Ofhugsun og ígrundun: Samhengisvilla, ekki persónubrestur
Órólegi hugurinn
Um hvers vegna við ofhugsum — og hvers vegna einmitt þessi hæfileiki er sá sem fellur okkur í gildru
er sá sami og getur frelsað okkur.
Eimað úr tveimur samræðum á Dharma Lab — þáttur 8 og þáttur 9 um ofhugsun og ígrundun.
Ofhugsun er ekki galli, persónulegur vandi eða merki um að eitthvað sé að þér. Hún er skuggahlið eins merkilegasta hæfileika sem mannsheilinn hefur þróað – og það er sá hluti sem flestir okkar missa af. Áður en hún verður að hringferð klukkan þrjú að nóttu, eða magahnúti á sunnudagskvöldi, eða ástæðan fyrir því að hugleiðslutími fer í gang eftir tuttugu mínútur sem ekki er reiknað með, er hún nákvæmlega sama hæfileikinn sem gerir þér kleift að skipuleggja feril, æfa erfiða samræðu, muna hvað virkaði síðast og sjá fyrir þér hvað einhver sem þú elskar gæti þurft á morgun að halda. Vélin virkar eins og hún er hönnuð. Hún beinist aðeins inn á við, á röngum tíma, án þess að neinn sé við stýrið.
Til að vinna vel með þetta verðum við að hætta að spyrja hvort hugsunarhugurinn sé góður eða slæmur. Gagnlegri spurningin er undarlegri: fyrir hvaða samhengi er þessi hugur gerður og í hvaða samhengi er ég í raun og veru?
Gjöfin sem við getum ekki lagt frá okkur
Sálfræðingar hafa nafn á þeirri hæfni sem liggur að baki öllu þessu: hugrænt tímaflakk . Það er hæfileikinn til að losa sig við það sem er beint fyrir framan okkur og fara aftur í tímann inn í minninguna eða áfram í möguleikana. Þetta má segja að sé einkennandi bragð okkar sem tegundar. Það gerir okkur kleift að skanna matseðil áður en við göngum inn á veitingastað, ímynda okkur hverfi áður en við flytjum þangað, vega og meta vinnu, vega og meta hjónaband, ímynda okkur líf áður en við byggjum upp eitt. Vefjabúturinn sem gerir þetta mögulegt - framheilabörkurinn - er hlutfallslega stærri hjá mönnum en hjá nokkru öðru dýri sem við þekkjum. Það er ástæðan fyrir því að við getum skipulagt, munað, samþætt og ímyndað okkur.
Í orði kveðnu gæti þessi gjöf fyllt dagana okkar af hugsi minningum og innblásinni eftirvæntingu. Í reynd færir hún okkur fyrir marga okkar eitthvað sem líkist eitruðum rotþröng af endurteknum mistökum, lánuðum áhyggjum og hörmungum sem aldrei koma. Ungur nemandi situr á púða og ætlar að hugleiða og lítur upp tuttugu mínútum síðar til að átta sig á því að hann hefur ekki komist lengra en þriðja andardráttinn — tapað öllum tímanum í lykkjum um fyrirlestur sem hann þarf ekki einu sinni að halda í eina viku. Hann mun alast upp og tala við þúsundir manna til að lifa af. Hann veit það ekki ennþá. Það sem hann veit er að lykkjurnar virðast ósjálfrátt, persónulegar og rangar. Þær eru fyrstu tvær af þessum hlutum. Þær eru ekki sú þriðja. Þær eru framheilabörkurinn sem gerir það sem framheilabörkur gerir, án eftirlits.
Af hverju hugurinn hallar sér að myrkri
Það eru að minnsta kosti tvær ástæður fyrir því að innri hugur hallar sér að drunga, og báðar eru frekar byggingarlegar en siðferðilegar.
Í fyrsta lagi er heilinn eins og andstæðaskynjari . Fyrir flesta okkar eru neikvæðir atburðir tölfræðilega sjaldgæfari en jákvæðir, sem þýðir að þeir skrá sig skarpar þegar þeir birtast. Keyrðu í tuttugu mínútur til vinnu og það sem þú munt muna er bíllinn sem skar þig af - ekki hundruð ókunnugra sem keyra í kyrrlátri, næstum ótrúlegri samhæfingu í kringum þig. Óaðfinnanleg félagsleg sátt þjóðvegaumferðarinnar er, ef þú stoppar í raun og veru og hugleiðir hana, lítið kraftaverk. Kraftaverk, sem eru grunnlínan, hverfa. Beygjan er það sem festist. Það er ekki það að það sé ekkert jákvætt að taka eftir. Það er að jákvæðu hlutirnir eru of algengir til að vekja athygli.
Önnur ástæðan liggur dýpra, í tengslum við sjálfa bardaga- eða flýjaviðbrögðin . Ímyndaðu þér tvo forfeður sem leggjast niður í helli. Annar þeirra getur ekki hætt að endurtaka stóru köttina sem heyrist fyrir utan innganginn. Hinn sofnar auðveldlega. Nóttin er óþægileg fyrir þann fyrsta, róleg fyrir þann seinni. En næsta morgun, úti að leita að fæðu, er það sá svefnlausi sem finnur hreyfinguna í runnunum. Ofurvökun er ömurlegt ástand til að lifa í. Það er líka frábær leið til að forðast að vera étinn. Þróunin, áhugalaus gagnvart þægindum, valdi fyrir hana.
Vandamálið er að við höfum haldið í raflögnina og breytt heiminum. Sympatíska taugakerfið er enn í gangi, streituhormónin flæða enn út – nema núna sem svar við tölvupósti sem hljómaði stuttlega, athugasemd á fundi, fyrirsögn. Við erum orðin einstaklega góð ógnarskynjarar sem eru hræðilega lélegir í að greina á milli þess hvaða ógnir eru líkamlegar og hverjar eru aðeins í huga okkar. Og vegna þess að við hleypum ekki lengur eða berjumst, þá hefur efnafræðin sem hefur verið virkjuð til aðgerða hvergi að fara. Hún safnast fyrir.
Stutt hækkun kortisóls er ekki vandamál; hún er hluti af því sem heldur okkur á lífi. Daglegur taktur kortisóls – hátt að morgni, sem minnkar yfir daginn – er ein af hljóðlátu og glæsilegu skipulagi líkamans. Það sem eyðileggur okkur er hægfara þróunin frá bráðu til langvinns . Kortisól, sem átti að hafa lækkað fyrir kvöldið, helst hátt og með því fylgja venjulegu fórnarlömbin: svefn sem hefur raskast, skapið rofnað, heilinn sjálfur mótast hægt og rólega af eigin streituhormónum. Ekkert af þessu er siðferðilegur galli. Þetta er vandamál með raflögnina. Og það kemur í ljós að hægt er að vinna með raflögnunum.
Samhengisvillan
Ef við hlustum vel, þá er eitthvað lúmskara í gangi undir langvinnri streituviðbrögðum. Það er ekki bara að við hugsum of mikið eða að við hugsum um myrka hluti. Það er að hugurinn heldur áfram að haga sér eins og hann sé í samhengi sem hann er ekki lengur í.
Erfiður dagur á skrifstofunni endar ekki þegar við lokum fartölvunum okkar. Hann ferðast heim í bílnum, sest við matarborðið, leggst í rúmið. Líkaminn, tólf klukkustundum og tíu mílum frá upphaflega atburðinum, er enn að æfa fundinn hljóðlega. Ekkert ógnar okkur líkamlega. Ekkert þarf að berjast við eða flýja. Og samt heldur taugakerfið áfram að aka, eftir að hafa misst af útgönguleið sinni. Þetta er raunverulegt einkenni ofhugsunar: ekki innihald neinnar sérstakrar hugsunar heldur glataður hæfileiki til að taka eftir því að samhengið hefur breyst.
Í heilbrigðri virkni er hugurinn fljótandi . Hann getur færst frá skarpri greiningarfókus í auðveldan leik, frá árvekni í hvíld, frá einveru í samtal, hver stilling hentar því rými sem hann er í. Það er þessi fljótandi stilling – ekki fjarvera neins ákveðins ástands – sem er hin raunverulega hæfni. Þjáning, í þessari túlkun, snýst minna um í hvaða stillingu við lendum og meira um fasta hreyfifærni sem getur ekki færst út úr þeirri sem við þurfum ekki lengur á að halda.
Þess vegna virkar það ekki að skilgreina hugann sem óvin. Möndlunin er ekki vandamálið; hún gerir margt nauðsynlegt, þar á meðal margt sem hefur ekkert með ótta að gera. Sjálfgefið kerfi, það rafrás sem er virkast þegar við veltum fyrir okkur, er einnig það rafrás sem gerir sjálfsskoðun, siðferðilega rökhugsun og langtímaáætlanagerð mögulega. Það er ekki hægt að aflima hugann án þess að aflima draumahugann, merkingarskapandi hugann og framtíðarhugann, rétt eins og hann gerir það. Tilgangurinn sjálfur - hæfni til að finna sanna norðurátt og stefna í átt að honum - er háð sjálfri vélbúnaði hugrænnar tímaferðalags sem kvelur okkur klukkan þrjú að nóttu. Markmiðið var aldrei að slökkva á hæfni okkar. Markmiðið er að komast í bílstjórasætið.
Þrjár leiðir heim
Það eru, í grófum dráttum, þrjár tegundir færni til að vinna með eirðarlausan huga. Þær eru ekki stigi. Þær eru ekki raðaðar. Þær eru verkfæri og mismunandi augnablik lífsins munu veita þér mismunandi verkefni.
Fjarlægja og skipta út
Fyrsta og hagnýtasta tegund aðgerða er að breyta inntaki eða skipta um rás. Þetta kemur í tveimur útgáfum.
Áætlun A virkar út frá vísbendingunum . Umhverfi okkar er gegnsýrt af litlum, stöðugum ögrunum sem við stöndvum sjaldan við til að hlusta á. Ping tilkynningar er ekki hlutlaust hljóð; það hrinda af stað litlum fossi - hver er það, ætti ég að athuga, ætti ég að líta við seinna - hver öldugangur stelur broti af athygli frá því sem í raun var fyrir framan okkur. Rannsóknir hafa leitt í ljós að það eitt að hafa síma á fundarborði með snúið niður , slökkt á tilkynningum, er nóg til að draga verulega úr gæðum samræðna í kringum hann. Sími á hljóðinu, skilinn eftir í öðru herbergi yfir nótt, heimaskjár vísvitandi haldinn tómur svo það fyrsta sem sést er fjölskyldumynd frekar en rútína af forritum - þetta eru ekki snyrtivörur. Þetta er stafræn hreinlæti í því sem, á þessum tímapunkti, er siðmenningartilraun sem enginn okkar samþykkti.
Áætlun B vinnur með hugsunina um leið og hún er komin. Látið meðvitundina falla niður í líkamann — fæturna á gólfið, andardráttinn sem færist um brjóstið — og hluti af storminum missir tökin. Eða skiptið innihaldinu út fyrir aðra: augnablik af ástúðlegri góðvild til einhvers sem ykkur þykir vænt um, stutt hugleiðing um það sem þið eruð þakklát fyrir. Hugurinn þarf ekki að þagna. Hann þarf einfaldlega eitthvað annað til að halda í. Lítið, ótrúlega áreiðanlegt bragð af koddanum: hafið minnisblokk við höndina og þegar áhyggjur halda áfram að koma aftur, skrifið niður eitt eða tvö orð. Hugsunin, vitandi að hún hefur verið vitni að og verður endurtekin síðar, losnar oft tökin.
Umbreyta sambandinu
Það er til eldri útgáfa af hugleiðslu, sem enn lifir í hugum margra, sem lýsir henni sem baráttu gegn hugsuninni — krossferð til að tæma höfuðið. Hún virkar ekki og er heldur ekki gagnleg , því hún setur upp andstöðu gagnvart því líffæri sem þú ert að reyna að lifa inni í. Önnur aðferðin hættir við krossferðina. Hún heldur hugsununum. Hún breytir sambandinu við þær.
Ímyndaðu þér manneskju sitjandi á bakka stöðuvatns í norðurhluta Minnesota við sólarupprás. Að utan er senan eins og póstkort af ró. Inni í höfði manneskjunnar streyma hugsanir um allt. Í stað þess að heyja stríð gegn þeim gerir hann þær að viðfangi hugleiðslunnar sjálfrar. Hann gerir rými fyrir eirðarleysið eins og maður gæti gert rými fyrir barn í miðjum skapofsakasti - ekki að styðja, ekki að berjast, bara að vera til staðar. Það sem leysist upp, undir slíkri athygli, er ekki hugsunin heldur klístrað eðli hennar.
Eitthvað raunverulegt er að gerast í heilanum þegar þetta virkar. Venjulegar hugsanir verða hugleiðandi þegar áberandi netið – rafrásin sem merkir það sem skiptir máli – er dregið áfram af sjálfgefnu stillingarnetinu og byrjar að meðhöndla hvert huglægt rusl sem áríðandi. Langtíma æfing losar um tengslin milli þessara neta. Hugsanirnar halda áfram að berast; þær hætta einfaldlega að vera ruglaðar saman við neyðarástand. Óveðursský fer yfir himininn og himinninn er ekki lengur ruglaður saman við veður.
Þegar hugurinn umbreytist á þennan hátt verður hann undarlega örlátur kennari. Áhyggjur, skoðaðar varlega, reynast oft vera dulbúin ást – ótti við einhvern sem okkur þykir vænt um, umhyggja fyrir manneskju sem við viljum styðja. Sársaukafull minning, sem við haldum án baráttu, verður dyr að samkennd með öllum sem hafa fundið fyrir einhverju svipuðu. Opið fyrir meðvitund, sem venjulega er þétt saman í kringum eina kvíðafulla hugsun, víkkar og hugsunin – sem enn er til staðar – tekur rétta stærð sína.
Endapunkturinn er ekki rólegri hugur. Það er hugur sem er ekki lengur í stríði við sjálfan sig.
Fara yfir
Þriðja aðferðin er sú róttækasta og auðveldara að finna fyrir henni en að lýsa henni. Í fyrstu aðferðinni breytir þú veðrinu. Í þeirri seinni breytir þú sambandi þínu við veðrið. Í þeirri þriðju hættir þú alveg að rannsaka veðrið og byrjar að rannsaka himininn .
Hér er gömul búddísk mynd nákvæm: örvarnar tvær. Fyrsta örin er raunveruleg tilfinning — hitinn á húðinni, verkurinn í líkamanum, hráa upplifunin. Önnur örin er allt sem hugurinn hleður ofan á tilfinninguna: þetta ætti ekki að gerast, ég þoli þetta ekki, hvað þýðir þetta fyrir mig? Rannsóknir á langtímalæknum sem hafa verið settir undir raunverulega sársaukafullan hitaáreiti finna eitthvað sláandi. Þeir eru ekki tilfinningalegir uppvakningar; þeir finna fyrir hitanum til fulls. Það sem þeir gera ekki er að teygja sig eftir annarri örinni. Þjáningin, eins og kom í ljós, var næstum öll innan seilingar.
Prófaðu þetta við hvaða erfiða reynslu sem er, jafnvel litla. Skoðaðu vel það sem þú hefur kallað „kvíða minn“ eða „leiðindi mín“ eða „eirðarleysi mitt“ og spurðu ekki hvernig ég laga þetta heldur hvað þetta í raun og veru er? Það sem leit út fyrir að vera fast byrjar að þynnast. Það eru breytilegar tilfinningar í líkamanum, breytilegar hugsanir í huganum, eins konar tilfinningalegt andrúmsloft sem kemur og fer. Hvert lag, skoðað, reynist vera á hreyfingu. Einn kennari ber þetta allt saman við raksvamp: úr fjarlægð lítur það þétt og umfangsmikið út; snertu það og það er næstum ekkert, næstum opið rými. Og í gegnum allt þetta rennur eitthvað grundvallaratriði - meðvitundin sjálf, skjárinn sem hver mynd hefur birst á.
Elstu hugleiðsluhefðirnar halda því fram að þessi vitund sé ekki eitthvað sem við byggjum upp með hugleiðslu. Hún er ekki framleidd. Hún er ekki einu sinni bætt. Hún er þegar til staðar og hefur alltaf verið til staðar, og verk æfingarinnar er ekki að smíða hana heldur að afhýða óhreinindin sem fela hana fyrir okkur . Himininn hefur alltaf verið blár. Hvirfilbylur hafa gengið yfir hann, og ský, og langar gráar vikur af rigningu, og ekkert þeirra hefur breytt því. Þegar það sést skýrt, jafnvel einu sinni, byrjar hugurinn að hvílast á stað sem hugsunarhugurinn hefði aldrei getað borið hann til.
Hin kyrrláta umbun
Ekkert af þessu lofar endalokum hugsunar. Loforðið – smærra í hljóði, gríðarstórt í áhrifum – er að við hættum að vera ófúsir farþegar í okkar eigin huga. Sami hæfileiki og áður fann okkur í lykkjum byrjar, hægt og rólega, að þjóna skipulagningu, tilgangi, sköpunargáfu og umhyggju. Kvíði hverfur ekki; hann finnur sinn rétta stað. Áhyggjur, í stað þess að vekja okkur klukkan þrjú að nóttu, verða að litlu, einlægu merki um að við elskum eitthvað og viljum vernda það.
Og það er eitt síðasta sem vert er að nefna, því það er auðvelt að gleyma því og að lokum gæti það verið allur tilgangurinn. Fólk sem gengur nógu langt niður þessa slóð verður, næstum gegn vilja sínum, ákveðin tegund af nærveru í herbergi - léttara, vingjarnlegra, minna varið, auðveldara að vera nálægt. Hótelstjóri, í sögu sem vert er að muna, hringdi einu sinni í vísindamann ekki til að kvarta yfir reikningi heldur einfaldlega til að þakka honum fyrir að senda slíkan einstakling til að gista á hóteli hans. Gesturinn, munkur, hafði talað vingjarnlega við móttökuna, við ræstingafólkið, við starfsfólkið í morgunverðarsalnum. Það var, á allan hátt, lítið mál. Það var líka, á allan hátt, raunverulegur ávöxtur alls þess sem lýst hefur verið hér að ofan.