Góða táknið

Af hverju erfiðleikar í hugleiðslu eru ekki mistök

Þessi ritgerð er byggð á samtali í Dharma Lab við Mingyur Rinpoche, Dr. Richard Davidson og Dr. Cortland Dahl. Hægt er að horfa á fyrirlesturinn í heild sinni hér.

Flestir sem reyna að hugleiða hætta af sömu ástæðu. Ekki vegna þess að þeir hafa ekki tíma eða geta ekki setið kyrrir - heldur vegna þess að þeir reyna það, líða verr en áður en þeir byrjuðu og komast að þeirri niðurstöðu að þeir hljóta að vera að gera eitthvað rangt. Hugurinn hrannast upp. Hugsanir hrannast upp. Eitthvað sem átti að færa frið virðist vera að framleiða hið gagnstæða. Og því leggja þeir það frá sér, án þess að skilja hvað þeir misstu af.

Það sem þeim mistókst er þetta: að líða verr er oft fyrsta merkið um að eitthvað sé að ganga upp.

Þú ert nú þegar að gera það

Mingyur Rinpoche spyr nemendur sína einnar spurningar fyrir fyrstu öndunarhugleiðslu sína: Eruð þið að anda núna? Allar hendur rétta upp. „Það er það,“ segir hann þeim. „Þetta er hugleiðslan.“ Hugleiðsla er ekki sérstakt ástand sem þú þarft að skapa - það er meðvitund, og meðvitund er þegar náttúrulegur eiginleiki hugans. Þú ert þegar að gera það. Það eina sem þarf er að taka eftir.

Þetta brýtur gegn algengustu misskilningnum: að hugleiðsla krefst þess að þú tæmir hugann, innsiglir fortíð og framtíð, sitjir í fullkominni hugsunarlausri kyrrð. Eins og Rinpoche orðar það: „Hugleiðsla þýðir að vera til staðar núna, engin fortíð, engin framtíð, engin pizza.“ Og hvað gerist þá? Meiri pizza kemur. Að bæla niður hugann herðir aðeins takið. Það sem æfingin krefst í raun er eitthvað miklu léttara: láttu hugsanir koma og fara. Svo lengi sem þú manst enn eftir svipmynd af öndun, þá er það allt og sumt. Það er hugleiðslan.

Fossinn

Þegar þú fylgir þessum einföldu leiðbeiningum og sest niður til að æfa þig, gerist oft eitthvað óvænt. Í stað þagnar lendirðu í umferðarteppu — fleiri hugsanir, fleiri tilfinningar, meiri hávaði en þú hefur nokkurn tíma tekið eftir áður. Það getur fundist eins og að standa undir fossi, allt hrynur í einu. Eðlileg niðurstaða: Ég hlýt að vera hræðilegur í þessu.

En þetta er það sem er í raun að gerast. Þú hefur ekki orðið meira annars hugar. Þú hefur orðið skarpari. Hugurinn var alltaf að þjóta; þú ert bara núna að veita honum athygli. Í búddískri sálfræði hefur þetta nafn - fossupplifunin - og hún markar fyrsta raunverulega skrefið í iðkun: breytinguna frá því að vera týndur í hugsun án þess að vita af því, yfir í að sjá það í raun og veru. Augnablikið að taka eftir er ekki mistök. Það er allur tilgangurinn.

Rinpoche útskýrir hvers vegna með mynd sem erfitt er að gleyma. Þegar þú þrífur óhreinan bolla hellirðu nokkrum dropum af vatni út í. Í fyrstu lítur hann út fyrir að vera óhreinni - óhreinindin hvirflast upp, bollinn virðist verri en áður en þú byrjaðir. En hann hefur ekki orðið óhreinni. Óhreinindin eru að rísa upp á yfirborðið, losna að lokum við vatnið. Hugurinn virkar á sama hátt. Sú bylgja hugsana og tilfinninga sem kemur upp þegar þú byrjar að æfa er ekki nýtt efni - hún var alltaf til staðar, ólgandi undir yfirborðinu. Það sem er nýtt er meðvitundin, sú litla skýrleiki sem hugleiðsla hefur fært inn, sem nú lýsir upp það sem var þegar til staðar.

Monsúnfljótið

Önnur mynd nálgast sama sannleikann frá öðru sjónarhorni. Á monsúntímanum eru árnar í Indlandi, Nepal og Tíbet brúnar og ólgusamar. Þú getur horft út í vatnið og séð ekkert - engan fisk, ekkert dýpi, engan tærleika. Svo mánuðum síðar snýrðu aftur að sömu ánni. Rigningunni er lokið, vatnið hefur sest og skyndilega er það fullt af fiski. Þeir virðast hafa birst úr engu. En þeir voru þarna allan tímann. Drulluga vatnið huldi þá einfaldlega.

Þegar hugurinn byrjar að skýrast með æfingu sjáum við hluti sem við höfðum aldrei tekið eftir áður — áferð hugsana okkar, fíngerða bragðið af tilfinningum okkar, hið mikla magn hugrænnar virkni sem hefur alltaf verið undir niðri í okkur. Það getur fundist eins og afturför. Það er í raun fyrsta merki um framfarir.

Þetta mynstur birtist einmitt í vísindarannsóknum. Taugavísindamaðurinn Richard Davidson hefur komist að því að kvíði eykst oft á fyrstu viku iðkunar — stundum verulega — áður en hann minnkar jafnt og þétt , þar sem þátttakendur greindu frá marktækt lægra stigi fyrir fjórðu vikuna. Enn meira áberandi: þegar fólk metur eigin athygli fyrir og eftir viku hugleiðslu lækkar einkunnin oft. 4 af 7 verður 2 eða 3. Það lítur út fyrir að þeim hafi versnað. En það sem í raun er að gerast er að þau eru að verða nákvæmari athuganir á eigin huga. Vísindamenn kalla þetta sjálfsskoðun. Þú hefur ekki versnað. Þú hefur orðið heiðarlegri — og sá heiðarleiki er nákvæmlega það sem iðkun reynir að rækta.

Engar fleiri hindranir

Það að vita allt þetta vitrænt gerir það ekki betra á þessari stundu. Þegar eirðarleysið kemur, eða sljóleikinn, eða hugurinn á ferðinni, þá skráist það samt sem mistök. Dýpsta breytingin sem hugleiðsla krefst er í því hvernig þú tengist erfiðleikunum sjálfum.

Kennslan sem breytir öllu: notaðu hvað sem kemur upp sem stuðning við meðvitund. Ekki berjast gegn upplifuninni. Snúðu þér að henni. Ef vandamálið er syfja, hugleiddu þá syfjuna - hvar finnur þú hana í líkamanum? Ef vandamálið er hugsun sem gengur yfir, gerðu þá hugsunina að viðfangi meðvitundarinnar frekar en hindrun fyrir henni. Þegar þessi breyting á sér stað eru skyndilega engar hindranir lengur. Allt verður nothæft.

Og það er eitthvað enn dýpra í boði á þessum erfiðu stundum. Rinpoche lýsir því sem himni og skýi. Reynsla - hugsanir, tilfinningar, sljóleiki, æsingur - er eins og ský sem fara í gegn. Meðvitundin undir öllu saman er eins og himinn. Hún breytist ekki. Þegar þú ert í erfiðleikum tímabilum, þá ert þú ekki bara að þola þau - þú færð sjaldgæfa opnun til að tengjast himninum sjálfum, bakgrunni hugans sem helst stöðugur undir öllu öðru. Niður vex okkur meira.

Leiðin til Lhasa

Rinpoche lýsir ferðalaginu frá Austur-Tíbet til Lhasa — yfir fjöll, yfir skarð, gegnum dali. Stöðugar upp- og niðursveiflur. „Uppsveiflurnar“ í hugleiðslu — tímar þar sem hugurinn er skýr, opinn og friðsæll — eru eins og að ná hæð: orkugefandi, innblásandi, þess virði að meta. En þær vara ekki lengi. „Niðursveiflan“ kemur alltaf: daufleiki, þessi flata, þokukennda tilfinning þar sem þú getur ekki sagt til um hvort þú ert að hugleiða eða dagdreyma; eða æsingur, ofhugsun og tilfinningalegt órói sem kemur upp án viðvörunar.

Kenningin er þessi: bæði eru að nálgast Lhasa. Niðurleiðin er ekki krókur. Hún er vegurinn. Og undir öllu þessu liggur greinarmunur sem vert er að halda í: reynsla - ástand friðar eða óróleika, skýrleika eða þoku - fer upp og niður, alltaf, jafnvel fyrir lengra komna iðkendur. Skilningur , dýpri skilningur á eðli hugans, fer ekki upp og niður. Þegar hann kemur, vex hann aðeins. Þú getur hætt að mæla framfarir þínar út frá gæðum hverrar einstakrar lotu. Landslagið mun alltaf vera öldótt. Það sem skiptir máli er ferðastefnan.

Óhóflegt vald erfiðra stunda

Erfiðar æfingarstundir – jafnvel nokkrar stundir þar sem maður er viðstaddur eitthvað erfitt – geta verið jafn öflugar og langar stundir af þægilegri og þægilegri setu. Það líður ekki þannig. En það sem er að gerast undir yfirborðinu er að þú ert að þjálfa hugann til að tengjast eigin reynslu á annan hátt: ekki bara sterkri tilfinningu, heldur sterkri tilfinningu sem er haldið í meðvitund. Ekki kvíði sem maður flýr frá, heldur kvíði sem sést greinilega og ekki hrunið ofan í. Þú ert að endurskrifa tengslin – þannig að erfiða reynslan sjálf verður kveikja á nærveru frekar en kveikja á viðbragðsvirkni.

Með tímanum er þetta það sem færist úr púðanum yfir í raunveruleikann. Þegar erfiðleikar koma í heiminn – og það munu gerast – þá sópa þeir þér ekki lengur bara burt. Þeir mæta einhverju sem hefur verið þjálfað. Erfiðu stundirnar í iðkun eru ekki truflanir á vexti. Fyrir marga iðkendur eru þær vöxturinn sjálfur.

Þetta er það sem hugleiðsla býður upp á í raun og veru. Ekki flótta. Ekki hugsunarlausan hug. Ekki varanlegt friðarástand. Það sem hún býður upp á er samband – náið, einlægt og smám saman samúðarfyllra – við þinn eigin huga. Við hugsanir þínar, venjur, eirðarleysi, sljóleika, allt saman, nákvæmlega eins og það er.

Þetta samband hefst, fyrir nánast alla, undir fossinum. Það byrjar með þeirri auðmjúku, skýru stund að sjá loksins hugann eins og hann í raun og veru er. Að sjá tilfinninguna líður eins og mistök. Það er dyrnar að baki.