Fy ngwaith traethawd hir, er enghraifft: wythnos gyntaf yr ysgol uwchradd, mae eich ffrindiau ysgol ganol yn eich anwybyddu yn y cyntedd. Ydy hynny'n golygu na fydd gennych ffrindiau yn yr ysgol uwchradd, byddwch ar eich pen eich hun yn eich aduniad ymhen 20 mlynedd, byddwch yn marw ar eich pen eich hun? Neu ydy hynny'n golygu eu bod nhw'n ansicr ac yn ceisio gwneud ffrindiau newydd eu hunain? Mae pa ddehongliad rydych chi'n ei wneud yn bwysig iawn os ydych chi'n ddisgybl blwyddyn naw sy'n mynd trwy hynny. Yn yr un modd â'r meddylfryd sefydlog clasurol o amgylch deallusrwydd - rwy'n cael gradd isel ar broblem fathemateg. Ydw i'n dwp, ydy fy athro yn fy nghasáu? Neu ydw i wedi dewis dosbarth anodd, rwyf yn y broses o ddysgu, ac mae'r athro yn ceisio nodi fy nghamgymeriadau fel y gallant fy helpu i ddysgu mwy?
Dyna oedd cyfraniad mawr Carol Dweck — nid dyfeisio damcaniaeth priodoli na gwerthuso, ond y fewnwelediad y bydd eich damcaniaeth gyffredinol am sut mae'r byd yn gweithio yn llunio'r asesiadau sefyllfaol a wnewch ar unrhyw adeg benodol. Os ydw i'n credu bod y byd wedi'i wneud o enillwyr a chollwyr a'r dasg yw gorffen yn y grŵp enillwyr, rwy'n chwilio yn ystod wythnos gyntaf yr ysgol uwchradd am wybodaeth gynnar ynghylch pa fwced rwyf ynddo — ac mae unrhyw arwydd fy mod i'n mynd tuag at y bwced collwr yn teimlo'n drychinebus ac yn barhaol. Dyna'r fewnwelediad meddylfryd sefydlog. A'r meddwl oedd: pe gallwn eich argyhoeddi nad yw'r labeli hyn yn barhaol, y gall pobl newid, y gallai rhywun sy'n gas wrthych chi nawr eich gweld chi'n wahanol yn ddiweddarach — gobeithio y gallwn eich atal rhag gwneud yr asesiad eilaidd trychinebus hwnnw.
Yr Ymchwil
Richie Davidson
Rydych chi wedi dangos yn hyfryd, os gallwch chi ddod â phobl i'r meddylfryd cadarnhaol mwy addasol, bod y manteision hyn yn cronni. Ond cwestiwn sy'n codi o'r math o waith rydw i a Cortland wedi'i wneud: gall rhywun fod yn argyhoeddedig yn rhwydd o hyn - sut ydych chi'n eu helpu i gofio eu bod nhw wedi cael eu hargyhoeddi pan fydd y rwber yn cwrdd â'r ffordd ac maen nhw mewn sefyllfa anodd iawn? Dyna'r adegau y mae pobl yn aml yn eu hanghofio. Ydych chi wedi meddwl am hyn?
Dafydd Yeager
Yr hyn sy'n synnu pobl fwyaf am y gwaith yw nid y gallaf gael rhywun i deimlo'n well 30 eiliad ar ôl eu rhoi dan straen. Yr hyn sy'n synnu pobl fwyaf am y gwaith yw: pam y byddent yn cael graddau uwch naw mis yn ddiweddarach? Pam llai o iselder? Rwy'n cofio ystadegydd amheus iawn a ymwelodd â'm swyddfa unwaith a dweud: "Dydw i ddim yn ei ddeall. Rwy'n dweud pethau wrth fy mhlant am 15 munud drwy'r amser ac maen nhw'n ei anghofio'r eiliad y byddaf yn rhoi'r gorau i siarad. Rydych chi'n dweud rhywbeth wrthyn nhw am 15 munud ac mae eu bywydau'n wahanol flwyddyn yn ddiweddarach. Mae'n amhosibl." Ac yn fy mhen roeddwn i'n meddwl: ydych chi'n clywed sut rydych chi'n swnio? Pa blentyn o'ch chi fyddai byth yn gwrando? Wrth gwrs dydyn nhw ddim yn gwrando arnoch chi. Wnes i ddim dweud hynny, serch hynny.
Ond y gwir yw - roeddwn i'n athro ysgol ganol cyn i mi fod yn arbrofwr. Mae fy ymyriadau yn sgyrsiau wedi'u hadeiladu ar sut y dysgais i siarad â phobl ifanc fel eu bod nhw'n cofio mewn gwirionedd. Mae'n adlewyrchiad, nid lawrlwythiad. Wedi'i ddylanwadu'n fawr gan theori Norbert Schwarz ar ddylunio holiaduron: nid yw'r cyfranogwr yn ateb arolwg yn unig, maen nhw'n darllen y cwestiynau ac yn casglu beth mae'r person a'u hysgrifennodd yn ei gredu. Felly pan fyddaf yn rhoi ymyrraeth i berson ifanc, y peth cyntaf rwy'n ei ddweud yw: criw o oedolion diflas ydym ni. Dydyn ni ddim yn cofio sut beth yw bod yn nawfed gradd. Rydych chi'n gwybod sut beth yw, oherwydd eich bod chi'n un. Rydym am i hyn helpu myfyrwyr y dyfodol, a'r unig ffordd y bydd hynny'n digwydd yw os ydym yn elwa o'ch arbenigedd. Yna mae'n naturiol gofyn iddyn nhw: dywedon ni rywfaint o wyddoniaeth yr ymennydd wrthych chi - a fyddech chi'n meindio ysgrifennu at nawfed gradd yn y dyfodol i'w hargyhoeddi ei fod yn wir? Nid ydyn nhw'n derbyn gwybodaeth; maen nhw'n ei chynhyrchu. A'r peth cynnil yw parch. Byddwn i ond yn gofyn am eich barn pe na bawn i eisoes yn meddwl fy mod i'n gwybod popeth fy hun.
Roeddwn i bob amser yn treialu pob ymyrraeth yn fyw yng nghanol dinas Oakland, mewn ystafelloedd dosbarth addysg gyffredinol lle'r oedd yr athro fel: cymerwch y plant hyn am ddiwrnod, dydw i ddim hyd yn oed eisiau siarad â nhw. A'm her oedd: alla i gadw eu sylw am y cyfnod cyfan? Os na allwn i, ni fyddai'r ymyrraeth yn gweithio. Pa foment bynnag y byddwn i'n eu dal - dyna ddiwedd y fersiwn derfynol. Fel digrifwr standyp yn ymarfer deunydd cyn seremoni wobrwyo.
"Mae yna bethau mae plant 13 oed yn eu clywed nad ydyn nhw byth yn eu hanghofio. Fel arfer mae'n bethau amharchus - ond bob hyn a hyn mae oedolyn yn eu cymryd o ddifrif, yn eu gwerthfawrogi, yn eu hanrhydeddu. Ac yna dydyn nhw ddim yn ei anghofio."
— David Yeager
Mae'r amseru'n bwysig hefyd. Roeddwn i bob amser yn ceisio gwneud ymyrraeth ar adeg pan fyddai angen i'r person ddefnyddio'r meddylfryd hwnnw ar unwaith. Defnyddiodd Scarlet yr ailasesiad straen ar unwaith - cododd yn sgïo y diwrnod hwnnw. Ac oherwydd iddo dalu ar ei ganfed, daeth yn atgof swyddogaethol. Roedd hi'n ei gofio oherwydd ei fod yn gweithio iddi, nid oherwydd bod athro wedi dweud wrthi ei fod yn wir. Mae Jeremy Jamieson ym Mhrifysgol Rochester yn gwneud yn union hyn yn ei ymchwil GRE - mae'n dysgu ailasesiad straen ac yna'n rhoi GRE ymarfer ar unwaith. Gwnaeth hynny oherwydd ei fod yn meddwl ei fod yn arfer da, ond mae'n ymddangos bod yr amseru yn rhan o'r rheswm pam ei fod yn gweithio. Mae Jeff Cohen yn gwneud hyn hefyd.
Richie Davidson
Gallaf weld sut mae cael cyfle i ddefnyddio'r strategaeth ar unwaith yn helpu i'w hailgrynhoi mewn ffordd sy'n llawer mwy effeithiol.
Dafydd Yeager
Nawr — sut y gwnaethon ni symud o ymyrryd yn y plentyn i geisio dylanwadu ar yr oedolion ym mywyd y plentyn? Dau beth. Yn gyntaf, edrychais yn ôl ar yr holl ymyriadau a oedd wedi gweithio — cael pobl ifanc i fwyta bwyd iach yn lle bwyd sothach, yr ymyriadau bwlio, y rhai straen — a gofyn: beth sydd ganddyn nhw i gyd yn gyffredin? Un egwyddor gyffredin oedd statws a pharch. Roedden nhw bob amser yn dod o le o anrhydeddu a gwerthfawrogi'r person ifanc, gan eu cael nhw i wasanaethu fel mentor i rywun arall.
Ond yr ail beth, Richie, yw: dychmygwch fyd lle rydw i wedi newid eich meddylfryd, ond does gennych chi ddim cyd-destun lle gallwch chi ei ddefnyddio. Naill ai does dim cyfle, neu'n waeth - mae rhywbeth yn eich cyd-destun yn diystyru'r neges rydw i newydd ei rhoi i chi. Gwnaethom astudiaeth lle gwnaethom gyflwyno ein hymyrraeth meddylfryd twf i fyfyrwyr nawfed gradd - gall eich ymennydd fynd yn fwy craff pan fyddwch chi'n cael trafferth - mewn sampl ar hap o ysgolion cyhoeddus. Mewn rhai ystafelloedd dosbarth, pe bai myfyriwr yn dysgu meddylfryd twf ac yn dangos gwydnwch, byddai'r athro'n ymateb: mae hynny'n anhygoel, rydych chi'n fyfyriwr difrifol, rydw i wedi buddsoddi ynoch chi. Talodd ar ei ganfed. Mewn ystafelloedd dosbarth eraill, byddai'r myfyriwr yn dweud "Rydw i wrth fy modd yn gwneud camgymeriadau, rydw i'n mynd i ddweud wrth yr athro fel y gallwn ni eu cywiro" - a byddai'r athro'n dweud "pam wnaethoch chi'r camgymeriad hwnnw? Rydw i eisoes wedi dweud wrthych chi bum gwaith. Dewch at eich gilydd cyn i mi eich helpu chi." Diystyriodd yr athro'r meddylfryd a roesom i'r myfyriwr. Ac mae hynny'n gorffen i fod tua hanner yr ystafelloedd dosbarth yn America.
Y Goblygiad
Dafydd Yeager
Felly daeth y cwestiwn: a allech chi gymryd yr athrawon meddylfryd sefydlog hynny sy'n diffodd y driniaeth, a'u newid? Os gwnaethoch chi, a allech chi ddyblu effaith ymyrraeth y myfyrwyr? Dyna'r cwestiwn rydw i wedi bod yn gweithio arno ers tua 2018. Dyna pam ysgrifennais y llyfr. Mae ein holl waith empirig newydd ar newid yr oedolyn - fel eu bod nhw'n creu'r hyn y byddai pobl yn ei alw'n fforddiant ar gyfer meddylfryd y plentyn. Cyd-destun lle mae'r meddylfryd yn swyddogaethol, lle mae'n talu ar ei ganfed.
Er mwyn deall sut olwg sydd ar feddylfryd mentor mewn gwirionedd, treuliais ddwy flynedd yn eistedd yng nghefn dosbarth calcwlws ffresman Uri Treisman yn UT Austin — Cymrawd MacArthur ac efallai addysgwr calcwlws gorau America. Erbyn dechrau'r 1990au, roedd 40% o'r holl Americanwyr Duon â PhD mewn mathemateg wedi graddio o'i raglen. Roeddwn i fel: beth mae e'n ei wneud mewn gwirionedd? Roedd rhywfaint ohono'n raddadwy, roedd rhywfaint ohono'n unigryw iddo ef. Felly roedd angen i mi ddod o hyd i fersiynau mwy cyffredin.
Gwnaethom ddadansoddiad ystadegol o addysgwyr yn Texas — rhwydwaith o tua 1,500 o athrawon yn addysgu cyrsiau lefel coleg mewn ysgolion uwchradd — a chanfod yr 20 athro mwyaf gwerthfawr, y rhai lle'r oedd meddylfryd twf yn wir yn ymarferol: waeth beth fo'r frwydr, gallai myfyrwyr wella mewn gwirionedd. Daethom â nhw i Austin, treulion ni dridiau gyda nhw, a gofynnon nhw iddyn nhw esbonio beth maen nhw'n ei wneud. Fy ffefryn oedd athro ffiseg o'r enw Sergio Estrada. Pe bai Yoda a'r Bwdha yn addysgu ffiseg ysgol uwchradd ar y cyd — dyna sut byddwn i'n ei ddisgrifio.
Roedd pethau systematig yr oedd yr athrawon hyn yn eu gwneud: gofyn cwestiynau llawer mwy nag yr oeddent yn eu dweud. Gadael i fyfyrwyr adolygu ac ailgyflwyno arholiadau a chwisiau. Sefydlu diwylliant eu hystafell ddosbarth yn benodol ar y diwrnod cyntaf. Felly gofynnom: a allwn ni hyfforddi athrawon newydd, mwy canolradd i efelychu arferion y 5% uchaf hwnnw? Daeth hynny'n FUSE — Fellowship Using the Science of Engagement . Rhaglen ddysgu broffesiynol athrawon wedi'i hadeiladu ar arferion meddylfryd mentoriaid. Dim ond os ydyn nhw'n acronymau y mae pethau'n graddio mewn addysg, felly o leiaf gwneuthum yn siŵr bod y llythrennau ar y logo wedi'u hasio at ei gilydd. Rwy'n eithaf balch o'r cyfraniad hwnnw.
Richie Davidson
Dw i'n falch fy mod i wedi sylwi ar yr het.