የተስተካከለ ማጠቃለያ

የሆነ ነገር ጠቅ ሲያደርግ

ማስተዋል በእርግጥ ምንድን ነው፣ ከምናስበው በላይ ለምን አስፈላጊ ነው፣ እና እየደበዘዘ መምጣቱ ምን ማለት ነው

1993 ዓ.ም ነው። ኮርት በሚኒያፖሊስ ከሚገኝ የፊልም ቲያትር ቤት ወጣ። የሺንድለርን ዝርዝር አሁን ተመልክቷል። ሞቅ ያለና እርጥበት አዘል የበጋ አየር ውስጥ ገባ። እና የሆነ ነገር ተከሰተ።

በዝግታ አይደለም። በመከማቸት አይደለም። በቅጽበት፣ ከዚህ በፊት ያልነበረ ነገር በድንገት፣ ሙሉ በሙሉ፣ በማይሻር ሁኔታ እዚያ ይመጣል። ህይወቱ ርህራሄና አገልግሎትን በተመለከተ እርግጠኛ የመሆን ስሜት -- አካላዊ ማለት ይቻላል -- ይሆናል። ውሳኔ አይደለም። እቅድ አይደለም። ጥልቅ የሆነ ነገር፡- ሙሉ በሙሉ መድረስ፣ ልክ ሁልጊዜ ከእይታ መስክ ውጭ እየጠበቀ እንደነበረ እና አሁን ወደ ብርሃን እንደገባ።

አየሩን አሁንም ሊሰማው ይችላል። ከአስርተ ዓመታት በኋላም አየሩን ሊሰማው ይችላል።

ሪቺ እና ኮርት ይህንን ውይይት የሚያሳልፉት ይህንን ነው -- ይህ ዓይነቱ ጊዜ ምን እንደሆነ፣ አእምሮ ሲከሰት ምን እያደረገ እንደሆነ እና ለምን፣ በጤና ስም ልናዳብራቸው ከምንችላቸው ነገሮች ሁሉ፣ ይህ ልዩ ተሞክሮ በጣም ለውጥ የሚያመጣ እና በጣም ችላ ሊባል የሚችልበትን ምክንያት ለመረዳት እየሞከሩ ያሉት።

ሁሉም ግንዛቤዎች እኩል አይደሉም

ከዚያ ቲያትር ውጭ ኮርት ምን እንደደረሰበት የሚገልጽ ቃል አለ። እንዲሁም የሂሳብ ችግር እንዴት እንደሚሰራ በመጨረሻ የምታዩበትን ጊዜ የሚያሳይ ቃል አለ። ሁለቱም "ግንዛቤ" ይባላሉ። ግን አንድ አይነት ነገር አይደሉም።

እንቆቅልሹን መፍታት አንድ ጠቅታ ያመጣል -- አጥጋቢ፣ ንጹህ፣ የተያዘ። የሆነ ነገር ተደብቆ ነበር፣ አሁን ግን የለም። ቀጥል።

ነገር ግን ሌላኛው ዓይነት -- ኮርት ያጋጠመው ዓይነት፣ ሪቺ ከማሰላሰል ልምምዱ እና ስለ ኒውሮፕላስቲክነት ከተጠራጣሪ የሶሺዮሎጂ ክፍል በፊት ከሰጠው ጥልቅ ግንዛቤ የገለጸው ዓይነት -- ሙሉ በሙሉ የተለየ ነገር ያደርጋል። ጥያቄን ብቻ አይመልስም። የሚጠይቀውን ሰው እንደገና ያደራጃል።

ይህ ሁለተኛው ዓይነት ግንዛቤ -- በጥበብ ጣዕም ያለው፣ በእያንዳንዱ የማሰላሰል ባህል ማዕከል ውስጥ የሚኖረው -- ይህ ውይይት በእውነቱ የሚያተኩረው ነው። ባህሪያቱ ደግሞ ለመለየት የሚያስችል ልዩ እና ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገባ እንግዳ ነገር ናቸው።

በእውነቱ ምን እንደሚመስል

ሪቺም ሆነ ኮርት ይህንን ታሪክ ለማሳመር በቂ ጊዜ ኖረዋል። ልምዱ ተደጋጋሚ ፊርማ አለው፡

ድንገተኛ ነው። ምንም አይነት መሪ ጠርዝ የለም። ወደ እሱ እየቀረብክ አይደለም። ከዚያም -- ቡም -- እዚያ ነው። ሪቺ ከእይታ ቅዠት መገልበጥ ጋር አመሳስለዋታል፡- ወደ አዲሱ ምስል እየተንገዳገድክ አይደለም፣ በቀላሉ፣ በአንድ ጊዜ እያየኸው ነው። ለውጡ በመካከላቸው ምንም አይነት ክፍተት የለውም።

ስሜታዊ ነው። በአጋጣሚ አይደለም -- ማዕከላዊ። ኮርት የስሜት ከፍታን ይገልፃል፡- ተመስጦ፣ ተነሳሽነት፣ በእሱ ውስጥ የሚንቀሳቀስ ማዕበል። ሪቺ ደስታን፣ አንድ ዓይነት ደስታን ይገልፃል። ይህ የግንዛቤው የጎንዮሽ ጉዳት አይደለም። የሚወያዩበት ጽሑፍ ስሜታዊ የአንጎል ክልሎች በሚታወቁበት ጊዜ እንደሚንቀሳቀሱ ግልጽ ያደርገዋል። ስሜቱ ግንዛቤ ነው፣ ወይም ቢያንስ ከእሱ የማይለይ።

ጥልቅ የእርግጠኝነት ስሜትን ይይዛል። የአዕምሮ እምነት ሳይሆን ለመታወቅ የቀረበ ነገር -- ልክ እንደ ሁልጊዜ የነበረ እውነት በድንገት እንደመረዳት። ኮርት "ስለ ሕይወት ወይም ስለ ሰው ሁኔታ የተደበቀ ቀመር እንዳወቀ" ስሜት አድርጎ ይገልጸዋል። ወደ መደምደሚያ አልደረሰም። አስቀድሞ እውነተኛ የሆነ ነገር አገኘ።

ኃይልን ያነቃቃል። ሁለቱም ተናጋሪዎች ተመሳሳይ ቋንቋን ይሳባሉ፤ ማለትም ሕያውነት። ወደፊት የሚንቀሳቀስ ኃይል። የውሃ ምንጭ። ሪቺ "የሚለቀቅ የኅይል ስሜት" ብላ ትጠራዋለች። ይህ የተጠናቀቀ ተግባር መለስተኛ እርካታ አይደለም። ነዳጅ ነው -- ሕይወትዎን በሙሉ በተለየ መንገድ ለመገንባት የሚፈልግ አይነት።

ከሌላ ከማንኛውም ነገር የተለየ አሻራ ይተዋል። ኮርት በ1993 ከዚያ ቲያትር ቤት ወጣ። አሁንም በቆዳው ላይ ያለውን እርጥበት አዘል የበጋ አየር ሊሰማው ይችላል። በህይወት ዘመኑ ውስጥ እንደዚህ አይነት ጥራት ያላቸው ትዝታዎች በጣም ጥቂት ናቸው። ግንዛቤው እንደ መረጃ ብቻ ሳይሆን እንደ ሙሉ በሙሉ የተዋቀረ ጊዜ ነው የተቀመጠው -- እና የነርቭ ሳይንስ ለምን እንደሆነ በትክክል ያብራራል።

ጊዜውን በስካነር ውስጥ መያዝ

በላብራቶሪ ውስጥ ጥልቅ ግንዛቤን ማጥናት በጣም ከባድ ነው -- ያለ ማስጠንቀቂያ ይመጣል እና ቀጠሮ መያዝ አይቻልም። ተመራማሪዎቹ ይህንን በብልሃት ፈትተውታል፡- ሙንኢምስ ። እነዚህ ፎቶግራፎች ወደ ንፁህ ጥቁር እና ነጭ የተቆረጡ ናቸው -- ግራጫ፣ ምንም ደረጃ የለም፣ ለመተንተን ፈጽሞ የማይቻል ከፍተኛ ንፅፅር ያላቸው ኖብሎች ብቻ። ለአንድ ሰው የሙንኢይ ውሻ ምስል ያሳዩ እና ምንም አያዩም። ቅርጾች ብቻ። ጫጫታ ብቻ።

እና ከዚያ -- ጠቅ ያደርጋል። ውሻ። በግልጽ። ምንም ነገር በሌለበት ቦታ፣ አሁን የሆነ ነገር አለ። እና በጭራሽ ማየት አይችሉም።

የዚህ ዲዛይን ውበት የእይታ ማነቃቂያው ግንዛቤ ቢከሰትም ባይከሰትም ተመሳሳይ መሆኑ ነው። ተመሳሳይ ምስል። ተመሳሳይ ብርሃን ተመሳሳይ ሬቲናዎችን ይመታል። የሚለዋወጠው ነገር ሙሉ በሙሉ ውስጣዊ ነው -- ይህ ማለት የአንጎል እንቅስቃሴ በማወቂያ ጊዜ ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ ከማወቂያ ጊዜ ጋር በቀጥታ ሊወዳደር ይችላል፣ ሌላው ነገር ሁሉ ቋሚ ሆኖ ይቆያል ማለት ነው። የማስተዋልን ሥነ ልቦና ከድምፁ መለየት ይችላሉ።

ከተቃኘን ከአምስት ቀናት በኋላ ተሳታፊዎች የትኞቹን አሃዞች እንደሚያስታውሱ ተፈትነዋል። የተገኘው ግኝት፡- የተወሰነ ግንዛቤ ያስገኙ አሃዞች የመቆየት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። አሃ ከተለመደው ግንዛቤ የተለየ ስሜት ብቻ አይደለም። በተለየ መንገድ የተቀረጸ ነው። አእምሮ -- በዚያ ቅጽበት -- ይህ መያዝ ተገቢ እንደሆነ ይወስናል።

አሚግዳላ ለምን እንደሚበራ

ጥናቱ በእይታ ሂደት አካባቢዎች ብቻ ሳይሆን በአሚግዳላ እና በሂፖካምፐስ ውስጥም እንቅስቃሴን አረጋግጧል። አብዛኛው ሰው አሚግዳላውን ከፍርሃት ያውቀዋል። ነገር ግን ሪቺ ወሳኝ በሆነ ልዩነት እንደገና ቀርጿታል።

የነርቭ ሳይንቲስቶች ስለ አንድ ተሞክሮ ሁለት የተለያዩ ባህሪያት ይናገራሉ፤ ቫለንቲኑ (አንድ ነገር አዎንታዊም ይሁን አሉታዊ -- መልካም ዜና ከመጥፎ ዜና ጋር ሲነጻጸር) እና ብልሃቱ (ጥሩም ይሁን መጥፎ ለእርስዎ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ)። አሚግዳላ፣ እንደ ተለወጠ፣ በዋናነት ብልሃቱን የሚከታተል ነው። አንድ ነገር ስጋት ወይም መገለጥ ቢሆን ግድ የለውም። አስፈላጊ ከሆነ ግድ ይላል። ለዚህም ነው በፍርሃት ጊዜ የሚቀጣጠለው -- ግን በተመሳሳይ ድንገተኛ፣ አስደሳች በሆነ እውቅና ጊዜ።

የአናቶሚውን አስደናቂ የሚያደርገው አሚግዳላ እና ሂፖካምፐስ - ባንዲራ የሚያነሳው እና የማስታወስ ችሎታ ያለው - በአእምሮ ውስጥ ቃል በቃል እርስ በርስ ተያይዘው መገኘታቸው ነው። ሪቺ ይህንን "በንድፍ በጣም" ሲል ይገልጸዋል። ጥቃቅን ነገሮችን አናስታውስም። አስፈላጊ የሆነውን እናስታውሳለን። አንድ ነገር አስፈላጊ እንደሆነ የሚወስነው አንጎል በአካል የተሳሰረው ምን እንደሚከማች ከሚወስነው አንጎል ጋር ነው።

ለዚህም ነው ኮርት የሚኒያፖሊስ የፊልም ቲያትር ቤት ውጭ ያለውን አየር አሁንም ሊሰማው የቻለው። ለማስታወስ ስለሞከረ አይደለም። ምክንያቱም አሚግዳላ እንዲህ አለች ፡ ይህ አስፈላጊ ነው።

የረሳነው ነገር

እነዚህ ውይይቶች የት ይከሰቱ እንደነበር አስብ። ሶቅራጥስ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ትምህርት አልሰጠም -- በገበያ ላይ እንግዶችን አስቁሞ በመንገድ ላይ ከእነሱ ጋር ይከራከር ነበር። ፕላቶ። አርስቶትል። ለጥንቶቹ ግሪኮች ጥበብ በክፍል ውስጥ የሚቀመጥ የአካዳሚክ ትምህርት አልነበረም። አጣዳፊ፣ ሕያው እና የሁሉም ሰው ጉዳይ ነበር። እንዴት መኖር እንደሚቻል የሚለው ጥያቄ በሕዝብ ፊት፣ በተራ ሰዎች መካከል እንደ ልምምድ ይጠየቅ ነበር። ማስተዋል የፍልስፍና የጎን ፍላጎት አልነበረም። ዋናው ነጥብ ነበር።

በቡድሂስት ሥነ ልቦናም ቢሆን፣ ማስተዋል ከብዙዎች አንዱ ንጥረ ነገር አይደለም። መድረሻው ነው። ርህራሄ፣ ማስተዋል፣ ትኩረት -- እነዚህ ናቸው መንገዱ። ጥበብ እና ማስተዋል መንገዱ የሚሄድበት ቦታ ናቸው። ሌላ ልምምድ ሁሉ ማስተዋል የሚፈጠርበትን፣ ሥር የሚሰድበትን እና በመጨረሻም የቆምክበትን መሬት የሚፈጥርበትን ሁኔታ ለመፍጠር ነው፣ ከዚህ በፊት ታይተኸው የነበረውን ጫፍ ሳይሆን።

ሆኖም ግን ፡ በአሁኑ ጊዜ ምንም አይነት ዋና የስነ-ልቦና ደህንነት ሞዴል ማስተዋልን የሚያካትት የለም -- ከጤናማ አእምሮዎች ማዕቀፍ በስተቀር -- ሪቺ እና ኮርት ያዳበሩት ነገር የለም። እያንዳንዱ ታዋቂ የብቅለት፣ የአእምሮ ጤና፣ የአዎንታዊ ስነ-ልቦና ሞዴል -- አንዳቸውም ቢሆኑ አይጠሩትም። ኮርት "ግዙፍ ዓይነ ስውር ቦታ" ብለው ይጠሩታል። አሁን የገለጹትን ከግምት ውስጥ በማስገባት፣ ያ እንደ ዝቅተኛ አገላለጽ ይመስላል።

ማዕከላዊው ችግር፡ ግንዛቤዎች ደበዘዙ

ማንም የማይነግርህ ይህ ነው ፡ ማስተዋል ራሱ አላፊ ነው። የሚጸናው ትዝታው ብቻ ነው።

ኮርት ከዚያ ቲያትር ቤት ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ሆኖ ወጣ። ህይወቱ የተለየ ነበር። ስሜቱ ከዚህ በፊት እንደተሰማው ማንኛውም ነገር ሁሉ እውነተኛ ነበር። ከአምስት ደቂቃዎች በኋላ፡ በመኪና ውስጥ እያወራ። ከአንድ ቀን በኋላ፡ ሶፋ ላይ ሆኖ የቪዲዮ ጨዋታዎችን እየተጫወተ። ጽኑ አቋሙ አልጠፋም -- ነገር ግን ወደ ታሪክ ተለወጠ። ከእንግዲህ ሕያው ነገር አልነበረም። በአንድ ወቅት የተከሰተ ነገር ትዝታ ሆነ -- እና ትዝታ ብቻውን በሚቀጥለው ውይይት፣ በሚቀጥለው የችግር ጊዜ፣ በሚቀጥለው ተራ ማክሰኞ ጠዋት ላይ እንዴት ምላሽ እንደምትሰጥ አይለውጥም።

ለዚህም ነው ሳይኬዴሊኮች፣ ግንዛቤን ለማነሳሳት ባላቸው ኃይል፣ ብዙ ጊዜ መለወጥ የማይችሉት። በሩን በአስተማማኝ ሁኔታ ሊከፍቱት ይችላሉ። ነገር ግን የሚመጣውን የሚይዝ መያዣ ከሌለው ይጠፋል። የሚቀረው በጣም ጉልህ የሆነ ተሞክሮ ታሪክ ነው -- በየቀኑ በሚታዩበት መንገድ የታደሰ እና ሕያው የሆነ ተሞክሮው ራሱ አይደለም።

ኮርት እንደሚለው ማሰላሰል በአንድ ጊዜ ሁለት ነገሮችን ያደርጋል፡

የቲቤት ማሰላሰል የሚለው ቃል በቀላሉ መተዋወቅ ማለት ነው። ከፍተኛ ልምዶችን መፍጠር አይደለም። እውቅናን ብዙ ጊዜ እንደገና መጎብኘት፣ ጫፉ ሳይሆን መሬት እንዲሆን ማድረግ። በነርቭ አነጋገር፡ ከሁኔታ ለውጥ ወደ ባህሪ ለውጥ -- ከትርፍ ጊዜ ወደ ዘላቂ ነገር መዛወር።

ውሻውን ካዩ በኋላ

ሪቺ ውብ የሆነ የመዝጊያ ምስል ያቀርባል። ውሻውን በሙንኢግ ምስል ውስጥ ካዩት በኋላ -- ቡሎቹ ወደ አንድ የሚታወቅ ነገር ከተለወጡ በኋላ -- ሁልጊዜ ማየት ይችላሉ። እንደገና መረዳት አያስፈልግዎትም። አሃዙ አልተለወጠም። ነገር ግን አዲስ ትውውቅ ገንብተዋል፣ እና ያ ትውውቅ ዘላቂ ነው።

ማሰላሰል ከራስዎ አእምሮ ጥልቅ ተፈጥሮ ጋር ተመሳሳይ የሆነ የእውቀት ደረጃን መገንባት ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ የእውቀት ጥራት በውስጣችሁ ሲከፈት -- ሰፊ፣ ንቁ፣ በጸጥታ እርግጠኛ -- የማይደገም ጸጋ ሊመስል ይችላል። ነገር ግን በልምምድ፣ ወደ እሱ መመለስዎን በቀላሉ ያገኛሉ። እና በቀላሉ። ጨርሶ መምጣት ሳይሆን ማስታወስ እስኪሆን ድረስ። ሁልጊዜ ወደነበረ ነገር መመለስ።

እንደ ማሰልጠኛ ድግግሞሽ ድንጋጤ

ይህ ሪቺ ስለ አስደናቂ ነገር ከሚያነሳው ነገር ጋር ይገናኛል -- ይህም ሰፊ ወይም ውብ በሆነ ነገር የመቆም ባህሪ ነው። ባህላዊ የስነ-ልቦና ግንዛቤ አድናቆቱን እንደ ሁኔታዊ አድርጎ ይቆጥረዋል። በግራንድ ካንየን፣ በሌሊት በውቅያኖስ፣ በካቴድራል ውስጥ ይሰማዎታል። ተሞክሮው ከመጠኑ ጋር ተመጣጣኝ የሆነ ቀስቅሴ የሚፈልግ ይመስላል። አብዛኞቻችን ዓለም ትክክለኛውን ሁኔታ እስኪያቀርብ ድረስ እንጠብቃለን።

ሪቺ እና ኮርት ግን ሰዎችን ያውቃሉ -- ሚንጊር ሪንፖቼ -- በተከታታይ በአድናቆት ውስጥ የሚኖሩ ይመስላሉ። በግራንድ ካንየን አይደለም። በአስደናቂ ሁኔታዎች ውስጥ አይደለም። በመኪና ውስጥ በተሳፋሪ ወንበር ላይ። በተለመደው ክፍል ውስጥ። አድናቆቱ በውጫዊው ዓለም ልዩ ውቅር ላይ የተመሰረተ አይደለም -- ምክንያቱም አቅሙ ወደ ውስጥ ስለሰለጠነ።

ኮርት ይህንን እንደ የተለያዩ ድግግሞሾችን ማስተካከልን እንደ መማር አድርጎ ይገልጸዋል። አብዛኞቻችን መደነቅ፣ አድናቆት ወይም ከራስ ወዳድነት ጋር የምንገናኘው ሁኔታዎች ሲያስከትሉ ብቻ ነው። የሰለጠነ ማሰላሰል ድግግሞሹን መምረጥን ተምሯል -- ሁልጊዜም ችላ የሚባሉትን የልምድ ልኬቶችን በፈቃደኝነት ማስተካከል። የጥቂት አስደናቂ ሰዎች ያልተለመደ የተፈጥሮ ስጦታ የሚመስለው ነገር ሁላችንም ልንጓዝበት የምንችለው የስፔክትረም መጨረሻ ሊሆን ይችላል።

በእውነቱ ምን ማድረግ ይችላሉ፡ መመገብ እና ማጠቃለያ

ኮርት የሚያበቃው ቀላል በሆነ ነገር ነው። የሽንድለር ዝርዝር ጊዜ በድንገት አልነበረም -- ምንም እንኳን አንድ ቢመስልም። ወደኋላ መለስ ብሎ ሲያስብ፣ ሁለት ነገሮች እውን እንዲሆኑ አድርጓቸዋል።

አእምሮህን ትክክለኛ ነገሮችን ምግበው። በሕይወቱ ውስጥ ስለ መከራና ርኅራኄ እንዲሁም እሱን ለማግኘት ስለተነሱት ሰዎች ፊልም ይመለከት ነበር። የምናደርጋቸው ውይይቶች፣ የምናነበው፣ የምናስገባው -- እነዚህ ጥሬ ዕቃዎች ናቸው። ማስተዋል ከየትኛውም ቦታ አይመጣም። አስቀድሞ የተከማቸ ነገርን ክሪስታላይዝ ያደርጋል። ትክክለኛ ግብዓቶች ከሌሉ ክሪስታላይዝድ የሚባል ነገር የለም።

ለመፍጨት ቦታ ይፍጠሩ። ግንዛቤው በቲያትር ቤቱ ውስጥ አልተከሰተም። በክፍተቱ ውስጥ ተከሰተ -- ወጥቶ መውጣት፣ አእምሮው ከትኩረቱ ነፃ መሆን፣ በሚቀጥለው ነገር ግን አልተያዘም። አልኬሚው የተከሰተው እዚያ ነው። ዘመናዊው ሕይወት የሚያስወግደውም በትክክል ይህ ነው። ሁልጊዜም ምግብ እየበላን ነው። ምንም ነገር እንዲወርድ ሁኔታዎችን ፈጽሞ አንፈጥርም።

መዝጊያ

ሪቺ እንደሚለው፣ በአንድ ሰው ዘመን ውስጥ የሚከሰቱ ብዙ የማስተዋል ጊዜያት ሊኖሩ ይችላሉ፣ እና አያስታውሷቸውም። ይጠፋሉ። ግንዛቤያቸው በሁሉም ቦታ ይገኛል። ልክ እንደ ኃይለኛ አውሎ ነፋስ መካከል እንደ ሻማ ነበልባል ነው።

የማሰላሰል ልምምድ ከሚሰጠን ነገሮች አንዱ የማስተዋል መንገድ ነው -- እሳቱ በቂ የተረጋጋ እንዲሆን የማስተዋል ብርሃን ሲመጣ በትክክል ማየት እንችላለን። እና ምናልባትም፣ ከጊዜ በኋላ፣ ወደፊት ለማራመድ።