Crynodeb Golygedig

Pan fydd Rhywbeth yn Clicio

Beth yw mewnwelediad mewn gwirionedd, pam ei fod yn bwysicach nag yr ydym yn ei feddwl, a beth mae'n ei olygu ei fod yn pylu

Mae hi'n 1993. Mae Cort yn cerdded allan o sinema yn Minneapolis. Mae newydd wylio Schindler's List . Mae'n camu i mewn i awyr haf gynnes, llaith. Ac mae rhywbeth yn digwydd.

Nid yn araf. Nid trwy gronni. Mewn amrantiad, mae rhywbeth nad oedd yno o'r blaen yn sydyn, yn llwyr, yn ddiwrthdro yno. Teimlad o sicrwydd -- bron yn gorfforol -- y bydd ei fywyd yn ymwneud â thosturi a gwasanaeth. Nid penderfyniad. Nid cynllun. Rhywbeth dyfnach: cydnabyddiaeth, yn cyrraedd yn gyfan, fel pe bai wedi bod yn aros erioed y tu allan i'w faes gweledigaeth ac wedi camu i'r golau nawr.

Mae'n dal i allu teimlo'r awyr. Ddegawdau'n ddiweddarach, mae'n dal i allu teimlo'r awyr.

Dyma beth mae Richie a Cort yn treulio'r sgwrs hon yn ceisio ei ddeall -- beth yw'r math hwn o foment mewn gwirionedd, beth mae'r ymennydd yn ei wneud pan mae'n digwydd, a pham, o'r holl bethau y gallem eu meithrin yn enw lles, y gallai'r math penodol hwn o brofiad fod yr un mwyaf trawsnewidiol a'r un sy'n cael ei esgeuluso fwyaf.

Nid yw Pob Mewnwelediad yn Gyfartal

Mae gair am yr hyn a ddigwyddodd i Cort y tu allan i'r theatr honno. Ac mae gair hefyd am yr eiliad y byddwch chi o'r diwedd yn gweld sut mae problem fathemateg yn gweithio. Gelwir y ddau yn "mewnwelediad". Ond nid ydyn nhw'r un peth.

Mae datrys pos yn dod â chlic -- boddhaol, glân, wedi'i gynnwys. Roedd rhywbeth wedi'i guddio, ond nid yw bellach. Rydych chi'n symud ymlaen.

Ond mae'r math arall -- y math a brofodd Cort, y math y mae Richie yn ei ddisgrifio o'i ymarfer myfyrdod ac o'i ddatguddiad am niwroplastigedd gerbron adran gymdeithaseg amheus -- yn gwneud rhywbeth hollol wahanol. Nid yw'n ateb cwestiwn yn unig. Mae'n aildrefnu'r person sy'n ei ofyn.

Yr ail fath hwn o fewnwelediad -- y math â blas doethineb, y math sy'n byw yng nghanol pob traddodiad myfyriol -- yw hanfod y sgwrs hon mewn gwirionedd. Ac mae ei briodweddau'n ddigon penodol i'w cydnabod, ac yn ddigon rhyfedd i haeddu sylw.

Sut Mae'n Teimlo Mewn Gwirionedd

Mae Richie a Cort ill dau wedi byw hyn ddigon o weithiau i'w fapio. Mae gan y profiad lofnod sy'n ailadroddus:

Mae'n sydyn. Does dim ymyl flaenllaw. Dydych chi ddim yn agosáu ato. Ac yna -- boom -- mae yno. Mae Richie yn ei gymharu â rhith canfyddiadol yn troi: dydych chi ddim yn symud yn araf tuag at y ddelwedd newydd, rydych chi'n syml, i gyd ar unwaith, yn ei gweld. Does dim canolbwynt i'r newid.

Mae'n emosiynol. Nid yn ddamweiniol -- yn ganolog. Mae Cort yn disgrifio uchelder emosiynol: teimlo'n ysbrydoledig, yn codi ei galon, ymchwydd yn symud drwyddo. Mae Richie yn disgrifio llawenydd, rhyw fath o hapusrwydd. Nid sgil-effaith y fewnwelediad yw hyn. Mae'r papur maen nhw'n ei drafod yn ei gwneud yn glir bod rhanbarthau emosiynol yr ymennydd yn actifadu ar union foment y cydnabyddiaeth. Yr emosiwn yw'r fewnwelediad, neu o leiaf yn anwahanadwy oddi wrtho.

Mae'n cario teimlad o sicrwydd dwfn. Nid argyhoeddiad deallusol ond rhywbeth sy'n agosach at gydnabyddiaeth -- fel canfod gwirionedd a oedd wedi bod yno erioed yn sydyn. Mae Cort yn ei ddisgrifio fel teimlo ei fod wedi "darganfod rhyw fformiwla gudd am fywyd neu'r cyflwr dynol." Heb ddod i gasgliad. Wedi darganfod rhywbeth a oedd eisoes yn real.

Mae'n llawn egni. Mae'r ddau siaradwr yn estyn am yr un iaith: bywiogrwydd. Egni sy'n symud ymlaen. Ffynnon. Mae Richie yn ei alw'n "ymdeimlad o fywiogrwydd sy'n cael ei ryddhau." Nid yw hyn yn foddhad ysgafn o dasg wedi'i chwblhau. Mae'n danwydd - y math sy'n gwneud i chi eisiau adeiladu eich bywyd cyfan yn wahanol.

Mae'n gadael ôl sy'n wahanol i unrhyw beth arall. Cerddodd Cort allan o'r theatr honno ym 1993. Mae'n dal i allu teimlo awyr llaith yr haf ar ei groen. Ychydig iawn o atgofion sydd mewn oes gyda'r math yna o benderfyniad. Cafodd y fewnwelediad ei amgodio nid yn unig fel gwybodaeth ond fel moment wedi'i ymgorffori'n llawn -- ac mae'r niwrowyddoniaeth yn egluro'n union pam.

Dal y Foment mewn Sganiwr

Mae astudio mewnwelediad mewn labordy yn anodd iawn -- mae'n cyrraedd heb rybudd ac ni ellir ei amserlennu. Datrysodd yr ymchwilwyr hyn gydag offeryn dyfeisgar: Ffigurau Mooney . Dyma ffotograffau wedi'u stripio i lawr i ddu a gwyn pur -- dim llwyd, dim graddio, dim ond smotiau cyferbyniad uchel sydd bron yn amhosibl eu dadansoddi. Dangoswch Ffigur Mooney o gi i rywun ac nid ydynt yn gweld dim. Dim ond siapiau. Dim ond sŵn.

Ac yna -- mae'n clicio. Ci. Yn ddiamheuol. Lle nad oedd dim byd, mae rhywbeth nawr. Ac ni allwch byth ei ddad-weld.

Ceinder y dyluniad hwn yw bod yr ysgogiad gweledol yn union yr un fath p'un a yw mewnwelediad yn digwydd ai peidio. Yr un ddelwedd. Yr un golau yn taro'r un retinas. Mae'r hyn sy'n newid yn gwbl fewnol -- ac mae hynny'n golygu y gellir cymharu gweithgaredd yr ymennydd yn ystod eiliad o gydnabyddiaeth yn uniongyrchol â'i weithgaredd yn ystod eiliad o beidio â chydnabyddiaeth, gyda phopeth arall yn gyson. Gallwch ynysu seicoleg mewnwelediad o'r sŵn.

Bum niwrnod ar ôl sganio, profwyd y cyfranogwyr ar ba ffigurau yr oeddent yn eu cofio. Y canfyddiad: roedd ffigurau a sbardunodd foment o fewnwelediad yn llawer mwy tebygol o gael eu cadw. Nid yn unig y mae'r aha yn teimlo'n wahanol i ganfyddiad cyffredin. Mae wedi'i amgodio'n wahanol. Mae'r ymennydd yn penderfynu -- yn y fflach honno -- ei bod yn werth ei chadw.

Pam mae'r Amygdala yn Goleuo

Canfu'r astudiaeth weithgarwch nid yn unig mewn meysydd prosesu gweledol -- disgwyliedig -- ond yn yr amygdala a'r hippocampus. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn adnabod yr amygdala o ofn. Ond mae Richie yn ei ail-lunio gyda gwahaniaeth hollbwysig.

Mae niwrowyddonwyr yn siarad am ddau rinwedd ar wahân i brofiad: ei werth (p'un a yw rhywbeth yn gadarnhaol neu'n negyddol -- newyddion da vs. newyddion drwg) a'i amlygrwydd (faint mae'n bwysig i chi, waeth a yw'n dda neu'n ddrwg). Mae'n ymddangos bod yr amygdala yn bennaf yn olrhain amlygrwydd. Nid yw'n poeni a yw rhywbeth yn fygythiad neu'n ddatguddiad. Mae'n poeni a yw'n bwysig. Dyna pam ei fod yn tanio yn ystod ofn -- ond yn yr un modd yn ystod eiliad o gydnabyddiaeth sydyn, gyffrous.

Yr hyn sy'n gwneud yr anatomeg yn drawiadol yw bod yr amygdala a'r hippocampus -- y codwr baner a'r ceidwad cof -- yn eistedd yn llythrennol wrth ymyl ei gilydd yn yr ymennydd. Mae Richie yn disgrifio hyn fel "wedi'i gynllunio'n fawr iawn." Dydyn ni ddim yn cofio pethau dibwys. Rydyn ni'n cofio'r hyn oedd yn bwysig. Mae'r ymennydd sy'n penderfynu bod rhywbeth yn arwyddocaol wedi'i gysylltu'n gorfforol â'r ymennydd sy'n penderfynu beth sy'n cael ei storio.

Dyma pam mae Cort yn dal i allu teimlo'r awyr y tu allan i'r sinema honno yn Minneapolis. Nid oherwydd iddo geisio ei gofio. Oherwydd dywedodd yr amygdala: mae'r un hon yn bwysig.

Y Peth Rydyn Ni Wedi'i Anghofio

Meddyliwch am ble roedd y sgyrsiau hyn yn arfer digwydd. Nid oedd Socrates yn darlithio mewn prifysgol -- roedd yn atal dieithriaid yn y farchnad ac yn dadlau â nhw ar y stryd. Plato. Aristotle. I'r Groegiaid hynafol, nid oedd doethineb yn bwnc academaidd a oedd wedi'i leoli mewn adran. Roedd yn frys, yn fyw, ac yn fusnes i bawb. Gofynnwyd y cwestiwn o sut i fyw yn gyhoeddus, ymhlith pobl gyffredin, fel arfer. Nid oedd mewnwelediad yn ddiddordeb ochr i athroniaeth. Dyna oedd y pwynt.

Mewn seicoleg Bwdhaidd chwaith, nid un cynhwysyn ymhlith llawer yw mewnwelediad. Dyma'r gyrchfan. Tosturi, ymwybyddiaeth ofalgar, canolbwyntio -- dyma'r ffordd. Doethineb a mewnwelediad yw lle mae'r ffordd yn mynd. Mae pob arfer arall yn bodoli i greu'r amodau lle gall mewnwelediad godi, gwreiddio, ac yn y pen draw ddod yn sail i'r hyn rydych chi'n sefyll arno yn hytrach na chopa a welsoch chi ar un adeg.

Ac eto: nid oes unrhyw fodel prif ffrwd cyfredol o lesiant seicolegol yn cynnwys mewnwelediad -- ac eithrio'r fframwaith Meddyliau Iach y mae Richie a Cort wedi'i ddatblygu. Pob model cyffredin o ffynnu, iechyd meddwl, seicoleg gadarnhaol -- nid oes yr un ohonynt yn ei enwi. Mae Cort yn ei alw'n "fan dall enfawr." O ystyried yr hyn maen nhw newydd ei ddisgrifio, mae hynny'n ymddangos fel tanamcangyfrif.

Y Broblem Ganolog: Mae Mewnwelediadau'n Pylu

Dyma beth nad oes neb yn ei ddweud wrthych: mae'r fewnwelediad ei hun yn fyrhoedlog. Dim ond yr atgof ohono sy'n para.

Cerddodd Cort allan o'r theatr honno'n hollol sicr. Roedd ei fywyd yn wahanol. Roedd y teimlad mor real ag unrhyw beth yr oedd erioed wedi'i deimlo. Bum munud yn ddiweddarach: mewn car, yn siarad. Diwrnod yn ddiweddarach: ar soffa, yn chwarae gemau fideo. Nid oedd yr argyhoeddiad wedi diflannu -- ond roedd wedi cilio i mewn i stori. Nid oedd yn beth byw mwyach. Roedd wedi dod yn atgof o rywbeth a ddigwyddodd unwaith -- ac nid yw atgof yn unig yn newid sut rydych chi'n ymateb mewn gwirionedd yn y sgwrs nesaf, yr eiliad nesaf o anhawster, y bore Mawrth cyffredin nesaf.

Dyma hefyd pam mae seicedeligion, er gwaethaf eu holl bŵer i sbarduno mewnwelediad, mor aml yn methu â thrawsnewid. Gallant agor y drws yn ddibynadwy. Ond heb gynhwysydd i ddal yr hyn sy'n dod drwodd, mae'n anweddu. Yr hyn sydd ar ôl gennych yw stori profiad arwyddocaol iawn - nid y profiad ei hun, wedi'i adnewyddu ac yn fyw yn y ffordd rydych chi'n ymddangos bob dydd.

Yr hyn y mae myfyrdod yn ei wneud, yn ôl Cort, yw dau beth ar unwaith:

Mae'r gair Tibetaidd am fyfyrdod yn syml yn golygu dod yn gyfarwydd â. Nid creu profiadau brig. Ail-ymweld â chydnabyddiaeth yn ddigon aml fel ei bod yn dod yn sail, nid y brig. Mewn termau niwral: symud o newid cyflwr i newid nodwedd -- o rywbeth episodig i rywbeth parhaol.

Unwaith i chi weld y ci

Mae Richie yn cynnig delwedd gloi hyfryd. Unwaith i chi weld y ci yn Ffigur Mooney -- unwaith i'r smotiau droi'n rhywbeth adnabyddadwy -- byddwch chi bob amser yn gallu ei weld. Does dim rhaid i chi ei ddarganfod eto. Nid yw'r ffigur wedi newid. Ond rydych chi wedi meithrin cyfarwyddyd newydd, ac mae'r cyfarwyddyd hwnnw'n barhaol.

Myfyrdod yw meithrin yr un math o gyfarwyddyd â natur ddyfnach eich meddwl eich hun. Y tro cyntaf i ansawdd ymwybyddiaeth agor ynoch chi -- yn eang, yn effro, yn dawel sicr -- gall deimlo fel gras na ellir ei ailadrodd. Ond gydag ymarfer, rydych chi'n dod o hyd i'ch ffordd yn ôl ato yn haws. Ac yn haws. Nes nad yw'n ddyfodiad o gwbl, ond yn syml yn atgof. Dyfodiad adref at rywbeth a oedd yno erioed.

Parch fel Amledd Hyfforddadwy

Mae hyn yn cysylltu â rhywbeth mae Richie yn ei godi am ryfeddod -- yr ansawdd hwnnw o gael eich atal yn eich traciau gan rywbeth enfawr neu brydferth. Mae seicoleg gonfensiynol yn trin ryfeddod fel rhywbeth amgylchiadol. Rydych chi'n ei deimlo yn y Grand Canyon, wrth y cefnfor yn y nos, mewn eglwys gadeiriol. Mae'n ymddangos bod y profiad yn gofyn am sbardun sy'n gymesur â'i raddfa. Mae'r rhan fwyaf ohonom yn aros i'r byd ddarparu'r amodau cywir.

Ond mae Richie a Cort yn adnabod pobl -- mae Mingyur Rinpoche yn un -- sy'n ymddangos fel pe baent yn byw mewn cyflwr o ryfeddod parhaus. Nid yn y Grand Canyon. Nid mewn amgylchiadau eithriadol. Yn sedd y teithiwr mewn car. Mewn ystafell gyffredin. Nid yw'r ryfeddod yn ddibynnol ar unrhyw gyfluniad penodol o'r byd allanol -- oherwydd bod y gallu ar ei gyfer wedi'i hyfforddi'n fewnol.

Mae Cort yn fframio hyn fel dysgu tiwnio amleddau gwahanol. Mae'r rhan fwyaf ohonom yn profi parch, gwerthfawrogiad, neu altrwiaeth dim ond pan fydd ein hamgylchiadau'n ei sbarduno. Mae myfyriwr hyfforddedig wedi dysgu dewis yr amledd -- i diwnio'n wirfoddol i ddimensiynau profiad sydd bob amser ar gael, a anwybyddir fel arfer. Gall yr hyn sy'n edrych fel rhodd naturiol ryfeddol ychydig o bobl nodedig fod yn ben pellaf sbectrwm y gall unrhyw un ohonom deithio arno.

Yr Hyn Allwch Chi Ei Wneud Mewn Gwirionedd: Bwydo a Threulio

Mae Cort yn gorffen gyda rhywbeth syml. Nid damwain oedd ei foment Schindler's List -- er ei bod yn teimlo fel un. Wrth edrych yn ôl, dau beth a wnaeth hyn yn bosibl.

Bwydwch eich meddwl â'r pethau cywir. Roedd mewn man penodol yn ei fywyd, yn gwylio ffilm am ddioddefaint a thrugaredd a'r bobl a gododd i'w wynebu. Y sgyrsiau a gawn, yr hyn a ddarllenwn, yr hyn a adawn i mewn - dyma'r deunyddiau crai. Nid yw mewnwelediad yn dod o unman. Mae'n crisialu rhywbeth a oedd eisoes yn cronni. Heb y mewnbynnau cywir, nid oes dim i'w grisialu.

Creu lle i dreulio. Ni ddigwyddodd y fewnwelediad yn y theatr. Digwyddodd yn y bwlch -- cerdded allan, y meddwl wedi'i ryddhau o'i ffocws, heb ei gipio gan y peth nesaf eto. Dyna lle digwyddodd yr alcemi. Dyma hefyd yn union yr hyn y mae bywyd modern yn ei ddileu. Rydym bob amser yn bwydo. Prin byth yr ydym yn creu'r amodau i unrhyw beth lanio.

Cau

Mae'n debyg bod llawer o adegau o fewnwelediad yn digwydd mewn diwrnod person nodweddiadol, meddai Richie, ac nid ydyn nhw'n eu cofio. Maen nhw'n mynd ar goll. Mae eu hymwybyddiaeth ym mhobman. Mae fel fflam cannwyll yng nghanol corwynt.

Rhan o'r hyn y mae ymarfer myfyriol yn ei roi inni yw ffordd o sylwi -- i gael y fflam yn ddigon cyson fel pan ddaw golau'r fewnwelediad, y gallwn ei gweld mewn gwirionedd. Ac efallai, dros amser, i'w chario ymlaen.