વધુ પડતું વિચારવું અને વિચારવું: એક સંદર્ભ ભૂલ, પાત્ર ભૂલ નહીં
અશાંત મન
આપણે શા માટે વધુ પડતું વિચારીએ છીએ - અને શા માટે તે જ ક્ષમતા જે આપણને ફસાવે છે
એ જ છે જે આપણને મુક્ત કરી શકે છે.
ધર્મ લેબ પર બે વાતચીતોમાંથી - એપિસોડ 8 અને એપિસોડ 9 - વધુ પડતું વિચારવું અને ચિંતન કરવું - આમાંથી લેવામાં આવ્યું છે.
વિચાર કરવો એ કોઈ ખામી, વ્યક્તિગત નિષ્ફળતા કે તમારામાં કંઈક ખોટું છે તેનો સંકેત નથી. તે માનવ મગજ દ્વારા વિકસિત થયેલી સૌથી નોંધપાત્ર ક્ષમતાઓમાંની એકનો પડછાયો છે - અને તે ભાગ છે જે આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો ચૂકી જાય છે. સવારના 3 વાગ્યાનો લૂપ, રવિવારે રાત્રે પેટની ગાંઠ, અથવા વીસ મિનિટ પછી ધ્યાન ટાઈમર વાગે તે પહેલાં, તે બરાબર એ જ ક્ષમતા છે જે તમને કારકિર્દીની યોજના બનાવવા, મુશ્કેલ વાતચીતનું રિહર્સલ કરવા, છેલ્લી વાર શું કામ કર્યું તે યાદ રાખવા અને તમારા પ્રિયજનને આવતીકાલે શું જરૂર પડી શકે છે તેની અપેક્ષા રાખવા દે છે. મશીનરી ડિઝાઇન મુજબ કામ કરી રહી છે. તે ફક્ત અંદરની તરફ નિર્દેશિત છે, ખોટા સમયે, વ્હીલ પર કોઈ નથી.
તેની સાથે સારી રીતે કામ કરવા માટે, આપણે વિચારશીલ મન સારું છે કે ખરાબ તે પૂછવાનું બંધ કરવું પડશે. વધુ ઉપયોગી પ્રશ્ન અજાણ્યો છે: આ મન કયા સંદર્ભ માટે બનાવવામાં આવ્યું છે, અને હું ખરેખર કયા સંદર્ભમાં છું?
આપણે જે ભેટ આપી શકતા નથી
મનોવૈજ્ઞાનિકો આ બધાના મૂળમાં રહેલી ફેકલ્ટીનું નામ ધરાવે છે: માનસિક સમય યાત્રા . તે આપણી સામે જે કંઈ છે તેનાથી છૂટા પડીને પાછળની તરફ સ્મૃતિમાં અથવા આગળ શક્યતામાં જવાની ક્ષમતા છે. એક પ્રજાતિ તરીકે તે આપણી સહી યુક્તિ છે. તે આપણને રેસ્ટોરન્ટમાં જતા પહેલા મેનુ સ્કેન કરવા, ત્યાં જતા પહેલા પડોશની કલ્પના કરવા, નોકરીનું મૂલ્યાંકન કરવા, લગ્નનું મૂલ્યાંકન કરવા, જીવન બનાવતા પહેલા જીવનની કલ્પના કરવા દે છે. આ શક્ય બનાવે છે તે પેશીઓનો ટુકડો - પ્રીફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સ - આપણે જાણીએ છીએ તે કોઈપણ પ્રાણી કરતાં માનવોમાં પ્રમાણસર મોટો છે. તે જ કારણ છે કે આપણે યોજના બનાવી શકીએ છીએ, યાદ રાખી શકીએ છીએ, એકીકૃત કરી શકીએ છીએ અને કલ્પના કરી શકીએ છીએ.
સૈદ્ધાંતિક રીતે, આ ભેટ આપણા દિવસોને વિચારશીલ યાદો અને પ્રેરણાદાયક અપેક્ષાઓથી ભરી શકે છે. વ્યવહારમાં, આપણામાંના ઘણા લોકો માટે, તે આપણને ફરીથી વારંવાર થયેલી નિષ્ફળતાઓ, ઉછીની લીધેલી ચિંતાઓ અને ક્યારેય ન આવતી આફતોના ઝેરી ગટરની નજીક કંઈક આપે છે. એક યુવાન વિદ્યાર્થી ગાદી પર બેસે છે, ધ્યાન કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, અને વીસ મિનિટ પછી ઉપર જુએ છે અને ખ્યાલ આવે છે કે તે ત્રીજા શ્વાસથી આગળ વધ્યો નથી - આખો સમય એક એવી વાત વિશે લૂપમાં ગુમાવી દે છે જે તેને બીજા અઠવાડિયા માટે આપવાની પણ જરૂર નથી. તે મોટો થઈને હજારો લોકો સાથે વાત કરશે. તેને હજુ સુધી તે ખબર નથી. તે જે જાણે છે તે એ છે કે લૂપ્સ અનૈચ્છિક, વ્યક્તિગત અને ખોટા લાગે છે. તે તે બે વસ્તુઓમાંથી પ્રથમ છે. તેઓ ત્રીજા નથી. તેઓ પ્રીફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સ છે જે પ્રીફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સ કરે છે, કોઈ દેખરેખ વિના.
મન કેમ અંધારામાં ઝુકે છે?
આંતરિક મન અંધકાર તરફ વળવાના ઓછામાં ઓછા બે કારણો છે, અને તે બંને નૈતિક કરતાં માળખાકીય છે.
પહેલું એ છે કે મગજ એક કોન્ટ્રાસ્ટ ડિટેક્ટર છે. આપણામાંના મોટાભાગના લોકો માટે, નકારાત્મક ઘટનાઓ આંકડાકીય રીતે સકારાત્મક ઘટનાઓ કરતાં ઓછી સામાન્ય હોય છે, જેનો અર્થ એ છે કે જ્યારે તેઓ દેખાય છે ત્યારે તે વધુ ઝડપથી નોંધાય છે. કામ પર વીસ મિનિટ ડ્રાઇવ કરો અને તમને જે યાદ આવશે તે કાર છે જેણે તમને કાપી નાખ્યા હતા - તમારી આસપાસ શાંત, લગભગ અવિશ્વસનીય સંકલનમાં ફરતા સેંકડો અજાણ્યાઓ નહીં. હાઇવે ટ્રાફિકની સીમલેસ સામાજિક સંવાદિતા, જો તમે ખરેખર રોકાઈને તેના પર ચિંતન કરો છો, તો તે એક નાનો ચમત્કાર છે. ચમત્કારો, મૂળભૂત હોવાથી, અદૃશ્ય થઈ જાય છે. વળાંક એ છે જે ચોંટી જાય છે. એવું નથી કે ધ્યાન આપવા માટે કંઈ હકારાત્મક નથી. તે એ છે કે સકારાત્મક બાબતો ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે ખૂબ સામાન્ય છે.
બીજું કારણ લડાઈ-અથવા-ઉડાન પ્રતિભાવના વાયરિંગમાં ઊંડા જાય છે. કલ્પના કરો કે બે પૂર્વજો ગુફામાં સૂઈ રહ્યા છે. એક પ્રવેશદ્વારની બહાર સંભળાતા મોટા બિલાડીઓના અવાજને ફરીથી સંભળાવવાનું બંધ કરી શકતો નથી. બીજો સરળતાથી સૂઈ જાય છે. પહેલા માટે રાત અપ્રિય હોય છે, બીજા માટે શાંત હોય છે. પરંતુ બીજા દિવસે સવારે, ખોરાક શોધવા માટે, તે ઊંઘ વિનાની વ્યક્તિ છે જેની આંખો ઝાડીઓમાં હલનચલન જુએ છે. અતિસતર્કતા એ જીવવા માટે એક દયનીય સ્થિતિ છે. તે ખાવાથી દૂર રહેવાનો પણ એક ઉત્તમ માર્ગ છે. ઉત્ક્રાંતિ, આરામ પ્રત્યે ઉદાસીન, તેના માટે પસંદ કરવામાં આવી છે.
સમસ્યા એ છે કે આપણે વાયરિંગ જાળવી રાખ્યું છે અને દુનિયા બદલી નાખી છે. સહાનુભૂતિશીલ નર્વસ સિસ્ટમ હજુ પણ ઉત્તેજિત છે, તણાવ હોર્મોન્સ હજુ પણ રેડાય છે - ફક્ત હવે એક ઇમેઇલના જવાબમાં જે ટૂંકા લાગે છે, મીટિંગમાં ટિપ્પણી કરે છે, એક હેડલાઇન. આપણે ઉત્કૃષ્ટ ધમકી શોધનારા બની ગયા છીએ જે કયા ધમકીઓ ભૌતિક છે અને કયા ફક્ત આપણા મનમાં છે તે પારખવામાં ખરાબ રીતે ખરાબ છે. અને કારણ કે આપણે હવે દોડતા નથી કે લડતા નથી, ક્રિયા માટે એકત્રિત કરવામાં આવેલી રસાયણશાસ્ત્ર ક્યાંય જતી નથી. તે એકઠા થાય છે.
કોર્ટિસોલમાં થોડો વધારો એ કોઈ સમસ્યા નથી; તે આપણને જીવંત રાખે છે તેનો એક ભાગ છે. કોર્ટિસોલનો દૈનિક લય - સવારે ઊંચો, દિવસભર ઘટતો - શરીરની શાંતિથી ભવ્ય વ્યવસ્થાઓમાંની એક છે. જે આપણને બરબાદ કરે છે તે તીવ્રથી ક્રોનિક તરફ ધીમો પ્રવાહ છે. કોર્ટિસોલ જે રાત્રિ સુધીમાં ઘટવો જોઈતો હતો તે ઊંચો રહે છે, અને તેની સાથે સામાન્ય નુકસાન થાય છે: ઊંઘ ઓછી થાય છે, મૂડ બગડે છે, મગજ પોતે ધીમે ધીમે તેના પોતાના તણાવ હોર્મોન્સ દ્વારા ફરીથી આકાર પામે છે. આમાંથી કંઈ પણ નૈતિક નિષ્ફળતા નથી. તે વાયરિંગ સમસ્યા છે. અને વાયરિંગ, તે તારણ આપે છે, તેની સાથે કામ કરી શકાય છે.
સંદર્ભ ભૂલ
જો આપણે ધ્યાનથી સાંભળીએ, તો ક્રોનિક સ્ટ્રેસ રિસ્પોન્સની પાછળ કંઈક વધુ સૂક્ષ્મ ચાલી રહ્યું છે. એવું નથી કે આપણે ખૂબ વધારે વિચારીએ છીએ, અથવા આપણે કાળી વસ્તુઓ વિશે વિચારીએ છીએ. એવું છે કે મન એવું વર્તન કરે છે જાણે તે એવા સંદર્ભમાં હોય જેમાં તે હવે નથી.
ઓફિસમાં એક મુશ્કેલ દિવસ આપણે લેપટોપ બંધ કરીએ છીએ ત્યારે જ સમાપ્ત થતો નથી. તે કારમાં ઘરે જાય છે, રાત્રિભોજનના ટેબલ પર બેસે છે, પથારીમાં સૂઈ જાય છે. મૂળ ઘટનાથી બાર કલાક અને દસ માઈલ દૂર શરીર હજુ પણ શાંતિથી મીટિંગનું રિહર્સલ કરી રહ્યું છે. કંઈપણ આપણને શારીરિક રીતે ધમકી આપી રહ્યું નથી. કંઈપણ લડવાની કે ભાગવાની જરૂર નથી. અને છતાં નર્વસ સિસ્ટમ, તેનો માર્ગ ચૂકી ગયા પછી, વાહન ચલાવતી રહે છે. આ વધુ પડતા વિચારની વાસ્તવિક નિશાની છે: કોઈ ચોક્કસ વિચારની સામગ્રી નહીં પણ સંદર્ભ બદલાઈ ગયો છે તે જોવાની ખોવાયેલી ક્ષમતા.
સ્વસ્થ કાર્યમાં, મન પ્રવાહી હોય છે. તે તીક્ષ્ણ વિશ્લેષણાત્મક ધ્યાનથી સરળ રમતમાં, સતર્કતાથી આરામમાં, એકાંતમાંથી વાતચીતમાં, દરેક સ્થિતિમાં જે તે પોતાને શોધે છે તેને અનુરૂપ ગતિમાં આગળ વધી શકે છે. આ પ્રવાહીતા છે - કોઈ ચોક્કસ સ્થિતિનો અભાવ નહીં - તે જ વાસ્તવિક ક્ષમતા છે. આ વાંચનમાં, દુઃખ એ છે કે આપણે કઈ સ્થિતિમાં આવીએ છીએ તે વિશે ઓછું અને અટકેલી મોટર વિશે વધુ છે જે આપણને હવે જેની જરૂર નથી તેમાંથી બહાર નીકળી શકતી નથી.
આ જ કારણ છે કે વિચારશીલ મનને દુશ્મન તરીકે ઓળખવાનું કામ કરતું નથી. એમીગડાલા સમસ્યા નથી; તે ઘણી બધી આવશ્યક બાબતો કરે છે, જેમાં ભય સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. ડિફોલ્ટ મોડ નેટવર્ક, જ્યારે આપણે ચિંતન કરીએ છીએ ત્યારે સૌથી વધુ સક્રિય સર્કિટરી, તે સર્કિટરી પણ છે જે સ્વ-ચિંતન, નૈતિક તર્ક અને લાંબા અંતરનું આયોજન શક્ય બનાવે છે. તમે સ્વપ્ન જોનારા, અર્થ-નિર્માણ કરનારા, ભવિષ્ય-નિર્માણ કરનારા મનને તેની સાથે કાપી નાખ્યા વિના ચિંતનશીલ મનને કાપી શકતા નથી. હેતુ પોતે - સાચો ઉત્તર શોધવાની અને તેની તરફ આગળ વધવાની ક્ષમતા - માનસિક સમય મુસાફરીની મશીનરી પર આધાર રાખે છે જે આપણને સવારે 3 વાગ્યે ત્રાસ આપે છે . ધ્યેય ક્યારેય ફેકલ્ટી બંધ કરવાનો નહોતો. ધ્યેય ડ્રાઇવરની સીટ પર બેસવાનો છે.
થ્રી વેઝ હોમ
સામાન્ય રીતે, અશાંત મન સાથે કામ કરવા માટે કૌશલ્યના ત્રણ પરિવારો છે. તે કોઈ સીડી નથી. તેમને કોઈ ક્રમાંક આપવામાં આવતો નથી. તે સાધનો છે, અને જીવનની વિવિધ ક્ષણો તમને અલગ અલગ નોકરીઓ આપશે.
દૂર કરો અને બદલો
ચાલનો પહેલો, સૌથી વ્યવહારુ પરિવાર ઇનપુટ બદલવાનો અથવા ચેનલ બદલવાનો છે. તે બે સ્વાદમાં આવે છે.
પ્લાન A સંકેતો પર કામ કરે છે. આપણું વાતાવરણ નાના, સતત ઉશ્કેરણીઓથી ભરેલું છે જેને આપણે ભાગ્યે જ ઓડિટ કરવા માટે રોકીએ છીએ. નોટિફિકેશનનો પિંગ કોઈ તટસ્થ અવાજ નથી; તે થોડો કાસ્કેડ શરૂ કરે છે - તે કોણ છે, શું હું તપાસ કરી શકું, શું હું પાછળથી જોઉં - દરેક લહેર આપણી સામે જે કંઈ હતું તેમાંથી ધ્યાનનો એક ભાગ ચોરી લે છે. સંશોધનમાં જાણવા મળ્યું છે કે મીટિંગ ટેબલ પર ફોનની માત્ર હાજરી , નોટિફિકેશન બંધ, તેની આસપાસની વાતચીતની ગુણવત્તાને માપી શકાય તેટલી ખરાબ કરવા માટે પૂરતી છે. ફોન મ્યૂટ, રાતોરાત બીજા રૂમમાં છોડી દેવામાં આવ્યો, હોમ સ્ક્રીન ઇરાદાપૂર્વક ખાલી રાખવામાં આવી જેથી પહેલી વસ્તુ એપ્સના ગ્રીડને બદલે કૌટુંબિક ફોટોગ્રાફ દેખાય - આ કોસ્મેટિક ગોઠવણો નથી. તે ડિજિટલ સ્વચ્છતા છે જે, આ સમયે, એક સભ્યતા પ્રયોગ છે જેના માટે આપણામાંથી કોઈએ સંમતિ આપી નથી.
પ્લાન B વિચાર આવી ગયા પછી તેના પર કામ કરે છે. શરીરમાં જાગૃતિ ફેલાવો - પગ જમીન પર, શ્વાસ છાતીમાંથી પસાર થાય છે - અને તોફાનનો એક ભાગ તેની પકડ ગુમાવે છે. અથવા ખરેખર સામગ્રીને બદલો: તમે જેની કાળજી લો છો તેના માટે પ્રેમાળ દયાનો ક્ષણ, તમે જેના માટે આભારી છો તેના પર એક ટૂંકું ચિંતન. મનને ચૂપ રહેવાની જરૂર નથી. તેને ફક્ત એક અલગ વસ્તુ પકડી રાખવાની જરૂર છે. ગાદીમાંથી એક નાની, આશ્ચર્યજનક રીતે વિશ્વસનીય યુક્તિ: નજીકમાં એક નોટપેડ રાખો, અને જ્યારે ચિંતા ફરી વળતી રહે છે, ત્યારે એક કે બે શબ્દો લખો. વિચાર, તે જાણીને કે તે જોયું છે અને પછીથી પાછો મેળવશે, ઘણીવાર તેની પકડ ઢીલી કરી દે છે.
સંબંધમાં પરિવર્તન લાવો
ધ્યાનનું એક જૂનું સંસ્કરણ છે, જે હજુ પણ ઘણા મનમાં જીવંત છે, જે તેને વિચારશીલ મન સામેની લડાઈ તરીકે ચિત્રિત કરે છે - મગજ ખાલી કરવા માટે એક ધર્મયુદ્ધ. તે કામ કરતું નથી, અને તે મદદરૂપ પણ નથી , કારણ કે તે તમે જે અંગની અંદર રહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો તેના પ્રત્યે પ્રતિકૂળ વલણ સ્થાપિત કરે છે. બીજી વ્યૂહરચના ધર્મયુદ્ધ છોડી દે છે. તે વિચારોને જાળવી રાખે છે. તે તેમની સાથેના સંબંધને બદલી નાખે છે.
ઉત્તરી મિનેસોટામાં સૂર્યોદય સમયે તળાવના કિનારે બેઠેલા એક વ્યક્તિની કલ્પના કરો. બહારથી, આ દ્રશ્ય શાંતિનું પોસ્ટકાર્ડ જેવું લાગે છે. વ્યક્તિના મગજમાં, વિચારો એક સાથે વહેતા હોય છે. તેમના પર યુદ્ધ કરવાને બદલે, તે તેમને ધ્યાનનો વિષય બનાવે છે. તે બેચેની માટે જગ્યા રાખે છે જેમ કોઈ બાળક માટે ક્રોધાવેશની વચ્ચે જગ્યા રાખી શકે છે - સમર્થન નહીં, લડાઈ નહીં, ફક્ત હાજર રહેવું. આ પ્રકારના ધ્યાન હેઠળ જે ઓગળી જાય છે તે વિચાર નથી પણ તેની ચીકણીપણું છે.
જ્યારે આ કામ કરે છે ત્યારે મગજમાં કંઈક વાસ્તવિક બની રહ્યું છે. સામાન્ય વિચારો વાયુવેગે પ્રસરતા જાય છે જ્યારે સેલિયન્સ નેટવર્ક - સર્કિટરી જે મહત્વપૂર્ણ બાબતોને ચિહ્નિત કરે છે - ડિફોલ્ટ મોડ નેટવર્ક દ્વારા ખેંચાય છે અને દરેક પસાર થતી માનસિક ભંગાણને તાત્કાલિક તરીકે ગણવાનું શરૂ કરે છે. લાંબા ગાળાની પ્રેક્ટિસ આ નેટવર્ક્સ વચ્ચેના જોડાણને ઢીલું પાડે છે. વિચારો આવતા રહે છે; તેમને ફક્ત કટોકટી સમજવાનું બંધ થાય છે. એક તોફાની વાદળ આકાશને પાર કરે છે, અને આકાશ હવે હવામાન માટે ભૂલ કરતું નથી.
આ રીતે રૂપાંતરિત થતાં, વિચારશીલ મન એક વિચિત્ર રીતે ઉદાર શિક્ષક બની જાય છે. એક ચિંતા, જેને હળવેથી તપાસવામાં આવે છે, તે ઘણીવાર છુપાયેલા પ્રેમનું સ્વરૂપ બની જાય છે - જેની આપણે કાળજી રાખીએ છીએ, જેની આપણે ટેકો આપવા માંગીએ છીએ તેના માટે ડર. એક પીડાદાયક યાદ, સંઘર્ષ વિના સાચવવામાં આવે છે, તે દરેક વ્યક્તિ માટે સહાનુભૂતિનો દ્વાર બની જાય છે જેમણે કંઈક આવું જ અનુભવ્યું છે. જાગૃતિનું છિદ્ર, સામાન્ય રીતે એક જ ચિંતાતુર વિચારની આસપાસ કડક રીતે સંકુચિત, પહોળું થાય છે, અને વિચાર - હજુ પણ હાજર - તેનું યોગ્ય કદ લે છે.
અંતિમ મુદ્દો શાંત મન નથી. તે એક એવું મન છે જે હવે પોતાની સાથે યુદ્ધમાં નથી.
પાર કરો
ત્રીજું પગલું સૌથી આમૂલ છે, અને તેનું વર્ણન કરવા કરતાં તેને અનુભવવું સહેલું છે. પહેલી વ્યૂહરચનામાં તમે હવામાન બદલી નાખો છો. બીજી વ્યૂહરચનામાં તમે હવામાન સાથેના તમારા સંબંધને બદલી નાખો છો. ત્રીજામાં તમે હવામાનની તપાસ કરવાનું સંપૂર્ણપણે બંધ કરી દો છો અને આકાશની તપાસ કરવાનું શરૂ કરો છો.
અહીં, એક જૂની બૌદ્ધ છબી ચોક્કસ છે: બે તીર. પહેલું તીર વાસ્તવિક સંવેદના છે - ત્વચા પર ગરમી, શરીરમાં દુખાવો, કાચો અનુભવ. બીજું તીર એ બધું છે જે મન સંવેદના પર ઢગલો કરે છે: આ ન થવું જોઈએ, હું આ સહન કરી શકતો નથી, મારા વિશે આનો શું અર્થ થાય છે. લાંબા ગાળાના પ્રેક્ટિશનરો સાથેના સંશોધનમાં ખરેખર પીડાદાયક ગરમીના ઉત્તેજના હેઠળ કંઈક આશ્ચર્યજનક લાગે છે. તેઓ ભાવનાત્મક ઝોમ્બિઓ નથી; તેઓ ગરમીને સંપૂર્ણપણે અનુભવે છે. તેઓ જે નથી કરતા તે બીજા તીર સુધી પહોંચવાનું છે. તે તારણ આપે છે કે, દુઃખ લગભગ સંપૂર્ણપણે પહોંચમાં હતું.
કોઈપણ મુશ્કેલ અનુભવ પર, ભલે તે નાનો હોય, તેને અજમાવી જુઓ. જેને તમે "મારી ચિંતા," અથવા "મારો કંટાળો," અથવા "મારી બેચેની" કહી રહ્યા છો તેને નજીકથી જુઓ અને પૂછો કે હું આને કેવી રીતે ઠીક કરીશ , પરંતુ ખરેખર આ શું છે? જે નક્કર દેખાતું હતું તે પાતળું થવા લાગે છે. શરીરમાં બદલાતી સંવેદનાઓ, મનમાં વિચારો બદલાતા, એક પ્રકારનું ભાવનાત્મક વાતાવરણ આવે છે અને જાય છે. દરેક સ્તરની તપાસ કરવામાં આવે છે, તે ગતિશીલ હોવાનું બહાર આવે છે. એક શિક્ષક આખી વસ્તુની તુલના શેવિંગ ફીણ સાથે કરે છે: દૂરથી તે ગાઢ અને નોંધપાત્ર લાગે છે; તેને સ્પર્શ કરો અને તે લગભગ કંઈ નથી, લગભગ ખુલ્લી જગ્યા છે. અને તે બધામાંથી દોડવું, અસર વિના, કંઈક વધુ મૂળભૂત છે - જાગૃતિ પોતે, તે સ્ક્રીન જેના પર દરેક છબી દેખાઈ રહી છે.
સૌથી જૂની ચિંતન પરંપરાઓ આગ્રહ રાખે છે કે આ જાગૃતિ એવી વસ્તુ નથી જે આપણે ધ્યાન દ્વારા બનાવીએ છીએ. તે ઉત્પાદિત નથી. તેમાં સુધારો પણ નથી. તે પહેલાથી જ અહીં છે, અને હંમેશા રહ્યું છે, અને પ્રેક્ટિસનું કાર્ય તેને બનાવવાનું નથી પરંતુ તેને આપણાથી છુપાવતી ગંદકીને દૂર કરવાનું છે. આકાશ હંમેશા વાદળી રહ્યું છે. વાવાઝોડા તેને પાર કરી ચૂક્યા છે, વાદળો, અને લાંબા ભૂખરા અઠવાડિયા વરસાદ, અને તેમાંથી કોઈએ તેને બદલ્યું નથી. જ્યારે તે સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે, એક વાર પણ, મન એવી જગ્યાએ આરામ કરવાનું શરૂ કરે છે જ્યાં વિચારશીલ મન તેને ક્યારેય લઈ જઈ શક્યું ન હોત.
શાંત પુરસ્કાર
આમાંથી કોઈ પણ વિચારનો અંત નથી લાવતું. વચન - અવાજમાં નાનું, પરંતુ અસરમાં પ્રચંડ - એ છે કે આપણે આપણા પોતાના મનના અનિચ્છનીય મુસાફર બનવાનું બંધ કરી દઈએ છીએ. જે શક્તિ આપણને એક સમયે લૂપમાં ફસાવતી હતી તે જ શક્તિ ધીમે ધીમે આયોજન, હેતુ, સર્જનાત્મકતા, કાળજીની સેવા કરવાનું શરૂ કરે છે. ચિંતા અદૃશ્ય થતી નથી; તે તેનું યોગ્ય સ્થાન શોધે છે. ચિંતા, આપણને સવારે 3 વાગ્યે જગાડવાને બદલે, એક નાનો, પ્રામાણિક સંકેત બની જાય છે કે આપણે કંઈક પ્રેમ કરીએ છીએ અને તેનું રક્ષણ કરવા માંગીએ છીએ.
અને એક છેલ્લી વાતનું નામ લેવા જેવું છે, કારણ કે તે સરળતાથી ચૂકી જાય છે અને અંતે, આખો મુદ્દો હોઈ શકે છે. જે લોકો આ રસ્તે ખૂબ આગળ વધે છે, તેઓ લગભગ તેમની ઇચ્છા વિરુદ્ધ, રૂમમાં એક ખાસ પ્રકારની હાજરી બની જાય છે - હળવા, દયાળુ, ઓછા સુરક્ષિત, નજીક રહેવાનું સરળ. એક યાદગાર વાર્તામાં, એક હોટલ મેનેજરે એક વૈજ્ઞાનિકને બિલ વિશે ફરિયાદ ન કરવા માટે ફોન કર્યો હતો, પરંતુ ફક્ત આવા વ્યક્તિને તેની હોટેલમાં રહેવા મોકલવા બદલ આભાર કહેવા માટે. મહેમાન, એક સાધુ, ફ્રન્ટ ડેસ્ક, ઘરના કામદારો, નાસ્તાના રૂમમાં સ્ટાફ સાથે દયાળુ રીતે વાત કરી હતી. તે, કોઈપણ રીતે, એક નાની વાત હતી. તે, કોઈપણ રીતે, ઉપર વર્ણવેલ દરેક વસ્તુનું વાસ્તવિક ફળ પણ હતું.