Лабораторія Дхарми · Серія «Народжені процвітати»

Процвітання заразне

Річі Девідсон та Кортленд Дал

Історії

Далай-лама в NIH

У 2014 чи 2015 році Річі Девідсон організував для Далай-лами візит до Національних інститутів охорони здоров'я — найбільшого у світі агентства з фінансування біомедичних досліджень — через нового директора Френсіса Коллінза, який зустрівся з Річі в Давосі та попросив дані, перш ніж погодитися. Коллінз, відомий молекулярний генетик та євангельський християнин, переглянув відеозаписи виступів Далай-лами в Гарварді та дослідження Річі з медитації, перш ніж взяти на себе зобов'язання, — а коли виникли політичні ускладнення, просто сказав: «Я б краще попросив вибачення, ніж дозволу».

У день візиту рекомендація Річі була незвичайною: пропустити сканери та лабораторні дослідження. Відвезти його до пацієнтів. Коллінз не повірив. Вони пішли на компроміс — тридцять хвилин у лікарняній палаті, тридцять хвилин у лабораторії.

У лікарні пацієнтів — багато з них невиліковно хворі — підводили до дверей їхніх палат. Дехто на інвалідних візках. Дехто з ліжками, вивезеними на півдорозі до коридору. Зазвичай, щоб пройти коридор, потрібно було дев'яносто секунд. Далай-лама зупинявся біля кожної людини. Він тримав їх на руках. Він торкався їх. Він питав, як у них справи. Це зайняло сорок п'ять хвилин. Поряд з ним йшла супровід, до якого входили Ентоні Фаучі, лауреат Нобелівської премії Девід Балтимор та деякі з найвидатніших вчених світу.

Половина пацієнтів знала, хто він такий. Інша половина не мала жодного уявлення. Це взагалі не мало значення. Важливою була якість присутності — і вона поширювалася коридором, як щось повітряно-крапельне.

Зустріч з Кортландом

Кортленд розповідає про власну версію цієї ж якості — про зустріч із Далай-ламою на зборах Інституту «Розум і життя» в Дхарамсалі. Річі представив його під час перерви як перекладача Дзоґчену. Чого він очікував: швидкого рукостискання від однієї з найвідоміших постатей на землі, яка мала всі підстави рухатися далі.

Що сталося: Далай-лама взяв його за руку, сів поруч і без жодного підказки прочитав йому десяти-п'ятнадцятихвилинну лекцію саме на ту тему, якій Кортленд присвятив роки. Потім — наприкінці — помахав рукою служнику і відправив його назад, щоб той приніс книгу з його особистої бібліотеки. «Це моя улюблена книга на цю тему. Ти мусиш її прочитати».

Роздуми Річі з цього приводу: ці якості є в кожному з нас, але їх потрібно плекати . Далай-лама присвячує практиці чотири-п'ять годин на день. Те, що вони бачили, не було надприродним. Це були найглибші межі людської пластичності — те, що стає можливим, коли людина приділяє цьому час.

Мантра працівника готелю

Кортленд наводить більш звичайний, але не менш вражаючий приклад. Жінка з Калмії — віддаленого регіону Росії — іммігрувала спочатку до Праги, а потім до США, де працювала в команді прибиральників готелю під керівництвом начальника, який був абсолютним тираном. Публічно лаяла. Неможливо задовольнити. Як би ретельно ця жінка не прибирала номер, завжди знаходилося щось, за що її можна було принизити перед персоналом.

У найгірший момент свого життя вона знайшла шлях до медитації — практик доброти, практик співчуття. І вона почала помічати зміни у своєму сприйнятті свого начальника: вона не виправдовує шкоду, а починає бачити страждання, що криються під нею. Вона справді, справді страждає сама.

Тож вона почала приватну практику. Щоразу, коли її сварили, вона мовчки повторювала: Я люблю тебе. Я люблю тебе. Вона нічого не сказала. Зовні вона нічого не зробила. Але її внутрішня позиція щодо жінки повністю змінилася — і замість тирад, що викликали хвилю токсичних емоцій, вона почала відчувати щось на кшталт тепла. Навіть піднесення у справді токсичному середовищі.

Одного разу — під час навчання з новими прибиральницями — начальник без жодної натяки вказав на цю жінку та почав засипати її компліментами. Уся кімната завмерла. Ми що, на іншій планеті?

Кортленд обережно намагається не перебільшувати механізм — можливо, це не повністю пов'язано з цим. Але суть залишається в силі: щось суто внутрішнє змінило динаміку між двома людьми. Жодної розмови. Жодної конфронтації. Просто трансформовані стосунки до теперішнього моменту.

Наука

Дослідження вчителя: Процвітання, що вимірюється оцінками

Найцікавіше дослідження, яке описує Річі, взято з дослідження, проведеного вченим Меттом Гіршбергом у Центрі здорового розуму. Дизайн дослідження: рандомізоване контрольоване дослідження за участю приблизно 850 вчителів державних шкіл, проведене переважно в США та частково в Мексиці. Вчителів випадковим чином розподілили або на чотиритижневий тренінг з благополуччя за допомогою застосунку Healthy Minds — проходячи чотири основні принципи: усвідомлення, зв’язок, розуміння та цілеспрямованість — або на сувору умову активного контролю.

Очікувані результати були досягнуті: вчителі, які пройшли навчання, продемонстрували зниження рівня стресу, тривоги та депресії, а також покращення показників самопочуття — ефекти, які зберігалися протягом шести місяців спостереження.

Але справжньою новизною було не те, що сталося з вчителями. Це те, що сталося з їхніми учнями.

Дослідники отримали академічні записи безпосередньо зі шкільних систем. Жодних опитувань учнів, жодних спостережень за роботою в класі — лише результати тестів, порівняні за двома умовами. Річі називає це «святим Граалем такого роду роботи». Емпірична демонстрація в реальних умовах того, що внутрішній стан вчителя є змінною навчання ...

Річі розрізняє два типи результатів досліджень: проксимальні показники (що безпосередньо змінює медитація — увага, емоції, стрес) та дистальні результати, які мають значення — те, що хвилює політиків і світ. Академічна успішність. Витрати на охорону здоров'я. Довголіття. Він вказує на концепцію «смертей від відчаю» лауреата Нобелівської премії з економіки Ангуса Дітона — що в США існують підгрупи, де тривалість життя зараз скорочується , і це вперше в історії США, коли це сталося для будь-якої групи, що зумовлено самотністю, руйнуванням довіри та відсутністю сенсу та мети.

Дослідження вчителів є доказом того, що тренінги з добробуту призводять саме до таких дистальних результатів. Як висловлюється колега Інгер Пуер з характерною простотою: купи один, отримай два безкоштовно.

Об'єктив

Взаємозалежність: Ілюзія острова

Кортленд пов'язує цю науку з однією з основоположних концепцій буддійської медитації: взаємозалежністю. Не як абстрактну філософію, а як прямий виклик відчуттю, яке більшість людей несуть із собою протягом дня — що ми по суті окремі, автономні одиниці, що рухаються світом , укладені в собі, час від часу стикаючись з іншими.

Вчення про взаємозалежність, пояснює Кортленд, полягає в тому, що це помилкове сприйняття. Кожна мить досвіду формується величезною мережею причин та умов — речами у вашому безпосередньому оточенні, речами з вашого далекого минулого, тим, що ви їли сьогодні вранці, як ви спали, що сталося у вашому дитинстві. І серед усього цього однією з найважливіших і найвпливовіших є стосунки в теперішній момент .

Отже, вчитель, який шість місяців тому був виснажений і стресований — і прийшов до класу з цим відчуттям — а тепер приходить із відчуттям мети, присутності, емпатії: цей зсув змінює павутину. Діти в цій кімнаті є частиною цієї павутини. На одну дитину впливає вчитель. Потім ця дитина впливає на інших. Це стає взаємопідсилюючим циклом.

На робочому місці Кортленда це іноді відбувається у формі зустрічі, яка завершується одним запрошенням: висловіть подяку один раз комусь, з ким ви працюєте сьогодні. Надішліть текстове повідомлення, напишіть електронного листа, скажіть щось. Лише один раз. Помножте це на всіх присутніх — і ви отримаєте щось грандіозне.

Практика

Два запрошення

Кортленд розбиває цей епізод на два практичні запрошення — не правила, не приписи, а орієнтири, яких варто дотримуватися.

Перше стосується того, що ви випромінюєте. Не те щоб нам потрібно було показувати щастя чи придушувати те, що ми справді відчуваємо. Але є моменти — перед зустріччю, перед повідомленням, перед тим, як сісти за обід з кимось — коли ми можемо зупинитися та запитати: що я випромінюю прямо зараз? Не для того, щоб щось форсувати, а щоб бути трохи більш усвідомленим у процесі, який зазвичай відбувається повністю на автопілоті. Навіть найменший навмисний зсув — більше присутності, трохи доброти — має значення, тому що вплив реальний, незалежно від того, усвідомлюємо ми його чи ні.

Друге стосується того, що ви сприймаєте. Ми не можемо контролювати все, і мета не в тому, щоб оточувати себе лише ідеальними святими. Але є щось надихаюче в простому усвідомленні того, що те, що ви слухаєте, те, чому ви піддаєтеся, те, що ви впускаєте у свій потік думок — все це формує ваш внутрішній світ. Якщо вхідні дані — це машина люті, яка працює цілодобово, саме це впорскується у ваш власний розум. Знаючи це, навіть невеликий вибір стає значущим.

Річі додає одне: це простіше, ніж ви думаєте. Як тільки ви усвідомите цю звичку, вона стане самопідсилювальною — живлячою як для вас, так і для людей навколо вас. «Народжений процвітати» називає це свідомою звичкою — не бездумним автоматичним рухом, а навмисністю, яка зрештою стає спонтанною. Більш усвідомленою та більш навмисною водночас.

Лабораторія Дхарми · Серія « Народжені процвітати» · Річі Девідсон та Кортленд Дал