Dharma labor
Vestlus David Yeageri ja Richie Davidsoniga mentori mõtteviisist, stressi ümberhindamisest ja sellest, mida on tegelikult vaja noorte parimate omaduste esiletoomiseks.
Dharma Lab · David Yeager ja Richie Davidson
Täispika toimetatud ärakirja saate lugeda ka siit →
Peamised teadmised
Sisukord
Enamik meist langeb lõksu, mida David Yeager nimetab "täiskasvanute selgitamiseks", kui asjad meie elus hästi ei lähe. Loogika on võrgutav ja peaaegu nähtamatu: ma olen täiskasvanu, kes on ellu jäänud. Ma olen teinud otsuseid. Minu arutluskäik on osutunud usaldusväärseks. Seega on õige eksportida oma mõtete sisu teismelise pähe – sest neil puudub oma nooruse tõttu see raskelt võidetud tarkus.
Probleem seisneb selles, mida see loogika vihjab. Täiskasvanute jaoks selgesõnaline lähenemine tähendab, olgugi kui tahes peent, signaali andmist, et noor inimene ei suuda iseseisvalt mõelda. Ja kui teismelised tunnevad end lugupidamatult – kui nad tunnevad, et nende ees olev täiskasvanu on juba otsustanud, et neil pole kehtivat vaatenurka –, siis nad sulgevad kõrvad. Täiskasvanu on nüüd pettunud ja hirmunud, teismeline on endasse sulgunud ja halb tulemus, mida tundub võimatu kontrollida, on täpselt Davidi definitsioon halvast stressorist.
"Meil on teadmiste needus. Me usaldame oma asjatundlikkust. Ja nii me tõlgendame noori oma elus just sel viisil – ja see ei tundu hea."
— David Yeager
Yeager osutab ka selle lõksu peenemale versioonile: teisejärgulisele hindamisele. Kui laps käitub avalikus kohas halvasti, teatavad Ameerika vanemad sageli, et nad vihastavad mitte peamiselt käitumise enda, vaid selle pärast, mida see käitumine võõrastele märku annab – et nad on halvad vanemad. Tegelik stressitekitaja ei ole laps, vaid mure hukkamõistu pärast. Selle kihi äratundmine on Yeageri väitel üks põhjus, miks mõtteviisi muutus võib tunduda saavutatavam kui algse olukorra muutmine – sest me ei saa alati lahendada seda, mis meid stressi tekitab, kuid sageli saame muuta oma tõlgendust sellest, mida tähendab stressis olemine.
Richie Davidson pakub olulise konteksti. Puberteet algab oluliselt varem kui sajand tagasi – see on hästi dokumenteeritud paljudes lääneriikides ja mõnes Ameerika Ühendriikide alarühmas algab puberteet nüüd enne kümnendat eluaastat. Aju regulatiivsed ahelad on aga täiesti erineval küpsemise ajaskaalal. Prefrontaalsed piirkonnad, mis reguleerivad emotsioonide ja mõtlemise regulatsiooni, ei küpse täielikult enne kahekümnendate eluaastate keskpaika.
Me elame läbi inimkonna ajaloo esimest hetke, mil puberteedi alguse ja emotsioone ning mõtlemist reguleerivate närvimehhanismide väljaarenemise vahel on oluliselt suurenenud lõhe. Nagu Davidson ütleb: "See on tõesti katastroofi retsept."
Davidson räägib isiklikust kogemusest. Tema poeg läbis äärmiselt keerulise noorukiea – ja hoolimata Davidsoni aastakümnete pikkusest neuroteaduse kogemusest ütleb ta, et tema intellektuaalsed teadmised olid selle aja jooksul „kasutud“. Tema poeg on nüüd õnnelikus abielus, tal on kaks last, koolipsühholoog ja Davidsoni sõnul „plastilisuse etalon“. Prefrontaalne ajukoor jõuab lõpuks järele – aga see tühimik keskel on reaalne ja selle mõistmine ei tee selles navigeerimist automaatselt lihtsamaks.
Yeager ütleb, et enamik vanemaid reageerib lapse hädasoleku korral vaikimisi ühele kahest. Esimene on kaitsja mõtteviis : lapse kaitsmine edasiste hädade eest, kõrvaldades ootused täielikult – helistades kooli, hoides last kodus, siludes asjad ära. Teine on jõustaja mõtteviis : „jääge rahule, lõpetage vingumine“ – nõudmine ilma toetamata, rääkimine ilma kuulamata, süüdistamine ja häbistamine.
Kumbki lähenemisviis ei teeni noore inimese huve. Kaitsja võtab õppimisvõimaluse. Jõusaatja kahjustab usaldust ja sulgeb suhte. Selle asemel kirjeldab ta mentori mõtteviisi : kõrgete ootuste seadmine, toetades samal ajal siiralt noore võimet neid täita. Eesmärk, nagu ta ütleb, ei ole tagada, et teie laps teaks, kuidas käituda, ainult siis, kui olete seal, et talle seda öelda. Eesmärk on luua tema peas juhendaja.
"Minu eesmärk ei ole see, et sa teaksid, kuidas käituda ainult siis, kui mina olen siin ja oskan sulle öelda, kuidas käituda. Minu eesmärk on, et sul oleksid arutlusoskused ja sul oleks peas treener."
— David Yeager
Cortland tõmbab silmatorkava paralleeli, millega tasub arvestada. Ta märgib, et kaitsja ja jõustaja on ka see, kuidas enamik meist suhestub oma sisemise kogemusega – surudes alla oma tundeid või vältides neid täielikult. Selgub, et mentori mõtteviis on samuti sisemine hoiak: suhtume oma ebamugavustundesse uudishimu, mitte hinnangu või vältimisega. See, kuidas me lapsevanemaks oleme, ja see, kuidas me iseendasse suhtume, võivad olla teineteist tugevdavamad, kui esmapilgul paistab.
Lapsevanemate koolitajal, kelle tööd Yeager kõige silmatorkavamaks pidas – mõtteviisi ja emotsionaalse intelligentsuse koolitajal Lorena Seidelil – oli üks asi, mis kõigest muust silma paistis: ta esitab peaaegu alati küsimusi, mitte ei anna juhiseid. Kui lapsed on konfliktis, on kiusatus see võimalikult kiiresti lahendada. Aga kui laps ei pea kunagi ise välja mõtlema, kuidas konflikti lahendada, ei arenda ta seda võimet kunagi. Iga kord, kui täiskasvanu protsessi lühistab, läheb võimalus kaotsi.
Ta näeb sama põhimõtet parimate õpetajate ja treenerite puhul, keda ta on õppinud. Suurepärane õpetaja ei märgi lihtsalt valet vastust ära ja selgita parandust – ta leiab viise, kuidas õpilased ise vea avastavad. NBA parim visketreener ei loetle, mida mängijad valesti teevad. Ta vaatab viset ja küsib: "Kuidas see tundus?" Ta loob mängijas sisemise hääle – sellise, mis jätkab treenimist isegi siis, kui teda ruumis pole. Sokraatiline omadus on mehhanism, mille abil inimesed õpitu omaks võtavad.
Kui ta tütar Scarlet enne tšelloproovi autosse istus – liblikad kõhus, higised peopesad, peopesade pekslemine –, kavatses Yeager talle öelda midagi, mida ta oli uurinud: stressi füsioloogilist erutust saab ümber hinnata. Liblikad ei ole märk läbikukkumisest. Need on märk sellest, et oled valinud midagi ambitsioonikat ja olulist, midagi, mida igaüks ei prooviks. Ja pekslev süda? Su keha mobiliseerib hapnikurikast verd su ajju ja lihastesse, et saaksid oma ettevalmistuse tasemel esineda.
Enne kui ta midagi öelda jõudis, ütles Scarlet seda ise. Ta mäletas, kuidas mees oli täpselt sama sõnastust kasutanud kaks aastat tagasi, kui ta veesuusatades närvis oli, ja see oli toiminud – tal oli elu parim aeg. Idee polnud külge jäänud mitte sellepärast, et professor talle midagi ütles, vaid sellepärast, et see oli hetkel toiminud. See tasus end ära. Ja nii ta seda edasi arendas.
"Võtke hetk, et olla mentor. Ja siis on neil nii kehas kui ka meeles peaaegu nagu kogemuslik metafoor, mida edaspidi uutes, stressirohketes olukordades rakendada."
— David Yeager
Richie Davidson lisab olulise paranduse: ümberhindamine ei ole puhtalt kognitiivne. See elab ka kehas. Seetõttu püüab Yeager oma sekkumisuuringus alati anda osalejatele võimaluse kasutada äsja õpitut kohe – mitte päevi hiljem, vaid praegu, kuni see veel toimib. Nad mäletavad seda, sest see toimis nende jaoks, mitte sellepärast, et keegi ütles neile, et see on tõsi.
Üks Yeageri laiaulatusliku töö kõige vastuolulisemaid leide on see, et sama sekkumine võib ühes klassiruumis suurepäraselt toimida, kuid teises peaaegu mitte midagi teha. Riiklikus kasvumeelse mõtteviisi sekkumiste uuringus varieerusid tulemused tohutult sõltuvalt sellest, mis klassiruumis hiljem toimus. Selle arusaama algpõhjus pärineb kahest aastast, mil Yeager jälgis Uri Treismani – MacArthuri stipendiaati, kelle UT Austini matemaatilise analüüsi programm andis 1990. aastate alguseks 40% kõigist mustanahalistest ameeriklastest matemaatikadoktori kraadi –, püüdes mõista, milline tõeline mentori mõtteviis praktikas välja näeb.
Klassides, kus õpetajad reageerisid õpilaste vastupanuvõimele positiivselt – käsitledes vigu informatsioonina –, hakkas mõtteviisi muutmise sekkumine mõjuma. Klassides, kus õpetajad reageerisid frustratsiooniga, lülitati see sisuliselt välja. Õpetaja reageering toimis kontekstuaalse väravana. Yeager hindab, et umbes pooled Ameerika klassidest kuuluvad teise kategooriasse.
See arusaam muutis Yeageri töö kogu suunda. Kui lapse äsja kujunenud mõtteviisi suudavad ümbritsevad täiskasvanud neutraliseerida, siis ainult lapse enda puhul sekkumine on ebatäiuslik. Loogiline sihtmärk on täiskasvanu – lapsevanem, õpetaja, treener –, kes loob või hävitab tingimused, mille alusel noor inimene saab tegutseda parema mõtteviisi järgi.
Tema FUSE programm (Fellowship Using the Science of Engagement ehk kaasamise teadust kasutav stipendium) on õpetajate professionaalse arengu programm, mis on üles ehitatud mentori mõtteviisi tavadele, mida ta täheldas 5% parimate õpetajate puhul: küsimine rohkem kui ütlemine, õpilastele töö parandamise ja uuesti esitamise võimaldamine, klassiruumi kultuuri selgesõnaline loomine esimesel päeval. Küsimus on selles, kas neid tavasid saab õpetada tavaõpetajatele – ja kas see võimendab õpilaste õpitut?
Kõikidel Yeageri parimatel sekkumistel on üks ühine joon: need tulenevad siirast austusest noore inimese vastu. Nad kohtlevad teda kui kedagi, kelle vaatenurk on oluline, kelle kogemused on väärtuslikud, kelle mõtlemisvõime väärib austust. See hoiak – järjepidev, kiirustamata, siiralt uudishimulik – võib olla kõige olulisem asi, mida iga täiskasvanu noore inimese elus harjutada saab. Mitte tehnikana, vaid olemisviisina.