धर्मा लैब · बोर्न टू फ्लोरिश सीरीज़

समृद्धि संक्रामक होती है

रिची डेविडसन और कॉर्टलैंड डाहल

कहानियाँ

दलाई लामा एनआईएच में

2014 या 2015 में, रिची डेविडसन ने दलाई लामा के लिए नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ (विश्व की सबसे बड़ी जैव चिकित्सा वित्तपोषण एजेंसी) के दौरे की व्यवस्था की। यह व्यवस्था उन्होंने नए निदेशक फ्रांसिस कॉलिन्स के माध्यम से की, जिन्होंने दावोस में रिची से मुलाकात की और अनुमति देने से पहले डेटा मांगा। कॉलिन्स, जो एक प्रसिद्ध आणविक आनुवंशिकीविद् और कट्टर ईसाई हैं, ने सहमति देने से पहले दलाई लामा के हार्वर्ड में दिए गए भाषणों और रिची के ध्यान संबंधी शोध के वीडियो देखे। जब राजनीतिक जटिलताएं उत्पन्न हुईं, तो उन्होंने सीधे कहा: "अनुमति लेने की बजाय मैं क्षमा मांगना पसंद करूंगा।"

यात्रा वाले दिन रिची का सुझाव असामान्य था: स्कैनर और प्रयोगशालाओं को छोड़ दें। उसे सीधे मरीजों के पास ले चलें। कोलिन्स को इस पर विश्वास नहीं हुआ। उन्होंने समझौता किया - अस्पताल के वार्ड में तीस मिनट और प्रयोगशाला में तीस मिनट।

अस्पताल में, मरीज़ों को - जिनमें से कई की हालत गंभीर थी - उनके कमरों के दरवाज़े तक लाया गया। कुछ व्हीलचेयर पर थे, कुछ के बिस्तर गलियारे में आधे तक खींचे हुए थे। आम तौर पर गलियारे को पार करने में नब्बे सेकंड लगते हैं। दलाई लामा हर एक व्यक्ति के पास रुके। उन्होंने उन्हें गले लगाया। उन्होंने उन्हें छुआ। उन्होंने पूछा कि वे कैसे हैं। इसमें पैंतालीस मिनट लगे। उनके साथ-साथ एक दल चल रहा था जिसमें एंथोनी फाउची, नोबेल पुरस्कार विजेता डेविड बाल्टीमोर और दुनिया के कुछ सबसे प्रमुख वैज्ञानिक शामिल थे।

आधे मरीज़ उसे जानते थे। बाकी आधे को कुछ पता नहीं था। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता था। फर्क सिर्फ उसकी मौजूदगी की गुणवत्ता से पड़ता था - और यह गलियारे में हवा में फैलने वाली किसी चीज़ की तरह फैल जाती थी।

कॉर्टलैंड का सामना

कॉर्टलैंड ने इसी तरह का अपना एक किस्सा सुनाया — जब उनकी मुलाकात धर्मशाला में माइंड एंड लाइफ इंस्टीट्यूट की एक सभा में दलाई लामा से हुई थी। रिची ने एक विराम के दौरान उनका परिचय एक ज़ोगचेन अनुवादक के रूप में कराया। कॉर्टलैंड को उम्मीद थी कि धरती की सबसे प्रसिद्ध हस्तियों में से एक, जिनके पास आगे बढ़ने का हर कारण था, उनसे बस एक संक्षिप्त हाथ मिलाएंगे।

हुआ ये कि दलाई लामा ने उनका हाथ पकड़ा, उनके साथ बैठे और बिना किसी पूर्व सूचना के उन्हें उसी विषय पर दस से पंद्रह मिनट तक प्रवचन दिया, जिस पर कॉर्टलैंड ने वर्षों समर्पित किए थे। फिर अंत में उन्होंने एक सेवक को इशारा किया और उसे अपनी निजी लाइब्रेरी से एक किताब लाने के लिए वापस भेज दिया। "इस विषय पर यह मेरी पसंदीदा किताब है। तुम्हें इसे अवश्य पढ़ना चाहिए।"

इस पर रिची का विचार था: ये गुण हम सभी में मौजूद हैं, लेकिन इन्हें पोषित करने की आवश्यकता है । दलाई लामा प्रतिदिन चार-पाँच घंटे अभ्यास में लगाते हैं। उन्होंने जो देखा वह अलौकिक नहीं था। यह मानवीय लचीलेपन की चरम सीमा थी - वह सब कुछ जो संभव हो जाता है जब एक इंसान समय देता है।

होटल कर्मचारी का मंत्र

कॉर्टलैंड एक साधारण लेकिन उतना ही मार्मिक उदाहरण साझा करती हैं। रूस के एक दूरस्थ क्षेत्र कालमिया की एक महिला पहले प्राग और फिर अमेरिका में आकर बस गई, जहाँ उसने एक होटल में सफाई कर्मचारियों के रूप में काम किया, जिसके मालिक का व्यवहार बेहद क्रूर था। वह सबके सामने अपमान करता था और उसे संतुष्ट करना नामुमकिन था। चाहे वह महिला कितनी भी सावधानी से कमरा साफ करे, कर्मचारियों के सामने उसे अपमानित करने का कोई न कोई बहाना हमेशा मिल ही जाता था।

अपने सबसे बुरे दौर में, उसने ध्यान का सहारा लिया — दयालुता और करुणा का अभ्यास किया। और उसने महसूस किया कि उसके बॉस को देखने का उसका नजरिया बदल रहा है: अब वह नुकसान को जायज नहीं ठहरा रही थी, बल्कि उसके पीछे छिपी पीड़ा को समझने लगी थी। वह खुद भी बहुत पीड़ा झेल रही थी।

इसलिए उसने निजी प्रैक्टिस शुरू कर दी। जब भी उसे डांट पड़ती, वह मन ही मन दोहराती: मैं तुमसे प्यार करती हूँ। मैं तुमसे प्यार करती हूँ। उसने कुछ नहीं कहा। बाहरी तौर पर उसने कुछ भी नहीं बदला। लेकिन उस महिला के प्रति उसका आंतरिक रवैया पूरी तरह बदल गया - और गालियों से उत्पन्न होने वाली जहरीली भावनाओं की लहर के बजाय, उसे एक तरह की गर्माहट महसूस होने लगी। यहाँ तक कि एक बेहद जहरीले माहौल में भी उसे सुकून मिला।

फिर एक दिन—नए सफाई कर्मचारियों के प्रशिक्षण सत्र के दौरान—मालिक ने अचानक इस महिला की ओर इशारा किया और उसकी जमकर तारीफ करने लगा। पूरा कमरा सन्नाटे में डूब गया। क्या हम किसी दूसरी दुनिया में हैं?

कॉर्टलैंड इस प्रक्रिया को बढ़ा-चढ़ाकर बताने से बचते हैं—हो सकता है कि यह पूरी तरह से इसी के कारण न हो। लेकिन बात वही है: किसी आंतरिक चीज़ ने दो लोगों के बीच के संबंधों को बदल दिया। कोई बातचीत नहीं हुई। कोई टकराव नहीं हुआ। बस उस पल के लिए उनका रिश्ता पूरी तरह बदल गया।

विज्ञान

शिक्षक अध्ययन: अंकों के आधार पर विकास का मापन

रिची द्वारा वर्णित सबसे रोमांचक शोध, सेंटर फॉर हेल्दी माइंड्स के वैज्ञानिक मैट हिर्शबर्ग के नेतृत्व में किए गए एक अध्ययन से संबंधित है। इसका स्वरूप: लगभग 850 सरकारी स्कूल शिक्षकों पर किया गया एक यादृच्छिक नियंत्रित परीक्षण , जो मुख्य रूप से अमेरिका में और कुछ हद तक मेक्सिको में आयोजित किया गया था। शिक्षकों को यादृच्छिक रूप से दो समूहों में बाँटा गया: एक समूह को हेल्दी माइंड्स ऐप का उपयोग करके चार सप्ताह का कल्याण प्रशिक्षण दिया गया - जिसमें जागरूकता, जुड़ाव, अंतर्दृष्टि और उद्देश्य के चार स्तंभों को शामिल किया गया - और दूसरे समूह को एक कठोर सक्रिय नियंत्रण समूह में रखा गया।

अपेक्षित परिणाम सामने आए: प्रशिक्षण में शामिल शिक्षकों में तनाव, चिंता और अवसाद में कमी देखी गई, और उनके स्वास्थ्य और कल्याण के स्तर में वृद्धि हुई - ये प्रभाव छह महीने के फॉलो-अप में भी बरकरार रहे।

लेकिन असली नवीनता शिक्षकों के साथ जो हुआ उसमें नहीं थी। बल्कि उनके छात्रों के साथ जो हुआ उसमें थी।

शोधकर्ताओं ने शैक्षणिक रिकॉर्ड सीधे स्कूल प्रणालियों से प्राप्त किए। कोई छात्र सर्वेक्षण नहीं, कोई कक्षा अवलोकन नहीं - केवल परीक्षा अंक, जिनकी तुलना दोनों स्थितियों में की गई। रिची इसे "इस प्रकार के कार्य का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य" कहते हैं। एक वास्तविक दुनिया की सेटिंग में एक अनुभवजन्य प्रदर्शन, जो यह दर्शाता है कि एक शिक्षक की आंतरिक स्थिति सीखने का एक कारक है ।

रिची शोध परिणामों के दो प्रकारों में अंतर करते हैं: निकटवर्ती माप (ध्यान से प्रत्यक्ष रूप से होने वाले परिवर्तन - एकाग्रता, भावना, तनाव) और दूरवर्ती परिणाम जो मायने रखते हैं - वे चीजें जिनकी नीति निर्माताओं और दुनिया को परवाह है। शैक्षणिक प्रदर्शन। स्वास्थ्य देखभाल लागत। दीर्घायु। वे नोबेल पुरस्कार विजेता अर्थशास्त्री एंगस डीटन की "निराशा से होने वाली मृत्यु" की अवधारणा की ओर इशारा करते हैं - कि अमेरिका में ऐसे उपसमूह हैं जहां जीवन प्रत्याशा में गिरावट आ रही है , जो अमेरिकी इतिहास में पहली बार किसी समूह के लिए हो रही है, जिसका कारण अकेलापन, विश्वास का क्षरण और अर्थ और उद्देश्य का अभाव है।

शिक्षक अध्ययन इस बात का प्रमाण है कि कल्याण प्रशिक्षण से ठीक इसी प्रकार के दूरगामी परिणाम प्राप्त होते हैं। जैसा कि मेरी सहकर्मी इंगर प्यूअर ने अपनी विशिष्ट सरलता से कहा है: एक खरीदो, दो मुफ्त पाओ।

लेंस

परस्पर निर्भरता: द्वीप का भ्रम

कॉर्टलैंड इस विज्ञान को बौद्ध ध्यान की मूलभूत अवधारणाओं में से एक, यानी परस्पर निर्भरता से जोड़ते हैं। अमूर्त दर्शन के रूप में नहीं, बल्कि उस सहज बोध को सीधे चुनौती के रूप में, जो अधिकांश लोग दिनभर अपने साथ रखते हैं - कि हम मूल रूप से अलग-अलग, स्वायत्त इकाइयाँ हैं जो दुनिया में घूमती रहती हैं , अपने आप में समाहित रहती हैं और कभी-कभार दूसरों से टकराती हैं।

कॉर्टलैंड बताते हैं कि परस्पर निर्भरता का सिद्धांत यही है कि यह एक गलत धारणा है। अनुभव का हर क्षण कारणों और परिस्थितियों के एक विशाल जाल से आकार लेता है - आपके तात्कालिक परिवेश की चीजें, आपके सुदूर अतीत की बातें, आपने आज सुबह क्या खाया, आप कैसे सोए, आपके बचपन में क्या हुआ। और इन सभी में से, सबसे महत्वपूर्ण और सबसे प्रभावशाली वर्तमान क्षण में संबंध है।

तो एक शिक्षक जो छह महीने पहले तनावग्रस्त और हताश था और उसी तनाव को लेकर कक्षा में आया था, और अब एक उद्देश्यपूर्ण, सशक्त और सहानुभूतिपूर्ण भाव के साथ आता है: यह बदलाव पूरे माहौल को बदल देता है। उस कमरे में मौजूद बच्चे भी इस बदलाव का हिस्सा बन जाते हैं। एक बच्चा शिक्षक से प्रभावित होता है। फिर वह बच्चा दूसरे बच्चों को प्रभावित करता है। यह एक ऐसा चक्र बन जाता है जो परस्पर एक-दूसरे को मजबूत करता है।

कॉर्टलैंड के कार्यस्थल पर, यह कभी-कभी एक ऐसी बैठक का रूप ले लेता है जो एक ही आमंत्रण के साथ समाप्त होती है: आज अपने सहकर्मी के प्रति एक बार आभार व्यक्त करें। एक संदेश भेजें, एक ईमेल लिखें, कुछ कहें। बस एक बार। कमरे में मौजूद हर व्यक्ति के साथ ऐसा करें - और आप एक ऐसी चीज़ की नींव रख देंगे जो तेजी से फैलती जाएगी।

अभ्यास

दो निमंत्रण

कॉर्टलैंड इस प्रकरण को दो व्यावहारिक निमंत्रणों में समेटते हैं - नियम नहीं, नुस्खे नहीं, बल्कि ऐसे दिशा-निर्देश जो अपनाने योग्य हैं।

पहली बात यह है कि आप क्या व्यक्त कर रहे हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें खुशी का दिखावा करना है या अपनी सच्ची भावनाओं को दबाना है। बल्कि, कुछ ऐसे पल होते हैं - किसी मीटिंग से पहले, किसी को मैसेज भेजने से पहले, किसी के साथ खाना खाने से पहले - जब हम रुककर खुद से पूछ सकते हैं: मैं इस समय क्या व्यक्त कर रहा हूँ? किसी चीज़ को ज़बरदस्ती करने के लिए नहीं, बल्कि उस प्रक्रिया के प्रति थोड़ा और जागरूक होने के लिए जो आमतौर पर अपने आप ही चलती रहती है। यहाँ तक कि एक छोटा सा जानबूझकर किया गया बदलाव - अधिक उपस्थिति, थोड़ी सी दयालुता - भी मायने रखता है, क्योंकि इसका प्रभाव वास्तविक होता है, चाहे हम इसके प्रति सचेत हों या न हों।

दूसरा पहलू इस बारे में है कि आप क्या ग्रहण कर रहे हैं। हम हर चीज़ को नियंत्रित नहीं कर सकते, और लक्ष्य यह नहीं है कि आप केवल आदर्श संतों से घिरे रहें। लेकिन यह समझना ही सशक्त बनाता है कि आप जो सुनते हैं, जिसके संपर्क में आते हैं, और जो आपके मन में प्रवेश करता है - वह सब आपके आंतरिक जगत को आकार दे रहा है। यदि आप चौबीसों घंटे क्रोध की मशीन की तरह प्रतिक्रिया कर रहे हैं, तो वही आपके मन में प्रवेश कर रहा है। यह जानकर, छोटे-छोटे निर्णय भी सार्थक हो जाते हैं।

रिची एक बात और जोड़ते हैं: यह जितना आप सोचते हैं उससे कहीं ज़्यादा आसान है। एक बार जब आप इसे सचेत रूप से करने की आदत डाल लेते हैं, तो यह अपने आप ही मज़बूत होती जाती है — आपके लिए और आपके आस-पास के लोगों के लिए भी उतनी ही फायदेमंद होती है। बोर्न टू फ्लोरिश इसे सचेत आदत कहता है — यह बिना सोचे-समझे होने वाली स्वचालित क्रिया नहीं है, बल्कि एक ऐसी सचेत क्रिया है जो धीरे-धीरे स्वाभाविक हो जाती है। एक ही समय में अधिक जागरूक और अधिक सचेत।

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