pagkakaintindi kung paano ito susukatin — ngunit iyon ay isang umuusbong na larangan pa rin ng agham. Ang ilan sa mga hindi pagkakasundo sa literatura ay maaaring kahit papaano ay bahagyang sumasalamin sa mga pagkakaiba sa kung paano sinusukat ang mga construct na ito.
Mga Pangwakas na Repleksyon
Bakit ang koneksyon sa lipunan ay isang mahalagang bagay para sa kalusugan ng publiko
Cort
Nakakamangha. Sa tingin ko, isang bagay na maaari nating pagkasunduan ay ang pangangailangang ito sa kalusugan ng publiko ngayon ay lubhang apurahan. Ang laki ng pagkakahiwalay ng lipunan — nang paisa-isa, ngunit maging sa pagitan ng iba't ibang grupo, kultura, bansa, paksyong pampulitika, relihiyon — mahaba ang listahan, at ang pagdurusang dulot nito ay kalunus-lunos. Maaaring isa ito sa mga pinakamahalagang bagay na dapat pagtuunan ng pansin sa ating panahon. Ang katotohanan na may mga sinaunang kasanayan na maaaring magpalawak ng bilog, na maaaring magpaluwag sa mga higpit ng pagkakahiwalay — hindi ito isang luho. Ito ay isang pangangailangan para sa atin bilang isang uri ng hayop. Mayroon ka bang huling mga saloobin?
Mga Pangwakas na Pagninilay: Maliliit na Gawain, Malaking Epekto
Richie
Sumasang-ayon ako nang lubos na ito ay isang napaka-apurahang problema sa ating panahon. At idadagdag ko pa: ang pagbabago nito ay mas madali kaysa sa inaakala natin. Sa pamamagitan ng paggawa ng maliliit na bagay na ito — ang pag-iispray ng mga ito sa ating pang-araw-araw na buhay at palagiang paggawa ng mga ito — ipinapakita ng pananaliksik, at pinatutunayan ng ating karanasan bilang mga practitioner, na talagang makakagawa ito ng pagbabago.
Cort
Napakahalaga, Richie. Isang magandang talakayan. Sana'y may natutunan kayong lahat na mahalaga rito, at sana'y makita namin kayo sa susunod na episode ng Dharma Lab. Ingat kayo.
Richie
Salamat.