<

తాము చెడ్డ తల్లిదండ్రులని అపరిచితులు భావిస్తారనే ద్వితీయ అంచనా గురించి ఎవరూ ఆందోళన చెందరు. అందువల్ల — ద్వితీయ అంచనాలు చాలా ముఖ్యమైనవి కాబట్టి — మనం పరిస్థితులను ఎలా ఎదుర్కొంటామో మన మనస్తత్వాలు ప్రభావితం చేయగలవు. నా వృత్తి జీవితం ప్రారంభంలో, ప్రశ్న ఏమిటంటే: ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో ప్రజలు నిరంతరం చేసే, మరియు పరిస్థితులను అనవసరంగా మరింత దిగజార్చే ఒక నిజంగా సమస్యాత్మకమైన అంచనాను మనం గుర్తించగలమా?

ఉదాహరణకు, నా పరిశోధన గ్రంథంలోని అంశం: హైస్కూల్ మొదటి వారంలో, మీ మిడిల్ స్కూల్ స్నేహితులు మిమ్మల్ని హాలులో పట్టించుకోరు. దాని అర్థం, మీకు హైస్కూల్‌లో స్నేహితులు ఉండరని, 20 ఏళ్ల తర్వాత జరిగే పూర్వ విద్యార్థుల సమావేశంలో ఒంటరిగా ఉంటారని, ఒంటరిగానే చనిపోతారని అనుకోవాలా? లేక వాళ్ళు అభద్రతా భావంతో ఉండి, తమకంటూ కొత్త స్నేహితులను సంపాదించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని అనుకోవాలా? మీరు తొమ్మిదో తరగతి చదువుతూ అలాంటి పరిస్థితిని ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు, మీరు ఏ విధంగా అర్థం చేసుకుంటారనేదే చాలా ముఖ్యం. అదేవిధంగా, తెలివితేటల విషయంలో ఉండే స్థిరమైన ఆలోచనా ధోరణి కూడా అంతే — నాకు ఒక గణిత సమస్యలో తక్కువ మార్కులు వచ్చాయి. నేను మూర్ఖుడినా, నా ఉపాధ్యాయుడికి నా మీద ద్వేషమా? లేక నేను కష్టమైన తరగతిని ఎంచుకున్నానా, నేను నేర్చుకునే ప్రక్రియలో ఉన్నానా, మరియు ఉపాధ్యాయుడు నా తప్పులను గుర్తించి, నేను మరింత నేర్చుకోవడానికి సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారా?

కరోల్ డ్వెక్ చేసిన గొప్ప కృషి అదే — ఆపాదనా సిద్ధాంతాన్ని లేదా మూల్యాంకన సిద్ధాంతాన్ని కనిపెట్టడం కాదు, కానీ ప్రపంచం ఎలా పనిచేస్తుందనే దానిపై మీకున్న సాధారణ సిద్ధాంతమే , ఏ క్షణంలోనైనా మీరు చేసే పరిస్థితుల మూల్యాంకనాలను రూపుదిద్దుతుందనే అంతర్దృష్టిని అందించడం. ప్రపంచం గెలిచినవారు, ఓడిపోయినవారితో నిండి ఉందని, చివరికి గెలిచినవారి వర్గంలో చేరడమే మన కర్తవ్యం అని నేను అనుకుంటే, హైస్కూల్ మొదటి వారంలోనే నేను ఏ వర్గంలో ఉన్నానో తెలుసుకోవడానికి ముందస్తు సమాచారం కోసం వెతుకుతాను — మరియు నేను ఓడిపోయినవారి వర్గం వైపు వెళ్తున్నాననే ఏ చిన్న సూచన కనిపించినా అది విపత్కరంగా, శాశ్వతంగా అనిపిస్తుంది. అదే స్థిర మనస్తత్వానికి సంబంధించిన అంతర్దృష్టి. దాని వెనుక ఉన్న ఆలోచన ఏమిటంటే: ఈ ముద్రలు శాశ్వతం కావని, మనుషులు మారగలరని, ఇప్పుడు మీతో దురుసుగా ప్రవర్తించే వ్యక్తి భవిష్యత్తులో మిమ్మల్ని భిన్నంగా చూడవచ్చని నేను మిమ్మల్ని ఒప్పించగలిగితే — మీరు ఆ విపత్కరమైన ద్వితీయ మూల్యాంకనం చేయకుండా నేను నిరోధించగలనని ఆశించాను.

పరిశోధన

జోక్యాలు ఎలా పనిచేస్తాయి

రిచీ డేవిడ్సన్

మీరు ప్రజలను మరింత అనుకూలమైన సానుకూల దృక్పథానికి తీసుకురాగలిగితే, ఈ ప్రయోజనాలు చేకూరుతాయని అద్భుతంగా నిరూపించారు. కానీ, నేను మరియు కార్ట్‌లాండ్ చేసిన పని నుండి ఒక ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: ఒక వ్యక్తి దీనిని సులభంగా నమ్మవచ్చు — కానీ అసలు పరీక్ష ఎదురైనప్పుడు, వారు నిజంగా కష్టమైన పరిస్థితిలో ఉన్నప్పుడు, తాము నమ్మిన విషయాన్ని గుర్తుంచుకునేలా వారికి ఎలా సహాయపడతారు? తరచుగా ప్రజలు మర్చిపోయే క్షణాలు అవే. మీరు దీని గురించి ఆలోచించారా?

డేవిడ్ యేగర్

నా పని గురించి ప్రజలను ఎక్కువగా ఆశ్చర్యపరిచే విషయం ఏమిటంటే, నేను ఒకరిని ఒత్తిడికి గురిచేసిన 30 సెకన్ల తర్వాత వారికి మంచి అనుభూతిని కలిగించగలగడం కాదు. అసలు విషయం ఏమిటంటే: తొమ్మిది నెలల తర్వాత వారికి ఎక్కువ గ్రేడ్‌లు ఎందుకు వస్తాయి? వారిలో నిరాశ ఎందుకు తగ్గుతుంది? నాకు గుర్తుంది, ఒకసారి నా ఆఫీసుకు వచ్చిన ఒక తీవ్ర సందేహవాది అయిన గణాంకవేత్త ఇలా అన్నారు: "నాకు ఇది అర్థం కావడం లేదు. నేను నా పిల్లలకు ఎప్పుడూ 15 నిమిషాల పాటు విషయాలు చెబుతాను, కానీ నేను మాట్లాడటం ఆపిన మరుక్షణమే వాళ్ళు మర్చిపోతారు. మీరు వారికి 15 నిమిషాలు ఒక విషయం చెబితే, ఒక సంవత్సరం తర్వాత వారి జీవితాలు మారిపోతాయి. ఇది అసాధ్యం." అప్పుడు నా మనసులో నేను ఇలా అనుకుంటున్నాను: మీరు ఎలా మాట్లాడుతున్నారో మీకు వినపడుతోందా? మీ పిల్లలలో ఎవరు మీ మాట వింటారు? వాస్తవానికి వారు మీ మాట వినరు. కానీ నేను ఆ మాట అనలేదు.

కానీ నిజం ఏమిటంటే — నేను ప్రయోగాలు చేసేవాడిని కాకముందు ఒక మాధ్యమిక పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడిని. నేను యువతతో ఎలా మాట్లాడాలో నేర్చుకున్న దాని ఆధారంగా నా జోక్యాలు సంభాషణలే నిర్మించబడతాయి, తద్వారా వారు నిజంగా గుర్తుంచుకుంటారు. ఇది ఒక ప్రతిబింబం, డౌన్‌లోడ్ కాదు. నార్బర్ట్ స్క్వార్జ్ యొక్క ప్రశ్నావళి రూపకల్పన సిద్ధాంతం దీనిపై చాలా ప్రభావం చూపింది: పాల్గొనేవారు కేవలం ఒక సర్వేకు సమాధానం ఇవ్వడం లేదు, వారు ప్రశ్నలను చదివి, వాటిని వ్రాసిన వ్యక్తి ఏమి నమ్ముతున్నాడో ఊహిస్తున్నారు. కాబట్టి నేను ఒక టీనేజర్‌కు జోక్యం చేసుకున్నప్పుడు, నేను చెప్పే మొదటి విషయం: మనం పనికిరాని పెద్దవాళ్ళం. తొమ్మిదో తరగతి విద్యార్థిగా ఉండటం ఎలా ఉంటుందో మనకు గుర్తులేదు. అది ఎలా ఉంటుందో నీకు తెలుసు, ఎందుకంటే నువ్వు కూడా ఒక తొమ్మిదో తరగతి విద్యార్థివే. ఇది భవిష్యత్ విద్యార్థులకు సహాయపడాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, మరియు మీ నైపుణ్యం నుండి మేము ప్రయోజనం పొందితేనే అది సాధ్యమవుతుంది. అప్పుడు వారిని అడగడం సహజం: మేము మీకు కొంత మెదడు విజ్ఞానం చెప్పాము — భవిష్యత్తులో తొమ్మిదో తరగతి చదివే విద్యార్థికి అది నిజమని నమ్మించేలా లేఖ రాస్తారా? వారు సమాచారాన్ని స్వీకరించడం లేదు; వారే దానిని సృష్టిస్తున్నారు. మరియు ఇందులో సూక్ష్మమైన విషయం గౌరవం. నాకు అప్పటికే అన్నీ తెలుసని నేను అనుకోకపోతేనే మీ అభిప్రాయం అడిగేవాడిని.

నేను ఎప్పుడూ ఓక్‌లాండ్‌లోని నగర కేంద్రంలో ఉన్న సాధారణ విద్యా తరగతి గదులలో ప్రతి ప్రయోగాన్ని ప్రత్యక్షంగా అమలు చేసేవాడిని. అక్కడ ఉపాధ్యాయులు, "ఈ పిల్లల్ని ఒక్క రోజు తీసుకోండి, నేను వాళ్లతో మాట్లాడాలని కూడా అనుకోవడం లేదు" అనేవారు. అప్పుడు నా ముందున్న సవాలు ఏమిటంటే: "నేను మొత్తం పీరియడ్ పాటు వాళ్ల దృష్టిని నిలుపుకోగలనా?". నేను అలా చేయలేకపోతే, ఆ ప్రయోగం పనిచేయదు. నేను ఏ క్షణంలో వాళ్లను ఆకట్టుకున్నానో — అదే చివరి రూపంలో చేరేది. ఇది ఒక అవార్డుల కార్యక్రమానికి ముందు తన ప్రదర్శన కోసం అంశాలను సిద్ధం చేసుకునే స్టాండప్ కమెడియన్ లాంటిది.

సమయం కూడా ముఖ్యమే. ఒక వ్యక్తికి ఆ ఆలోచనా విధానాన్ని వెంటనే ఉపయోగించాల్సిన అవసరం ఉన్న క్షణంలోనే నేను జోక్యం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించేవాడిని. స్కార్లెట్ ఒత్తిడి పునఃమూల్యాంకనాన్ని వెంటనే ఉపయోగించుకుంది — ఆమె ఆ రోజే స్కీయింగ్ చేయడానికి లేచి వెళ్లింది. మరియు అది ఫలించినందున, అది ఒక క్రియాత్మక జ్ఞాపకంగా మారింది. అది ఆమెకు పనిచేసినందువల్ల ఆమెకు అది గుర్తుండిపోయింది, అంతేగానీ ఒక ప్రొఫెసర్ అది నిజమని చెప్పినందువల్ల కాదు. రోచెస్టర్ విశ్వవిద్యాలయంలోని జెరెమీ జేమీసన్ తన GRE పరిశోధనలో సరిగ్గా ఇదే చేస్తారు — ఆయన ఒత్తిడి పునఃమూల్యాంకనం గురించి బోధించి, ఆ వెంటనే ఒక ప్రాక్టీస్ GRE పరీక్షను ఇస్తారు. అది మంచి అభ్యాసం అని భావించి ఆయన అలా చేశారు, కానీ అది పనిచేయడానికి సమయమే ఒక కారణమని తేలింది. జెఫ్ కోహెన్ కూడా ఇదే చేస్తారు.

రిచీ డేవిడ్సన్

వ్యూహాన్ని వెంటనే ఉపయోగించుకునే అవకాశం లభించడం, దానిని మరింత ప్రభావవంతమైన రీతిలో పునరుద్ఘాటించడానికి ఎలా సహాయపడుతుందో నేను అర్థం చేసుకోగలను.

మనస్తత్వాలకు సందర్భం అవసరం

డేవిడ్ యేగర్

ఇప్పుడు — మనం ఆ పిల్లవాడి విషయంలో జోక్యం చేసుకోవడం నుండి, అతని జీవితంలోని పెద్దలను ప్రభావితం చేయడానికి ప్రయత్నించే స్థాయికి ఎలా వచ్చాము? రెండు విషయాలు. మొదటిది, నేను ఇంతకుముందు పనిచేసిన అన్ని జోక్యాలను — టీనేజర్లు జంక్ ఫుడ్‌కు బదులుగా ఆరోగ్యకరమైన ఆహారం తినేలా చేయడం, బెదిరింపుల నివారణ చర్యలు, ఒత్తిడిని తగ్గించేవి — తిరిగి చూసి ఇలా ప్రశ్నించుకున్నాను: వాటన్నిటిలో ఉన్న ఉమ్మడి అంశం ఏమిటి? వాటిలో ఒక ఉమ్మడి సూత్రం హోదా మరియు గౌరవం. అవి ఎల్లప్పుడూ ఆ యువ వ్యక్తిని గౌరవించడం, విలువ ఇవ్వడం, మరియు వారిని వేరొకరికి మార్గదర్శకులుగా చేయడం అనే భావన నుండే వచ్చాయి.

కానీ రెండో విషయం ఏంటంటే, రిచీ: నేను నీ ఆలోచనా విధానాన్ని మార్చాను, కానీ దాన్ని ఉపయోగించుకోవడానికి నీకు సరైన సందర్భం లేని ప్రపంచాన్ని ఊహించుకో. దానికి అవకాశం లేకపోవచ్చు, లేదా అంతకంటే దారుణంగా — నీ పరిసరాల్లోని ఏదో ఒకటి నేను నీకు చెప్పిన సందేశాన్ని పూర్తిగా తప్పు అని నిరూపించవచ్చు. మేము యాదృచ్ఛికంగా ఎంపిక చేసిన కొన్ని ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో, తొమ్మిదో తరగతి విద్యార్థులకు మా 'గ్రోత్ మైండ్‌సెట్' (అభివృద్ధి ఆలోచనా విధానం) ఇంటర్వెన్షన్‌ను అందించి ఒక అధ్యయనం చేశాము — అదేంటంటే, మీరు కష్టపడినప్పుడు మీ మెదడు మరింత తెలివిగా మారుతుంది. కొన్ని తరగతి గదులలో, ఒక విద్యార్థి 'గ్రోత్ మైండ్‌సెట్' నేర్చుకుని, పట్టుదలను ప్రదర్శిస్తే, ఉపాధ్యాయుడు ఇలా స్పందించేవారు: "అద్భుతం, నువ్వు శ్రద్ధగల విద్యార్థివి, నేను నీపై శ్రద్ధ పెడతాను." అది ఫలించింది. ఇతర తరగతి గదులలో, విద్యార్థి "తప్పులు చేయడం నాకు ఇష్టం, వాటిని సరిదిద్దడానికి నేను ఉపాధ్యాయుడికి చెబుతాను" అని అంటే — ఉపాధ్యాయుడు "ఎందుకు ఆ తప్పు చేశావు? నేను నీకు ఇప్పటికే ఐదుసార్లు చెప్పాను. నేను సహాయం చేసే ముందు సరిగ్గా ప్రవర్తించు" అని అనేవారు. ఆ ఉపాధ్యాయుడు మేము విద్యార్థికి ఇచ్చిన ఆలోచనా విధానాన్ని తప్పు అని నిరూపించారు. చివరికి అమెరికాలోని దాదాపు సగం తరగతి గదుల పరిస్థితి ఇలాగే ఉంటుంది.

అంతరార్థం

పెద్దవారిని మార్చడం: ఫ్యూజ్

డేవిడ్ యేగర్

కాబట్టి ప్రశ్న ఇలా మారింది: చికిత్సను తిరస్కరిస్తున్న ఆ మొండి మనస్తత్వం గల ఉపాధ్యాయులను మీరు మార్చగలరా? అలా చేస్తే, విద్యార్థులపై చేసే జోక్యం యొక్క ప్రభావాన్ని రెట్టింపు చేయగలరా? నేను సుమారు 2018 నుండి ఈ ప్రశ్నపైనే పనిచేస్తున్నాను. అందుకే నేను ఈ పుస్తకం రాశాను. మా కొత్త అనుభావిక పరిశోధన అంతా పెద్దలను మార్చడంపైనే ఉంది — తద్వారా వారు, డిజైన్ నిపుణులు ' అఫర్డెన్స్' అని పిలిచే ఒక వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తారు, అది పిల్లల మనస్తత్వానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది. ఆ మనస్తత్వం క్రియాత్మకంగా ఉండి, ప్రయోజనం చేకూర్చే ఒక సందర్భాన్ని సృష్టిస్తారు.

ఆచరణలో ఒక మార్గదర్శక మనస్తత్వం నిజానికి ఎలా ఉంటుందో అర్థం చేసుకోవడానికి, నేను యూటీ ఆస్టిన్‌లోని యూరి ట్రీస్‌మాన్ యొక్క ఫ్రెష్‌మన్ కాలిక్యులస్ తరగతిలో రెండు సంవత్సరాలు వెనుక కూర్చొని గడిపాను — ఆయన ఒక మాక్‌ఆర్థర్ ఫెలో మరియు బహుశా అమెరికా యొక్క గొప్ప కాలిక్యులస్ అధ్యాపకుడు. 1990ల ప్రారంభం నాటికి, గణితంలో పీహెచ్‌డీ పొందిన నల్లజాతి అమెరికన్లలో 40% మంది ఆయన ప్రోగ్రామ్ నుండే పట్టభద్రులయ్యారు. అప్పుడు నేను ఇలా అనుకున్నాను: ఆయన అసలు ఏం చేస్తారు? అందులో కొంత విస్తరించదగినది, మరికొంత ప్రత్యేకంగా ఆయనకే సొంతమైనది. కాబట్టి నేను మరింత సాధారణమైన రూపాలను కనుగొనవలసి వచ్చింది.

మేము టెక్సాస్‌లోని విద్యావేత్తలపై ఒక గణాంక విశ్లేషణ చేశాము — ఉన్నత పాఠశాలల్లో కళాశాల స్థాయి కోర్సులను బోధించే సుమారు 1,500 మంది ఉపాధ్యాయుల నెట్‌వర్క్‌పై — మరియు అత్యంత విలువను జోడించే 20 మంది ఉపాధ్యాయులను కనుగొన్నాము. వారిలో 'గ్రోత్ మైండ్‌సెట్' (అభివృద్ధి దృక్పథం) ఆచరణాత్మకంగా నిజమైనది: ఎంత కష్టపడినా, విద్యార్థులు నిజంగా మెరుగుపడగలరు. మేము వారిని ఆస్టిన్‌కు తీసుకువచ్చి, వారితో మూడు రోజులు గడిపి, వారు ఏమి చేస్తారో వివరించమని అడిగాము. నాకు బాగా నచ్చిన ఉపాధ్యాయుడు సెర్గియో ఎస్ట్రాడా అనే భౌతికశాస్త్ర ఉపాధ్యాయుడు. ఒకవేళ యోడా, బుద్ధుడు కలిసి ఉన్నత పాఠశాల భౌతికశాస్త్రాన్ని బోధిస్తే — నేను ఆయన్ని అలా వర్ణిస్తాను.

ఈ ఉపాధ్యాయులు కొన్ని క్రమపద్ధతిలో పనులు చేసేవారు: చెప్పినదానికంటే ఎక్కువగా ప్రశ్నలు అడగడం. విద్యార్థులను పరీక్షలు, క్విజ్‌లను పునశ్చరణ చేసుకొని తిరిగి సమర్పించడానికి అనుమతించడం. మొదటి రోజే తమ తరగతి గది సంస్కృతిని స్పష్టంగా నెలకొల్పడం. అందుకే మేము ఇలా అడిగాము: ఆ అగ్రశ్రేణి 5% మంది ఉపాధ్యాయుల పద్ధతులను అనుకరించేలా, కొత్తగా చేరిన, మధ్యస్థాయి ఉపాధ్యాయులకు మనం శిక్షణ ఇవ్వగలమా? అదే FUSEగా మారింది — ఫెలోషిప్ యూజింగ్ ది సైన్స్ ఆఫ్ ఎంగేజ్‌మెంట్ . ఇది మార్గదర్శక మనస్తత్వ పద్ధతులపై నిర్మించబడిన ఒక ఉపాధ్యాయ వృత్తిపరమైన అభ్యాస కార్యక్రమం. విద్యారంగంలో విషయాలు సంక్షిప్త రూపాల్లో ఉంటేనే విస్తరిస్తాయి, కాబట్టి కనీసం లోగోలోని అక్షరాలు కలిసిపోయి ఉండేలా నేను చూసుకున్నాను. ఆ కృషికి నేను చాలా గర్వపడుతున్నాను.

రిచీ డేవిడ్సన్

నేను ఆ టోపీని గమనించినందుకు సంతోషంగా ఉంది.