Sayansi ya Usumbufu

Kwa nini kugeukia kile kinachoumiza kunaweza kuwa hatua yenye nguvu zaidi unayoweza kufanya

Alikuwa amelala ndani ya skana ya MRI kwa dakika 20 — akiwa baridi, amefungwa ndani, hakuweza kusogea, akiwa amezungukwa na mashine iliyokuwa ikitoa sauti alizozielezea kama za kusumbua na kunguruma. Ndani ya dakika chache za kwanza, alihisi kifua chake kikiwa kimebana. Kupumua kwake kulibadilika. Kulikuwa na sauti ya kihisia isiyo na shaka ya chuki. Kila kitu kuhusu hilo, kwa kila ngazi, kilikuwa kibaya.

Na kisha akaacha kujaribu kuepuka hilo.

Badala yake, alileta ufahamu wake kifuani mwake, akauacha upumzike kwa kubana, na akawa na udadisi. Sio kufuta uzoefu. Sio kuibadilisha na kitu kizuri zaidi. Ili tu kutazama. Na mwisho wa skanisho - skanisho ile ile, kelele ile ile, baridi ile ile - fundi alikuja kumfungua na kumkuta akitabasamu. Alimwambia ilikuwa ya utulivu kweli. Alisema hajawahi kusikia hivyo hapo awali.

Hii si hadithi kuhusu mwanadamu mwenye nguvu za kibinadamu. Ni hadithi kuhusu fomula — na ukishaielewa, huwezi kuiondoa.

Fomula inayobadilisha kila kitu

Mateso = Maumivu × Upinzani

Ona kwamba si maumivu pamoja na upinzani. Kuzidisha ni muhimu. Kama ingekuwa ni kuongezwa, basi hata kuondoa upinzani bila sifuri kungekuacha na mateso yoyote ambayo maumivu yenyewe yalibeba. Lakini kwa sababu ni bidhaa, jambo la ajabu linawezekana: ukiweza kupunguza upinzani hadi sifuri, mateso hutoweka kabisa - hata kama maumivu bado yapo.

Hili ndilo mabadiliko ambayo wengi wetu hatujawahi kupewa. Silika yetu — ya kitamaduni, ya kibiolojia, na ya busara — ni kushambulia kigezo cha kwanza. Ili kuondoa maumivu. Wakati hilo haliwezekani, tunahisi tumekwama. Lakini fomula inaonyesha kigezo cha pili, ambacho karibu kila mara kinapatikana: upinzani wenyewe.

Mishale miwili, mitandao miwili

Kile ambacho ubongo hutenganisha

Ubuddha umeelezea hili kwa muda mrefu kwa kutumia mishale miwili. Mshale wa kwanza ni tukio lenyewe — mlio wa hisia za kimwili, kuchomwa kwa sindano ya daktari wa meno, kelele za mashine ya MRI. Mshale wa pili ni kila kitu kingine: mwitikio wa kihisia, chuki, hadithi kuhusu maana yake, upinzani. Sayansi sasa inaonyesha kwamba mishale hii miwili si kitu kimoja katika ubongo — ni mitandao tofauti inayoonekana .

Mshale wa kwanza huamilishwa hasa katika gamba la hisia za mwili — mfumo wa ufuatiliaji wa mwili wa ubongo. Mshale wa pili ni eneo la amygdala, gamba la mbele la ventromedial, na gamba la mbele la cingulate: maeneo yanayohusika sana katika hisia na ujasiri. Kwa watu wengi ambao hawajafunza akili, mitandao hii miwili imeunganishwa kwa ukaribu. Maumivu hupanda, dhiki hupanda. Maumivu hupungua, dhiki hupungua. Husogea kama kitu kimoja.

Utafiti kuhusu watafakari unaonyesha kitu tofauti: mitandao hii hutengana . Ishara ya hisia na mwitikio wa kihisia hutengana. Na zinapotengana, uzoefu wa kibinafsi wa usumbufu hubadilika kimsingi - si kwa sababu ishara ya maumivu ni dhaifu, lakini kwa sababu haichanganyiki tena na dhiki.

Watafiti walibainisha kuwa mshale huu wa pili pia unaweza kubadilishwa kwa urahisi zaidi kuliko wa kwanza . Kubadilisha mwitikio mbichi wa hisia ni vigumu na polepole zaidi. Kubadilisha uhusiano wa kihisia na mwitikio huo — upinzani, katika lugha ya fomula — unaonekana kuwa rahisi zaidi kupatikana, na mabadiliko yanayotokana nayo ni makubwa.

Hatua hiyo isiyoeleweka

Watafakari huhisi maumivu zaidi - na huteseka kidogo

Hapa ndipo sayansi inapowashangaza watu: watafakari hawapati maumivu kidogo ya hisia. Wanapata zaidi. Wanapokabiliwa na kichocheo cha joto kinachouma kwenye skana ya MRI, uanzishaji katika maeneo yao ya hisia ni mkubwa kuliko kwa wasio watafakari - si mdogo. Wanatilia maanani kwa karibu, hawauelekezi. Wanaegemea kwenye mshale wa kwanza, si kuuzunguka.

Hii ni muhimu kwa sababu inaondoa kutokuelewana kwa kawaida kuhusu desturi hii. Lengo si kuhisi ganzi. Sio kujenga ukuta kati yako na uzoefu. Mabadiliko si ujazo wa ishara. Mabadiliko ni kama unajiunga nayo - kama wazo, hisia, usumbufu huacha kuwa kitu unachokiona na kuwa chumba unachosimama.

Hatua ya vitendo si kupigana na kinachoendelea, na si kupuuza — bali ni kuwa na hamu ya kujua kuhusu hilo. Kuchunguza umbile halisi la usumbufu kwa ufahamu: uko wapi hasa? Je, una faida? Je, unabadilika? Sifa hii ya umakini unaopendezwa, badala ya chuki au kukandamiza, ndiyo inayoanza kutenganisha mitandao hiyo miwili.

Huna haja ya miaka 50

Mabadiliko yanayoweza kupimika huanza katika wiki ya kwanza

Mwitikio wa asili kwa hadithi kama vile kutafakari kwa MRI au daktari wa meno kama mwangaza ni kudhani hii inapatikana tu kwa watu ambao wamekuwa wakifanya hivi kwa miongo kadhaa. Utafiti unasema vinginevyo. Katika tafiti zilizofanywa na mpango wa Healthy Minds, mabadiliko yanayoweza kupimika huanza kutokea ndani ya wiki ya kwanza ya mazoezi - kwa takriban dakika tano kwa siku. Mwishoni mwa wiki hiyo ya kwanza, ikiwa na labda dakika 30 za muda wote wa mazoezi, kitu tayari kimebadilika.

Pia kuna jambo muhimu kuhusu muundo. Utafiti uligundua kuwa, angalau katika wanaoanza kutafakari, mazoea ya vitendo - kufanya hivi wakati wa kutembea, kusafiri, kukunja nguo, na kupitia siku ya kawaida - yanafaa sawa na kutafakari rasmi kwa kukaa. Baadhi ya washiriki katika masomo haya hawakuwahi kukaa rasmi kutafakari hata kidogo. Walileta tu ufahamu kwa chochote walichokuwa tayari wakifanya.

Mtafiti mmoja alielezea kumwambia mgonjwa ambaye alisema alikuwa na ADHD na hakuweza kutafakari: "Jihadhari tu na mguu wako. Hivi sasa." Mwanamume huyo alikuwa akitikisa mguu wake chini ya meza. Alisimama. Aliangalia juu. Hiyo ndiyo ilikuwa mazoezi. Nyakati fupi, za kawaida, zisizo na heshima za ufahamu - na zinahesabiwa.

Mfano uliotolewa: kupiga mswaki meno. Sio kitendo cha kishujaa. Sio kitu kinachohitaji hali bora au kipaji maalum. Kitu kinachofanywa kwa dakika chache kila siku kwa sababu ni usafi mzuri - na ambacho hujenga, kimya kimya, baada ya muda, kuwa kitu tofauti kuhusu hali ya mambo. Kinachoelezwa hapa ni usafi wa akili , katika rejista hiyo hiyo.

Mabadiliko ya 99%

Mtazamo, si mbinu

Yote haya — fomula, sayansi ya neva, utenganishaji wa mitandao, mazoezi ya dakika tano — yanaelekeza kwenye kitu ambacho si mbinu bali ni urekebishaji wa mwelekeo. Mabadiliko ya mtazamo yaliyoelezwa ni haya: kuona nyakati za usumbufu katika maisha ya kila siku si kama vikwazo vya kuzunguka, bali kama fursa za kuchunguza akili .

MRI haikuwa nzuri. Maumivu ya kichwa kutokana na kukaa na mkao mbaya ni halisi. Msongamano wa magari, barua pepe ngumu, wakati siku inakugeukia — haya si madogo kuliko yalivyo. Mabadiliko yanayotokea ni uhusiano nao. Badala ya kuwa mambo ya kupita, yanakuwa nyenzo ya mazoezi. Na kwa sababu yapo kila wakati — kwa sababu kila wakati kuna kitu cha kukutana na ufahamu — fursa haziishi kamwe.

Fomula ya mateso = maumivu × upinzani si jaribio la mawazo. Ni maelezo ya kitu ambacho mfumo wa neva unaweza kujifunza kufanya tofauti. Mshale wa pili haujarekebishwa. Upinzani ni kigezo. Na kile ambacho utafiti, kumbi za kutafakari, na mwanamume mmoja mwenye tabasamu anayetoka kwenye mashine ya MRI yenye sauti kubwa na baridi zote zinaonyesha ni kwamba kigezo hicho kiko karibu zaidi kuliko tulivyofikiria - na kwamba kufanya kazi nacho, hata kwa muda mfupi na bila ukamilifu, huanza kubadilisha kitu.

Sio kwa kufanya maumivu yatoweke. Kwa kutoyazidisha tena.