धर्मा लॅब · बॉर्न टू फ्लरिश सिरीज

भरभराट संसर्गजन्य आहे

रिची डेव्हिडसन आणि कॉर्टलँड डाहल

कथा

एनआयएच येथे दलाई लामा

२०१४ किंवा २०१५ मध्ये, रिची डेव्हिडसनने, जगातील सर्वात मोठी बायोमेडिकल निधी देणारी संस्था असलेल्या नॅशनल इन्स्टिट्यूट्स ऑफ हेल्थचे नवीन संचालक, फ्रान्सिस कॉलिन्स यांच्यामार्फत दलाई लामा यांच्या भेटीची व्यवस्था केली. कॉलिन्स यांनी दावोसमध्ये रिची यांची भेट घेतली आणि होकार देण्यापूर्वी माहिती मागितली. एक प्रसिद्ध आण्विक अनुवंशशास्त्रज्ञ आणि इव्हँजेलिकल ख्रिश्चन असलेल्या कॉलिन्स यांनी, होकार देण्यापूर्वी दलाई लामा यांच्या हार्वर्डमधील भाषणांचे व्हिडिओ आणि रिची यांच्या ध्यानावरील संशोधनाचे पुनरावलोकन केले — आणि जेव्हा राजकीय गुंतागुंत निर्माण झाली, तेव्हा ते सहजपणे म्हणाले: "परवानगी मागण्यापेक्षा मी क्षमा मागणे पसंत करेन."

भेटीच्या दिवशी, रिचीने एक विलक्षण सल्ला दिला: स्कॅनर आणि लॅब टाळा. त्याला रुग्णांकडे घेऊन जा. कॉलिन्सला विश्वासच बसला नाही. त्यांनी एक तडजोड केली — रुग्णालयाच्या वॉर्डमध्ये तीस मिनिटे, लॅबमध्ये तीस मिनिटे.

रुग्णालयात, रुग्णांना — ज्यांपैकी बरेच जण असाध्य रोगाने ग्रस्त होते — त्यांच्या खोल्यांच्या दारापर्यंत आणण्यात आले. काहींना व्हीलचेअरमध्ये बसवले होते. तर काहींचे पलंग अर्धे हॉलवेमध्ये आणून ठेवले होते. तो कॉरिडॉर चालायला साधारणपणे नव्वद सेकंद लागायचे. दलाई लामा प्रत्येक व्यक्तीजवळ थांबले. त्यांनी त्यांना मिठी मारली. त्यांना स्पर्श केला. त्यांची विचारपूस केली. या सगळ्याला पंचेचाळीस मिनिटे लागली. त्यांच्यासोबत चालणाऱ्या ताफ्यात अँथनी फाउची, नोबेल पारितोषिक विजेते डेव्हिड बाल्टिमोर आणि जगातील काही अत्यंत प्रमुख शास्त्रज्ञांचा समावेश होता.

अर्ध्या रुग्णांना तो कोण आहे हे माहीत होतं. बाकीच्या अर्ध्यांना काहीच कल्पना नव्हती. त्याने काहीच फरक पडत नव्हता. महत्त्वाचं होतं ते त्याच्या अस्तित्वाचं वैशिष्ट्य — आणि ते एखाद्या हवेतून पसरणाऱ्या गोष्टीसारखं संपूर्ण कॉरिडॉरमध्ये पसरलं.

कॉर्टलँडचा सामना

कॉर्टलँड याच गुणाची स्वतःची आवृत्ती सांगतात — धर्मशाळा येथील 'माइंड अँड लाइफ इन्स्टिट्यूट'च्या एका मेळाव्यात त्यांची दलाई लामांशी झालेली भेट. रिचीने विश्रांतीच्या वेळी त्यांची ओळख 'द्झोग्चेन अनुवादक' म्हणून करून दिली. त्यांची अपेक्षा होती: पृथ्वीवरील सर्वात प्रसिद्ध व्यक्तींपैकी एकाकडून एक झटपट हस्तांदोलन, ज्यांच्याकडे पुढे जाण्याची सर्व कारणे होती.

घडले असे की: दलाई लामांनी त्याचा हात धरला, त्याच्यासोबत बसले आणि कॉर्टलँडने ज्या विषयासाठी अनेक वर्षे वाहिली होती, त्याच विषयावर त्याला स्वतःहून दहा ते पंधरा मिनिटांचे प्रवचन दिले. मग — शेवटी — त्यांनी एका सेवकाला खुणावून बोलावले आणि त्याला त्यांच्या वैयक्तिक ग्रंथालयातून एक पुस्तक आणायला परत पाठवले. "या विषयावरील हे माझे सर्वात आवडते पुस्तक आहे. तुम्ही ते वाचलेच पाहिजे."

यावर रिचीचे मत: हे गुण आपल्या सर्वांमध्ये आहेत — पण त्यांचे संगोपन करणे आवश्यक आहे . दलाई लामा दररोज चार ते पाच तास साधनेसाठी देतात. त्यांनी जे पाहिले ते अलौकिक नव्हते. ती मानवी लवचिकतेची पलीकडची पातळी होती — जेव्हा एखादा माणूस वेळ देतो, तेव्हा काय शक्य होते.

हॉटेल कामगाराचा मंत्र

कॉर्टलँड एक अधिक सामान्य पण तितकेच लक्षवेधी उदाहरण सांगतात. रशियाच्या काल्मिया या दुर्गम प्रदेशातील एक महिला प्रथम प्रागला, नंतर अमेरिकेला स्थलांतरित झाली होती, जिथे ती एका हॉटेलच्या स्वच्छता कर्मचाऱ्यांच्या गटात काम करत होती. तिचा बॉस अत्यंत जुलमी होता. तो सर्वांसमोर अपमानित करणारा आणि त्याचे समाधान होणे अशक्य होते. ही महिला खोली कितीही काळजीपूर्वक स्वच्छ करो, कर्मचाऱ्यांसमोर तिचा अपमान करण्यासाठी नेहमीच काहीतरी कारण सापडत असे.

अत्यंत कठीण काळात तिला ध्यानाचा मार्ग सापडला — दयाळूपणाचे आणि करुणेचे आचरण. आणि तिच्या बॉसकडे पाहण्याच्या तिच्या दृष्टिकोनात काहीतरी बदल होत असल्याचे तिच्या लक्षात येऊ लागले: झालेल्या त्रासाचे समर्थन करण्याऐवजी, त्यामागे दडलेले दुःख ती ओळखू लागली. ती स्वतःही खूप, खूप दुःखी आहे.

म्हणून तिने स्वतःचा खाजगी व्यवसाय सुरू केला. प्रत्येक वेळी जेव्हा तिला बोलणी खावी लागत, तेव्हा ती मनातल्या मनात स्वतःला म्हणायची: माझं तुझ्यावर प्रेम आहे. माझं तुझ्यावर प्रेम आहे. ती काहीच बोलली नाही. बाहेरून तिने काहीही वेगळं केलं नाही. पण त्या स्त्रीबद्दलचा तिचा आंतरिक दृष्टिकोन पूर्णपणे बदलला — आणि त्या शिव्यांनी विषारी भावनांची लाट उसळण्याऐवजी, तिला एक प्रकारची ऊब जाणवू लागली. अगदी त्या खऱ्या अर्थाने विषारी वातावरणातही, तिला एक प्रकारचा दिलासाच मिळाला.

मग एके दिवशी — नवीन सफाई कर्मचाऱ्यांच्या प्रशिक्षण सत्रादरम्यान — बॉसने कोणाच्याही सांगण्याशिवाय त्या बाईकडे बोट दाखवले आणि तिची भरभरून प्रशंसा करू लागला. संपूर्ण खोली स्तब्ध झाली. आपण दुसऱ्याच ग्रहावर आहोत की काय?

कॉर्टलँड या यंत्रणेचे अतिशयोक्तीकरण होणार नाही याची काळजी घेतात — कदाचित हे पूर्णपणे त्यामुळेच घडले नसेल. पण मुद्दा तोच आहे: एका पूर्णपणे आंतरिक गोष्टीने दोन व्यक्तींमधील नातेसंबंधांचे समीकरण बदलले. कोणताही संवाद नाही. कोणताही संघर्ष नाही. केवळ त्या क्षणाशी असलेले एक रूपांतरित नाते.

विज्ञान

शिक्षक अभ्यास: गुणांमध्ये मोजलेली प्रगती

रिचीने वर्णन केलेले सर्वात रोमांचक संशोधन 'सेंटर फॉर हेल्दी माइंड्स' येथील शास्त्रज्ञ मॅट हिर्शबर्ग यांच्या नेतृत्वाखालील एका अभ्यासातून आले आहे. याची रचना: सुमारे ८५० सरकारी शाळेतील शिक्षकांसह एक यादृच्छिक नियंत्रित चाचणी , जी प्रामुख्याने अमेरिकेत आणि काही प्रमाणात मेक्सिकोमध्ये आयोजित करण्यात आली होती. शिक्षकांना यादृच्छिकपणे दोन गटांमध्ये विभागण्यात आले: एक गट 'हेल्दी माइंड्स' ॲप वापरून चार आठवड्यांचे आरोग्य प्रशिक्षण — ज्यात जागरूकता, नातेसंबंध, अंतर्दृष्टी आणि उद्देश या चार स्तंभांमधून प्रगती केली जात होती — आणि दुसरा गट एका कठोर सक्रिय नियंत्रण गटात.

अपेक्षित परिणाम दिसून आले: प्रशिक्षणातील शिक्षकांमध्ये तणाव, चिंता आणि नैराश्य कमी झाल्याचे, तसेच त्यांच्या सुस्थितीत वाढ झाल्याचे दिसून आले — आणि हे परिणाम सहा महिन्यांच्या पाठपुराव्यामध्येही टिकून राहिले.

पण खरी नवीनता शिक्षकांसोबत काय घडले यात नव्हती. तर त्यांच्या विद्यार्थ्यांसोबत काय घडले यात होती.

संशोधकांनी शैक्षणिक नोंदी थेट शाळांमधून मिळवल्या. विद्यार्थ्यांचे सर्वेक्षण नाही, वर्गातील निरीक्षणे नाहीत — फक्त चाचणी गुण, ज्यांची दोन गटांमध्ये तुलना केली गेली. रिची याला "या प्रकारच्या कामातील परमोच्च ध्येय" म्हणतात. वास्तविक परिस्थितीत, शिक्षकाची आंतरिक अवस्था हा एक शिकण्याचा घटक आहे, याचे हे एक अनुभवजन्य प्रदर्शन आहे.

रिची संशोधनाच्या निष्कर्षांचे दोन प्रकारांमध्ये वर्गीकरण करतात: निकटवर्ती मापन (ध्यानधारणेमुळे थेट बदलणारे घटक — लक्ष, भावना, तणाव) आणि दूरवर्ती महत्त्वाचे परिणाम — ज्या गोष्टींची धोरणकर्त्यांना आणि जगाला काळजी असते. शैक्षणिक कामगिरी. आरोग्यसेवेचा खर्च. दीर्घायुष्य. ते नोबेल पारितोषिक विजेते अर्थशास्त्रज्ञ अँगुस डीटन यांच्या 'निराशेमुळे होणारे मृत्यू' या संकल्पनेकडे लक्ष वेधतात — त्यानुसार अमेरिकेत असे काही उपगट आहेत, जिथे आयुर्मान आता घटत आहे . अमेरिकेच्या नोंदवलेल्या इतिहासात कोणत्याही गटासाठी असे घडण्याची ही पहिलीच वेळ आहे, आणि यामागे एकटेपणा, विश्वासाचा ऱ्हास, आणि अर्थ व उद्देशाचा अभाव ही कारणे आहेत.

शिक्षकांवरील अभ्यास हा याचा पुरावा आहे की, कल्याणकारी प्रशिक्षणामुळे नेमके याच प्रकारचे दूरगामी परिणाम साधले जातात. माझ्या सहकारी इंगर प्युअर यांनी त्यांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण साधेपणाने म्हटल्याप्रमाणे: एक खरेदी करा, दोन मोफत मिळवा.

लेन्स

परस्परावलंबन: बेटाचा भ्रम

कॉर्टलँड या विज्ञानाला बौद्ध ध्यानातील एका मूलभूत संकल्पनेशी जोडतात: परस्परावलंबन. हे काही अमूर्त तत्त्वज्ञान म्हणून नाही, तर बहुतेक लोक दिवसभर बाळगत असलेल्या त्या जाणिवेला थेट आव्हान म्हणून आहे — की आपण मुळात जगात वावरणारे, स्वतःपुरते मर्यादित, स्वतंत्र, स्वायत्त घटक आहोत आणि अधूनमधून इतरांना भेटतो.

परस्परावलंबनाची शिकवण सांगते की, हा एक गैरसमज आहे. अनुभवाचा प्रत्येक क्षण हा कारणे आणि परिस्थितींच्या एका प्रचंड मोठ्या जाळ्याद्वारे आकार घेत असतो — तुमच्या सभोवतालच्या गोष्टी, तुमच्या दूरच्या भूतकाळातील गोष्टी, तुम्ही आज सकाळी काय खाल्ले, तुम्ही कसे झोपलात, तुमच्या बालपणी काय घडले. आणि या सर्वांमध्ये, सर्वात महत्त्वाचे आणि सर्वात प्रभावी घटकांपैकी एक म्हणजे वर्तमान क्षणातील नातेसंबंध .

तर, सहा महिन्यांपूर्वी पूर्णपणे खचलेला आणि तणावग्रस्त असलेला, आणि तोच ताण घेऊन वर्गात येणारा शिक्षक, जो आता एक उद्देश, एकाग्रता आणि सहानुभूतीच्या भावनेसह येतो: हा बदल संपूर्ण जाळेच बदलून टाकतो. त्या वर्गातील मुले त्या जाळ्याचाच एक भाग असतात. एका मुलावर शिक्षकाचा प्रभाव पडतो. मग ते मूल इतरांवर प्रभाव टाकते. हे एक परस्परांना बळ देणारे चक्र बनते.

कॉर्टलँडच्या कामाच्या ठिकाणी, हे कधीकधी एका बैठकीच्या स्वरूपात घडते, जिचा शेवट एकाच आमंत्रणाने होतो: आज तुम्ही ज्यांच्यासोबत काम करता, त्यांच्यापैकी एकदा तरी कृतज्ञता व्यक्त करा. एक टेक्स्ट पाठवा, ईमेल लिहा, काहीतरी बोला. फक्त एकदाच. खोलीतील प्रत्येकासोबत याची पुनरावृत्ती करा — आणि तुम्ही एका अशा गोष्टीची सुरुवात केली आहे, जी अनेक पटींनी वाढेल.

सराव

दोन आमंत्रणे

कॉर्टलँड या घटनेचा गाभा दोन व्यावहारिक निमंत्रणांमध्ये मांडतात — नियम नाहीत, आदेश नाहीत, तर अंगी बाळगण्यासारखी दिशादर्शक तत्त्वे.

पहिली गोष्ट म्हणजे तुम्ही काय व्यक्त करत आहात. याचा अर्थ असा नाही की आपण आनंदी असण्याचं नाटक करावं किंवा आपल्या खऱ्या भावना दाबून ठेवाव्यात. पण असे काही क्षण असतात — जसे की मीटिंगच्या आधी, मेसेज पाठवण्याआधी, किंवा कोणासोबत जेवायला बसण्याआधी — जेव्हा आपण थांबू शकतो आणि स्वतःला विचारू शकतो: मी सध्या काय व्यक्त करत आहे? कोणतीही गोष्ट जबरदस्तीने लादण्यासाठी नाही, तर एका अशा प्रक्रियेबद्दल थोडे अधिक जागरूक होण्यासाठी, जी सहसा पूर्णपणे आपोआप घडते. अगदी लहानसा जाणीवपूर्वक केलेला बदल — जसे की अधिक उपस्थिती, थोडासा दयाळूपणा — महत्त्वाचा असतो, कारण त्याचा प्रभाव आपल्याला त्याची जाणीव असो वा नसो, तो खरा असतो.

दुसरी गोष्ट म्हणजे तुम्ही काय ग्रहण करत आहात. आपण प्रत्येक गोष्टीवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही, आणि केवळ परिपूर्ण संतांच्याच घोळक्यात राहणे हे ध्येय नाही. पण तुम्ही काय ऐकता, कशाच्या संपर्कात येता, आणि तुमच्या मनात काय प्रवाहित होऊ देता — हे केवळ ओळखण्यातच एक सामर्थ्य आहे, की हे सर्व तुमच्या आंतरिक जगाला आकार देत आहे. जर तुमच्यावर होणारा परिणाम हा दिवसाचे चोवीस तास चालणाऱ्या क्रोधाच्या यंत्रासारखा असेल, तर तेच तुमच्या स्वतःच्या मनात इंजेक्ट केले जात आहे. हे जाणून घेतल्यावर, अगदी लहान निवडीसुद्धा अर्थपूर्ण वाटू लागतात.

रिची एक गोष्ट सांगतो: हे तुमच्या विचारापेक्षा सोपे आहे. एकदा का तुम्हाला याची जाणीवपूर्वक सवय लागली की, ती स्वतःलाच अधिक दृढ करते — तुमच्यासाठी आणि तुमच्या सभोवतालच्या लोकांसाठीही तितकीच पोषक. 'बॉर्न टू फ्लरिश' याला एक जाणीवपूर्वक सवय म्हणते — ही विचारशून्य स्वयंचलितता नाही, तर एक हेतुपूर्णता आहे जी कालांतराने उत्स्फूर्त बनते. एकाच वेळी अधिक जागरूक आणि अधिक हेतुपूर्ण.

धर्मा लॅब · बॉर्न टू फ्लरिश मालिका · रिची डेव्हिडसन आणि कॉर्टलँड डाहल