زندگی بھر - کچھ بھی نہیں چھوڑا جاتا ہے۔ آپ ان لوگوں سے آگے بڑھتے ہیں جنہیں آپ پہلے سے جانتے ہیں کہ آپ غیر جانبدار لوگوں کے بارے میں کیا سوچ سکتے ہیں - حالانکہ وہ صرف غیر جانبدار ہیں کیونکہ آپ انہیں ابھی تک نہیں جانتے ہیں۔ یہ آپ کی کافی شاپ پر بارسٹا ہو سکتا ہے، یا گروسری اسٹور کا کلرک۔ اور پھر آخر کار وہ لوگ بھی جو آپ کے لیے مشکل ہیں۔ بدھ مت کی روایت میں، بالآخر تمام مخلوقات - زندگی کی تمام اقسام۔

یہ سالوں، یہاں تک کہ دہائیوں کی مشق ہے۔ لیکن یہ سب کچھ احسان جیسی چیز لینے اور اسے ایک ہنر کے طور پر پیش کرنے کی خدمت میں ہے۔ ان روایات میں صدیوں، حتیٰ کہ ہزار سال تک کی حکمتیں موجود ہیں کہ یہ کیسے کیا جائے۔ وہ حکمت آج بہت کم فراہمی میں ہے۔

صرف دو ہفتوں کی مشق کے بعد دماغ میں کیا ہوتا ہے۔

رچی

اور سائنس سے پتہ چلتا ہے کہ اگر آپ ایسے لوگوں کو لے جاتے ہیں جنہوں نے پہلے کبھی مراقبہ نہیں کیا تھا اور انہیں بالکل اسی طرح کی مہارت کی تربیت سکھاتے ہیں جو آپ بیان کر رہے ہیں - کسی آسان اور آپ کے قریب سے شروع کرتے ہوئے، پھر آہستہ آہستہ پھیلتے جاتے ہیں - لیکن یہ صرف دو ہفتوں کے لیے کریں، دن میں 30 منٹ سے زیادہ نہیں، زیادہ سے زیادہ سات گھنٹے - آپ کا دماغ حقیقت میں بدل سکتا ہے۔

ہم نے اسے دکھایا ہے، اور اس کی تصدیق کرنے والی دوسری تحقیق بھی ہے۔ دماغ اور دماغ میں ان نیٹ ورکس کو حاصل کرنے میں واقعی اتنا زیادہ نہیں لگتا ہے - اور ہم اکثر یہ کہتے ہیں کہ ہماری فطری فطرت دراصل دوسروں کے ساتھ مہربان ہونا ہے۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ یہاں تک کہ بہت چھوٹے شیرخوار بھی رحم دلی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ لیکن اس کے لیے پرورش کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ اسے مضبوط کیا جائے، مضبوط بنایا جائے اور اسے بڑھایا جائے۔ یہ بالکل وہی ہے جو اس تربیت پر بناتا ہے.

صرف دو ہفتوں کی مشق - ایک دن میں 30 منٹ سے زیادہ نہیں، کل سات گھنٹے - دماغ میں قابل پیمائش تبدیلیاں پیدا کرنے کے لیے کافی ہے۔ احسان کی صلاحیت فطری ہے۔ اسے صرف تربیت دینے کی ضرورت ہے۔

روزمرہ کے رابطے کے لمحات: روزمرہ کی زندگی سے مثالیں۔

کورٹ

یہ مراقبہ کے نظارے کے ساتھ بالکل فٹ بیٹھتا ہے - کہ یہ حقیقت میں کافی آسان ہے کہ منقطع ہونے کے احساس سے جڑے ہوئے احساس کی طرف تبدیلی کی جائے۔ چیلنجز دوہری ہیں۔ ایک صرف یہ کرنا یاد رکھنا ہے۔ عادت سے باہر، ہم دنیا میں رہنے کے اپنے کنڈیشنڈ طریقوں میں پھنس جاتے ہیں اور بس بھول جاتے ہیں۔ ہم ہر وقت اپنے ذہنوں میں ایک اسکرپٹ چلاتے رہتے ہیں — اور عام طور پر یہ ہمدردی اور مہربانی کا اسکرپٹ نہیں ہوتا ہے۔ دوسرا چیلنج یہ ہے کہ اسے برقرار رکھنے کے بجائے اس سوئچ کو بنانا بہت آسان ہے۔ لہذا بہت ساری مشق تقریبا ذائقہ سیکھنا سیکھ رہی ہے - اس تعلق کی جگہ پر رہنا، اس میں آرام کرنا، اپنے آپ کو اس میں غرق کرنا۔

یہاں تک کہ جب ہم ابھی بات کر رہے ہیں، میں نے اپنی گفتگو کے دوران یہ چھوٹے لمحات گزارے ہیں۔ دیکھنے والے لوگ شاید سوچ رہے ہوں گے کہ آپ کے بائیں کندھے پر کیا ہے، رچی۔ وہ کٹاس ہیں - سفید ریشمی سکارف، تبتی ثقافت میں ایک خوبصورت روایت۔ جب آپ کسی سے ملتے ہیں، یا جب کوئی سفر سے واپس آتا ہے، یا جب آپ کسی اہم شخص سے مل رہے ہوتے ہیں - مثال کے طور پر، اگر آپ دلائی لامہ سے ملنے جاتے ہیں، تو آپ انہیں ایک ریشمی اسکارف پیش کرتے ہیں، اور وہ واپسی کی پیشکش کرتے ہیں۔ وہ پہلا تعلق سخاوت کا ایک عمل ہے، جہاں ہر شخص دوسرے کو کچھ دیتا ہے۔

اور میں اندازہ لگا رہا ہوں کہ یہ وہ کٹاس ہیں جو آپ نے دلائی لامہ سے حاصل کیے ہیں؟

رچی

ہاں - ان کا ایک چھوٹا سا نمونہ۔

کورٹ

میں تصور کرتا ہوں کہ آپ کے پاس ایک الماری میں ان میں سے بیس پاؤنڈ ہیں۔ لیکن یہ آپ جس کے بارے میں بات کر رہے ہیں اس کی ایک بہترین چھوٹی مثال ہے — جس طرح آپ بول رہے تھے، میں نے انہیں دیکھا، جیسا کہ میں ہر بار بات کرتا ہوں۔ یہ جانتے ہوئے کہ وہ ممکنہ طور پر تقدس مآب کی طرف سے آپ کو دیے گئے ہیں، مجھے فوری طور پر آپ دونوں کو ایک ساتھ دیکھنے کی یاد آ گئی — سروں کو چھونے، روایتی تبتی سلام — اور آپ کے درمیان صرف محبت اور پیار، جب بھی میں نے آپ کو بات چیت کرتے دیکھا ہے۔ اس نے مجھے فوری طور پر کنکشن کے احساس میں ڈال دیا۔ صرف ایک لمحہ، یہاں تک کہ جان بوجھ کر عکاسی بھی نہیں - لیکن اس نے اس گرمجوشی کو جنم دیا۔

یہ نقطہ نظر میں صرف اس چھوٹی سی تبدیلی کی ایک مثال ہے — کسی ایسی چیز کو دیکھنا جو گرمجوشی، پیار، مہربانی، تعلق کا جو بھی ذائقہ پیدا کرتا ہے — اور یہ آپ کے دن بھر کرتے رہنا۔ اسے بیٹھنے، آنکھیں بند کرنے اور مراقبہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ صرف ایک چھوٹی سی شفٹ ہے۔ اور وقت گزرنے کے ساتھ، جیسا کہ آپ نے اکثر کہا ہے، یہ ایک عارضی حالت سے زیادہ پائیدار خصلت کی طرف بڑھتا ہے۔

عام ترتیبات میں کنکشن کی مشق کرنا (جیسے ہوائی اڈے!)

رچی

آپ نے جن چیزوں کا ذکر کیا ہے، ان میں سے ایک، جو میرے خیال میں بہت اہم ہے، وہ یہ ہے کہ یہ ایک بہت ہی آسان نسخہ ہے - اور پھر بھی جب ہم روزمرہ کی زندگی کے کاموں میں پھنس جاتے ہیں تو ہم اکثر اسے کرنا بھول جاتے ہیں۔ تو سوال بنتا ہے: کیا آپ کی روزمرہ کی زندگی میں ایسی چیزیں ہیں جو قدرتی یاد دہانی کے طور پر کام کر سکتی ہیں؟

میرے لیے، ایک ہمیشہ مددگار یاد دہانی کھانا ہے۔ ہم سب کھاتے ہیں - عام طور پر دن میں چند بار۔ یہ ایک موقع ہے۔ جب ہم کھاتے ہیں تو ایک چیز جو ہم کر سکتے ہیں وہ صرف ان تمام لوگوں پر غور کرنا ہے جو ہماری پلیٹ میں پھل لانے کے لیے لیتے ہیں، اور ہمیں اس کھانے کے قابل ہونے کے لیے قدردانی اور شکرگزاری کے احساس کی اجازت دیتے ہیں جو ہمیں برقرار رکھتا ہے۔ یہ ہمیں باہم ربط کے احساس کا تجربہ کرنے میں بھی مدد کرتا ہے۔ یہ ایک سادہ کنکشن پریکٹس ہے جسے ہم ہر ایک دن کر سکتے ہیں، صرف اپنے ذہن میں — اس میں چند سیکنڈ لگتے ہیں۔

ایک اور مثال: میں کام کے لیے بہت سفر کرتا ہوں — میں اس ہفتے نیویارک میں تھا۔ ڈیٹرائٹ کے ہوائی اڈے پر ہوائی جہاز بدلتے ہوئے، ایک دروازے سے دوسرے دروازے تک بھاگتے ہوئے، مجھے یاد آیا: میں یہاں ہوائی اڈے پر ہوں — یہ کنکشن کی مشق کے لیے میری تجربہ گاہ ہے۔ میرے ارد گرد ہر شخص بھی دباؤ میں ہے، ہوائی جہازوں کے درمیان ہو رہا ہے۔ بس ان کی طرف دیکھ کر، یہ تسلیم کرنا کہ وہ میرے جیسے ہی ہیں، ان کے خوش رہنے، تکلیف سے آزاد رہنے کی خواہش، ایک چھوٹی سی مسکراہٹ بھیجنا۔ اور اگر مدد کرنے کا موقع ہے — کسی کا سامان لینا اور اسے اوور ہیڈ ریک میں رکھنا — آپ ایسا کرتے ہیں۔ یہ اس قسم کے روزمرہ کے لمحات ہیں جو، باقاعدگی سے کیے جاتے ہیں، واقعی میں اضافہ کرتے ہیں۔

ادراک کی سائنس

تنہائی کا تصور بمقابلہ اصل تنہائی

کورٹ

یہ حیرت انگیز ہے۔ جیسا کہ آپ میں سے بہت سے لوگ جو پہلے سن چکے ہیں جانتے ہیں، میں نے ابتدائی زندگی میں بہت ساری سماجی پریشانیوں کے ساتھ جدوجہد کی۔ میرے پاس دوسرے لوگوں سے گھرے رہنے اور مکمل طور پر تنہا محسوس کرنے کی واضح یادیں ہیں۔ اور اس کے پیچھے واقعی دلچسپ سائنس ہے - اکثر یہ تنہائی اور منقطع ہونے کا تصور ہوتا ہے جو آپ کے جسمانی طور پر گھرے ہوئے لوگوں کی زیادہ معروضی حقیقت سے زیادہ اہم ذہنی صحت کے نتائج کی پیش گوئی کرتا ہے۔

ان لمحات میں میرا مشاہدہ کرنے والے کسی نے کہا ہو گا، "وہ لوگوں سے گھرا ہوا ہے — اس کے دوست، وہ لوگ جنہیں وہ جانتا ہے اور پسند کرتا ہے۔ وہ بہت جڑا ہوا محسوس کر رہا ہوگا۔" لیکن میں نہیں تھا۔ مجھے گہرا تعلق منقطع محسوس ہوا، یہاں تک کہ کالج میں بھی ان لوگوں سے گھرا ہوا تھا جنہیں میں جانتا تھا۔ میں نے مکمل طور پر اکیلے رہنے کے تجربات بھی کیے ہیں - طویل عرصے تک تنہائی میں اعتکاف، بعض اوقات مہینوں تک بات نہیں کرنا، کسی کو لمبے عرصے تک نہ دیکھنا - اور گہرا تعلق محسوس کیا۔

بیرونی حالات بالکل غیر متعلقہ نہیں ہیں - وہ بھی اہمیت رکھتے ہیں۔ لیکن ہم اپنی صورتحال کے بارے میں کیسا محسوس کرتے ہیں یہ سب سے اہم چیز ہو سکتی ہے۔ اور جو آپ نے ابھی شیئر کیا ہے — ہوائی اڈے کی کہانی — ایک بہترین مثال ہے: اس لیے اکثر ہم اپنی اندرونی دنیا میں جذب ہو کر، اپنے خیالات میں کھوئے ہوئے، اپنے ارد گرد جو کچھ ہو رہا ہے اس سے ڈھیلے طریقے سے جڑے رہتے ہیں۔ تبدیلی اچانک ان تمام رابطوں کو کھول رہی ہے جو ہمارے پاس پہلے سے موجود ہیں - ہمارے آس پاس کی ہر چیز سے، یا یہاں تک کہ ہمارے قریبی ماحول سے بھی باہر، جیسے وہ لوگ جنہوں نے ہمارا کھانا تیار کیا ہے۔ تو ایسا بھی نہیں ہے کہ ہم جڑے ہوئے ہیں — ہمیں صرف یہ احساس ہو رہا ہے کہ ہم پہلے سے ہی ہیں۔ یہی بڑی تبدیلی ہے۔

"ایسا بھی نہیں ہے کہ ہم منسلک ہو رہے ہیں - ہمیں صرف یہ احساس ہو رہا ہے کہ ہم پہلے ہی ہیں۔" مشق شروع سے کنکشن نہیں بنا رہی ہے۔ یہ دیکھنا سیکھ رہا ہے کہ وہاں پہلے سے کیا ہے۔

موضوعی بمقابلہ کنکشن کے معروضی اقدامات پر سائنس

رچی

اس کو ایک سائنسی سوال کے طور پر تیار کرنے کے لیے: کیا یہ سماجی تنہائی یا کنکشن کا ساپیکش تجربہ ہے جو کلیدی فیصلہ کن ہے، یا یہ دوسروں سے حقیقی جسمانی قربت ہے؟

کورٹ

جیسے کہ ایک دن میں آپ کتنے لوگوں سے ملتے ہیں اور ان سے بات چیت کرتے ہیں؟

رچی

بالکل۔ اور تحقیق ملی جلی ہے۔ کچھ ایسے مطالعات ہیں جو واضح طور پر محسوس کرتے ہیں کہ یہ ساپیکش تجربہ ہے جو کلیدی فیصلہ کن ہے۔ تنہائی اور قبل از وقت اموات کے بارے میں Holt-Lunstad کے بڑے میٹا تجزیہ سے پتہ چلتا ہے کہ تنہائی یا سماجی طور پر منقطع رہنے والے لوگوں میں بڑھتی ہوئی اموات پر اثرات اس بات سے آزاد ہیں کہ کون سا پیمانہ استعمال کیا گیا تھا - لہذا یہ اثرات تعمیر کی پیمائش کے مختلف طریقوں پر موجود دکھائی دیتے ہیں۔ ہم ابھی تک اسے پوری طرح نہیں سمجھتے ہیں۔ اس کا حصہ صرف پیمائش کا مسئلہ ہوسکتا ہے۔ بعض اوقات لوگ یہ فرض کرتے ہیں کہ تنہائی کا مطالعہ کرنے والے سائنسدان سبھی اس کی پیمائش کرنے کے بارے میں ایک مشترکہ فہم رکھتے ہیں - لیکن یہ اب بھی اپنے طور پر سائنس کا ایک ابھرتا ہوا شعبہ ہے۔ ادب میں کچھ اختلاف کم از کم جزوی طور پر اس فرق کی عکاسی کر سکتے ہیں کہ ان تعمیرات کی پیمائش کیسے کی جاتی ہے۔

اختتامی مظاہر

سماجی رابطہ صحت عامہ کیوں ضروری ہے۔

کورٹ

اتنا دلکش۔ میرے خیال میں ایک چیز جس پر ہم سب متفق ہو سکتے ہیں وہ یہ ہے کہ یہ اس وقت صحت عامہ کی ایک ناقابل یقین حد تک فوری ضرورت ہے۔ سماجی منقطع ہونے کا پیمانہ - انفرادی طور پر، بلکہ مختلف گروہوں، ثقافتوں، ممالک، سیاسی دھڑوں، مذاہب کے درمیان بھی - فہرست طویل ہے، اور اس سے پیدا ہونے والی تکلیف المناک ہے۔ یہ ہمارے دور میں کام کرنے کے لیے سب سے ضروری چیزوں میں سے ایک ہو سکتا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ قدیم طرز عمل ہیں جو دائرے کو وسیع کر سکتے ہیں، جو منقطع ہونے کی سختیوں کو کم کر سکتے ہیں — یہ کوئی عیش و آرام کی بات نہیں ہے۔ یہ ایک پرجاتی کے طور پر ہمارے لئے ایک ضرورت ہے۔ کوئی حتمی خیالات؟

حتمی عکاسی: چھوٹے عمل، بڑا اثر

رچی

میں بہت زیادہ متفق ہوں کہ یہ ہمارے وقت کا ایک غیر معمولی فوری مسئلہ ہے۔ اور میں شامل کروں گا: اسے تبدیل کرنا ہماری سوچ سے زیادہ آسان ہے۔ ان چھوٹی چھوٹی چیزوں کو کرنے سے — انہیں ہماری روزمرہ کی زندگی میں چھڑکنا اور انہیں مستقل طور پر کرنا — تحقیق سے پتہ چلتا ہے، اور پریکٹیشنرز کے طور پر ہمارا تجربہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ یہ واقعی فرق کر سکتا ہے۔

کورٹ

بہت اہم، رچی. ایک شاندار بحث۔ امید ہے کہ آپ سبھی سننے والوں کو یہاں کچھ قدر کی چیز ملی، اور ہم امید کرتے ہیں کہ جلد ہی آپ کو دھرم لیب کے ایک اور ایپیسوڈ کے لیے ملیں گے۔ خیال رکھنا۔

رچی

شکریہ

Inspired? Share: