મુખ્ય આંતરદૃષ્ટિ

સમસ્યા: પુખ્ત વયના લોકો સાથે વાત કરવી

આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો, જ્યારે આપણા જીવનમાં કોઈ યુવાન સાથે બધું બરાબર ન ચાલી રહ્યું હોય, ત્યારે ડેવિડ યેગર "પુખ્ત વયના લોકો સાથે વાત કરવાનું" કહે છે, તે જાળમાં ફસાઈ જાય છે. આ તર્ક મોહક અને લગભગ અદ્રશ્ય છે: હું એક પુખ્ત વયનો છું જે બચી ગયો છું. મેં નિર્ણયો લીધા છે. મારો તર્ક વિશ્વસનીય સાબિત થયો છે. તેથી, યોગ્ય બાબત એ છે કે મારા વિચારોની સામગ્રી કિશોરના મગજમાં નિકાસ કરવી - કારણ કે તેઓ, યુવાન હોવાને કારણે, તે મહેનતથી મેળવેલી શાણપણનો અભાવ ધરાવે છે.

સમસ્યા એ છે કે આ તર્ક શું સૂચવે છે. પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા સ્પષ્ટતા કરવાનો અર્થ એ છે કે યુવાન વ્યક્તિ ગમે તેટલી સૂક્ષ્મ રીતે વિચારી શકતો નથી, તે સંકેત આપવો. અને જ્યારે કિશોરોને અપમાનિત લાગે છે - જ્યારે તેઓ અનુભવે છે કે તેમની સામેના પુખ્ત વ્યક્તિએ પહેલેથી જ નક્કી કરી લીધું છે કે તેમની પાસે માન્ય દ્રષ્ટિકોણ નથી - ત્યારે તેઓ તેમના કાન બંધ કરી દે છે. પુખ્ત વ્યક્તિ હવે હતાશ અને ડરી ગયો છે, કિશોર ચૂપ થઈ ગયો છે, અને ખરાબ પરિણામ જેને નિયંત્રિત કરવું અશક્ય લાગે છે તે બરાબર ડેવિડની ખરાબ તણાવકારક વ્યાખ્યા છે.

યેગર આ જાળના એક સૂક્ષ્મ સંસ્કરણ તરફ પણ નિર્દેશ કરે છે: ગૌણ મૂલ્યાંકન. જ્યારે કોઈ બાળક જાહેરમાં ખરાબ વર્તન કરે છે, ત્યારે અમેરિકન માતાપિતા ઘણીવાર ગુસ્સે થવાની ફરિયાદ કરે છે, મુખ્યત્વે વર્તન વિશે નહીં, પરંતુ અજાણ્યાઓને જોવા માટે તે વર્તન શું સંકેત આપે છે તેના વિશે - કે તેઓ ખરાબ માતાપિતા છે. વાસ્તવિક તણાવ બાળક નથી; તે ન્યાય થવાની ચિંતા છે. યેગર દલીલ કરે છે કે, આ સ્તરને ઓળખવું એ એક કારણ છે કે માનસિકતામાં પરિવર્તન અંતર્ગત પરિસ્થિતિને બદલવા કરતાં વધુ પ્રાપ્ત કરી શકાય તેવું લાગે છે - કારણ કે આપણે હંમેશા જે તણાવમાં છે તેને ઠીક કરી શકતા નથી, પરંતુ આપણે ઘણીવાર આપણા અર્થઘટનને બદલી શકીએ છીએ કે આપણે તણાવમાં છીએ.

ન્યુરોસાયન્સ: એક એવો તફાવત જે પહેલાં નહોતો

રિચી ડેવિડસન એક મહત્વપૂર્ણ સંદર્ભ આપે છે. તરુણાવસ્થાની શરૂઆત એક સદી પહેલા કરતા ઘણી વહેલી થઈ રહી છે - આ વાત પશ્ચિમી દેશોમાં સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત છે, અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેટલાક પેટાજૂથોમાં, તરુણાવસ્થા હવે દસ વર્ષની ઉંમર પહેલાં શરૂ થઈ રહી છે. જોકે, મગજના નિયમનકારી સર્કિટ સંપૂર્ણપણે અલગ પરિપક્વતા સમયરેખા પર છે. ભાવનાઓ અને વિચારના નિયમનને નિયંત્રિત કરતા પ્રીફ્રન્ટલ પ્રદેશો વીસીના દાયકાના મધ્યભાગ સુધી સંપૂર્ણપણે પરિપક્વ થતા નથી.

ડેવિડસન પોતાના અનુભવ પરથી બોલે છે. તેમનો પુત્ર ખૂબ જ પડકારજનક કિશોરાવસ્થામાંથી પસાર થયો હતો - અને ડેવિડસનની દાયકાઓની ન્યુરોસાયન્સ કુશળતા હોવા છતાં, તે કહે છે કે તેનું બૌદ્ધિક જ્ઞાન "નકામું" હતું. તેમનો પુત્ર હવે પોતાના બે બાળકો સાથે સુખી લગ્નજીવનમાં છે, એક શાળા મનોવિજ્ઞાની, અને જેને ડેવિડસન "પ્લાસ્ટિસિટી માટે પોસ્ટર ચાઇલ્ડ" કહે છે. પ્રીફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સ આખરે પકડે છે - પરંતુ વચ્ચેનો તે અંતર વાસ્તવિક છે, અને તેને સમજવાથી આપમેળે નેવિગેટ કરવું સરળ બનતું નથી.

ત્રણ માનસિકતા: રક્ષક, અમલકર્તા, માર્ગદર્શક

યેગર કહે છે કે, મોટાભાગના માતા-પિતા જ્યારે બાળક તકલીફમાં હોય ત્યારે બેમાંથી એક પ્રતિભાવ આપે છે. પહેલો રક્ષક માનસિકતા છે: અપેક્ષાને સંપૂર્ણપણે દૂર કરીને બાળકને વધુ તકલીફથી બચાવવી - શાળામાં ફોન કરવો, તેમને ઘરે રાખવું, વસ્તુઓને સરળ બનાવવી. બીજો અમલકર્તા માનસિકતા છે: "તેને ચૂસી લો, રડવાનું બંધ કરો" - ટેકો આપ્યા વિના માંગણી કરવી, સાંભળ્યા વિના કહેવાનું, દોષારોપણ કરવું અને શરમાવવું.

બંનેમાંથી કોઈ પણ અભિગમ ખરેખર યુવાન વ્યક્તિને મદદ કરતું નથી. રક્ષક શીખવાની તક છીનવી લે છે. અમલકર્તા વિશ્વાસને નુકસાન પહોંચાડે છે અને સંબંધ બંધ કરી દે છે. તેના બદલે તે માર્ગદર્શક માનસિકતાનું વર્ણન કરે છે: ઊંચી અપેક્ષાઓ રાખવી અને સાથે સાથે યુવાન વ્યક્તિની ક્ષમતાને પૂરી કરવાની ક્ષમતાને પણ ખરા અર્થમાં ટેકો આપવો. જેમ તે કહે છે, ધ્યેય એ સુનિશ્ચિત કરવાનો નથી કે તમારું બાળક ફક્ત ત્યારે જ વર્તવું જાણે જ્યારે તમે તેમને કહેવા માટે હાજર હોવ. ધ્યેય તેમના મગજમાં એક કોચ બનાવવાનો છે.

કોર્ટલેન્ડ એક આકર્ષક સમાનતા દર્શાવે છે જેની સાથે બેસવા યોગ્ય છે. તે નોંધે છે કે, રક્ષક અને અમલકર્તા એ પણ છે કે આપણામાંના મોટાભાગના લોકો આપણા પોતાના આંતરિક અનુભવ સાથે કેવી રીતે સંબંધ રાખે છે - આપણે જે અનુભવીએ છીએ તેને દબાવીએ છીએ અથવા તેને સંપૂર્ણપણે ટાળીએ છીએ. તે તારણ આપે છે કે, માર્ગદર્શક માનસિકતા પણ એક આંતરિક મુદ્રા છે: નિર્ણય અથવા અવગણનાને બદલે જિજ્ઞાસાથી આપણી પોતાની અગવડતાનો સામનો કરે છે. આપણે કેવી રીતે માતાપિતા બનીએ છીએ અને આપણે આપણી જાત સાથે કેવી રીતે સંબંધ રાખીએ છીએ તે પહેલા દેખાય છે તેના કરતાં વધુ પરસ્પર મજબૂત હોઈ શકે છે.

પૂછો, કહો નહીં

યેગર જે વાલીપણાના કોચ હતા - લોરેના સીડેલ, જે એક માનસિકતા અને ભાવનાત્મક બુદ્ધિ કોચ છે - તેમની એક ખાસ વાત હતી જે બધી બાબતોથી ઉપર હતી: તે લગભગ હંમેશા સૂચનાઓ આપવાને બદલે પ્રશ્નો પૂછે છે. જ્યારે બાળકો સંઘર્ષમાં હોય છે, ત્યારે લાલચ એ હોય છે કે શક્ય તેટલી ઝડપથી તેને ઉકેલી શકાય. પરંતુ જો બાળકને ક્યારેય જાતે સંઘર્ષ કેવી રીતે ઉકેલવો તે શોધવાનું ન પડે, તો તેઓ ક્યારેય તે ક્ષમતાનો વિકાસ કરતા નથી. જ્યારે પણ કોઈ પુખ્ત વ્યક્તિ પ્રક્રિયાને શોર્ટ-સર્કિટ કરે છે, ત્યારે તક ગુમાવી દેવામાં આવે છે.

તે જે શ્રેષ્ઠ શિક્ષકો અને કોચનો અભ્યાસ કરે છે તેમાં તે આ જ સિદ્ધાંત જુએ છે. એક મહાન શિક્ષક ફક્ત ખોટા જવાબને ચિહ્નિત કરતો નથી અને સુધારો સમજાવતો નથી - તે વિદ્યાર્થીઓને ભૂલ શોધવા માટે રસ્તાઓ શોધે છે. NBA ના શ્રેષ્ઠ શૂટિંગ કોચ ખેલાડીઓ શું ખોટું કરી રહ્યા છે તેની યાદી આપતા નથી. તે શોટ જુએ છે અને પૂછે છે: "કેવું લાગ્યું?" તે ખેલાડીમાં એક આંતરિક અવાજ બનાવી રહ્યો છે - એક એવો અવાજ જે રૂમમાં ન હોય ત્યારે પણ કોચિંગ ચાલુ રાખે છે. સોક્રેટિક ગુણવત્તા એ એક પદ્ધતિ છે જેના દ્વારા લોકો જે શીખ્યા છે તેને આત્મસાત કરે છે.

તણાવનું પુનઃમૂલ્યાંકન: પતંગિયા એક સંકેત તરીકે

જ્યારે તેની પુત્રી સ્કાર્લેટ તેના સેલો ઓડિશન પહેલાં કારમાં બેઠી - પેટમાં પતંગિયા, પરસેવાથી ભીંજાયેલા હાથ, દોડતું હૃદય - યેગર તેને કંઈક કહેવા જતો હતો જેના પર તે સંશોધન કરી રહ્યો હતો: કે તણાવની શારીરિક ઉત્તેજનાને ફરીથી મૂલ્યાંકન કરી શકાય છે. પતંગિયા એ સંકેત નથી કે તમે નિષ્ફળ જવાના છો. તે એક સંકેત છે કે તમે કંઈક મહત્વાકાંક્ષી અને મહત્વપૂર્ણ કરવાનું પસંદ કર્યું છે, કંઈક એવું જે દરેક વ્યક્તિ પ્રયાસ કરશે નહીં. અને દોડતું હૃદય? તમારું શરીર તમારા મગજ અને સ્નાયુઓમાં ઓક્સિજનયુક્ત રક્તને એકત્ર કરી રહ્યું છે જેથી તમે તમારી તૈયારીના સ્તરે પ્રદર્શન કરી શકો.

તે આ કંઈ પણ કહે તે પહેલાં, સ્કાર્લેટે પોતે જ કહી દીધું. તેણીને યાદ આવ્યું કે તેણે બે વર્ષ પહેલાં બરાબર એ જ ફ્રેમિંગનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જ્યારે તે વોટર-સ્કીઇંગ કરતી હતી અને ગભરાતી હતી, અને તે કામ કરી ગયું હતું - તેણીના જીવનનો સમય પસાર થઈ ગયો હતો. આ વિચાર કોઈ પ્રોફેસરે તેણીને કંઈક કહ્યું હોવાથી અટકી ગયો ન હતો, પરંતુ કારણ કે તે ક્ષણમાં કાર્યક્ષમ હતો. તે ફળ્યું. અને તેથી તેણીએ તેને આગળ ધપાવ્યું.

રિચી ડેવિડસન એક મહત્વપૂર્ણ સુધારો ઉમેરે છે: પુનર્મૂલ્યાંકન ફક્ત જ્ઞાનાત્મક નથી. તે શરીરમાં પણ રહે છે. આ જ કારણ છે કે, તેમના હસ્તક્ષેપ સંશોધનમાં, યેગર હંમેશા સહભાગીઓને તેઓ જે શીખ્યા છે તેનો તરત જ ઉપયોગ કરવાની તક આપવાનો પ્રયાસ કરે છે - દિવસો પછી નહીં, પરંતુ હમણાં, જ્યારે તે હજી જીવંત છે. તેઓ તેને યાદ રાખે છે કારણ કે તે તેમના માટે કામ કરે છે, એટલા માટે નહીં કે કોઈએ તેમને કહ્યું કે તે સાચું છે.

માનસિકતાને સમજવા માટે સંદર્ભની જરૂર છે

યેગરના મોટા પાયે થયેલા કાર્યમાં સૌથી વિરોધાભાસી તારણો પૈકી એક: સમાન હસ્તક્ષેપ એક વર્ગખંડમાં તેજસ્વી રીતે કાર્ય કરી શકે છે અને બીજા વર્ગખંડમાં લગભગ કંઈ કરી શકતો નથી. વૃદ્ધિ માનસિકતા હસ્તક્ષેપોના રાષ્ટ્રીય અભ્યાસમાં, પરિણામો પછી વર્ગખંડમાં શું બન્યું તેના આધારે ખૂબ જ બદલાતા હતા. આ સમજનું બીજ યેગરે બે વર્ષ ઉરી ટ્રેઇસમેન - એક મેકઆર્થર ફેલો, જેમના યુટી ઓસ્ટિન ખાતેના કેલ્ક્યુલસ પ્રોગ્રામે 1990 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ગણિતમાં પીએચડી ધરાવતા તમામ કાળા અમેરિકનોમાંથી 40% ઉત્પન્ન કર્યા - - ને જોવામાં વિતાવેલા હતા, તે સમજવાનો પ્રયાસ કરતા હતા કે વાસ્તવિક માર્ગદર્શક માનસિકતા વ્યવહારમાં કેવી દેખાય છે.

જે વર્ગખંડોમાં શિક્ષકો વિદ્યાર્થીઓની સ્થિતિસ્થાપકતા પ્રત્યે સકારાત્મક પ્રતિભાવ આપતા હતા - ભૂલોને માહિતી તરીકે ગણતા હતા - ત્યાં માનસિકતા હસ્તક્ષેપએ જોર પકડ્યું. જે વર્ગખંડોમાં શિક્ષકો હતાશા સાથે પ્રતિભાવ આપતા હતા, ત્યાં તેને અસરકારક રીતે બંધ કરી દેવામાં આવ્યું. શિક્ષકનો પ્રતિભાવ સંદર્ભિત દરવાજાની જેમ કાર્ય કરતો હતો. યેગરનો અંદાજ છે કે અમેરિકામાં લગભગ અડધા વર્ગખંડો બીજી શ્રેણીમાં આવે છે.

ફક્ત બાળક જ નહીં, પણ પુખ્ત વયના લોકોને પણ બદલવું

આ અનુભૂતિએ યેગરના કાર્યની સંપૂર્ણ દિશા બદલી નાખી. જો બાળકની નવી રચાયેલી માનસિકતાને તેની આસપાસના પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા તટસ્થ કરી શકાય છે, તો ફક્ત બાળક પર હસ્તક્ષેપ કરવો અધૂરો છે. તાર્કિક લક્ષ્ય પુખ્ત વયના લોકો છે - માતાપિતા, શિક્ષક, કોચ - જે એવી પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે અથવા નાશ કરે છે જેમાં એક યુવાન વ્યક્તિ વધુ સારી રીતે વિચારવાની રીતો પર કાર્ય કરી શકે છે.

તેમનો FUSE પ્રોગ્રામ (ફેલોશિપ યુઝિંગ ધ સાયન્સ ઓફ એંગેજમેન્ટ) એ શિક્ષક વ્યાવસાયિક વિકાસ કાર્યક્રમ છે જે તેમણે ટોચના 5% પ્રશિક્ષકોમાં જોયેલી માર્ગદર્શક માનસિકતા પ્રથાઓની આસપાસ બનાવવામાં આવ્યો છે: કહેવા કરતાં વધુ પૂછવું, વિદ્યાર્થીઓને કાર્ય સુધારવા અને ફરીથી સબમિટ કરવાની મંજૂરી આપવી, પ્રથમ દિવસે સ્પષ્ટપણે વર્ગખંડ સંસ્કૃતિ સ્થાપિત કરવી. પ્રશ્ન: શું આ પ્રથાઓ સામાન્ય શિક્ષકોને શીખવી શકાય છે - અને શું તે વિદ્યાર્થીઓએ જે શીખ્યા છે તેને વિસ્તૃત કરે છે?

યેગરના બધા શ્રેષ્ઠ હસ્તક્ષેપો એક જ વસ્તુ શેર કરે છે: તે યુવાન વ્યક્તિ માટે સાચા આદરના સ્થાનથી આવે છે. તેઓ તેમને એવી વ્યક્તિ તરીકે વર્તે છે જેનો દ્રષ્ટિકોણ મહત્વપૂર્ણ છે, જેનો અનુભવ માન્ય છે, જેની વિચારવાની ક્ષમતા સન્માનને પાત્ર છે. તે મુદ્રા - સુસંગત, ઉતાવળ વગરની, ખરેખર જિજ્ઞાસુ - યુવાન વ્યક્તિના જીવનમાં કોઈપણ પુખ્ત વ્યક્તિ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુ હોઈ શકે છે. એક તકનીક તરીકે નહીં, પરંતુ અસ્તિત્વના માર્ગ તરીકે.