ಧರ್ಮ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ · ಭಸ್ಮವಾಗಿಸು ಸಂಶೋಧನೆ

ರಸ ಒಣಗಿದಾಗ

ಮಾನವ ನರಮಂಡಲದ ದಹನದ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು 2,300 ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ಅಧ್ಯಯನವು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

13 ವಾರಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಬರ್ನ್ಔಟ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಕಂಡರು - ಮತ್ತು ಅದು ಮುಗಿದ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರವೂ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು. ಬದಲಾವಣೆಯು, ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ನರ್ಸ್‌ನ ಕಥೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣವೂ ಅವಳು ಬೆಳಕನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅಲ್ಲಿ - ಆಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವಳು ಹೇಳಬಹುದಾದದ್ದು - ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಂದ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು - ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಎಲ್ಲೋ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ಒಣಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ಅವಳು ಬಳಸಿದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಮಿಸ್ ಜುಗೋಸ್ ಸೆ ಸೆಕರಾನ್ , ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ: ನನ್ನ ರಸಗಳು ಬತ್ತಿಹೋದವು. ಅವಳನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಿಸಿದ್ದ ಚೈತನ್ಯವು ಸರಳವಾಗಿ ... ಆವಿಯಾಯಿತು. ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲ. ಕ್ರಮೇಣ, ಆಳವಿಲ್ಲದ ಭಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನೀರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ರೀತಿ, ಅವಳು ಒಂದು ದಿನ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡಿದಾಗ ಭಕ್ಷ್ಯ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಅದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವಳು ಗಮನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕಿ ಲಿಯಾಂಡ್ರೊ ಚೆರ್ನಿಕಾಫ್‌ಗೆ ಅವಳು ಹೇಳಿದಾಗ ವಾಕ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಭಾಗ ಅದು. ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು ಅವಳನ್ನು ಹೊಂಚು ಹಾಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವಳ ಹೊಸ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿತ್ತು - ನಿಧಾನವಾದ, ಮಂದವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ದಣಿದ ಜೀವನದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಅವಳು ಈಗಿರುವಂತೆಯೇ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ಆದರೆ ಸಂತೋಷವು ಮಾಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.

ಇದು ಆಧುನಿಕ ಭಸ್ಮವಾಗುವಿಕೆಯ ರೂಪ. ಕುಸಿತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.

ನಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆಯೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಗ

ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಲು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ನರ್ಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯಕ್ಕೂ ಮುನ್ನವೇ ಕ್ರಮೇಣ ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಇತಿಹಾಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಹೆಲ್ದಿ ಮೈಂಡ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಹಯೋಗಿಯಾಗಿರುವ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ರಿಚೀ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಇದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರಯೋಗವು ಮಾಹಿತಿ ಯುಗ. ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿರುವ ದರ - ಕೇವಲ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಬೇಡಿಕೆಗಳು, ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ - ನಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಆ ದೊಡ್ಡ, ಚಯಾಪಚಯಿಕವಾಗಿ ದುಬಾರಿ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಭಾಗವು ನಮ್ಮನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಅರಿವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಯೋಜಿಸಲು, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸದ ಭವಿಷ್ಯಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಕಳೆದುಹೋದ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಎಂಜಿನ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ತಪ್ಪು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಯಂತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ.

"ಏಕೆ ಜೀಬ್ರಾಗಳಿಗೆ ಹುಣ್ಣು ಬರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದ ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಸಪೋಲ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾದ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜೀಬ್ರಾಗಳು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಿಂಹ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ, ಒತ್ತಡವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪಿಎಫ್‌ಸಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವರು ಮಂಗಳವಾರದ ಸಭೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬಹುದು. ನಮ್ಮನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಸಮರ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅರಿವಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ವಿಕಸನೀಯ ಅಸಂಗತತೆಯ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಾಶಿ ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ: ಅದರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸುರುಳಿ, ಅದರ ಅಸಾಧ್ಯ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಅದರ ಸುತ್ತುವರಿದ ಒತ್ತಡದ ಗುಂಗು. ಈಗ ದಿನಸಿ ಅಂಗಡಿಗೆ ಒಂದು ಸರಳ ಪ್ರವಾಸ ಎಂದರೆ ಹದಿನೆಂಟು ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳ ಟೂತ್‌ಪೇಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಕಿತ್ತಳೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವುದು. ಸರಳತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಮೆನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಕ್ರಮಣದಂತೆ ಭಾಸವಾಗಬಹುದು. ನಾವು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಸಹಜವಾಗಿ - ನಿರ್ಧಾರ ಆಯಾಸದ ನಿರಂತರ ಕಡಿಮೆ ದರ್ಜೆಯ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ನೀವು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ನರಮಂಡಲವು ಬೆಲೆ ಪಾವತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ.

ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮನೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ತಂತಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಮನೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್‌ಗಳು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅದು - ನಿಕಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ - ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮಾಣ

ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಒಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ತುರ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದ ವೈದ್ಯರು, ಮಾನವನ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಅದರ ತೀವ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀರೋಗ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಂಕೊಲಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಔಷಧವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ಗಳಿಂದ ರೋಗಿಗಳು ಸಾಯುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಇಲ್ಲಿ ಸೋಲುವುದು ಒಂದು ಅಪವಾದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಒಳಗೆ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯುವ ಲಯ. ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬುವ ಜನರು ಇವರು - ಮತ್ತು ಅವರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ, ಮುರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ - ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳವಳ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರ್ಶವಾದದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಯುವಕರು. ಭಸ್ಮವಾಗುವಿಕೆ ದರಗಳು ಹೆಚ್ಚು. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ನಿಜ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ. ಗುಣಪಡಿಸುವವರ ಪೀಳಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಒಣಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗೇಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮೊದಲೇ ಯಾರಾದರೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಹುಚ್ಚುತನ.

ಆದರೆ ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಕರು. ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು. ಸಮಾಜ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು. ಇತರ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಜಾಗ ಕೊಡುವುದೇ ಕೆಲಸ, ಆದರೆ ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಜಾಗ ಕೊಡಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಇದೇ ಮಾದರಿ: ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜನರು, ಅವರು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸೇವೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಭೂದೃಶ್ಯ - ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆ - ಡೇನಿಯೆಲ್ಲಾ ಲಾರಾ ಮತ್ತು ಲಿಯಾಂಡ್ರೊ ಚೆರ್ನಿಕಾಫ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಿತು.

ಅಧ್ಯಯನ

ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ

ಚಿಂತನಶೀಲ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಛೇದಕದಲ್ಲಿರುವ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಅಟ್ಟೆ ಮೆಂಟೆಯ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಡೇನಿಯೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಲಿಯಾಂಡ್ರೊ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಾದ್ಯಂತ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರೊಂದಿಗೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು. COVID ಬಂದಾಗ, ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಾಕಷ್ಟು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರಲು ಈ ಜನರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಸಮಾಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು.

ನಂತರ ನಡೆದದ್ದು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಧ್ಯಯನ: ಏಳು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 2,300 ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು, 13 ವಾರಗಳ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮೈಂಡ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಲೈವ್, ಸಿಂಕ್ರೊನಸ್ ಸೆಷನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. ವೈದ್ಯರು, ದಾದಿಯರು, ನಿರ್ವಾಹಕರು - ರೋಗಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಾತ್ರಿ ಪಾಳಿಗಳು, ತಿರುಗುವ ದಿನಗಳು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಗಂಟೆಗಳು. ಅವಧಿಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಅವರು ಮೀಸಲಿಡಬಹುದಾದ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ JAMA - ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ರೀತಿಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬೇಡುವಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದರಿಂದ.

ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳು

ಇವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲ. ಅವು ನೀವು ತರಬೇತಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನಾಲ್ಕು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ನಿಜವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ತರಬೇತಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು - ಇವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸಿನ ಚೌಕಟ್ಟು ಮಾನವ ಏಳಿಗೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ ACIP: ಜಾಗೃತಿ, ಸಂಪರ್ಕ, ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ.

ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಜಾಗೃತಿ ಒಂದು ತಂತ್ರದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದು ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ರೋಗಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಲು ಹೊರಟಿರುವ ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡುವುದು. ಅವರ ಮುಖದ ಬಣ್ಣ, ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಉದ್ವೇಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು. ಆಧುನಿಕ ಔಷಧವು ಅದರ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯ ಆದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ರೂಪಿಸಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸಂಪರ್ಕವು ಉಷ್ಣತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಉಷ್ಣತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯದು. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ನಿಜವಾದ ಸಂಪರ್ಕವು ದೇಹದ ಸ್ವಂತ ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಊಹಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳ ನಿರ್ದೇಶನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಕೇವಲ ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲ. ಇದು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಒಳನೋಟವು ಬಹುಶಃ ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದದ್ದು. ಡೇನಿಯೆಲ್ಲಾ ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಖರವಾಗಿವೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುವುದು, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದೇ, ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಕಥೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಥೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುವುದು. ಅವೇಧನೀಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸರಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಅಂದರೆ, ಈಗ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಷ್ಟೊಂದು ನಿಖರವಾಗಿವೆಯೇ? - ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು.

ಉದ್ದೇಶವು ನೀವು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಎಳೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಕಾಗದಪತ್ರಗಳ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಇದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಮೊದಲು. ಲಿಯಾಂಡ್ರೊ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂರ್ತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸುವ ವಿಷಯ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸಾವಧಾನತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ - ಅರಿವು ಮಾತ್ರ ಸಾಕು ಎಂಬಂತೆ. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಿಮ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ದೇಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರಬೇತಿ ಮಾಡುವುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅದು ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು, ನೀವು ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಹಾನ್ ಚಿಂತನಶೀಲ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ: ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸ, ಎಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯದಾದರೂ, ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ - ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬಳಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಕೋಣೆಗೆ ಕಾಲಿಡುವ ಮೊದಲು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ. ಒಬ್ಬ ರೋಗಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ರೋಗಿ ನಡುವಿನ ಮೂವತ್ತು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ. ಪಾಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಆಗಿರುವ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ.

ಡೇಟಾ ಏನು ಹೇಳಿದೆ

ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದವು. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು.

13 ವಾರಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಂತರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಆತಂಕ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ನಾಶಕಾರಿ ಆಯಾಮ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಳಲಿಕೆ - ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸವೆತವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು: ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೀವು ತರಲು ಬಳಸಿದ ಕಾಳಜಿ ಹೇಗೋ ಮೊಸರುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಆ ಶಾಂತ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವನೆ.

ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವರ್ಧಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಕೌಶಲ್ಯವು ಹೀಗೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಮಸುಕಾಗುವಂಥದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಆಳವಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಲಿತ ಜನರು, ಅರ್ಧ ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಬೇರೂರಿದ್ದವು.

ಇನ್ನೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ, ಬಲವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟ - ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಚಾಲಕನಾಗಿದ್ದ ಸಂಪರ್ಕವಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಖಚಿತವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದಿತು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ: ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು, ಅವರ ಆಳವಾದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬಂಧಗಳು, ಅವರ ನಿಕಟತೆ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇರಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಕೊರತೆಯಿರುವುದು ಉಷ್ಣತೆ ಅಲ್ಲ. ಅದು ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು - ಗಮನಿಸಲು ಸ್ಥಳ, ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅನುಮತಿ, ಶಬ್ದದೊಳಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾತ್ರವು ಎಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಜ್ಞಾಪನೆ.

ಮಾನವ ಕಥೆಗಳು

ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಹಿಂದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು

ಈಗ, ನರ್ಸ್ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಂತರ, ಅವಳು ದಿನನಿತ್ಯದ ಫಾಲೋ-ಅಪ್‌ಗಾಗಿ ತನ್ನ ವೈದ್ಯರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದಳು. ಅವರು ಅವಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿದರು: ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಅವಳ ಆರೋಗ್ಯದ ಗುರುತುಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದವು. ಅವಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮನೋವೈದ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಈಗ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅವಳು ಒಂದು ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಳು: ಎಸ್ ಮಿ ಅಮಿಗಾ. ಇದು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ. ನಿವಾರಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಜಯಿಸಬೇಕಾದ ಶತ್ರುವಲ್ಲ - ಕೇವಲ ಒಡನಾಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಭಯದಿಂದ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಿದಳು.

ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮೂರು ಪಾಳಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಯಲ್ಲೂ ಅವಳು ಏಕೆ ನಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಬಳಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಉತ್ತರವಿರಲಿಲ್ಲ. ತಾನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಅಷ್ಟೇ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು.

ತಾನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ - ಅಧಿಕಾರಯುತವಾಗಿ ಹಾಜರಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದ - ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿಜವಾದವರು. ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಮೃದುವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹ. ಬದಲಾವಣೆಯು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿತು. ಅವಳ ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಅವಳು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಕಡಿಮೆ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತಂದಳು.

ನಂತರ ಒಣಗಿದ ರಸಗಳೊಂದಿಗೆ ನರ್ಸ್. ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸಂತೋಷ ಹೊರಟುಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ನಡೆದವರು ಯಾರು? ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಕೊನೆಗೂ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಒಳಗೆ ಬೆಳಕು ಬಂದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಲಿಯಾಂಡ್ರೊಗೆ ಯಾರು ಹೇಳಿದರು. ಅವಳು ಸರಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಅವಳು ಸಿಕ್ಕಂತೆ.

ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ: ನಾನು ಏಕೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು. ಮೂಲ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗದ ಹಾಗೆ - ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಭಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಸಣ್ಣ ಸೋಲುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋಗಿದೆ. ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಅವರು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು.

ಸಾಧ್ಯತೆ

ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ — ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಳೆಯಬಹುದಾದದ್ದು

ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬಹುಶಃ: ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಧ್ಯಾನ ಕುಶನ್, ಮೌನ ಕೋಣೆ ಅಥವಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾರಾಂತ್ಯದ ರಜೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಪರದೆಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅರಿವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಮಾಣಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂವತ್ತು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಂತ, ಅದೃಶ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು: ಈ ಆಲೋಚನೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವೇ? ಇದನ್ನು ನೋಡಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೋಡ್‌ನಿಂದ ಇರುವಿಕೆಯ ಮೋಡ್‌ಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯು ಮೂವತ್ತು ಸೆಕೆಂಡುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪಾಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಆಗಿರುವ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ, ನೀವು ಕಠಿಣ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಗಳ ನಡುವೆ ಹತ್ತು ನಿಧಾನ ಉಸಿರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ನರಮಂಡಲಕ್ಕೆ, ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಗಂಟೆಗಳು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ಬೇಕು.

ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಿಚೀ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಮುಂದೆ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. JAMA ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ಅನುಷ್ಠಾನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಏಳು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 2,300 ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅದೇ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವು 200,000 ಜನರನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯದ ಮತ್ತು ಅದರ ತೀವ್ರ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಾಜದ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ತರಬಹುದು. ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆ, ಆರೈಕೆ: ಮಾನವರು ಇತರರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳು.

ವಲಯದಿಂದ ವಲಯಕ್ಕೆ, ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ, ಒಂದೊಂದೇ ಒಬ್ಬಳು ಬರಡು ನರ್ಸ್ - ಭವಿಷ್ಯದ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದೆ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧನಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಕೆಲವರ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಲ್ಲ. ಅದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಅದು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ.

ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೋಷವಲ್ಲ. ನೀವು ದುರ್ಬಲರು, ಮೃದುರು ಅಥವಾ ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಪುರಾವೆಯಲ್ಲ. ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂತಿ ಹಾಕಲಾದ ನರಮಂಡಲವನ್ನು ಈ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಾಯಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದೆ, ಪರಿಕರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅಸಾಧಾರಣವಲ್ಲ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ. ಅದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ.

ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದೇನೋ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ದೇಹದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ರಸ ಸೋರಿಕೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನರ್ಸ್, ತಿಂಗಳುಗಳ ಬದಲು ನಿಮಿಷಗಳಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯಾರೋ ಅವಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತಳು.

ಅವಳೊಳಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಬೆಳಕು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಸ್ವಿಚ್ ಹುಡುಕಲು ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕಿತ್ತು.

ರಿಚೀ ಡೇವಿಡ್ಸನ್, ಡೇನಿಯೆಲ್ಲಾ ಲಾರಾ ಮತ್ತು ಲಿಯಾಂಡ್ರೊ ಚೆರ್ನಿಕಾಫ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಧರ್ಮ ಲ್ಯಾಬ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​(JAMA) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.