Nerabeen garuna: zergatik behar duten 10-25 urte bitartekoek gurasoentzako ikuspegi desberdina

Dharma Laborategia

Nerabeen gurasotasuna

David Yeager eta Richie Davidsonekin elkarrizketa bat mentorearen mentalitateaz, estresaren berrebaluazioaz eta gazteengan onena ateratzeko zer behar den aztertzeko.

Dharma Laborategia · David Yeager eta Richie Davidson

Transkripzio osoa hemen ere irakur dezakezu →

Informazio garrantzitsuak

Arazoa: Helduen azalpenak ematea

Gehienok, gure bizitzako gazte batekin gauzak ondo ez doazenean, David Yeagerrek "helduen azalpenak" deitzen duen tranpan erortzen gara. Logika erakargarria eta ia ikusezina da: bizirik iraun duen heldua naiz. Erabakiak hartu ditut. Nire arrazoibidea fidagarria dela frogatu da. Beraz, egin beharreko gauza zuzena nire pentsamenduen edukia nerabearen burura esportatzea da, gazteak izateagatik, gogor irabazitako jakinduria hori falta zaielako.

Arazoa logika honek zer inplikatzen duen da. Helduen azalpena ematea gazteak ezin duela bere kabuz pentsatu adierazi nahi du, sotilki bada ere. Eta nerabeek errespetu falta sentitzen dutenean —aurrean duten helduak dagoeneko erabaki duela ez dutela ikuspegi baliozkorik sentitzen dutenean—, belarriak ixten dituzte. Heldua frustratuta eta beldurtuta dago orain, nerabea itxi egin da, eta kontrolatzea ezinezkoa dirudien emaitza txarra da, hain zuzen ere, Daviden estres-faktore txar baten definizioa.

"Ezagutzaren madarikazioa dugu. Gure espezializazioan konfiantza dugu. Eta, beraz, gure bizitzako gazteak modu horretan interpretatzen ditugu — eta hori ez da ondo sentitzen."

— David Yeager

Yeagerrek tranpa honen bertsio sotilago bat ere aipatzen du: bigarren mailako ebaluazioa. Haur batek jendaurrean gaizki portatzen denean, estatubatuar gurasoek askotan ez dute haserretzen portaeragatik beragatik batez ere, baizik eta portaera horrek ezezagunei adierazten dienagatik —guraso txarrak direla—. Benetako estres-iturria ez da haurra; epaitua izatearen kezka baizik. Geruza hau aitortzea, Yeagerrek dioenez, pentsamolde aldaketa bat oinarrizko egoera aldatzea baino lorgarriagoa izan daitekeen arrazoietako bat da —ez baitugu beti konpondu estresatzen gaituena, baina askotan alda dezakegu estresatuta gaudela zer esan nahi duen interpretatzea.

Neurozientzia: Lehen ez zegoen hutsune bat

Richie Davidsonek testuinguru funtsezkoa eskaintzen du. Pubertaroaren hasiera duela mende bat baino askoz lehenago gertatzen ari da —hau ondo dokumentatuta dago mendebaldeko herrialdeetan, eta Estatu Batuetako azpitalde batzuetan, pubertaroa hamar urte bete baino lehen hasten da orain. Garuneko zirkuitu erregulatzaileak, ordea, heltze-lerro guztiz desberdin batean daude. Emozioaren eta pentsamenduaren erregulazioa gobernatzen duten eskualde prefrontalak ez dira guztiz heltzen hogeita hamar urteen erdialdera arte.

Gizateriaren historian pubertaroaren hasieraren eta emozioak eta pentsamendua erregulatzen dituzten mekanismo neuronalen garapenaren artean aldea nabarmen handitu den lehen unea bizi dugu. Davidsonek dioen bezala: "Hau hondamendirako errezeta bat da benetan".

Davidson-ek esperientzia pertsonaletik hitz egiten du. Bere semeak nerabezaro oso erronka handikoa izan zuen —eta Davidson-ek neurozientzian hamarkadetako esperientzia izan arren—, dio bere ezagutza intelektuala "alferrikakoa" izan zela une horretan. Bere semea zoriontsu ezkonduta dago orain, bi seme-alaba ditu, eskolako psikologoa da, eta Davidson-ek "plastizitatearen eredu" deitzen duen hori. Aurrealdeko kortexak harrapatzen du, azkenean —baina erdiko hutsune hori erreala da, eta ulertzeak ez du automatikoki errazago kudeatzen.

Hiru pentsamolde: Babeslea, Betearazlea, Mentorea

Yeagerrek dioenez, guraso gehienek bi erantzun hauetako bat hartzen dute lehenespenez haur bat larrialdi egoeran dagoenean. Lehenengoa babeslearen mentalitatea da: haurra larrialdi gehiagotik babestea, itxaropena guztiz kenduz —eskolara deituz, etxean mantenduz, gauzak leunduz—. Bigarrena betearazlearen mentalitatea da: "izan zaitez lasai, utzi kexatzeari" —eskatzea lagundu gabe, kontatzea entzun gabe, errudun jotzea eta lotsatzea.

Ez bata ez bestea ez dira benetan lagungarriak gaztearentzat. Babesleak ikasteko aukera kentzen du. Betearazleak konfiantza kaltetzen du eta harremana ixten du. Horren ordez, deskribatzen duena tutorearen mentalitatea da: itxaropen handiak edukitzea, aldi berean gaztearen gaitasuna benetan babestuz horiek betetzeko. Helburua, berak dioen bezala, ez da zure seme-alabak nola jokatu behar duen jakitea ziurtatzea zuk esateko zaudenean bakarrik. Helburua haien buruan entrenatzaile bat eraikitzea da.

"Nire helburua ez da zuk nola jokatu behar duzun jakitea ni hemen esateko gai naizenean bakarrik. Nire helburua arrazoitzeko gaitasunak izatea eta zure buruan entrenatzaile bat izatea da."

— David Yeager

Cortlandek paralelismo deigarri bat egiten du, merezi duena berarekin eseritzea. Babeslea eta betearazlea, dioenez, gehienok gure barne-esperientziarekin erlazionatzeko modua ere bada —sentitzen duguna ezabatzea edo erabat saihestea—. Tutorearen mentalitatea, badirudi, barne-jarrera bat ere bada: gure ondoeza jakin-minarekin aurre egitea, epaiketa edo saihestearen ordez. Guraso gisa dugun modua eta geure buruarekin erlazionatzeko modua lehen dirudiena baino elkar indargarriagoa izan daiteke.

Galdetu, ez esan

Yeagerren lana deigarriena iruditu zitzaion guraso-entrenatzaileak —Lorena Seidel, pentsamolde eta adimen emozionalaren entrenatzailea— gauza bat nabarmentzen zen beste guztiaren gainetik: ia beti galderak egiten ditu argibideak eman beharrean. Haurrak gatazketan daudenean, tentazioa ahalik eta azkarren konpontzea da. Baina haurrak ez badu inoiz gatazkak bere kabuz nola konpondu asmatu beharrik, ez du inoiz gaitasun hori garatzen. Heldu batek prozesua laburbiltzen duen bakoitzean, aukera galtzen da.

Printzipio bera ikusten du aztertu dituen irakasle eta entrenatzaile onenengan ere. Irakasle bikain batek ez du erantzun okerra markatzen eta zuzenketa azaltzen bakarrik — ikasleek akatsa beraiek aurkitzeko moduak aurkitzen ditu. NBAko jaurtiketa entrenatzaile onenak ez du zerrendatzen jokalariek zer egiten duten gaizki. Jaurtiketa bat ikusten du eta galdetzen du: "Nola sentitu zara hori?". Jokalariaren barne-ahots bat eraikitzen ari da — entrenatzen jarraitzen duena gelan ez dagoenean ere. Sokrataren ezaugarria jendeak ikasitakoa barneratzeko mekanismoa da.

Estresa berriro ebaluatzea: Tximeletak seinale gisa

Bere alaba Scarlet autora igo zenean biolontxelo entzunaldiaren aurretik —tximeletak sabelean, izerditako esku-ahurrak, bihotza taupadaka—, Yeager ikertzen ari zen zerbait esatear zegoen: estresaren kitzikapen fisiologikoa berriro ebaluatu daitekeela. Tximeletak ez dira huts egingo duzun seinale. Anbizio handiko eta garrantzitsua den zerbait egitea aukeratu duzun seinale dira, denek saiatuko ez luketen zerbait. Eta bihotza taupadaka? Zure gorputzak oxigenatutako odola zure garunera eta muskuluetara mobilizatzen du, zure prestaketaren mailan aritu ahal izateko.

Horietatik ezer esan aurretik, Scarletek berak esan zuen. Gogoratzen zuen bi urte lehenago eskegi bera erabili zuela, ur-eskian ari zenean eta urduri, eta funtzionatu egin zuela — bere bizitzako unerik onenak izan zituen. Ideia ez zitzaion eutsi irakasle batek zerbait esan ziolako, baizik eta une horretan funtzionala izan zelako. Merezi izan zuen. Eta aurrera eraman zuen.

"Hartu unea mentore izateko. Eta gero, bai gorputzean bai buruan, ia esperientzia-metafora bat dute aurrera egiteko egoera berri eta estresagarriei aurre egiteko."

— David Yeager

Richie Davidson-ek zuzenketa garrantzitsu bat gehitzen du: birbalorazioa ez da soilik kognitiboa. Gorputzean ere bizi da. Horregatik, Yeagerrek, bere esku-hartze ikerketan, beti saiatzen da parte-hartzaileei ikasi berri dutena berehala erabiltzeko aukera ematen — ez egun batzuk geroago, baizik eta orain bertan, oraindik bizirik dagoen bitartean. Gogoratzen dute funtzionatu zuelako haientzat, ez norbaitek egia zela esan zielako.

Pentsamoldeek testuinguru bat behar dute lurreratzeko

Yeagerren lan handiaren aurkikuntza kontraesankorrenetako bat: esku-hartze berak bikain funtziona dezake ikasgela batean eta ia ezer ez egin beste batean. Hazkunde-mentalitatearen esku-hartzeei buruzko ikerketa nazional batean, emaitzak izugarri aldatu ziren ondoren ikasgelan gertatu zenaren arabera. Ikuspegi honen hazia Yeagerrek Uri Treisman (MacArthur bekaduna, zeinaren kalkulu-programak UT Austin-en matematikako doktoregoa zuten afroamerikar guztien % 40 ekoiztu baitzuen 1990eko hamarkadaren hasieran) ikusten eman zituen bi urteetatik etorri zen.

Irakasleek ikasleen erresilientziari modu positiboan erantzun zioten geletan —akatsak informazio gisa tratatuz—, pentsamoldearen esku-hartzeak indarra hartu zuen. Irakasleek frustrazioz erantzun zuten geletan, funtsean itzali egin zen. Irakaslearen erantzunak testuinguru-ate baten antzera funtzionatu zuen. Yeagerrek kalkulatzen du Amerikako gelen erdiak gutxi gorabehera bigarren kategorian sartzen direla.

Heldua aldatzea, ez haurra bakarrik

Konturatze honek Yeagerren lanaren norabide osoa aldatu zuen. Haur baten pentsamolde berria inguruko helduek neutralizatu badezakete, orduan haurrari bakarrik esku hartzea ez da osatua. Helburu logikoa heldua da —gurasoa, irakaslea, entrenatzailea—, gazte batek pentsatzeko modu hobeak jarraituz jardun ahal izateko baldintzak sortzen edo suntsitzen dituena.

Bere FUSE programa (Fellowship Using the Science of Engagement) irakasleen garapen profesionalerako programa bat da, irakasleen % 5 onenengan ikusi zituen mentoreen pentsamoldearen praktiken inguruan eraikia: kontatzea baino gehiago galdetzea, ikasleei lana berrikusi eta berriro bidaltzea ahalbidetzea, ikasgelako kultura lehen egunean esplizituki ezartzea. Galdera: praktika hauek irakasle arruntei irakatsi al dakizkieke, eta ikasleek ikasitakoa anplifikatzen al du?

Yeagerren esku-hartze onenek gauza bat dute komunean: gazteekiko benetako errespetutik datoz. Gazteak kontuan hartzen dituzte, beren ikuspuntua garrantzitsua den, beren esperientzia baliozkoa den eta pentsatzeko gaitasuna ohoratua den norbait bezala. Jarrera hori —koherentea, lasaia, benetako jakin-mina— izan daiteke gazte baten bizitzako heldu orok praktikatu dezakeen gauzarik garrantzitsuena. Ez teknika gisa, baizik eta izateko modu gisa.

Inspired? Share: