Mga Pangunahing Pananaw

Ang Problema: Pag-aalangan sa Pagtanda

Karamihan sa atin, kapag hindi maganda ang takbo ng buhay ng isang kabataan, ay nahuhulog sa isang patibong na tinatawag ni David Yeager na "grown-splaining." Ang lohika ay mapang-akit at halos hindi nakikita: Ako ay isang nasa hustong gulang na nakaligtas. Gumawa na ako ng mga desisyon. Napatunayang mapagkakatiwalaan ang aking pangangatwiran. Samakatuwid, ang tamang gawin ay ilabas ang nilalaman ng aking mga iniisip sa isipan ng mga tinedyer — dahil sila, dahil sa pagiging bata, ay kulang sa karunungang pinaghirapan nilang makamit.

Ang problema ay kung ano ang ipinahihiwatig ng lohikang ito. Ang pagiging mahinhin ay ang pagbibigay-senyas, gaano man kasimple, na ang kabataan ay hindi makapag-isip para sa kanilang sarili. At kapag naramdaman ng mga tinedyer na hindi sila iginagalang — kapag naramdaman na nila na ang nasa hustong gulang sa harap nila ay nagpasya na na wala silang wastong pananaw — isinasara nila ang kanilang mga tainga. Ang nasa hustong gulang ngayon ay bigo at natatakot, ang tinedyer ay tumigil na sa pag-iisip, at ang isang masamang resulta na tila imposibleng kontrolin ay eksaktong kahulugan ni David ng isang masamang stressor.

Itinuturo rin ni Yeager ang isang mas banayad na bersyon ng patibong na ito: ang pangalawang pagtatasa. Kapag ang isang bata ay kumilos nang hindi tama sa publiko, ang mga magulang na Amerikano ay madalas na nag-uulat na nagagalit sila hindi lamang tungkol sa mismong pag-uugali, kundi tungkol sa kung ano ang ipinahihiwatig ng pag-uugaling iyon sa mga estranghero na nanonood — na sila ay isang masamang magulang. Ang tunay na nagdudulot ng stress ay hindi ang bata; ito ay ang pag-aalala tungkol sa paghuhusga. Ang pagkilala sa layer na ito, ayon kay Yeager, ay isang dahilan kung bakit ang pagbabago sa pag-iisip ay maaaring maging mas makakamit kaysa sa pagbabago ng pinagbabatayan na sitwasyon — dahil hindi natin laging maaayos kung ano ang nagpapa-stress sa atin, ngunit madalas nating mababago ang ating interpretasyon sa kung ano ang ibig sabihin ng tayo ay nai-stress.

Ang Neuroscience: Isang Agwat na Wala Pa Doon Dati

Nag-aalok si Richie Davidson ng isang mahalagang konteksto. Ang pagsisimula ng pagdadalaga o pagbibinata ay nangyayari nang mas maaga kaysa noong isang siglo na ang nakalilipas — ito ay mahusay na naidokumento sa mga bansang kanluranin, at sa ilang mga subgroup sa Estados Unidos, ang pagdadalaga o pagbibinata ay nagsisimula na ngayon bago ang edad na sampu. Gayunpaman, ang mga regulatory circuit ng utak ay nasa isang ganap na naiibang timeline ng pagkahinog. Ang mga prefrontal na rehiyon na namamahala sa regulasyon ng emosyon at pag-iisip ay hindi ganap na nagkakahinog hanggang sa kalagitnaan ng edad bente.

Nagsalita si Davidson mula sa personal na karanasan. Ang kanyang anak ay dumaan sa isang lubhang mapanghamong pagbibinata — at sa kabila ng mga dekada ng kadalubhasaan ni Davidson sa neuroscience, sinabi niya na ang kanyang kaalaman sa intelektwal ay "walang silbi" sa gitna nito. Ang kanyang anak ngayon ay maligaya sa kanyang kasal at may dalawang anak, isang psychologist sa paaralan, at tinatawag ni Davidson na "isang poster child para sa plasticity." Ang prefrontal cortex ay nakakahabol, kalaunan — ngunit ang puwang na iyon sa gitna ay totoo, at ang pag-unawa dito ay hindi awtomatikong ginagawang mas madali ang pag-navigate dito.

Tatlong Kaisipan: Tagapagtanggol, Tagapagpatupad, Tagapayo

Karamihan sa mga magulang, sabi ni Yeager, ay hindi sumusunod sa isa sa dalawang tugon kapag ang isang bata ay nasa kahirapan. Ang una ay ang mindset na tagapagtanggol : pinoprotektahan ang bata mula sa karagdagang pagkabalisa sa pamamagitan ng tuluyang pag-alis ng inaasahan — pagtawag sa paaralan, pagpapanatili sa kanila sa bahay, pagpapagaan ng sitwasyon. Ang pangalawa ay ang mindset na tagapagpatupad ng batas : "tiisin mo na lang, itigil mo na ang pagrereklamo" — paghingi nang walang suporta, pagsasabi nang walang pakikinig, paninisi at pagpapahiya.

Hindi talaga nagsisilbi sa kabataan ang alinman sa mga pamamaraang ito. Inaalis ng tagapagtanggol ang pagkakataong matuto. Sinisira ng tagapagpatupad ang tiwala at isinasara ang relasyon. Sa halip, ang inilalarawan niya ay ang kaisipan ng tagapagturo : ang pagkakaroon ng mataas na inaasahan habang tunay ding sumusuporta sa kakayahan ng kabataan na matugunan ang mga ito. Ang layunin, gaya ng pagkakasabi niya, ay hindi upang matiyak na alam ng iyong anak kung paano kumilos kapag naroon ka para magsabi sa kanila. Ang layunin ay bumuo ng isang tagapagturo sa loob ng kanilang isipan.

Gumagawa si Cortland ng isang kapansin-pansing pagkakatulad na dapat nating kausapin. Ang tagapagtanggol at tagapagpatupad, aniya, ay siya ring paraan kung paano natin iniuugnay ang ating sariling panloob na karanasan — pinipigilan ang ating nararamdaman o iniiwasan ito nang lubusan. Lumalabas na ang kaisipan ng tagapagturo ay isa ring panloob na postura: tinutugunan ang ating sariling kakulangan sa ginhawa nang may kuryosidad sa halip na paghuhusga o pag-iwas. Ang kung paano tayo nagiging magulang at kung paano tayo nakikipag-ugnayan sa ating sarili ay maaaring mas nagpapatibay sa isa't isa kaysa sa unang tingin.

Magtanong, Huwag Sabihin

Ang parenting coach na ang trabaho ay pinakakapansin-pansin para kay Yeager — si Lorena Seidel, isang mindset at emotional intelligence coach — ay may isang bagay na namumukod-tangi kaysa sa lahat: halos palagi siyang nagtatanong sa halip na magbigay ng mga tagubilin. Kapag ang mga bata ay nasa alitan, ang tukso ay lutasin ito sa lalong madaling panahon. Ngunit kung ang isang bata ay hindi kailanman kailangang malaman kung paano lutasin ang alitan nang mag-isa, hindi nila kailanman nabubuo ang kakayahang iyon. Sa tuwing pinapaikli ng isang nasa hustong gulang ang proseso, nawawala ang pagkakataon.

Nakikita niya ang parehong prinsipyo sa pinakamahuhusay na guro at coach na kanyang pinag-aralan. Ang isang mahusay na guro ay hindi lamang minamarkahan ang maling sagot at ipinapaliwanag ang pagwawasto — naghahanap sila ng mga paraan upang matuklasan mismo ng mga estudyante ang pagkakamali. Ang pinakamahusay na shooting coach ng NBA ay hindi naglilista kung ano ang mali sa ginagawa ng mga manlalaro. Pinapanood niya ang isang tira at nagtatanong: "Ano ang naramdaman mo?" Bumubuo siya ng panloob na boses sa manlalaro — isa na patuloy na nagtuturo kahit na wala siya sa silid. Ang katangian ni Socratic ay ang mekanismo kung saan isinasapuso ng mga tao ang kanilang natutunan.

Muling Pagtatasa ng Stress: Mga Paru-paro bilang Isang Senyales

Nang sumakay ang kanyang anak na si Scarlet sa kotse bago ang kanyang audition sa cello — mga paru-paro sa kanyang tiyan, pawisang mga palad, at mabilis na tibok ng puso — may sasabihin sana si Yeager sa kanya na matagal na niyang sinasaliksik: na ang pisyolohikal na pagpukaw ng stress ay maaaring muling masuri. Ang mga paru-paro ay hindi isang senyales na mabibigo ka. Ang mga ito ay isang senyales na pinili mong gumawa ng isang bagay na ambisyoso at mahalaga, isang bagay na hindi susubukan ng lahat. At ang mabilis na tibok ng puso? Ang iyong katawan ay nagpapakilos ng oxygenated na dugo papunta sa iyong utak at mga kalamnan upang makapagtanghal ka sa antas ng iyong paghahanda.

Bago pa niya masabi ang lahat ng ito, si Scarlet na mismo ang nagsabi nito. Naalala niya na ginamit niya ang mismong framing na iyon dalawang taon na ang nakalilipas, noong siya ay nag-water-ski at kinakabahan, at gumana ito — nagkaroon siya ng napakasayang karanasan sa buhay niya. Nanatili ang ideya hindi dahil may sinabi sa kanya ang isang propesor, kundi dahil naging epektibo ito sa sandaling iyon. Nagbunga ito. Kaya itinuloy niya ito.

Nagdagdag si Richie Davidson ng isang mahalagang susog: ang muling pagtatasa ay hindi lamang kognitibo. Ito rin ay nabubuhay sa katawan. Ito rin ang dahilan kung bakit, sa kanyang pananaliksik sa interbensyon, palaging sinusubukan ni Yeager na bigyan ang mga kalahok ng pagkakataong gamitin agad ang kanilang natutunan — hindi pagkalipas ng ilang araw, kundi ngayon, habang ito ay buhay pa. Naaalala nila ito dahil gumana ito para sa kanila, hindi dahil may nagsabi sa kanila na ito ay totoo.

Ang mga Mindset ay Kailangan ng Konteksto upang Mapunta

Isa sa mga pinaka-salungat sa intuwisyon na natuklasan sa malawakang gawain ni Yeager: ang parehong interbensyon ay maaaring gumana nang mahusay sa isang silid-aralan at halos walang magagawa sa iba. Sa isang pambansang pag-aaral ng mga interbensyon sa growth mindset, ang mga resulta ay lubhang nag-iiba depende sa kung ano ang nangyari sa silid-aralan pagkatapos. Ang binhi para sa pananaw na ito ay nagmula sa dalawang taon na ginugol ni Yeager sa panonood kay Uri Treisman — isang MacArthur Fellow na ang programang calculus sa UT Austin ay nakagawa ng 40% ng lahat ng mga Itim na Amerikano na may PhD sa matematika noong unang bahagi ng 1990s — na sinusubukang maunawaan kung ano ang hitsura ng isang tunay na mindset ng tagapagturo sa pagsasagawa.

Sa mga silid-aralan kung saan positibong tumutugon ang mga guro sa katatagan ng mga mag-aaral — na tinatrato ang mga pagkakamali bilang impormasyon — nagkaroon ng interbensyon sa pag-iisip. Sa mga silid-aralan kung saan tumugon ang mga guro nang may pagkadismaya, epektibo itong pinapatay. Ang tugon ng guro ay gumana na parang isang kontekstwal na tarangkahan. Tinatantya ni Yeager na halos kalahati ng mga silid-aralan sa Amerika ay nabibilang sa pangalawang kategorya.

Pagbabago sa Matanda, Hindi Lamang sa Bata

Binago ng pagkaunawang ito ang buong direksyon ng gawain ni Yeager. Kung ang bagong nabuo na pag-iisip ng isang bata ay maaaring neutralisahin ng mga matatanda sa kanilang paligid, kung gayon ang pakikialam lamang sa bata ay hindi kumpleto. Ang lohikal na target ay ang nasa hustong gulang — ang magulang, ang guro, ang coach — na lumilikha o sumisira sa mga kondisyon kung saan ang isang kabataan ay maaaring kumilos sa mas mahusay na paraan ng pag-iisip.

Ang kanyang programang FUSE (Fellowship Using the Science of Engagement) ay isang programa sa propesyonal na pagpapaunlad ng mga guro na nakabatay sa mga kasanayan sa pag-iisip ng tagapagturo na kanyang naobserbahan sa nangungunang 5% ng mga instruktor: higit na pagtatanong kaysa pagsasabi, pagpapahintulot sa mga mag-aaral na baguhin at muling isumite ang kanilang gawain, at pagtatatag ng kultura sa silid-aralan nang tahasan sa unang araw. Ang tanong: maituturo ba ang mga kasanayang ito sa mga ordinaryong guro — at pinalalakas ba nito ang natutunan ng mga mag-aaral?

Lahat ng pinakamahusay na interbensyon ni Yeager ay may iisang bagay na ibinabahagi: ang mga ito ay nagmumula sa isang lugar ng tunay na paggalang sa kabataan. Tinatrato nila ang mga ito bilang isang taong mahalaga ang pananaw, na ang karanasan ay balido, na ang kakayahang mag-isip ay nararapat parangalan. Ang posturang iyon — pare-pareho, hindi nagmamadali, tunay na mausisa — ay maaaring ang pinakamahalagang bagay na maaaring gawin ng sinumang nasa hustong gulang sa buhay ng isang kabataan. Hindi bilang isang pamamaraan, kundi bilang isang paraan ng pamumuhay.